ဗ်ာဒိတ္က်မ္း အခန္းၾကီး ၂၂ ၂၀-၂၁ ငါသည္ အလ်င္အျမန္လာမည္ မွန္ေပ၏ ဟု၊ ဤအရာမ်ားကို သက္ေသခံေသာသူ မိန္႔ေတာ္မူ၏။ အာမင္။ သခင္ေယရႈၾကြလာေတာ္မူပါ၊ ငါတို႔သခင္ ေယရႈခရစ္၏ေက်းဇူးေတာ္သည္ သန္႔ရွင္းသူ အေပါင္းတို႔၌ ရွိေစသတည္း။ ၁ တဖန္၊ ေက်ာက္သလင္းကဲ့သို႔ ၾကည္လင္၍၊ ဘုရားသခင္ႏွင့္ သိုးသငယ္၏ပလႅင္ေတာ္ထဲက ထြက္ေသာ၊ အသက္ေရစီးရာျမစ္ကို ေကာင္းကင္တမန္သည္ ငါ့အားျပေလ၏။ ၂ ၿမိဳ႔လမ္းမအလယ္၌၎၊ ထိုျမစ္ႏွစ္ဘက္၌၎၊ အသက္ပင္ရွိ၏။ ထိုအသက္ပင္သည္ အသီးတဆယ္ႏွစ္မ်ိဳးကို သီးတတ္၏။ မိမိအသီး ကိုလည္း လတိုင္းေပးတတ္၏။ အရြက္သည္လည္း လူအမ်ိဳးမ်ိဳးတို႔၏ အနာေရာဂါ ၿငိမ္းစရာဘို႔ျဖစ္၏။ ၃ ေနာက္တဖန္က်ိန္ျခင္းေဘး တစံုတခုမွ်မရွိ၊ ထိုၿမိဳ႔၌ ဘုရားသခင္ႏွင့္ သိုးသငယ္၏ပလႅင္ေတာ္ ရွိ၍၊ ဘုရားသခင္၏ကြၽန္တို႔သည္ ဘုရားဝတ္ကို ျပဳၾကလိမ့္မည္။ ၄ မ်က္ႏွာေတာ္ကိုျမင္ရ၍၊ သူတို႔နဖူး၌လည္း နာမ ေတာ္ေရးထားလ်က္ရွိလိမ့္မည္။ ၅ ထိုၿမိဳ႔၌ ညဥ့္မရွိရ၊ ဆီမီးကိုအလိုမရွိ။ ေန၏အေရာင္ကိုလည္း အလိုမရွိ။ အေၾကာင္း မူကား၊ ထာဝရအရွင္ဘုရားသခင္သည္ သူတို႔၌ေရာင္ျခည္ေတာ္ကို လႊတ္ေတာ္မူ၍ သူတို႔သည္ ကမၻာအဆက္ဆက္ စုိးစံရၾကလတံ့။ ၆ ေကာင္းကင္တမန္ကလည္း၊ ဤစကားသည္ သစၥာစကား၊ ဟုတ္မွန္ေသာစကားျဖစ္၏။ ပေရာဖက္ တို႔၏ ဝိညာဥ္ကို အစိုးရေသာ ထာဝရအရွင္ဘုရားသခင္သည္ ကာလမၾကာမျမင့္မီွ ျဖစ္ရမည္အမႈအရာမ်ား ကို မိမိကြၽန္တို႔အား ျပေစျခင္းငွါ၊ ေကာင္းကင္တမန္ေတာ္ကို ေစလႊတ္ေတာ္မူၿပီ။ ၇ ငါသည္ အလ်င္အျမန္လာ မည္၊ ဤစာေစာင္၏ အနာဂတၱိစကားကို ေစာင့္ေရွာက္ေသာသူသည္ မဂၤလာရွိ၏ဟုေျပာဆို၏။ ၈ ငါေယာဟန္သည္ ဤအရာမ်ားကို ၾကားျမင္၏။ ၾကားျမင္ၿပီးလွ်င္၊ ထိုအရာမ်ားကိုျပေသာ ေကာင္းကင္ တမန္၏ ေျခရင္း၌ ကိုးကြယ္အံ့ေသာငွါ ျပပ္ဝပ္၏။ ၉ သူကလည္း၊ မျပဳပါႏွင့္။ ငါကား၊ သင္၏လုပ္ေဘာ္ ေဆာင္ဘက္ျဖစ္၏။ သင္၏အစ္ကိုပေရာဖက္တို႔ႏွင့္ ဤစာေစာင္ ၏စကားကို ေစာင့္ေရွာက္ေသာသူတို႔၏ လုပ္ေဘာ္ေဆာင္ဘက္လည္းျဖစ္၏။ ဘုရားသခင္ကို ကိုးကြယ္ေလာ့ဟု ေျပာဆို၏။ ၁၀ တဖန္တံု၊ ငါ့အား မိန္႔ေတာ္မူသည္ကား၊ ဤစာေစာင္၏ အနာဂတၱိစကားကို တံဆိပ္မခတ္ႏွင့္။ အေၾကာင္းမူကား၊ ကာလအခ်ိန္ေရာက္လုနီးၿပီ။ ၁၁ မတရားေသာသူသည္ မတရားသျဖင့္ျပဳေစဦး။ ညစ္ညဴး ေသာသူသည္ ညစ္ညဴးေစဦး။ ေျဖာင့္မတ္ေသာသူသည္ ေျဖာင့္မတ္ေစဦး။ သန္႔ရွင္းေသာသူသည္ သန္႔ရွင္းေစဦး။ ၁၂ ငါသည္ အလ်င္အျမန္လာမည္။ ငါသည္ အက်ိဳးအျပစ္ကိုေဆာင္ခဲ့သည္ျဖစ္၍၊ လူအသီးသီး တို႔အား မိမိတို႔အက်င့္အတိုင္း ဆပ္ေပးမည္။ ၁၃ ငါသည္ အာလဖျဖစ္၏။ ၾသေမဃလည္းျဖစ္၏။ အဦးဆံုးေသာ သူ၊ ေနာက္ဆံုးေသာသူျဖစ္၏။ အစႏွင့္အဆံုးလည္းျဖစ္၏။ ၁၄ အသက္ပင္ႏွင့္ဆိုင္၍၊ ၿမိဳ႔တံခါးအတြင္းသို႔ ဝင္အံ့ေသာငွါ ပညတ္ေတာ္တို႔ကို က်င့္ေသာသူတို႔သည္ မဂၤလာရွိၾက၏။ ၁၅ ျပင္၌ကား၊ ေခြးျဖစ္ေသာသူ၊ ျပဳစားတတ္ေသာသူ၊ မတရားေသာေမထုန္၌ မွီဝဲေသာသူ၊ လူအသက္ကိုသတ္ေသာသူ၊ ရုပ္တုကိုကိုးကြယ္ ေသာသူ၊ သစၥာပ်က္ျခင္းကို ႏွစ္သက္၍ျပဳေသာသူ အေပါင္းတို႔သည္ ရွိၾက၏။ ၁၆ ငါေယရႈသည္၊ အသင္း ေတာ္တို႔အဘို႔ ဤအရာမ်ားကို သင္တို႔အား သက္ေသခံေစ ျခင္းငွါ၊ ငါ၏ေကာင္းကင္တမန္ကို ေစလႊတ္၏။ ငါသည္ကား၊ ဒါဝိဒ္၏အျမစ္ျဖစ္၏။ အႏႊယ္လည္းျဖစ္၏။ ထြန္းေတာက္ ေသာမိုဃ္းေသာက္ၾကယ္လည္းျဖစ္၏။ ၁၇ ိ၀ိညာဥ္ေတာ္ႏွင့္ မဂၤလာေဆာင္သတို႔သမီးက၊ လာခဲ့ပါဟုဆိုၾက၏။ ၾကားေသာသူကလည္း လာခဲ့ပါဟု ဆိုပါေစ၊ ေရငတ္ေသာသူသည္ လာပါေစ။ အလိုရွိေသာသူသည္ အဘိုးကိုမေပး ဘဲ အသက္ေရကိုယူပါေစ။ ၁၈ ဤစာေစာင္၏ အနာဂတၱိစကားကို ၾကားေသာသူအေပါင္းတို႔အား ငါသက္ေသခံသည္ကား၊ အၾကင္သူ သည္ ဤအရာတို႔၌ ထပ္၍အသစ္သြင္း၏၊ ဤစာေစာင္၌ ေရးထားေသာေဘးဒဏ္တို႔ကို ထိုသူအေပၚသို႔ ဘုရားသခင္သက္ေရာက္ေစေတာ္မူမည္။ ၁၉ အၾကင္သူသည္ ဤစာေစာင္၏ အနာဂတၱိစကား အခ်ိဳ႔ကို ႏႈတ္ပယ္၏။ ဤစာေစာင္၌ေရးထားေသာ အသက္ပင္ႏွင့္၎၊ သန္႔ရွင္းေသာၿမိဳ႔ေတာ္ႏွင့္၎၊ ထိုသူစပ္ဆိုင္ေသာအခြင့္ကို ဘုရားသခင္ ႏႈတ္ပယ္ေတာ္မူမည္။ !

September 17, 2014

" ပဲြေတာ္မဂၤလာ အဘယ္ေၾကာင္.အေရးၾကီးသနည္း"

ပြဲေတာ္မဂၤလာအေၾကာင္းကို ေလ့လာျခင္းသည္ စိတ္၀ိညာဥ္ ကို ႏႈိးဆြ၊ ႏိုးထေစေသာ လုပ္ေဆာင္ မႈတစ္ခုျဖစ္သည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ ဆုိေသာ္ ပြဲေတာ္မဂၤလာထဲတြင္ အလြန္နက္႐ႈိင္းေသာ အဓိပၸါယ္ပါ၀င္သည္။ ထုိေန႕သည္ သခင္ေယ႐ႈ အေသခံေတာ္မမူမွီ ပသခါပြဲေတာ္ေန႕တြင္ က်င္းပျပဳလုပ္ေသာ ပဲြေတာ္ႀကီးျဖစ္သည္။ ထိုေန႕သည္ အသစ္ေသာ ပဋိညာဥ္တရားႏွင့္ စပ္ဆုိင္ေသာ ပဲြေန႕ျဖစ္သည္ဟု သခင္ေယ႐ႈက ေဖာ္ျပ ထားေသာေၾကာင့္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕သည္ ယေန႕တုိင္ေအာင္ က်င္းပျပဳ လုပ္ျခင္း ျဖစ္သည္။ 
     ထိုေန႕တြင္ ခရစ္ယာန္မ်ား ၀တ္ျပဳကိုးကြယ္ျခင္းမ်ားလည္း ပါ၀င္သည္။ ထိုေန႕ရက္ေၾကာင့္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕သည္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕သခင္ေယ႐ႈ၏ အေသ ခံျခင္း၊ ရွင္ျပန္ထေျမာက္ျခင္းႏွင့္ အနာဂတ္ကာလတြင္ ဘုန္းေတာ္ျဖင့္ သူျပန္လာမည့္ ေန႕ရက္ ကာလကို ေစာင့္ဆုိင္းျခင္းအျဖစ္ သတိရေစ သည္။ ပသခါပြဲေတာ္ၾကီး သည္ ယုဒလူမ်ိဳး မ်ားအတြက္ ႏွစ္တုိင္း က်င္းပျပဳ လုပ္ေသာ အလြန္ျမင့္ျမတ္သည့္ ဘာသာေရးပဲြ လမ္းသဘင္ႀကီးျဖစ္သည္။
    ထိုေန႕သည္ အီဂ်စ္လူမ်ိဳးမ်ား၏ သားဦးမ်ား ေသဆံုး ခဲ့ေသာ အခ်ိန္တြင္ ဣသေရလလူမ်ိဳးမ်ားသည္ သူတုိ႕၏တံခါးတုိင္မ်ားေပၚတြင္ သိုးသူငယ္ အေသြးေတာ္ သုတ္လိမ္းထားသျဖင့္ သူတုိ႕သည္ ေသျခင္းမွ လႊတ္ ေျမာက္သြားခဲ့ေသာေန႕ကုန္လြန္ခဲ့ၿပီးေနာက္ က်င္းပေသာ ပြဲျဖစ္ သည္။
      သိုးသူငယ္္အား အေျခာက္ကင္၍ တေဆးမပါေသာမုန္႕ျဖင့္ စားခဲ့ၾကသည္။ ဘုရားသခင္က ထုိပြဲေတာ္ႀကီးကို ေနာင္လာလတ့ံေသာ မ်ိဳးဆက္သစ္မ်ားက ဆက္လက္ က်င္းပရမည္ဟု မိန္႕ဆိုထားပါသည္။ ထိုျဖစ္ရပ္မွန္မ်ားကို ထြက္ေျမာက္ရာက်မ္း ၁၂ ထဲတြင္ေဖာ္ျပ ထားပါသည္။ ေနာက္ဆံုးေသာညစာစားပြဲတြင္၊ ပသာခါပြဲေတာ္ႀကီး က်င္းပသည့္ အခ်ိန္ တြင္ သခင္ ေယ႐ႈက မုန္႕ကိုယူ၍ ခမည္းေတာ္ ထံ ေက်းဇူးေတာ္ကို ခ်ီးမြမ္း ခဲ့သည္။ သူက မုန္႕ကို ဖဲ့၍ သူ၏ တပည့္ေတာ္ မ်ားအားေပး ခဲ့သည္။
        သူက“ထိုအခါမုန္႕ကိုယူ၍ ေက်းဇူး ေတာ္ကိုခ်ီးမြမ္းၿပီးမွ မုန္႕ကိုဖဲ့၍၊ ဤမုန္႕ကားသင္တုိ႕အဖို႕အလိုငွါ စြန္႕ေသာ ငါ၏ကိုယ္ျဖစ္၏။ ငါ႕ကိုေအာက္ေမ့ဘို႕ရာ ဤသို႕ျပဳၾကေလာ့ဟု မိန္႕ေတာ္မူ၏။ ထိုနည္း တူညစာ စားၿပီးမွ ခြက္ကိုလည္းယူ၍၊ ဤခြက္ကားသင္တုိ႕ အဘို႕အလုိငွါ သြန္းေလာင္းေသာငါ၏အေသြး၌တည္ေသာ ပဋိညာဥ္ တရားသစ္ျဖစ္၏” (လုကာ ၂၂း၁၉-၂၁) ဟုေဖာ္ျပခဲ့သည္။ ထိုပြဲေတာ္ႀကီးကို ဂုဏ္ေတာ္ ခ်ီးမြမ္းျခင္း အားျဖင့္ ဆံုးသတ္ခဲ့ၾကသည္ (မႆဲ ၂၆း၃၀)။ 
       ထိုေနာက္ သူတုိ႕သည္ သံလြင္ေတာင္ေပၚသို႕ တက္သြားခဲ့ၾကသည္။ ႀကိဳတင္ေျပာၾကားခ်က္အရ ထိုေတာင္ေပၚတြင္ ယုဒရွာကာ႐ုတ္က သခင္ေယ႐ႈကို သစၥာ ေဖာက္ ေရာင္းခဲ့သည္။  ေနာက္တေန႕သည္ သခင္ ေယ႐ႈ၏ ကားတုိင္တင္ သတ္ေသာ ေန႕ျဖစ္သည္။ ပြဲေတာ္မဂၤလာကို သတင္းေကာင္း စာေစာင္မ်ားထဲတြင္ ေတြ႕ရွိႏုိင္ပါသည္။ 
(မႆဲ ၂၆း၂၆-၂၉၊ မာကု ၁၄း၁၇-၂၅၊ လုကာ ၂၂း၇-၂၂ ႏွင့္ ေယာဟန္ ၁၃း၂၁-၃၀)။ တမန္ေတာ္ရွင္ေပါလုက ပဲြေတာ္မဂၤလာအ ေၾကာင္းကို ၁ေကာ ၁၁း၂၃-၂၉ ထဲတြင္ ေဖာ္ျပထားပါသည္။ သတင္းေကာင္းထဲတြင္ မေတြ႕ရေသာ အေၾကာင္းအရာအားျဖင့္ တမန္ေတာ္ရွင္ေပါလု နိဂံုး ခ်ဳပ္ခဲ့ သည္။“ထိုေၾကာင့္သခင္ဘုရား၏မုန္႕ႏွင့္ခြက္ကို မထိုက္မတန္ဘဲ စား ေသာက္ေသာသူမည္သည္ကား၊ သခင္ဘုရား၏ ကုိယ္ေတာ္ႏွင့္ အေသြး ေတာ္ကို ျပစ္မွားရာေရာက္၏။ သို႕ျဖစ္၍ လူတုိင္း ကိုယ္ကို ကုိယ္စစ္ေၾကာ ၿပီးမွမုန္႕ကိုယူေစ။ ထိုနည္းတူ ခြက္ကိုလည္း ေသာက္ေစ။ အေၾကာင္း မူကား၊ မထိုက္မတန္ ဘဲေသာက္ေသာသူသည္ သခင္ဘုရား၏ ကိုယ္ေတာ္ကို ပိုင္းျခား၍ မသိေသာေၾကာင့္၊ မိမိအေပၚသို႕ အျပစ္ေရာက္ ေစျခင္းငွါ စားေသာက္ေသာသူျဖစ္၏” (၁ေကာ ၁၁း၂၇-၂၉)။ 
                ကၽြႏု္ပ္ တုိ႕သည္ “မထိုက္တန္ေသာအျပဳအမႈျဖင့္” မုန္႕ႏွင့္ခြက္ သံုးေဆာင္ျခင္းသည္ မည္သို႕ ေသာအရာျဖစ္ သနည္းဟု ေမးျမန္း ႏုိင္သည္။ ကၽြႏု္ပ္တို႕၏ကယ္တင္ျခင္းအတြက္ သခင္ေယ႐ႈေပးအပ္ခဲ့ေသာ တန္ဖိုး ျဖတ္၍မရေသာအဖိုးအခကို ေမ့ေလ်ာ့ျခင္းအားျဖင့္ မုန္႕ႏွင့္ခြက္ တုိ႕၏ စစ္မွန္ေသာ အဓိပၸါယ္ကို မသိဘဲသံုးေဆာင္ျခင္းကို ဆုိလုိႏုိင္သည္။ သို႕မဟုတ္၊ အဓိပၸါယ္ မရွိေသာ ပဲြေတာ္ႀကီး က်င္းပရာေရာက္ သြားႏုိင္ သည္။ သို႕မဟုတ္ ပြဲေတာ္ မဂၤလာကို အျပစ္ခြင့္လႊတ္ျခင္းမရွိဘဲ သံုးေဆာင္ျခင္း သို႕ေရာက္ သြားႏုိင္ သည္။ ေပါလုေဖာ္ျပ ထားသည့္ အတုိင္း ကၽြႏု္ပ္တုိ႕သည္ မုန္႕ႏွင့္ ခြက္ကို မသံုးေဆာင္မွီ မိမိကုိယ္ကိုယ္ ဆန္းစစ္ရ မည္ျဖစ္သည္။ 
            သတင္းေကာင္း စာေစာင္မ်ား ထဲတြင္ မပါ၀င္ေသာအျခားေသာ ရွင္ေပါလုေဖာ္ျပခ်က္ တစ္ခုသည္ “အေၾကာင္းမူကား၊ သင္တုိ႕သည္ ထိုမုန္႕ကိုစား၍ ထိုခြက္ကိုေသာက္ေသာအခါခါ၊ သခင္ဘုရား အေသ ခံေတာ္မူျခင္းကို ႂကြလာေတာ္မမူမွီတုိင္ေအာင္ျပၾက၏။ ထိုေၾကာင့္ သခင္ ဘုရား၏ခြက္ကို မထိုက္တန္ဘဲ စားေသာက္ေသာ သူမည္သည္ကား၊ ဘုရားသခင္၏ ကုိယ္ေတာ္ႏွင့္ အေသြးေတာ္ ကို ျပစ္မွားရာေရာက္၏။ သို႕ျဖစ္၍လူတုိင္း ကိုယ္ကို ကိုယ္စစ္ေၾကာၿပီးမွ၊ မုန္႕ကိုယူေစ။ ထိုနည္း တူခြက္ကိုလည္းေသာက္ေစ။ အေၾကာင္း မူကား၊ မထိုက္ မတန္ဘဲ စားေသာက္ေသာသူသည္ သခင္ဘုရား၏ ကိုယ္ေတာ္ကို ပိုင္းျခား၍ မသိေသာေၾကာင့္၊ မိမိအေပၚ သုိ႕အျပစ္ေရာက္ေစျခင္းငွါ စားေသာက္ ေသာသူျဖစ္၏”(၁ေကာ ၁၁း၂၇-၂၉)။ 
            ပြဲေတာ္မဂၤလာသံုးေဆာင္ ျခင္းသည္ သခင္ေယ႐ႈ တဖန္ျပန္ လာေသာ အခ်ိန္တြင္ အဆံုးသတ္သြားမည္ျဖစ္သည္။ ထိုအျဖစ္အပ်က္ မ်ား ထဲတြင္ သခင္ေယ႐ႈပံုေဆာင္ေဖာ္ျပထားေသာ ခႏၶာကိုယ္ႏွင့္ အေသြး ေတာ္တုိ႕သည္ သူအေသခံျခင္း၏ အမွတ္တရျဖစ္သည္ကို ကၽြႏု္ပ္တုိ႕ သိရွိႏုိင္ပါသည္။ ၄င္း အမွတ္တရသည္ ေရႊ ၊ေငြ ေက်ာက္ျမတ္ရတနာ မဟုတ္ေပ။သို႕ေသာ္ မုန္႕ႏွင့္စပ်စ္ရည္ျဖစ္သည္။ သခင္ေယ႐ႈက မုန္႕ သည္ သူ၏ခ်ိဳးဖဲ့ေသာ ခႏၶာကိုယ္ျဖစ္သည္ဟု ေဖာ္ျပထားပါသည္။ ခ်ိဳးဖဲ့ ေသာ အ႐ိုးမရွိေပ။ သုို႕ေသာ္သူ၏ ခႏၶာကုိယ္နာက်င္စြာျဖင့္ ႐ိုက္နက္ ထိုးႀကိဳတ္ ျခင္းခံစားရျခင္းသည္ အသိအမွတ္ျပဳဖြယ္ ေကာင္းေပသည္ (ဆာလံ ၂၂း၁၂-၁၇၊ ေဟရွာယ ၅၃း၄-၇)။ 
          စပ်စ္ရည္သည္္ သူမၾကာ မွီေသေသာအခါ သြန္းေလာင္းမည့္ အေသြးေတာ္ျဖစ္သည္ဟု သခင္ေယ႐ႈက ေဖာ္ျပထားပါသည္။  ဘုရားသခင္၏ သား ေတာ္စစ္သည္ သမၼေဟာင္းထဲတြင္ေဖာ္ျပထားေသာ ကယ္တင္ရွင္ႂကြလာမည့္ ပေရာဖက္ျပဳခ်က္မ်ားျပည့္စံု ရန္အတြက္ ဤ ေလာကသို႕ႂကြလာျခင္းျဖစ္သည္။(ကမၻာ၃း၁၅၊ဆာလံ၂၂၊ ေဟရွာယ ၅၃)။
                  ေယ႐ႈက “ငါ ကိုေအာက္ေမ့ဘုိ႕ရန္ ထိုသို႕ျပဳၾက ေလာ့” ဟုေဖာ္ျပေသာအခါ သူကထုိပဲြေတာ္ႀကီးသည္ အနာဂတ္ကာလ တြင္ ဆက္လက္လုပ္ေဆာင္ရမည္ဟု ေဖာ္ျပလုိျခင္းျဖစ္သည္။
၄င္းက ပသာခါပြဲ၊ သိုးသူငယ္၏အေသခံျခင္း ႏွင့္ ေလာကီသားမ်ား၏ အျပစ္မ်ားကို ယူေဆာင္သြား ရန္ႂကြလာမည့္ ဘုရားသခင္၏ သိုး သူငယ္ေတာ္၊ သည္ပြဲေတာ္ မဂၤလာ အားျဖင့္ျပည့္စံု ခဲ့သည္ (၁ေကာ ၅း၇)။ ပသာခါပြဲသိုးသငယ္ေတာ္ (၁ေကာ ၅း၇)၊ ခရစ္ေတာ္ သည္ ကားတုိင္ 
ေတာ္ေပၚတြင္ အေသခံေသာအခါ (ေဟၿဗဲ ၈း၈-၁၃) သူသည္ ပဋိညာဥ္ ေဟာင္းကို ပဋိညာဥ္အသစ္ျဖင့္ အစားထုိးခဲ့သည္။ ယဇ္ပူေဇာ္ျခင္း စနစ္သည္ ေနာက္ထပ္မလုိအပ္ေတာ့ေပ။ (ေဟၿဗဲ ၉း ၂၅-၂၈)။ 
            ပြဲေတာ္မဂၤလာသည္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕ အတြက္ သခင္ေယ႐ႈ၏ အေသခံျခင္းကို သတိရ ေအာက္ေမ့ျခင္းႏွင့္ သူ၏ အေသခံျခင္းအားျဖင့္ ကၽြႏု္ပ္ရရွိေသာ ေက်းဇူး ေတာ္အတြက္ ပဲြက်င္းပျခင္းျဖစ္သည္။

ပဲြေတာ္၀တ္စီစဥ္ပံု မတူညီပါ။ နွစ္ျခင္းခရစ္ယန္၏ ပဲြေတာ္၀တ္စီရင္ပံုကုိ
ေဖၚျပပါမည္။


                       *ပြဲေတာ္ မဂၤလာဝတ္*

ႏွစ္ျခင္းတိုု႔၏ အေျခခံယံုုၾကည္ခ်က္တြင္ ပြဲေတာ္စီရင္ျခင္းသည္ ဓမၼဝတ္တစ္ခုု 

ျဖစ္ပါသည္။ စီရင္သည္႔အခါတြင္လည္း သခင္ခရစ္ေတာ္ စီရင္သည္႔ အတိုုင္း 

ေဆာင္ရြက္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။ သို႔ျဖစ္ပါ၍ ပြဲေတာ္ကိုု စီရင္ျခင္းသည္၊

အသင္းေတာ္မွ ကမကထျပဳလုုပ္စီရင္ေသာ ဓမၼဝတ္မဟုုတ္သည္ကိုု သတိျပဳ 

ရန္ျဖစ္သည္။ ပြဲေတာ္မဂၤလာသည္ သခင္ခရစ္ေတာ္၏ ပံုုေတာ္ျဖစ္သည္ 

ကိုုယ္ေတာ္ရွင္ ကိုုယ္တိုုင္စီရင္ခဲ့ေသာ မဂၤလာဝတ္ျဖစ္သည္။ ပြဲေတာ္မဂၤလာ 

စီရင္သည္႔ သခင္ခရစ္ေတာ္ကိုုယ္တိုုင္ ရိွေနသည္ကိုု ယံုုၾကည္ထားသျဖင့္

ပြဲေတာ္ မဂၤလာကိုု သိကၡာရဓမၼဆရာ၊ ဆရာမမ်ားသာ စီရင္ ပိုုင္ခြင့္ရွိပါသည္။

ပြဲေတာ္အား ေခၚေဝၚေသာ သံုုးအနံႈးမွန္ေသာ္လည္း ျပည္႔စံုုေသာ အေခၚ 

အေဝၚသည္ ပြဲေတာ္မဂၤလာဝတ္ ျဖစ္ပါသည္။


(၁)စီရင္ခြင္.ရွိသူ 


ပြဲေတာ္မဂၤလာဝတ္သည္ သခင္ေယရႈ ကိုုယ္ေတာ္တိုုင္ စီရင္ေတာ္မူေသာ

မဂၤလာဝတ္ျဖစ္၍ ပုုဂိၢဳလ္တစ္ဦး တစ္ေယာက္၌ စီရင္ခြင့္မရွိပါ။ အသင္းေတာ္ 

တစ္ရပ္လံုုး/ တပည္႔ေတာ္စုု၏ အခြင့္ျဖင့္ စီရင္ရေသာ မဂၤလာဝတ္ျဖစ္ပါသည္။

(၂)စီရင္သူ


ယင္းသိုု႔ စီရင္ရာတြင္ နွစ္ျခင္းအသင္းေတာ္မ်ား အေနျဖင့္ အသင္း ေတာ္ေရး၊

သာသနာေရးအတြက္ သီးသန္႔ ဆက္ကပ္ တင္ေျမွာက္ ထားေသာ

သိကၡာေတာ္ရ ဓမၼအမႈေတာ္ေဆာင္အား စီရင္ခြင့္ရွိပါသည္။
  
(၃) ခံယူခြင့္ရွိသူ

သခင္ဘုုရား စီရင္ေတာ္မူေသာ မဂၤလာဝတ္ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ယံုုၾကည္၍

 နွစ္ျခင္းမဂၤလာခံယူၿပီးသူတိုုင္း ခံယူခြင့္ရွိပါသည္။ ခရစ္ေတာ္၌ တစ္လံုုး 

တစ္ဝတည္းရွိမႈ ခရစ္ယာန္မ်ား၏ ညီညြတ္မႈတိုု႔ကိုု ေဖာ္ေဆာင္ထားေသာ

 အားျဖင့္လည္းေကာင္း၊ အခ်င္းခ်င္း အျပန္အလွန္ အသိအမွတ္ျပဳသည္႔

 အေနျဖင့္လည္းေကာင္း၊ အျခားဂိုုဏ္းဝင္ တပည္႔ ေတာ္တိုု႔အား ပါဝင္

 ခြင႔္ျပဳသည္ သာမက ကိုုယ္တိုုင္လည္း အျခားအသင္းေတာ္တိုု႔၌ စီရင္ေသာ

 သခင္ဘုုရား၏ ပြဲေတာ္မဂၤလာဝတ္ကိုု ခံယူသင့္ပါသည္။

(၄) စီရင္က်င္းပသည္႔႔ ေနရာ

ပြဲေတာ္မဂၤလာဝတ္ကိုု အသင္းေတာ္မွ သေဘာတူ ခ်ိန္းခ်က္ထားရွိသည္႔ 

ေနရာတြင္ စီရင္ရပါသည္။ ဗိမာန္ေတာ္၊ တပည္႔ေတာ္စုု ဝတ္ျပဳရာအိမ္၊

 သိုု႔မဟုုတ္ အထူး ဝတ္ျပဳရာခန္းမျဖစ္သည္။ထိုု႔ျပင္ ဗိမာန္ေတာ္၌ ပြဲေတာ္

 မဂၤလာဝတ္တြင္ ပါဝင္ နိုုင္စြမ္းမရွိေသာ သက္ႀကီးသူမ်ား၊ နာ မက်န္းသူမ်ား

 တိုု႔အား အသင္းေတာ္ (အမႈေဆာင္အဖြဲ႕) ၏ သိမွတ္မႈျဖင့္အိမ္တြင္ 

လည္းေကာင္း၊ ေဆးရံုု၌လည္းေကာင္း၊ ေပးနိုုင္ပါသည္။

(၅) စီရင္က်င္းပသည္႔႔္ အခ်ိန္ကာလ

ပြဲေတာ္မဂၤလာဝတ္ကိုု အသင္းေတာ္မွ သေဘာတူ ခ်ိန္းခ်က္ထားရွိသည္

႔ ေန႔ရက္အခ်ိန္တြင္စီရင္ေလ႔ရွိပါသည္။ လစဥ္ပထမ ဥပုုသ္ေန႔ သိုု႔မဟုုတ္

 ဒုုတိယ ဥပုုသ္ေန႔တြင္ ပံုုမွန္က်င္းပေသာ အသင္းေတာ္မ်ား ရွိသကဲ႔သိုု႔ နွစ္လ

 သိုု႔မဟုုတ္ သံုုးလတစ္ႀကိမ္ စသည္ျဖင့္သတ္မွတ္ေသာ အသင္းေတာ္မ်ားလည္း

 ရွိပါသည္။အေျခခံအားျဖင္႔ ကယ္တင္ရွင္ကိုု ေအာက္ေမ႔သတိရလ်က္ ေက်းဇူး

 ေတာ္ကိုု ခ်ီးမြမ္းျခင္း၊ ဝန္ခ် ေတာင္းပန္ျခင္းနွင့္ တစ္ဖန္ဆက္ကပ္ျခင္း ျဖစ္ရာ

 လြန္စြာ အခ်ိန္ကြာဟမႈ မရွိသင့္ေခ်။

(၆) ပြဲေတာ္မဂၤလာဝတ္စီရင္ပံုု

ႏွစ္ျခင္းတိုု႔ပြဲေတာ္ကိုု စီရင္သည္႔အခါ ပလၳင္ေပၚမွ စီရင္ေပးျခင္း အေလ႔ အထ

 မရွိပါ။ ပြဲေတာ္ကိုု ခံယူၾကမည္႔ ယံုုၾကည္သူတပည္႔ေတာ္မ်ားႏွင့္ တေျပးညီ

 ပြဲေတာ္မဂၤလာစားပြဲကိုုထား၍ ေဆာင္ရြက္ပါသည္။ ဤကဲ႔သိုု႔ ေဆာင္ရြက္

 ရျခင္း အေၾကာင္းရင္း တစ္ရပ္မွာသခင္ခရစ္ေတာ္ကိုုယ္တိုုင္ ညစာစားရန္ 

ျပင္ေသာအခါ တပည္႔ေတာ္ တစ္က်ိပ္ႏွစ္ပါးတိုု႔နွင့္အတူ စားပြဲ၌ ေလ်ာင္းေတာ္ 

မူသည္ဟုု သမၼာက်မ္းစာမွ ေဖၚျပထားပါသည္(မႆဲ ၂၆း၂၀) တစ္နည္းကား 

အတူတကြ စားေတာ္မူျခင္းကိုု ေဖာ္ျပ ထား ပါသည္။

(၇)အေထြေထြ

(က) ပြဲေတာ္မဂၤလာဝတ္တြင္ က်င့္သံုုးရမည္႔ ကိစၥအခ်ိဳ႕ ပြဲ ေတာ္ မဂၤလာဝတ္ကိုု

 မဝင္မွီ တပည္႔ေတာ္မ်ား တိတ္ဆိတ္ၿငိမ္သက္စြာ အျပစ္ ဝန္ခ်ေတာင္း ပန္ျခင္း

 အမႈကိုု တစ္ဦးခ်င္းေဆာင္ရြက္ရန္။ ပဋိညာဥ္ ဆယ္ပါးကိုုပြဲေတာ္မခံယူမွီ

 အတူတကြ ရြတ္ဖတ္ရန္။

 (ခ)မုုန္႔နွင့္စပ်စ္ရည္ ေဝေပးျခင္းကိစၥ
 
သင္းေထာက္မ်ားမွ ပြဲေတာ္မုုန္႔နွင့္ စပ်စ္ရည္ ေဝျခင္းကိုု ေဆာင္ရြက္ရန္ 

ျဖစ္ပါသည္။ သင္းေထာက္အမ်ိဳးသမီးကိုု ပြဲေတာ္မုုန္႔ႏွင့္ စပ်စ္ရည္ေဝျခင္း၌

 ပါဝင္တိုုက္တြန္းရန္ လိုုပါသည္။

အမ်ိဳးသမီးမ်ား ဤအမႈ၌ စိတ္ၾကည္လင္ဘိုု႔ အေရးႀကီးပါသည္။ သင္းအုုပ္ 

နွင့္အသင္းေတာ္ေကာင္စီမွ လိုုအပ္သလိုု အားေပးရန္ လိုုအပ္ ပါသည္။ 

မုုန္႔ႏွင့္စပ်စ္ရည္ကိုု ေဝၾကသည္႔အခါ တူညီေသာ ဝတ္စံုုကိုု ဝတ္ၾကရန္

အသင္းေတာ္မွတိုုက္တြန္းဘိုု႔ ျဖစ္ပါသည္။ ဓမၼအေျခခံ ေထြေထြထူးထူး မရွိပါ။

သင့္ရဲ့ၾကည္နူးမႈ ရွိရန္သာျဖစ္ပါသည္။


(ဂ) ပြဲေတာ္မဂၤလာဝတ္ေဒသနာ

ပြဲေတာ္မဂၤလာဝတ္ျပဳ စည္းေဝးတြင္ ဓမၼေဒသနာသည္ ဤမဂၤလာ

 သေဘာတရား ပါဝင္ေသာေဒသနာမ်ားကိုု အထူးအာရံုုျပဳ၍ ေဟာၾကားရန္

 အေရးႀကီးပါသည္။ သိုု႔မွသာဤပြဲေတာ္မဂၤလာဝတ္ ဓမၼအနွစ္သာရႏွင့္

 ပြဲေတာ္ခံယူျခင္း စသည္တိုု႔၏ ေလးနက္ျခင္းကိုုရရွိၿပီး ခံယူသူတိုု႔သည္

 မိမိတိုု႔၏ ယံုုၾကည္ျခင္းနွင့္ ခရစ္ယာန္ အသက္တာကိုု အသစ္ တဖန္

 တည္ေဆာက္သြားနိုုင္မည္ ျဖစ္ပါသည္။

(ယ) ပြဲေတာ္မဂၤလာဝတ္၌မျပဳအပ္ေသာကိစၥ

အသင္းေတာ္မ်ားသည္ သိကၡာေတာ္ရဆရာမွ အသင္းေတာ္တြင္ ပြဲေတာ္

 မဂၤလာဝတ္စီရင္ၿပီးမွ သင္းေထာက္တိုု႔ကိုု စီရင္ၿပီးေသာမုုန္႔နွင့္ စပ်စ္ရည္ကိုု

 လက္ဆင့္ကမ္းေပး၍ အသင္းေတာ္သိုု႔ မလာ မေရာက္နိုုင္သူတိုု႔အား 

စီရင္ေပးျခင္းကိုု လံုုးဝမျပဳရန္။ ပဲြေတာ္ မဂၤလာဝတ္သည္ သိကၡာေတာ္ရ

 ဆရာမွ ဦးေဆာင္၍ ေဆာင္ရြက္ေသာ ကိစၥျဖစ္သည္။ တနည္းကိုုယ္ထိ 

လက္ေရာက္ ေဆာင္ရြက္ရသည္႔ ဓမၼဝတ္ျဖစ္ပါသည္။ လက္လြဲ၍ ေဆာင္

 ရြက္ေစျခင္းသည္ နွစ္ျခင္းအေျခခံ ယံုုၾကည္ခ်က္နွင့္ မကိုုက္ညီပါ။ သိုု႔ျဖစ္ပါ

 သိကၡာေတာ ္ရဆရာမ်ားက ထိုုကဲ႔သိုု႔ ေဆာင္ရြက္ျခင္း လံုုးဝေရွာင္ရွားရန္

 ျဖစ္ပါသည္။

(င) အျပစ္ဝန္ခ်ျခင္းပဋိညာဥ္စည္းေဝးကိစၥ

တစ္ခ်ိန္က အျပစ္ဝန္ခ်ျခင္း စည္းေဝးမ်ားကိုု နွစ္ျခင္း အသင္း ေတာ္မ်ားက

 ေဆာင္ရြက္ေလ႔ရွိပါသည္။ ယခုုအခါ လံုုးဝ ေပ်ာက္ကြယ္သြားၿပီ ျဖစ္ပါသည္။

 ဤနွစ္ျခင္းတိုု႔၏ေကာင္းျမတ္၍ ဓမၼေၾကာင္းအရလည္း မွန္ကန္ေနေသာ

 က်င့္ဝတ္ကိုုျပန္လည္ အေကာင္အထည္ ေဖာ္ရန္၊အခ်ိန္တန္ၿပီ ျဖစ္ပါသည္။ 

အပတ္စဥ္နွင္႔ လစဥ္မလုုပ္ခ်င္သည္႔တိုုင္ေအာင္ တစ္ႏွစ္ကိုုနွစ္ႀကိမ္

 လုုပ္သင့္ေၾကာင္း ၊ ထိုုသိုု႔ေဆာင္ရြက္သည္႔အခါ ကမၻာ႔ပြဲေတာ္မဂၤလာ

 ဝတ္ေန႔နွင့္ နွစ္သစ္ကူးခ်ိန္တြင္ ျပဳလုုပ္ပါက အလြန္သင့္ေလ်ာ္ပါမည္။ 

ပြဲေတာ္မဂၤလာဝတ္ျပဳရာတြင္လည္း ပံုုမွန္ဝတ္ျပဳ ကိုုးကြယ္ျခင္းအစီအစဥ္

တြင္ထည္႔သြင္းျခင္းႏွင့္ သီးျခားဝတ္ျပဳ အစီအစဥ္ျဖင့္က်င္းပျခင္း

 ျပဳတတ္ပါသည္။ ေအာက္ပါအစီအစဥ္ကိုု သီးျခားဝတ္ျပဳ အစီအစဥ္

 အျဖစ္လည္းေကာင္း၊ ပံုုမွန္ဝတ္ျပဳ အစီ အစဥ္ တြင္ဓမၼေဒသနာ 

ေဟာၾကားၿပီးေနာက္ ဆက္လက္၍လည္းေကာင္း ေဆာင္ရြက္နိုုင္ပါသည္။

(၁)ပဲြေတာ္အစီစဥ္

ဓမၼသီခ်င္းက်ဴးေအးျခင္း၊က်မ္းစာဖတ္ျခင္း၊ပြဲေတာ္မုုန္႔စီရင္ျခင္း၊ေဝငွျခင္း၊စားျခင္း

ဆရာ ။ ။ သခင္ေယရႈသည္ ရန္သူလက္သိုု႔ အပ္နွံျခင္းခံေသာေန႔ ညမွာ

 မုုန္႔ကိုုယူ၍(မုုန္႔ပန္းကန္ကိုု ကိုုင္ယူပါ)၊ ေက်းဇူးေတာ္ ခ်ီးမြမ္းသည္နည္းတူ၊ 

ေက်းဇူးေတာ္ ခ်ီးမြမ္းၾကစိုု႔။ (ဆက္လက္၍ ေက်းဇူးေတာ္ခ်ီးမြမ္းပါ)

ဆရာ ။ ။ ေက်းဇူးေတာ္ ခ်ီးမြမ္းၿပီးေနာက္ မုုန္႔ကိုုဖဲ့၍ (မုုန္႔ကိုုယူ၍ဖဲ့ပါ)

 တပည္႔ေတာ္တိုု႔အား ေဝေပးသည္႔နည္းတူ အခ်င္းခ်င္းတိုု႔အား ေဝ ေပးၾကပါစိုု႔။

 (သင္းေထာက္မ်ားမွတစ္ဆင့္/ၿပီးလွ်င္ သင္းေထာက္ တို႔အား ေဝေပးပါ)။

ဆရာ ။ ။ သခင္ေယရႈက ဤမုုန္႔ကား သင္တိုု႔အဖိုု႔ အလိုု႔ငွာ၊ ခ်ိဳးဖဲ့ေသာ

 ငါ၏ကိုုယ္ျဖစ္၏။ငါ့ကိုု ေအာက္ေမ့ဖိုု႔ရာယူ၍ စားၾကေလာ႔ဟုု မိန္႔ေတာ္

မူသည္အတိုုင္း အတူတကြစားၾကစိုု႔။ (စားလ်က္အာရံုုျပဳနိုုင္ရန္ အခ်ိန္

 အနည္းငယ္ေပးပါ။)

ဆရာ ။ ။ ညစာစားၿပီးမွ ခြက္ကိုုလည္းယူ၍ (ခြက္/ခြက္ပန္းကိုု ကိုုင္ယူပါ။) 

ေက်းဇူးေတာ္ ခ်ီးမြမ္းသည္႔နည္းတူ ေက်းဇူးေတာ္ခ်ီးမြမ္းစိုု႔။ (ဆက္လက္၍

 ေက်းဇူးေတာ္ခ်ီးမြမ္းပါ)။

ဆရာ ။ ။ ေက်းဇူးေတာ္ ခ်ီးမြမ္းၿပီးမွ တပည္႔ေတာ္တိုု႔အားခြက္ကိုု ေဝေပးသည္႔

 နည္းတူအခ်င္းခ်င္းတိုု႔အား ေဝေပးၾကစိုု႔။ (သင္းေထာက္မ်ားမွ တစ္ဆင့္/ၿပီးလွ်င္

 သင္းေထာက္တိုု႔အား ေဝေပးပါ။)


ဆရာ ။ ။ သခင္ေယရႈက ဤခြက္ကား ငါ၏အေသြး၌တည္ေသာ

 ပဋိညာဥ္တရားသစ္ျဖစ္၏။ ေသာက္ေသာအခါ ငါ့ကိုုေအာက္ေမ့ဖိုု႔ရာ 

ေသာက္ၾကေလာ႔ဟုု မိန္႔ေတာ္မူသည္အတိုုင္း အတူတကြ ေသာက္ၾက

 ကုုန္စိုု႔။(ေသာက္လ်က္အာရံုုျပဳနိုုင္ရန္ အခ်ိန္အနည္းငယ္ေပးပါ)

ဆရာ ။ ။ ပြဲေတာ္အလွဴေငြသည္ အသင္းေတာ္အေနျဖင့္ ကူညီမစျခင္းကိုု

 လိုုေသာသူတိုု႔အား အေထာက္အပ့ံျပဳေသာ မိတ္သဟာယ အလွဴ 

ေတာ္ေငြျဖစ္ သည္႔အားေလ်ာ္စြာ မိမိတိုု႔၌ သခင္ဘုုရား ျပဳေတာ္မူေသာ

 ေက်းဇူးေတာ္တိုု႔ကိုု ေရတြက္လ်က္ ေစတနာထက္သန္စြာ ေပးလွဴ ၾက ကုုန္စိုု႔။

 ဓမၼသီခ်င္းက်ဴးေအးျခင္း၊မိတ္သဟာယ အလွဴေငြ ေကာက္ခံျခင္း။

ဆရာ ။ ။ ညစာစားၿပီးသည္ေနာက္ သခင္ေယရႈသည္ တပည္႔ေတာ္တိုု႔နွင့္အတူ

 ဆာလံသီခ်င္းဆိုုလ်က္ သံလြင္ေတာင္သိုု႔ တက္ႂကြေတာ္မႈသည္နည္းတူ

 ဓမၼသီခ်င္းကိုုသီဆိုုၿပီးေကာင္းခ်ီးေပးလ်က္ ဤေနရာမွထြက္ခြာၾကကုုန္စိုု႔။

#ေကာင္းခ်ီးေပးျခင္း #ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာခံယူျခင္း#

မွတ္ခ်က္ ။ ။ သခင္ဘုုရား၏ ပြဲေတာ္အတြက္ ေပါင္မုုန္႔နွင့္ စပ်စ္ရည္ကိုု

 အသံုုးျပဳပါသည္။မုုန္႔နွင့္ဆိုုင္၍ အခ်ိုုဳ႕က တေဆးမဲ့ မုုန္႔ျဖစ္ရမည္ဟုု ခံယူလ်က္

 သာမန္ေပါင္မွန္႔ကိုုမသံုုးဘဲ၊ သီးသန္႔မုုန္႔ ျပဳလုုပ္ျခင္း၊ အသင့္ျပဳလုုပ္ထားေသာ

 ပြဲေတာ္မုုန္႔ ျပဳလုုပ္ျခင္း၊ အသင့္ျပဳလုုပ္ထားေသာ ပြဲေတာ္မုုန္႔ခ်ပ္ကေလးမ်ားကိုု

 အသံုုးျပဳၾကပါသည္။ စပ်စ္ရည္ မရနိုုင္ေသာေၾကာင့္ ဇီးေဖ်ာ္ရည္၊

 မန္းက်ီးေဖ်ာ္ရည္ စသည္တိုု႔ကိုု သံုုးတတ္ၾကပါသည္။ ေဖ်ာ္ရည္ကိုု

 အသံုုးျပဳရာတြင္ ျဖစ္နိုုင္ပါက စပ်စ္ရည္ ေရာေနွာ အသံုုးျပဳအပ္ပါသည္။ 

အေသြးေရာင္ ျဖစ္ေစရန္လည္း ဂရုုျပဳ စီရင္သင့္ပါသည္။ မုုန္႔နွင့္စပ်စ္ရည္ကိုု

 ေဝငွၿပီးေနာက္ "ရသင့္လ်က္နွင့္ မရေသးေသာ သူမ်ားရွိလွ်င္ လက္ျပပါ" ဟူ၍ 

အခါခပ္သိမ္းေမးရန္မလိုုပါ။ စနစ္တက်ေဝငွနိုုင္ရန္ သင္းေထာက္မ်ားကိုု 

သင္ျပတာဝန္ ေပးထားသင့္ပါသည္။ ပရိသတ္အေျခအေနအရ က်န္သူ

 ရွိနိုုင္ေသာ အခ်ိန္ အခါတြင္မွ ေမးျမန္းသင့္ပါသည္။

မွတ္ခ်က္။---။

ပဲြေတာ္အား မည္သည္. ပံုစံျဖင္. ေပးရမည္ဟူသည္. ပံုေသ သတ္မွတ္ခ်က္

 မရွိပါ ။ နွစ္ျခင္းခရစ္ယာန္၏ ပဲြေတာ္စီစဥ္ျခင္းကုိ တင္ျပျခင္းျဖစ္သည္။


 



Posted by at No comments:

September 15, 2014

"သင္တုိ.အလယ္၌"

အဘယ္ေၾကာင္. တရားေဟာရင္း၊ သီခ်င္းဆုိရင္း၊ သက္ေသခံရင္း သူတုိ. မ်က္ရည္ က်နုိင္ပါလိမ္…လုိ. ငယ္စဥ္က ေတြးမိေတြးရာ စဥ္းစား မိတတ္ပါတယ္။ သုိ.ေသာ္ က်ြန္ေတာ္လည္း စင္ေပၚတက္ျပီး နုတ္ကပတ္ ေတာ္ေဝငွဖုိ. တခါတေလ အားမန္အျပည္. ျပင္ဆင္ ခဲ.ေသာ္လည္း ပရိသတ္ထဲမွ နားမေထာင္ခ်င္“ဒါေလးမ်ား- ငါသိျပီးသားပါဆုိတဲ. ျငင္းဆန္ ေဝဖန္္ ေနေသာ ဖါရိရွဲနဲ. သုိးမည္းေတြရဲ. မာနမ်က္လံုး ေတြျမင္ မိတုိင္း”
(ေယရမိ -၃း၁၇ သင္တုိ႔သည္ နားမေထာင္ဘဲေနလွ်င္မူကား၊ သင္ တုိ႔မာနေၾကာင့္၊ငါ့စိတ္ဝိညာဥ္သည္ မထင္ရွားေသာအရပ္၌ငိုေၾကြးမည္) ဆုိသကဲ.သုိ. ထင္ထင္ရွားရွား စိတ္မေကာင္းျခင္း မ်ားစြာနဲ. အလုိလုိ မ်က္ရည္ဝဲလာ တတ္ပါတယ္။ သုိ.ေသာ္ အားေပးဆုေတာင္း ေပးေန
 ေသာမ်က္လံုးအစံု ေတြဆီက ခြန္အားေတြအျပည္. ျဖစ္ေစတတ္ပါတယ္။ (သင္သည္ ေဝဖန္သူမဟုတ္၊ အားေပးတတ္သူျဖစ္ပါေစ)။
 ေလာကမွာ က်ြန္ေတာ္ အေၾကာက္၊အစုိးရိမ္ဆံုးကေတာ. ကုိယ္လုပ္သမွ် ကုိယ္. BOSS မသိမွာကုိ မဟုတ္ပါ ။ကုိယ္ပင္ပန္းသမွ် ကုိယ္.အသင္း သားေတြ မသိမွာထက္ ကုိယ္လုပ္ေနတာ၊လွဴသမွ် ဘုရား အတိအမွတ္ မျပဳမွာကုိ အစုိးရိမ္ဆံုးပါ။ ကုိင္းအိန(Cain) ပူေဇာ္ေသာ ဇစ္ကဲ.သုိ. ဘုရား လက္ မခံမွာကုိ အေၾကာက္ဆံုးပါ။ဘုရားက သူ.လူမ်ိဳးေတာ္ အိသေရလ လူမ်ိဳး ဘယ္ေန.၊ ဘယ္ရက္ဘယ္ေနရာမွာ ေနတယ္ဆုိတာ က်မ္းစာမွာ အတိက်မွတ္တမ္းတင္ ထားေသာ္လည္း နွစ္ေပါင္း(၁၀၀)နီးပါး သူတုိ. ဝတ္ျပဳသမွ်ဘုရား စာရင္းထဲမွာ လုံးဝ မမွတ္ထားဘူး။ေပ်ာက္ေနတယ္။ ထုိေန.ရက္ကုိ အခ်ီးနွီးေသာ ေန.ရက္ကာလမ်ားလုိ. ေျပာပါတယ္။ ထုိ.ေန.ရက္၊ နွစ္မ်ားတြင္ အိသေရလလူမ်ိဳးမ်ား ဘုရားကုိ ပထမဦးစား မေပး၊ မိမိလုိခ်င္ေသာပံုစံနွင္. ဗာလဘုရားမ်ားကုိ ကုိးကြယ္ေသာ
 ေန.ရက္ ေတြျဖစ္တယ္။ ကမၻာဦးက်မ္းမွ ဗ်ာဒိတ္က်မ္းအထိၾကည္.ပါက ဘုရားသခင္သည္ ငါတုိ.အလယ္၌(Midst) ေနလုိေသာဘုရားျဖစ္တယ္။ ဘုရားကုိ ေဘးမွာ၊ ေထာင္.မွာ၊ ေအာက္မွာ ၾကိဳက္သည္. ေနရာမွာထားျပီး ၾကိဳက္သည္.အခ်ိန္ ယူျပီး၊ အသံုးခံေသာ ဘုရားလံုးဝ မဟုတ္ပါ။ နံပါတ္တစ္၊ ပထမဦးစား ေပးမွာ မထားရင္ ဒုတိယေနရာ ဘယ္ေတာ.မွမေနဘူး။ သူ.ကုိ ပထမထားတဲ.သူေတြဆီကုိ
 ေျပာင္းသြားတယ္။ က်ြန္ေတာ္တုိ. အလယ္မွာ(သို.) က်ြန္ေတာ္တုိ. ပထမဦးစားေပးက လူမွဳေရး၊ လူမ်ိဳး ဂိုဏ္းဂန၊ပုဂိုလ္အမည္နာမကုိ အေၾကာင္းျပျပီး ဝတ္ျပဳျခင္းအလယ္၌ ဘုရားလံုးဝ မက်ိန္းဝပ္နုိင္မည္ မဟုတ္ပါ၊ မနာလုိတတ္ေသာ ဘုရား ျဖစ္ေၾကာင္းကုိလည္း က်မ္းစာတြင္ ေျမာက္ျမားစြာေတြ.ရတယ္။ဆုေတာင္း ျခင္းျဖင္. အစျပဳျပီး၊ ဘုရားအေၾကာင္းေျပာ၊ဆုေတာင္းျခင္းျဖင္. အဆံုးသတ္ပါေသာ္လည္း ဘုရားအတူပါရွိဖုိ.အတြက္ ထုိအလယ္၌ ေယရွဳထား ရွိဖုိ.လုိပါတယ္။ တုိင္းရင္းသားက်မ္းစာ ဘာသာျပန္ခ်က္သည္ NIV မွ ျဖစ္ေသာ ေၾကာင္. ရွင္မာသဲ ၁၈း၂၀ တြင္ သင္တုိ. (အလယ္၌) ဆုိသည္. စကား မေတြ.ေသာ္လည္း ျမန္မာက်မ္းစာနွင္. KJ/NASB/ASV/ DBY/ AMP/NLT.. version မ်ားစြာတြင္ “အလယ္(Midst)” ဆုိသည္. အသံုးနွံဳန္း ကုိ သံုးထားပါသည္။ သမၼာေဟာင္းတခုလံုးတြင္ Tavek(ေဟျဗဲဘာသာ)၊ အသစ္တြင္ Mesos (ဂရိတ္) ဘာသာျဖင္. သံုးေသာ္လည္း အဓိပါယ္သည္(In the midst / among /between) “အလယ္ဗဟုိ၊အၾကား၌”ဟု ဆုိလုိသည္ကုိေတြ. ရသည္။ “အၾကင္အရပ္၌လူႏွစ္ဦး သံုးဦးတို႔သည္ ငါ၏နာမကို ေထာက္၍ စည္းေဝးၾက၏၊ ထိုအရပ္၌ သူတို႔အလယ္မွာ ငါရွိသည္ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။” အလယ္ဆုိသည္.သေဘာသည္ က်ြန္ေတာ္တုိ. ယဥ္ေက်းမွဳ၊ ေရွးေဟာင္း အိမ္မ်ား ေဆာက္သည္.အခါ အလယ္၌ ေထာင္.တုိင္ အၾကီးဆံုး၊အခုိင္ခံ. ဆံုး ေဆာက္ထားေလ.ရွိပါတယ္။မည္သည္.ဘက္မွဝင္သည္ ျဖစ္ေစ ထုိတုိင္ကုိ ပထမဆံုးျမင္ရသည္။ထုိသေဘာအတုိင္း ေယရွဳသည္လည္း အသင္းေတာ္၏ ေထာင္.တုိင္ျဖစ္သင္.သလုိ၊ ေကာင္းကင္၏ပံုရိပ္ တဲေတာ္ကုိCampအလယ္၌ထာဝရဘုရားသည္ က်ိန္းဝပ္ေနရာယူပါသည္။ ထုိတဲေတာ္ကုိ ေဆာက္ခ်င္သလုိ ေဆာက္ခြင္.မေပးပဲ လက္ဝါးကားတုိင္ တည္းဟူေသာ ခရစ္ေတာ္အေသခံျခင္းပံုစံျဖင္. ေမာေရွကုိ ဘုရား ကေဆာက္ခုိင္းသည္ကုိ ၾကည္.ျခင္းျဖင္. အေသြးေတာ္အားျဖင္.သာ အျပစ္လွြတ္ျပီး ေကာင္းကင္နုိင္ငံ ဝင္စားနုိင္ေၾကာင္း နားလည္ရပါသည္။ ထုိနည္းအတုိင္း ဘုရားေက်ာင္းသည္ လူမ်ိဳး၊ ဂုိဏ္း၊ လူပုဂိုလ္နာမည္ကုိ အလည္ဗဟုိ၊ ေထာင္.တုိင္ ထားသမွွ်ေသာ ထုိအသင္းေတာ္၌္ သင္လွဳပ္ရွားသမွ်၊ ေပးကမ္းစြန္.ၾကဲပါဝင္သမွ် ယံုၾကည္ျခင္းမပါေသာ ကုိင္းန၏ ဇစ္ကဲ.သုိ. ဘုရားအတိအမွတ္မျပဳပါ။ ထုိေနရာ၌ လုပ္ေဆာင္ ေလသမွ် အခ်ီးနွီးေသာ ေန.ရက္ ကာလမ်ားအျဖစ္ ဘုရားအျမင္မွာ သတ္မွတ္သည္္ျဖစ္သည္။ ေနာက္ဆံုးေသာ ပလင္ျဖဴေရွ.မွာ ေယရွုက “သင္တို႔ကိုငါအလွ်င္းမသိ” ဟု အေျပာခံရင္ ဘယ္ေလာက္ ရင္နာစရာ ေကာင္းမလဲ။ မာသဲ ၁၈း၂၁ သခင္၊သခင္ ဟုငါ့ကိုေလွ်ာက္ေသာသူတိုင္း ေကာင္းကင္ႏိုင္ငံေတာ္သို႔ ဝင္ရလိမ့္မည္မဟုတ္။ ေကာင္းကင္ ဘံု၌ရွိေတာ္မူေသာ
 ငါ့ခမည္းေတာ္၏ အလိုကိုေဆာင္ေသာ သူသာလွ်င္ ဝင္ရလိမ့္မည္။ 
၂၂ ထိုေန႔၌ကား၊ သခင္၊ သခင္၊ အကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ ကိုယ္ေတာ္ အခြင့္ႏွင့္ ဆံုးမၾသဝါဒ ေပးပါၿပီ မဟုတ္ေလာ။ ကိုယ္ေတာ္အခြင့္ႏွင့္ နတ္ဆိုး တို႔ကိုႏွင္ထုတ္ပါၿပီမဟုတ္ေလာ။ ကိုယ္ေတာ္ အခြင့္ႏွင့္ မ်ားစြာေသာ တန္ခိုးတို႔ကို ျပပါၿပီမဟုတ္ေလာဟု အမ်ားေသာ သူတို႔သည္ ေလွ်ာက္ ၾကလိမ့္မည္။ ၂၃ ထိုသို႔ ေလွ်ာက္ၾကေသာအခါ သင္တို႔ကို ငါအလွ်င္းမသိ။ အဓမၼအမႈကိုျပဳေသာသူတို႔၊ ငါ့ထံမွ ဖယ္ၾကဟု ထိုသူတို႔အား အတည့္ အလင္းငါေျပာမည္)။ အသင္းေတာ္ အလွဴမ်ားတုိင္း ဘုရား ေက်နပ္သည္ ဟု က်မ္းစာမေတြ.ရပါ။ အထက္က်မ္းစာမွာ အလုိေတာ္ ေဆာင္ေသာသူ လုိ.ေျပာ ပါတယ္။ စာတန္လည္း သန္းၾကြယ္သူေဌး ျဖစ္ေစနုိင္ပါသည္။ သုိ.ပါ၍ ငါ.အသင္းေတာ္ကုိ “ငါ”တည္ေဆာက္မည္ ဟု ေယရွဳေျပာ ေသာေၾကာင္. အျခားပံုစံျဖင္.တည္ေဆာက္ သမွ်သည္ ေလာင္က်ြမ္းမည္၊ (တနည္း)ေယရွဳခရစ္တည္းဟူေသာ သင္.ခႏၵာ၊သင္.အသင္းေတာ္သည္ ထုိေယရွဳခရစ္တည္းဟူေသာ အုတ္ျမစ္၌ မတည္ပါက သိမ္းဆည္း ခ်ီေဆာင္မည္မဟုတ္ေၾကာင္း
 ေမတၱာေရွ.ထားလွ်က္ေဝမွ်လုိက္ပါသည္။  
(အေယာက္တုိင္းအတြက္ သခင္ဘုရား ၾကြယ္စြာ ေကာင္းၾကီးေပးပါေစ)
Posted by at No comments:

September 13, 2014

" DANIEL'S 70 WEEKS TIME-LINE"



Posted by at No comments:

September 12, 2014

ISIS သည္.....( ဗ်ာဒိတ္ ၉း၁-၁၆ ျပည္.စံုလာျခင္း)

ဗ်ာဒိတ္က်မ္း အခန္းၾကီး ၉ 
၁ပဥၥမေကာင္းကင္တမန္သည္ တံပိုးမႈတ္ေသာအခါ၊ ၾကယ္တလံုးသည္ ေကာင္း ကင္က ေျမႀကီးေပၚသို႔ က်သည္ ကိုငါျမင္၏။ သူ၌အနက္ဆံုးေသာတြင္း၏ ေသာ့ကို အပ္ေပးသည္ျဖစ္၍၊ ၂သူသည္အနက္ဆံုးေသာ တြင္းကိုဖြင့္လွ်င္၊ ႀကီးစြာေသာမီးဖို၏ အခုိးကဲ့သို႔ေသာ အခိုးသည္ တြင္းထဲကတတ္ေလ၏။ ထုိတြင္း၏ မီးခုိးေၾကာင့္၊ ေနႏွင့္ အာကာသ ေကာင္းကင္သည္ ေမွာင္မိုက္ေလ၏။ ၃က်ဳိင္းေကာင္တို႔သည္ မီးခိုးအထဲက ေျမႀကီးအေပၚသို႔ထြက္၍၊ ေျမကင္း ၿမီးေကာက္ တန္ခုိးကဲ့သုိ႔ေသာတန္ခုိးကိုရၾက၏။ ၄ ေျမ၏ ျမက္ပင္မွစ၍ စိမ္းေသာအရာမ်ား၊ သစ္ပင္မ်ားအေပါင္းတို႔ကို ထား၍၊ နဖူး၌ ဘုရားသခင္၏တံဆိပ္ခတ္ျခင္းကိုမခံေသာလူတို႔ကိုသာ ညွဥ္းဆဲမည္ အေၾကာင္းသူ တို႔အားပညတ္ထား၏။ ၅တံဆိပ္ခတ္ျခင္းကို မခံေသာ သူတို႔ကုိ ကားသတ္ရေသာအခြင့္မရွိ။ ငါးလပတ္ လံုးျပင္းစြာေသာ ေဝဒနာျဖစ္ေစ ေသာအခြင့္ရွိ၏။ ထုိက်ဳိင္းေကာင္ ျဖစ္ေစေသာ ေဝဒနာသည္ကား၊ ကင္းၿမီးေကာက္သည္ လူကိုထုိးေသာ ေဝဒနာကဲ့သို႔ျဖစ္သတည္း။ ၁၃ဆဌမေကာင္းကင္တမန္သည္ တံပိုးမႈတ္ေသာအခါ၊ ဘုရားသခင့္ ေ႔ရွေတာ္၌ ရွိေသာ ေရႊယဇ္ပလႅင္၏ ခ်ဳိေလးေခ်ာင္း ထဲကထြက္ေသာ အသံကား၊ ၁၄ဥဖရတ္ျမစ္ႀကီးနားမွာ ခ်ည္ေႏွာင္လ်က္ရွိေသာ ေကာင္းကင္တမန္ ေလးပါး ကိုလႊတ္ေလာ့ ဟု တံပိုးရွိေသာ ဆဌမေကာင္းကင္တမန္အား ဆိုသည္ကို ငါၾကား၏။ ၁၅ထုိအခါ လူသံုးစု တစုကိုအေသသတ္ျခင္းငွါ၊ တနာရီ၊ တရက္၊ တလ၊ တႏွစ္ အဘုိ႔ျပင္ဆင္ ေသာေကာင္းကင္တမန္ေလးပါးတို႔ကို လႊတ္ေလ၏။ ၁၆ျမင္းစီးသူရဲတို႔၏ အေရအတြက္ကား၊(2 hundred tousand,tousand)
 ႏွစ္သေခၤ် ျဖစ္၏။ ထိုအေရအတြက္ကို ငါၾကားရ၏။

 ISISအားျဖင္.အထက္ပါက်မ္းခ်က္ျပည္.စံုေၾကာင္းသိရွိနုိင္သည္။ယခု ISIS ေျခကုတ္ယူထားေသာေနရာသည္ Euphrates (ဗ်ာ ၉း၁၄ ဥဖရတ္ျမစ္ႀကီးနားတေလွ်ာက္-အီရတ္-ဆီးရီးယား-တူရကီ ျဖစ္တယ္။
 ေျမပံုကုိ ၾကည္.ရွဳ ေလ.လာျခင္းျဖင္. သိနုိင္ပါသည္။ ISIS အဖဲြ.သည္ Euphrates ျမစ္ တဘက္ကမ္း ဆီးရီးယားတေလွ်ာက္ကုိ ထိန္းခ်ဳပ္ထားတယ္လုိ. New York Time ၂၀၁၄ ျပီးခဲ.သည္.လမွာ ေဖၚျပ ထားပါတယ္။ …ေအာက္ပါ New York Time ကုိ ေလ.လာပါက 2014 တနွစ္တည္းမွာ ျဖစ္ပ်က္တာကုိ ေတြ.ရသည္။ ISIS က ေရကာတာၾကီးကုိ ပိတ္ဆုိ.ျဖတ္ ေတာက္ျခင္းေၾကာင္. ေျမာက္မ်ားစြာေသာ အီရတ္ျပည္သူေတြ အစာငတ္ မြတ္ျခင္းေဘးၾကံဳရပါသည္။ ထုိ.ေၾကာင္. ဗ်ာဒိတ္ ၉ တြင္ေဖၚျပေသာ အခ်က္သည္ ISIS အားျဖင္. ျပည္.စံုေၾကာင္း သိနုိင္ပါသည္။ 
(နယူးေယာက္တုိင္း သတင္းမူရင္း)
 Iraq Suffers as the Euphrates River Dwindles Moises Saman for The New York Time) Rice farmers surveyed their dry field near a village on the outskirts of Najaf. Iraq is now importing more and more grain. “Maaku mai!” they shout, holding up their rusty sickles. “There is no water!” The Euphrates is drying up. Strangled by the water policies of Iraq’s neighbors, Turkey and Syria; a two-year drought; and years of misuse by Iraq and its farmers, the river is significantly smaller than it was just a few years ago. Some officials worry that it could soon be half of what it is now. The shrinking of the Euphrates, a river so crucial to the birth of civilization that the Book of Revelation prophesied its drying up as a sign of the end times, has decimated farms along its banks, has left fishermen impoverished and has depleted riverside towns as farmers flee to the cities looking for work. The poor suffer more acutely, but all strata of society are feeling the effects: sheiks, diplomats and even members of Parliament who retreat to their farms after weeks in Baghdad. Along the river, rice and wheat fields have turned to baked dirt. Canals have dwindled to shallow streams, and fishing boats sit on dry land. Pumps meant to feed water treatment plants dangle pointlessly over brown puddles. Militants Close Euphrates River Dam Posted on 16 April 2014. By John Lee. Militants have reportedly closed the Euphrates River dam they control in Iraq, cutting off a major source of water for central and southern Iraq. AFP reports that militants had previously cut the flow of water through the dam near the city of Fallujah several weeks ago, but reopened it when water accumulated and caused the area to flood. The US embassy issued a statement Monday condemning “ongoing terrorist acts” by powerful jihadist group the Islamic State of Iraq and the Levant (ISIL), and the dam closure in particular.
Posted by at No comments:

(New World Order>One World Order>Satan Order)

(New World Order/ One World Order/Satan Order) “စနစ္သစ္ကမၻာ.အုပ္ခ်ဳပ္ေရး”(One World Order)မေျပာမီ
သမၼာက်မ္းကုိ အနည္းငယ္ေဖၚျပလုိပါသည္။ မူုရင္းေဟျဗဲ၊အေရဗ်၊ဂရိတ္ဘာသာ ျဖင္.ေရးထားေသာက်မ္းစာကုိ Version မ်ားစြာျဖင္.ဘာသာျပန္သည္.အခါ အသံုးအနွဳန္း၊စကားလံုးမတူ ကဲြျပားၾကသည္နွင္.အမွ် ဆုိလုိရင္းလည္း အနည္းနွင္.အမ်ား ကဲြျပား သည္ကုိေတြ.ရပါသည္။ 
ထုိအထဲတြင္ ေအာက္ပါ နွစ္ပုိဒ္ကုိ ၾကည္.ျခင္းျဖင္.သေဘာေပါက္နုိင္ ပါသည္။Point-outလုပ္ခ်င္တာကေတာ. မူသစ္(New Order) ဆုိသည္. စကားလံုးအသံုးနွုန္းကုိ ဂရုစုိက္ေစခ်င္ပါသည္။( ေဟျဗဲ ၉း၁၀) စားစရာ၊ ေသာက္စရာ၊အမ်ဳိးမ်ဳိးေသာႏွစ္စရာတည္းဟူေသာ၊ ကိုယ္ခႏၶြာႏွင့္ ဆုိင္ေသာအထံုးအဖဲြ႔မ်ားႏွင့္တကြ အသစ္ျပဳျပင္ ျခင္းကာလ တိုင္ရုံမွ်သာ တည္ရၾက၏။  
they are external regulations imposed until the new order came.(NET) 
imposed on them until the time of reformation (KJV) 
of reformation,of the complete new order(AMP) 
establish the new order.(GNT) 
applying until the time of the new order.(NIV) 
၂ေကာ ၅း၁၇ခရစ္ေတာ္၌ရွိလွ်င္အသစ္ျပဳျပင္ေသာ သတၱဝါျဖစ္၏။ေဟာင္း ေသာအရာတို႔္ေျပာင္းလဲ၍ခပ္သိမ္းေသာ အရာတို႔သည္အသစ္ျဖစ္ၾက ၿပီ။ The old order has is gone and a new order has begun.(NEB) 
The old has gone, the new is here!(NIV)
 Behold, the fresh and new has come!(AMP) 
All things are become new.(KJV) 
The old is gone, the new has come.(GNT).
**ဘယ္ Version မွားတယ္/မွန္တယ္ဆုိတဲ.ေဝဖန္ျခင္းမဟုတ္ပဲ အသံုးနွန္းကြာတာေလးကုိ ျမင္သာထင္သာေအာင္ ျပျခင္းျဖစ္သည္**

 “စနစ္သစ္ကမၻာ.အုပ္ခ်ဳပ္ေရး”New-World-Orderကုိ အတုိေကာက္ NWO လုိ.ပဲေရးပါမည္။ “NWO”အေၾကာင္းတခ်ိဳ.ၾကားဘူးေသာ္လည္း သိပ္သတိမထားၾကပါ။ဤစနစ္သည္ ယခုမွတီထြင္ျဖစ္ေပၚလာေသာ စနစ္သစ္ မဟုတ္ပဲ အေမရိကန္ ၃၅ေျမာက္သမတ ဂ်ြန္အက္ဖ္ကေနဒီ လက္ထက္မွ စီမံကိန္းကုိ လက္ဆင္.ကမ္းအေကာင္ထည္ေဖၚျခင္းျဖစ္ျပီး ယေန.လူမွဳ ယႏၱရားတခုလံုး (NWO)ကုိ ဦးတည္ေနသည္။ ထုိစနစ္သည္၏ အဓိကရည္ရြယ္ခ်က္သည္လူသားမ်ားကုိ လံုျခဳံမွဳေပးျပီး အက်ိဳးျပဳေနျခင္း ျဖစ္ေသာ္လည္း အန္တီခရစ္လမ္းေၾကာင္းကုိ ျပဳျပင္ လမ္းခင္းေပးေနေသာ စနစ္ျဖစ္ေၾကာင္းကုိ ယေန. ဘာသာေရး ဆရာေျမာက္မ်ားစြာ သတိမထားၾကေပ။
“စနစ္သစ္ကမၻာ.အုပ္ခ်ဳပ္ေရး” ပံုစံ၏ အဓိကေသာ.ခ်က္ ၃ရပ္..
 (၁)အစုိးရတစ္တခု..(ဒီမုိ/ဆုိရွယ္/ကြန္ျဖဴးရွပ္ မရွိ..နုိင္ငံေရးတခုတည္း) (၂)ဘာသာေရးတစ္ခု(ခရစ္ယန္၊မူဆလင္၊ဗုဒၵဘာသာ..မရွိ၊) (၃)ေငြလဲလွယ္မွဳတစ္ခု(က်ပ္၊ယူရုိ၊ေဒၚလာ….မရွိ)  

(၁)အစုိးရတစ္တခု..(One Government) ျဖစ္မွသာ ကမၻာ.ျပည္သူ ျပည္သားမ်ားကုိ အသက္လံုျခံဳမွဳေပးနုိင္မည္၊ 9/11လုိ တုိက္ခုိက္မွဳ ေျခရာကုိ အလြယ္တကူမိနုိင္ရန္၊Terrismမ်ား၊သူခုိး၊ဓါးျပ၊ သူပုန္မ်ားကုိ အလြယ္တကူ သိရွိဖမ္းမိနုိင္ရန္ဆုိသည္. မက္လံုးေပးျပီး
 ( RFID 666 ) တံဆိပ္ကုိ အေကာင္ထည္ေဖၚမည္။ စစ္ေဘးတြင္ ေသေၾကမည္. အေလာင္း(၄-၆ေယာက္ဆန္.)မည္. အေခါင္းေပါင္းစြာကုိ 1994 မွစျပီး USA နွင္. ကေနဒါတြင္ WW3 FEMA Camp ျပဳလုပ္ျပီးျဖစ္သည္။ 
(၂)ဘာသာေရးတစ္ခု။ ။ 
ဘာသာေရးတစ္ခုတည္းျဖစ္ရန္တေျဖးေျဖးခ်င္း အေကာင္ ထည္ေဖၚလာတာ ၾကာပါျပီ။အသင္းေတာ္တခုတည္းရပ္တည္ျခင္း ထက္ ေကာင္စီတခုမွာမင္ဘာဝင္ျခင္းျဖင္. အတူတူအလုပ္လုပ္မယ္။ ဝန္တခုကို တေယာက္အားျဖင္.ထမ္းတာထက္ အမ်ားအားျဖင္.ထမ္းပါက ပုိမုိေပါ.ပါးတယ္…ဆုိတဲ.မက္လံုးေတြေပးျပီး ေကာင္စီ ဖဲြ.ကာမင္ဘာဝင္ ခုိင္းမည္။ သေဘာတခုက ျမန္မာျပည္ရွိ နွစ္ျခင္း အသင္းေတာ္ တုိင္း ျမန္မာျပည္နွစ္ျခင္း(MBC) မင္ဘာဝင္မယ္၊MBC က ကမၻာ. WBC မွာဝင္မယ္။ WBC က ကမၻာ.ခရစ္ယန္ေကာင္စီ (WCC) မင္ဘာဝင္ျပီး သားေလ။ (နယ္သာလန္နွစ္ျခင္းက ဥေရာပ နွစ္ျခင္းယူနီ၊ ဥေရာပနွစ္ျခင္းမွ WBC၊ WCC ဆုိတဲ. ပေရာဂ်က္က က်ြန္ေတာ္တုိ. မေမြးခင္ကတည္းက ရွိျပီးသား။ (www.arcticbeacon.com/articles/20-Feb-2007.html) သတင္းေဖၚျပ ခ်က္နွင္. Tony Bishop Palmer ရဲ. တရားေဟာခ်က္မွာ18 Feb 2014 ကုိ နားေထာင္ပါက မည္သည္. ခရစ္ယန္အဖဲြ.စည္းက ဦးေဆာင္လိမ္.မယ္ဆုိတာ ခန္.မွန္းနုိင္ပါသည္။ 
ယေန.ရုိမန္ကက္သုိလစ္ ဝတ္ျပဳျခင္းနွင္. Vatican ကုိေလ.လာပါက 1)She sits on the beast with 7 heads & horns. 
2)Wear purple & red. 
3)Hold a golden cup in er hand. 
4)Is drunk on the blood of the saints. 
5)Sits on 7 mountains. 
6).Great city that reigns over the kings of the earth လုိ. မ်ားစြာ
ေသာ က်မ္းတတ္ဆရာေတြေရးသားခ်က္တြင္ ေတြ.ရပါသည္။
ဒံေယလ ၇း၇ အလြန္ေၾကာက္မက္ဘြယ္ေသာ စတုတၳ သားရဲသည္ ထင္ရွား ၏။ သူသည္ အရင္သားရဲရွိသမွ်တို႔ထက္ ထူးျခား၏။ ခ်ဳိဆယ္ ေခ်ာင္းလည္း ရွိ၏။ ၁၀မ်က္ႏွာေတာ္မွာ မီးေရာင္ျခည္ထြက္ေလ၏။ အတိုင္းမသိ မ်ားစြာေသာသူတို႔သည္ အမႈေတာ္ကုိ ေဆာင္ရြက္၍၊ ကုေဋ သေခ်ၤမက ေ႔ရွေတာ္၌ ခစား၍ ေနၾက၏။ တရား စီရင္ျခင္းငွါ ျပင္ဆင္၍၊ စာေစာင္မ်ားကုိဖြင့္ထား၏။ ဗ်ာ၁၃း၁၁ အျခားေသာ သားရဲတေကာင္သည္၊ သိုးသားငယ္၏ခ်ိဳႏွင့္ တူေသာ ခ်ိဳႏွစ္ေခ်ာင္းရွိ၍၊ နဂါးကဲ့သို႔ စကား ေျပာလ်က္၊ ေျမႀကီး ထဲကထြက္သည္ကို ငါျမင္၏။ ၁၈ေျခာက္ရာေျခာက္ဆယ္ေျခာက္ လည္း ျဖစ္၏။။ ၇း၃ ငါ့ကို ဝိညာဥ္ေတာ္အားျဖင့္ ေတာသို႔ေဆာင္ သြားေလ၏။ ေခါင္း ခုနစ္ လံုးႏွင့္ ခ်ိဳဆယ္ေခ်ာင္းရွိ၍၊ ဘုရားသခင္၏ အသေရေတာ္ကို ရႈတ္ခ်ေသာ နာမတို႔ႏွင့္ အျပည့္ရွိေသာ သားရဲနီ အေပၚမွာ ထိုင္လ်က္ရွိေသာ မိန္းမ တဦးကိုငါျမင္၏။၆ထိုမိန္းမသည္ သန္႔ရွင္းသူတို႔၏အေသြး၊ ေယရႈ၏ သက္ေသခံတို႔၏ အေသြးႏွင့္ ယစ္မူး သည္ကို ငါျမင္၏။ ထိုသို႔ျမင္ ေသာ အခါအလြန္ အံ့ၾသ မိန္းေမာ၍ ေန၏။ ၇ေကာင္းကင္ တမန္ ကလည္း အဘယ္ေၾကာင့္အံ့ၾသသနည္း။ ထိုမိန္းမ၏ နက္နဲ ေသာအရာကုိ ၎၊ ေခါင္းခုနစ္လံုးႏွင့္ ခ်ိဳဆယ္ေခ်ာင္းရွိ၍ ထိုမိန္းမကို ေဆာင္ေသာ သားရဲ၏ နက္နဲေသာအရာကို၎ ငါေျပာမည္။ ၁၈ ယခုျမင္ေသာ မိန္းမ သည္ လည္း၊ ေလာကီရွင္ဘုရင္တို႔ကို အုပ္စိုး ေသာၿမိဳ႔ႀကီး ျဖစ္သတည္း ဟု ေကာင္းကင္တမန္ေျပာဆို၏။ 
ဗ်ာ ၁၇း၁၀ ရွင္ဘုရင္ခုနစ္ပါးလည္းျဖစ္၏။ ငါးပါးက်ၿပီ၊ တပါးရွိေသး၏။ တပါးျဖစ္ေလ ဦးမည္။ ျဖစ္ေသာအခါ တခဏသာတည္လိမ့္မည္။ **ရွင္ဘုရင္၇ပါးသည္=ဘာဘီလုန္၊ပါရွား၊ (ဂရိတ္၊ဆီးရီးယား၊ အီဂ်စ္၊) ျဖစ္ျပီး + တူရကီ၊ေရာမ အင္ပါယာ။ **တပါးျဖစ္ေလဦးမည္=UnitaedNations ျဖစ္သည္၊ အဘယ္ေၾကာင္. ဆိုေသာ္…. United Nations အလံကုိၾကည္.ပါက တကမၻာလံုးကုိ ကုိယ္စားျပဳ သည္.အျပင္ Daniel ၇:၂၃ ထုိသူကလည္း၊ စတုတၳသားရဲသည္ ေျမႀကီးေပၚမွာ အျခားေသာႏုိင္ငံရွိသမွ်တို႔ထက္ ထူးျခားေသာ စတုတၳ ႏုိင္ငံျဖစ္၏။ ထုိႏုိင္ငံသည္ ေျမႀကီးရွိသမွ်ကို ကိုက္စားခ်ဳိးဖဲ့နင္းေခ်လိမ့္မည္ ၁၁း၂၄ မိမိဘိုးေဘးမျပဳဘူးေသာ အမႈကိုျပဳလိိမ့္မည္။ ခုိင္ခံေသာၿမိဳ႔ျပ တို႔ကိုရျခင္းငွါ တာရွည္စြာ ၾကံစည္လိမ့္မည္ ဂ:၂၅ သူသည္လိမၼာစြာျပဳသျဖင့္၊မုသာလည္းေအာင္ျမင္ လိမ့္မည္။ စိတ္ေထာင္လႊားျခင္း ႏွင့္တကြ မိႆသ ဟာယ ဖဲြ.ျခင္းျဖင္. 
လူမ်ား တို႔ကုိဖ်က္ဆီး၍၊သခင္တုိ႔၏ သခင္ကုိဆန္႔က်င္ဘက္ျပဳလိမ့္မည္ Rev13း4အဘယ္သူသည္သူ႔ကိုစစ္ၿပိဳင္ႏိုင္သနည္းဟု ေျပာဆိုၾက၏။ 

(၃)ေငြေၾကးလဲလွယ္မွဳ (One Curency) ေငြေၾကးကုိ တသမတ္တည္း သတ္မွတ္ျခင္းျဖင္. မသာမာသူ ေငြမည္းမွ ေငြျဖဴလဲလွယ္မွဳ အားလံုးကုိ စာတန္တံဆိပ္RIFD-၆၆၆(ဗ်ာ၁၃း၁၈)ျဖင္.ထိန္းမည္ျဖစ္ေသာေၾကာင္. 
 ေငြေၾကးေဖါင္းပြမွဳ အလုိလုိကင္းသြားမည္။အေမရိကားသံုးေငြေပၚတြင္ လွိဳ.ဝွက္ ေရွးအီဂ်စ္လူမ်ိဳးကုိးကြယ္ေသာ အမွတ္သား ပီရမစ္(တရိဂံ)ပံု၊ စၾကာပံုနွင္. အျခား Satanic သေကၤတမ်ားစြာပါရွိေၾကာင္း မည္သူ မွ ျငင္း၍မရပါ။ ဒံေယလ ၁၇ မွ ေပၚလာဦးမည္. ေခါင္းတလံုး သည္ 
New W.Order ကုိ ဦးေဆာင္အေကာင္ထည္ေဖၚမည္. နုိင္ငံ ေပါင္းခ်ဳပ္အသင္း (UN)ျဖစ္ေၾကာင္း သူတုိ.အလံကုိၾကည္.ျခင္းျဖင္. သိရွိနုိင္ပါသည္။ အထက္အေၾကာင္းအရာမ်ားကုိ ဆင္ျခင္သံုးသပ္ပါက New World Order သည္ လူသားမ်ားအတြက္ အက်ိဳးျပဳဟန္ လကၡဏာရွိေသာ္လည္း ေနာက္ ဆံုးေသာကာလ စာတန္ လမ္းေၾကာင္းကုိ ေျမနီလမ္းမွေက်ာက္ခင္းလမ္း၊
 ေက်က္ခင္းလမ္းမွကတၱရာလမ္း၊ကတၱရာလမ္းမွ ေပ ၆၆၆ နုိင္လြန္ ကတၱရာလမ္း ခင္းေပးရင္း၊ခင္းေနမွန္းမသိေအာင္
 ေျမာက္မ်ားစြာေသာ ခရစ္ယာန္ နွင္.ဘာသာေရးဆရာမ်ားက 
သတိျပဳမိမွာ စာတန္အလြန္ စုိးရိမ္ပါသည္။ သမၼာက်မ္းစာတြင္ တခ်ိဳ.ေသာအရာမ်ားကုိ အတိမက်ေဖၚျပမထားေပ၊ ဥပမာ- ခ်ီေဆာင္ျခင္းဆုိသည္. စကားလံုးမေတြ.ရေသာ္လည္း တြင္တြင္ က်ယ္က်ယ္ လက္ခံျပီးသံုးေနပါသည္။ထုိ.ေၾကာင္. စာတန္တံဆိပ္ ၆၆၆/One World Order / Pre-Tribulation စသည္. စာတန္၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ကုိ သန္.ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္မရုတ္သိမ္းမခ်င္း ေျမာက္မ်ား စြာ ေသာယံုၾကည္သူမ်ား သိရွိ၊သတိျပဳနုိင္ေအာင္ သိသာထင္ရွားစြာ လွဳပ္ ရွားနုိင္အံုးမည္မဟုတ္ပါ။ Conserning Spirit ရွိျပီး ဝိညာဥ္ေရး အကင္းမပါးပါက ဘုရားသခင္ခ်ိန္းခ်က္ေသာအခ်ိန္နွင္. လဲြနုိင္ဖြယ္ရွိေၾကာင္း ေဝမွ်လုိက္ပါသည္။
Posted by at No comments:

September 10, 2014

"ရွင္ဘုရင္ခုနစ္ပါး...&.....(ဗ်ာဒိတ္က်မ္း-၁၇း၁၀.)





RC ဝတ္ျပဳျခင္းနွင္. Vatican ကုိေလ.လာပါက 
 ေအာက္ပါအတုိ္င္းဝတ္ျပဳျခင္းတြင္ ပါဝင္သည္ကုိ ေတြ.နုိင္ပါသည္။
1)She sits on the beast with 7 heads & horns. 
2)Wear purple & red. 
3)Hold a golden cup in her hand. 
4)Is drunk on the blood of the saints. 
5)Sits on 7 mountains...  
6).Great city that reigns over the kings of the earth. 
ဒံေယလ ၇း၇ အလြန္ေၾကာက္မက္ဘြယ္ေသာ စတုတၳသားရဲသည္ ထင္ရွား၏။သူသည္ အရင္သားရဲရွိသမွ်တို႔ထက္ထူးျခား၏။ ခ်ဳိဆယ္ေခ်ာင္းလည္း ရွိ၏။၁၀ မ်က္ႏွာေတာ္မွာ မီးေရာင္ျခည္ထြက္ေလ၏။ အတိုင္းမသိ မ်ားစြာေသာသူတို႔သည္ အမႈေတာ္ကုိ ေဆာင္ရြက္၍၊ ကုေဋ သေခ်ၤမက ေ႔ရွေတာ္၌ ခစား၍ ေနၾက၏။တရားစီရင္ျခင္းငွါ ျပင္ဆင္၍၊ စာေစာင္မ်ားကုိဖြင့္ထား၏။
 ဗ်ာ ၁၃း၁၁ အျခားေသာ သားရဲတေကာင္ သည္၊ သိုးသားငယ္၏ခ်ိဳႏွင့္ တူေသာ ခ်ိဳႏွစ္ေခ်ာင္းရွိ၍၊ နဂါးကဲ့သို႔စကား ေျပာလ်က္၊
 ေျမႀကီးထဲကထြက္သည္ကို ငါျမင္၏။ ၁၈ေျခာက္ရာေျခာက္ဆယ္ေျခာက္ လည္းျဖစ္၏။။ ၇း၃ ငါ့ကို ဝိညာဥ္ေတာ္အားျဖင့္ ေတာသို႔ေဆာင္ သြားေလ၏။ ေခါင္းခုနစ္လံုးႏွင့္ ခ်ိဳဆယ္ေခ်ာင္းရွိ၍၊ ဘုရားသခင္၏ အသေရေတာ္ကို ရႈတ္ခ်ေသာ နာမတို႔ႏွင့္ အျပည့္ရွိေသာ သားရဲနီ အေပၚမွာ ထိုင္လ်က္ရွိေသာ မိန္းမတဦးကိုငါျမင္၏။ ၆ ထိုမိန္းမသည္ သန္႔ရွင္းသူတို႔၏အေသြး၊
 ေယရႈ၏ သက္ေသခံတို႔၏ အေသြးႏွင့္ ယစ္မူး သည္ကို ငါျမင္၏။ ထိုသို႔ျမင္ေသာအခါ အလြန္အံ့ၾသမိန္းေမာ၍ ေန၏။ ၇ေကာင္းကင္တမန္ကလည္း အဘယ္ေၾကာင့္အံ့ၾသသနည္း။ 
ထိုမိန္းမ၏နက္နဲ ေသာအရာကို၎၊ ေခါင္းခုနစ္လံုးႏွင့္ ခ်ိဳဆယ္ေခ်ာင္းရွိ၍ ထိုမိန္းမကို ေဆာင္ေသာသားရဲ၏ နက္နဲေသာအရာကို၎ငါေျပာမည္။ 
 ၁၈ ယခုျမင္ေသာမိန္းမသည္လည္း၊ ေလာကီရွင္ဘုရင္တို႔ကို အုပ္စိုးေသာၿမိဳ႔ႀကီး ျဖစ္သတည္းဟု ေကာင္းကင္ တမန္ေျပာဆို၏။ 
ဗ်ာ၁၇း၁၀ ရွင္ဘုရင္ခုနစ္ပါးလည္းျဖစ္၏။ ငါးပါးက်ၿပီ၊ တပါးရွိေသး၏။ တပါးျဖစ္ေလဦးမည္။ ျဖစ္ေသာအခါ တခဏသာတည္လိမ့္မည္။ **ရွင္ဘုရင္၇ပါးသည္ =ဘာဘီလုန္၊ပါရွား၊ (ဂရိတ္၊ဆီးရီးယား၊အီဂ်စ္၊ ) + တူရကီ၊ေရာမ အင္ပါယာ။ 
**တပါးျဖစ္ေလဦးမည္= UnitedNations ျဖစ္သည္၊
အဘယ္ေၾကာင္. ဆုိေသာ္…. United Nations အလံကုိၾကည္.ပါက တကမၻာလံုးကုိ ကုိယ္စားျပဳ သည္.အျပင္....
Daniel ၇:၂၃ ထုိသူကလည္း၊ စတုတၳသားရဲသည္ ေျမႀကီးေပၚမွာ အျခားေသာႏုိင္ငံရွိသမွ်တို႔ထက္ ထူးျခားေသာ စတုတၳ ႏုိင္ငံျဖစ္၏။ ထုိႏုိင္ငံသည္ ေျမႀကီးရွိသမွ်ကို ကိုက္စားခ်ဳိးဖဲ့နင္းေခ်လိမ့္မည္ ။
၁၁း၂၄ မိမိဘိုးေဘးမျပဳဘူးေသာ အမႈကိုျပဳလိိမ့္မည္။ ခုိင္ခံေသာၿမိဳ႔ျပတို႔ကိုရျခင္းငွါ တာရွည္စြာ ၾကံစည္လိမ့္မည္ 
ဂ:၂၅ သူသည္လိမၼာစြာျပဳသျဖင့္၊ မုသာလည္းေအာင္ျမင္လိမ့္မည္။ စိတ္ေထာင္ လႊားျခင္း ႏွင့္တကြ မိႆဟာယဖဲြ႔ေသာအားျဖင့္ လူမ်ားတို႔ကုိဖ်က္ဆီး၍၊ သခင္တုိ႔၏ သခင္ကုိဆန္႔က်င္ဘက္ျပဳလိမ့္မည္ Rev13း4အဘယ္သူသည္ သူ႔ကိုစစ္ၿပိဳင္ႏိုင္သနည္းဟု ေျပာဆိုၾက၏။
Posted by at No comments:

September 9, 2014

" ေဘးဒဏ္ၾကီးကာလ" & "Daniel's Four Beast Empires"



Posted by at No comments:

September 8, 2014

ေဘးဒဏ္ႀကီးကာလ နွင္.ေနာက္ဆံုးေသာ7ႏွစ္ကိုမည္သို႕သိရွိႏုိင္မည္နည္း?


ေဘးဒဏ္ႀကီးကာလ နွင္. ေနာက္ဆံုးေသာ7ႏွစ္ကို မည္သို႕သိရွိႏုိင္ၾကမည္နည္း။ 
  ေဘးဒဏ္ႀကီးကာလသည္ ဘုရားသခင္ ကဣသေရလလူမ်ိဳးမ်ားကို ဆံုးမသြန္သင္ျခင္းႏွင့္ေနာက္ဆံုးတြင္ မယံုၾကည္သူမ်ားအေပၚသူ၏ တရားစီရင္ျခင္းအားျဖင့္အဆံုးသတ္ျခင္းျဖစ္ ေသာ အနာဂတ္ကာလတြင္ျဖစ္ပ်က္လာမည့္ ခုနစ္ႏွစ္ကာလကို ေဖာ္ျပလုိျခင္းျဖစ္သည္။ သခင္ေယ႐ႈခရစ္ေတာ္ကို ယံုၾကည္ေသာသူမ်ား၊ ကယ္တင္ျခင္းစိတ္ခ်မႈရရွိေသာသူမ်ားျဖစ္ေသာ အသင္းေတာ္သည္ အျပစ္တရားအတြက္ တရားစီရင္ျခင္းမွလႊတ္ေျမာက္၍ ေဘးဒဏ္ႀကီးကာလအတြင္း သူတုိ႕သည္ ပါ၀င္ၾကလိမ့္မည္မဟုတ္ေပ။ အသင္းေတာ္သည္ ခ်ီေဆာင္ျခင္းတြင္ ေလာကမွဖယ္ရွားျခင္း ခံရၾကမည္ျဖစ္သည္ 
( ၁သက္ ၄း၁၃-၁၈၊ ၁ေကာ ၁၅း၅၁-၅၃)။ 
အသင္းေတာ္သည္ ဘုရားသခင္၏အမ်က္ေတာ္မွ လႊတ္ေျမာက္ရၾကမည္ျဖစ္သည္ (၁သက္ ၅း၉)။ သမၼာက်မ္းစာထဲတြင္ ေဘးဒဏ္ ႀကီးကာလကို ဘုရားသခင္၏ေန႕ရက္( ေဟရွာယ ၂း၁၂၊ ၁၃း၆-၉၊ ေယာလ ၁း၁၅၊ ၂း၁-၃၁၊ ၃း၁၄၊ ၁သက္ ၅း၂)၊ ဆင္းရဲဒုကၡခံျခင္း (သို႕) ေဘးဒဏ္ႀကီးကာလ ( တရားေဟာ ၄း၃၀၊ ေဇဖနိ ၁း၁)၊ ႀကီးမားေသာေဘးဒဏ္ႀကီး၊ ၄င္းကို ခုနစ္ႏွစ္ကာလ၏ေနာက္ဆံုးေသာ အပိုင္းျဖစ္သည္( မႆဲ ၂၄း၂၁)၊ ဆင္းရဲဒုကၡခံေသာေန႕ရက္ကာလ
 (ဒံေယလ ၁၂း၁၊ ေဇဖနိ ၁း၁၅)၊ 
 ယာကုပ္အမ်ိဳး ၌အမႈေရာက္ေသာ ေန႕ရက္ (ေယဇမိ ၃၀း၇) ဟု ကင္ပြန္းတပ္ ေဖၚျပထားပါသည္။ 
 ေဘးဒဏ္ႀကီးကာလ၏ရည္ရြယ္ခ်က္ႏွင့္အခ်ိန္ကို သိရိွရန္အတြက္ (ဒံေယလ ၉း၂၄-၂၇) ကိုသိရိွနားလည္ရန္လုိအပ္ပါသည္။
 “သင္၏လူမ်ား” ကုိဆန္႕က်င္သည္ဟု ေႂကြးေၾကာ္ေသာ သိတင္း(၇၀) အေၾကာင္းကို ေဖာ္ျပထားပါသည္။ ဒံေယလ၏လူမ်ားသည္ ယုဒလူမ်ိဳးမ်ား၊ ဣသေရလလူမ်ိဳးမ်ားျဖစ္ၾကသည္။ ဒံေယလ ၉း၂၄ ထဲတြင္ ဘုရားသခင္လုပ္ေဆာင္ရမည့္အခ်ိန္ကို ေဖာ္ျပထားပါသည္။ “လြန္က်ဴးျခင္းအမႈကိုဆီးတား၍ အျပစ္ကို တံဆိပ္ခတ္ေစျခင္းငွါ၄င္း၊ ဒုစ႐ုိက္အျပစ္ ကိုေျဖရွင္း၍ ထာ၀ရကုသုိလ္ကိုသြင္းေစျခင္းငွါ၄င္း၊ ဗ်ာဒိတ္႐ူပါ႐ံုႏွင့္အနာဂတၱိဗ်ာဒိတ္ေတာ္တုိ႕ကို တံဆိတ္ခတ္၍၊ အလြန္သန္႔ရွင္းေသာဌာနကိုလိမ္းေစျခင္းငွါ၄င္း၊ သိတင္းခုနစ္ဆယ္ကို သင္၏ အမ်ိဳးသားခ်င္းတုိ႕အဘို႕ႏွင့္ သင္၏သန္႕ရွင္းေသာၿမိဳ႕အဘို႕ ဆံုးျဖတ္ျခင္းရွိ၏။” “သိတင္း ခုနစ္ဆယ္ခုနစ္ႀကိမ္” အေတာအတြင္း ဤအမႈအရာမ်ားျပည့္စံုလိမ့္မည္ဟု ဘုရားသခင္က ေဖာ္ျပထားပါသည္။ ၄င္းသည္ ခုနစ္ဆယ္ခုနစ္ႀကိမ္ႏွစ္ျဖစ္ကာ၊ ႏွစ္ေပါင္း၄၉၀ျဖစ္သည္။ (အခ်ိဳ႕ေသာ ဘာသာျပန္သူမ်ားက သိတင္းခုနစ္ဆယ္ႏွစ္ ဟု ေဖာ္ျပထားပါသည္)။ ထိုအျဖစ္အပ်က္မွန္ကန္သည္ဟု အျခားေသာ ဒံေယလက်မ္းထဲတြင္ ေထာက္ခံထားပါသည္။ အခန္းငယ္၂၅ႏွင့္၂၆ ထဲတြင္ “ခုနစ္ခုနစ္လီ ႏွင့္ ေျခာက္ဆယ္ႏွစ္ ခုနစ္လီ” 
(စုစုေပါင္း ၆၉)၊ ေယ႐ုရွလင္ၿမိဳ႕ျပန္လည္ စတင္တည္ေဆာက္ခ်ိန္တြင္ေမရွီယသည္ သတ္ျဖတ္ျခင္းခံရမည္ဟု ဒံေယလက ေဖာ္ျပထားပါသည္။ တနည္းအားျဖင့္၊ ၆၉ ခုနစ္လီ ႏွစ္ (၄၈၃ႏွစ္္ ေယ႐ုရွလင္ၿမိဳ႕ တဖန္တည္ေဆာက္ၿပီးေနာက္ ေမရွိယသည္ 
အေသသတ္ျခင္းကို ခံပါလိမ့္မည္။ သမၼာက်မ္းစာသမုိင္း ေလ့လာသူမ်ားက ႏွစ္ေပါင္း၄၈၃သည္
 ေယ႐ုရွလင္ၿမိဳ႕ျပန္လည္တည္ေဆာက္ျခင္းမွ သခင္ေယ႐ႈအေသခံေသာအခ်ိန္ထိျဖစ္သည္ဟု အတိအမွတ္ျပဳထားပါသည္။ ခရစ္ယာန္က်မ္းတတ္ပုဂၢိဳလ္အမ်ားစုက သူတုိ႕၏အနာဂတ္ႏွင့္စပ္ဆုိင္ေသာ ျဖစ္ပ်က္မည့္အရာမ်ား႐ႈေထာင့္က လႊဲ၍၊ ဒံေယလထဲတြင္ ေဖာ္ျပထားေသာ၇၀ခု (70weeks) နစ္လီကိုသိရွိခဲ့ၾကသည္။ ေယ႐ုရွလင္ၿမိဳ႕ျပန္လည္တည္ေဆာက္ျခင္းမွ
 ေမရွိယအေသခံေသာအခ်ိန္အထိသည္ ႏွစ္ေပါင္း၄၈၃ျဖစ္ရာဒံေယလ ၉း၂၄ ထဲတြင္ ေဖာ္ျပထားေသာ အခ်က္မ်ားျပည့္စံုဖို႕ ခုနစ္ႏွစ္ တစ္လီ က်န္ေသးသည္။ “လြန္က်ဴးျခင္းအမႈကိုဆီးတား၍ အျပစ္ကို တံဆိပ္ခတ္ေစျခင္းငွါ၄င္း၊ ဒုစ႐ုိက္အျပစ္ ကိုေျဖရွင္း၍ ထာ၀ရကုသုိလ္ကိုသြင္းေစျခင္းငွါ၄င္း၊ ဗ်ာဒိတ္႐ူပါ႐ံုႏွင့္အနာဂတၱိဗ်ာ ဒိတ္ေတာ္တုိ႕ကို တံဆိတ္ခတ္၍၊ အလြန္သန္႔ရွင္းေသာ ဌာနကိုလိမ္းေစျခင္းငွါ၄င္း၊ သိတင္းခုနစ္ဆယ္ကို သင္၏ အမ်ိဳးသားခ်င္းတုိ႕အဘို႕ႏွင့္ သင္၏သန္႕ရွင္းေသာၿမိဳ႕အဘို႕ ဆံုးျဖတ္ျခင္းရွိ၏။” ေနာက္ဆုံုးက်န္ေသးေသာ ခုနစ္ႏွစ္တစ္လီကို ေဘးဒဏ္ႀကီးကာလျဖစ္သည္ဟု သိရွိရသည္။ ထိုအခ်ိန္တြင္ ဘုရားသခင္ ဣသေရလလူမ်ိဳးမ်ားကို သူတုိ႕၏အျပစ္ေၾကာင့္ ဒဏ္ခတ္တရားစီရင္ မည္ျဖစ္သည္။ ဒံေယလ ၉း၂၇ ထဲတြင္ ေဘးဒဏ္ႀကီးကာလအတြက္ ျဖစ္ပ်က္ရမည့္အေၾကာင္းအရာမ်ားကို အဓိကေဖာ္ျပထားပါသည္။ “တသိတင္းတြင္ လူအမ်ားတုိ႕ႏွင့္ပဋိညာဥ္ဖြဲ႕ျခင္းရွိ၍၊ ထိုသိတင္းတ ၀က္တြင္ ယဇ္ပူေဇာ္ျခင္းႏွင့္ ဆက္ကပ္ျခင္းကိုပေပ်ာက္ေစလိမ့္မည္။ ရြံရွာဘြယ္ေသာအရာ၏ အထြဋ္ေပၚသို႕ ဖ်က္ဆီးေသာသူသည္ေရာက္၍၊ စီရင္ဆံုးျဖတ္ေသာသုတ္သင္ပယ္ရွင္းျခင္းသည္ ပ်က္ဆီးအပ္ေသာသူတုိ႕ကို မလႊမ္းမိုးမွီတုိင္ေအာင္ထိုသုိ႕ျဖစ္လိမ့္မည္ဟု ၾကားေျပာ၏။” ဤက်မ္း ပိုဒ္ထဲတြင္ ေဖာ္ျပထားေသာ လူသည္ သခင္ေယ႐ႈျဖစ္သည္။ သူ႕ကို “ဖ်က္ဆီးတတ္ေသာရြံရွာဖြယ္ အရာ” 
 (မႆဲ ၂၄း၁၅) ႏွင့္ ဗ်ာဒိတ္၁၃ ထဲတြင္ “ေတာသားရဲ” ဟု ေဖာ္ျပထားပါသည္။ ဒံေယလ ၉ း၂၇ထဲတြင္ ထိုသားရဲက ခုနစ္ႏွစ္အတြင္း ပဋိညာဥ္စာခ်ဳပ္ဆုိလိမ့္မည္။ သို႕ေသာ္ သိတင္းတစ္ပတ္ အလယ္ (ေဘးဒဏ္ႀကီးကာလ၏ ၃.၅နွစ္၊)တြင္ သူသည္ ထိုပဋိညာဥ္ကိုခ်ိဳးဖ်က္ကာ ယဇ္ပူေဇာ္ ျခင္းအမႈကိုလည္း ဖ်က္သိမ္းမည္ျဖစ္သည္။ ဗ်ာဒိတ္ ၁၃ ထဲတြင္ ထိုသားရဲသည္ မိမိပံုသ႑ာန္ ရုပ္ တုကို တည္ေဆာက္ကာ လူေတြကို ကုိးကြယ္ေစလိမ့္မည္ဟု ေဖာ္ျပထားပါသည္။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၃း၅ ထဲတြင္ ထိုကာလသည္ ၄၂ လ၊ ၄ငး္သည္ သံုးႏွစ္ခြဲ ၾကန္႕ၾကာလိမ့္မည္ ဟု ေဖာ္ျပထားပါ သည္။ ဒံေယလ ၉း၂၇ ထဲတြင္ ထုိအခ်ိန္သည္ သိတင္း၏အလယ္ခန္႕တြင္ျဖစ္ပ်က္လိမ့္မည္ဟု ေဖာ္ျပထားကာ ဗ်ာဒိတ္ ၁၃း၅ ထဲတြင္ သားရက ၄၂ လအတြင္ ထိုအမႈျပဳလိမ့္မည္ဟု
 ေဖာ္ျပထား ေသာေၾကာင့္ အခ်ိန္စုစုေပါင္းသည္ ၈၄ လ (သို႕) ခုနစ္ႏွစ္ ၾကာလိမ့္မည္ဟု လြယ္လင့္တကူသိရွိ ႏုိင္ပါသည္။ ဒံေယလ ၇း၂၅ ကိုလည္းၾကည့္ပါ။ “အခ်ိန္၊ အခ်ိန္၊ အခ်ိန္တစ္၀က္” (အခ်ိန္= ၁ ႏွစ္၊ အခ်ိန္=၂ ႏွစ္၊ တစ္၀က္= ၆လ၊ စုစုေပါင္း ၃ႏွစ္ခြဲနွစ္)ျဖစ္သည္။ “ႀကီးမားေသာ ေဘးဒဏ္ႀကီးကာ လ” ကုိေဖာ္ျပလိုျခင္းျဖစ္သည္။ ခုနစ္ႏွစ္ကာလ၏ေနာက္ဆံုး သံုးႏွစ္ခြဲအတြင္း သားရဲသည္ အလြန္ တန္ခိုးႀကီးလာမည္ျဖစ္သည္။ ေဘးဒဏ္ႀကီးကာလကို ဗ်ာဒိတ္ ၁၁း၂-၃ တြင္လည္းေတြ႕ရွိႏုိင္သည္။ ထိုက်မ္းပုိဒ္ထဲတြင္ ၁၂၆၀ ရက္ႏွင္. ၄၂ လ ျဖစ္သည္ဟု ေဖာ္ျပထားပါသည္။ ဒံေယလ ၁၂း၁၁-၁၂ ထဲတြင္ 
၁၂၉၀ ရက္ ႏွင့္ ၁၃၃၅ ရက္ျဖစ္သည္ဟု ေဖာ္ျပထားသည္။ ထိုေန႕ရက္မ်ားသည္ ေဘးဒဏ္ႀကီးကာ အလယ္ပိုင္းကို ေဖာ္ျပလုိျခင္းျဖစ္သည္။ ဒံေယလ ၁၂ ထဲတြင္ ရွိေသာေန႕ရက္မ်ားသည္ လူမ်ိဳးမ်ားအတြက္ တရား စီရင္ျခင္းအဆံုးပိုင္းလည္းပါ၀င္သည္ (မႆဲ ၂၅း၃၁-၄၆)။ ထိုအခ်ိန္သည္ ခရစ္ေတာ္အႏွစ္တစ္ေထာင္အုပ္စိုးရန္ ျပင္ဆင္ထားေသာ အခ်ိန္လည္းျဖစ္သည္(ဗ်ာဒိတ္ ၂၀း၄-၆)။
Posted by at No comments:

!! ေနာက္ဆံုးေသာအခ်ိန္မ်ား၏ နိမိတ္လကၡဏာမ်ား..!!

ေနာက္ဆံုးေသာအခ်ိန္မ်ား၏ နိမိတ္လကၡဏာမ်ား 
မာသဲ ၂၄း၅-၈ ထဲတြင္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕ႏွင့္ သက္ဆုိင္ေသာေနာက္ဆံုးေသာအခ်ိန္မ်ားအတြက္ အေရးႀကီးေသာ အခ်က္အလက္အခ်ိဳ႕တုိ႕ကို ေဖာ္ျပထားပါသည္။ “အမ်ားေသာသူတုိ႕က၊ ငါသည္ ခရစ္ေတာ္ျဖစ္၏ဟုဆုိလ်က္၊ ငါ၏အေယာင္ကို ေဆာင္၍ေပၚလာသျဖင့္ လူအမ်ားတုိ႕ကို လွည့္ျဖား ၾကလိမ့္မည္။ သင္တုိ႕သည္ စစ္တုိက္ျခင္းအေၾကာင္းကို၄င္း၊ စစ္တုိက္အံ့ေသာ သိတင္းစကားကို ၄င္း၊ ၾကားရၾကလိမ့္မည္။ သို႕ေသာ္လည္းတုန္လႈပ္ျခင္းမရွိေစျခင္းငွါ၊ သတိျပဳၾကေလာ့။ ထိုအမႈအ ရာမ်ားသည္ ျဖစ္ရမည္။ သို႕ေသာ္လည္း အဆံုးသည္ မျဖစ္ေသး။ လူတမ်ိဳးႏွင့္တမ်ိဳး၊ တႏုိင္ငံႏွင့္တ ႏုိင္ငံရန္ ဘက္ျပဳၾကလိမ့္မည္။ အရပ္ရပ္တုိ႕၌ အစာေခါင္းပါးျခင္း၊ ကာလနာမ်ားျပားျခင္း၊ ေျမႀကီးလႈပ္ျခင္းတုိ႕သည္ျဖစ္ၾကလိမ့္မည္။ ထိုအမႈအရာတုိ႕သည္ ဒုကၡဆင္းရဲျခင္း၏အစအဦးျဖစ္သတည္း။” မွားယြင္းေသာေမရွိယမ်ားေပၚေပါက္လာျခင္း၊ စစ္ပြဲမ်ားေပၚေပါက္လာျခင္း၊အစာေရစာေခါင္းပါးမႈမ်ား၊ ကာလနာေဘးမ်ား၊ သဘာ၀ေဘးအႏၱရာယ္မ်ားေပၚေပါက္လာျခင္း စသည္တုိ႕ သည္ ေနာက္ဆံုးကာ၏လကၡဏာမ်ားျဖစ္သည္။ ဤက်မ္းပိုဒ္ထဲတြင္ ကၽြႏု္ပ္တို႕ကို သတိေပးထား ေသာ္လည္း ကၽြႏု္ပ္တုိ႕သည္ လွည့္ျဖားျခင္းကို ခံစားရၾကမည္မဟုတ္ေပ။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္ ထိုအျဖစ္အပ်က္မ်ားသည္ နာက်င္မႈ၏အစသာျဖစ္သည္။ အဆံုးသည္ ေရာက္လာလိမ့္မည္ျဖစ္သည္။ အခ်ိဳ႕ေသာ ဘာသာျပန္သူမ်ားက ေျမငလွ်င္လႈပ္ျခင္း၊ ႏုိင္ငံေရးကေသာင္းကနင္းျဖစ္ျခင္း၊ ႏွင့္ဣသေရလလူမ်ိဳးမ်ား အေပၚတုိက္ခုိက္မႈမ်ားသည္ ေနာက္ဆံုးအခ်ိန္ကာလကို နီးကပ္ေနၿပီဟု ေျပာတတ္ၾကသည္။ သို႕ေသာ္ထုိအျဖစ္အပ်က္မ်ားသည္ ေနာက္ဆံုးေသာေန႕ရက္မ်ားကို နီးကပ္ေနျခင္းကို ေဖာ္ျပလိုျခင္းျဖစ္သည္။ ေနာက္ဆံုးေသာ အခ်ိန္ေရာက္ေနၿပီဟု ေဖာ္ျပလုိျခင္းမဟုတ္ေပ။ တမန္ေတာ္ရွင္ေပါလုက ေနာက္ဆံုးေသာအခ်ိန္တြင္ မွားယြင္းေသာပေရာဖက္မ်ားစြာ ေပၚေပါက္လိမ့္မည္ဟု ေဖာ္ျပထားပါသည္။ “၀ိညာဥ္ေတာ္သည္ အတည့္အလင္းဗ်ာဒိတ္ထားေတာ္မူသည္ကား၊ အခ်ိဳ႕ေသာသူမ်ားသည္ ယံုၾကည္ျခင္းစြန္႕လႊတ္၍ နတ္ဆိုးမ်ား၏သြန္သင္ျခင္းသို႕ လုိက္ၾကလိမ့္မည္” (၁တိ ၄း၁) ဟုေဖာ္ျပထားပါသည္။ ေနာက္ဆံုးေသာေန႕ရက္ကို “ႀကီးမားေသာ အႏၱရာယ္အခ်ိန္မ်ား” ဟုေဖာ္ျပထားပါသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ထိုအခ်ိန္တြင္ လူေတြက အက်င့္စာရိတၱပ်က္ျပားလာကာ “သမၼာတရားကိုခုခံေတာ္လွန္” ၾကမည္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္ (၂တိ ၃း၁-၉၊ ၂သက္ ၂း၃)။ အျခားေသာလကၡဏာသည္ ေယ႐ုရွလင္ၿမိဳ႕တြင္ယုဒလူမ်ိဳးမ်ား၏ ဗိမာန္ေတာ္တည္ေဆာက္ျခင္းျဖစ္သည္။ ဣသေရလလူမ်ိဳးမ်ားကို ရန္ၿငိဳးပြါးလာမည္။ တစ္ကမာၻလံုးကို ဘုရင္တစ္ပါးကအုပ္ခ်ဳပ္
 (One World Order) မည္ျဖစ္သည္။ ။ေနာက္ဆံုးေသာအခ်ိန္ကာလသည္ ဣသေရလလူမ်ိဳးမ်ားေပၚတြင္ အမ်ားစုသက္ေရာက္သြားမည္ျဖစ္သည္။ ၁၉၄၈ခုႏွစ္တြင္ ဣသေရလႏုိင္ငံသည္ အစိုးရေသာ ျပည္နယ္အျဖစ္ သတ္မွတ္ခဲ့သည္။ ေအဒီ၇၀မွစ၍ ပထမအႀကိမ္သတ္မွတ္ျခင္းသည္ မွတ္သားစရာျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္က အျဗဟံအား ခါနန္ျပည္သည္ သင့္၏ “ထာ၀ရ ပိုင္ဆုိင္မႈ” ျဖစ္လိမ့္မည္ဟု ကတိထားခဲ့သည္ 
( ကမာၻ၊ ၁၇း၈)။ ထို႕ျပင္ ေယဇေက်လကလည္း ဣသေရလမ်ား၏ကာယပိုင္းႏွင့္၀ိ ညာဥ္ပိုင္း တည္ေဆာက္ျခင္းကို ကတိေပးခဲ့သည္ ( ေယဇေက်လ အခန္းႀကီး ၃၇)။ ဣသေရလလူ မ်ိဳးမ်ားသည္ အနာဂတ္ကာလႏွင့္စပ္ဆုိင္ေသာ လူမ်ိဳးမ်ားျဖစ္ၾကေသာေၾကာင့္ ပေရာဖက္ဆုိင္ရာ ႏွင့္ပတ္သက္၍ ေနာက္ဆံုးေသာေန႕ရက္သည္ သူတုိ႕၏နယ္ေျမပိုင္ဆိုင္မႈသည္ အလြန္အေရးႀကီးသည္(ဒံေယလ ၁၀း၁၄၊ ၁၁း၄၁၊ ဗ်ာဒိတ္ ၁၁း၈)။ ထိုနိမိတ္လကၡဏာမ်ားကိုၾကည့္ျခင္းအားျဖင့္ ကၽြနု္ပ္တုိ႕သည္ ေနာက္ဆံုးေသာေန႕ရက္ကာလႏွင့္ ပတ္သက္၍ ေသခ်ာစြာပိုင္းျခားသိျမင္ႏုိင္ပါသည္။ သို႕ေသာ္ အခ်ိဳ႕ေသာအျဖစ္အပ်က္မ်ားေၾကာင့္ ေနာက္ဆံုးအခ်ိန္ေရာက္ေနၿပီဟု ကၽြႏု္ပ္တို႕ တထစ္ခ်မေျပာႏုိင္ေပ။ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕သည္ ျပင္ဆင္မႈျပဳ ႏုိင္ရန္အတြက္ ဘုရားသခင္ကကၽြႏ္ုပ္တုိ႕အား လံုေလာက္ေသာ အေၾကာင္းၾကားျခင္းမ်ားကိုေပးခဲ့သည္။ ကၽြႏု္ပ္တို႕သည္ ႀကိဳတင္ျပင္ဆင္ျခင္းရွိရန္အတြက္ ဘုရားသခင္အလိုေတာ္ရွိသည္။
Posted by at No comments:

September 7, 2014

"R A P T U R E "ခ်ီေဆာင္ျခင္းဆုိတာ"

“ခ်ီေဆာင္ျခင္း”(Rapture) 
Rapture(ခ်ီေဆာင္ျခင္း)ဆုိသည္. စကားလံုးသည္
 သမၼာက်မ္းစာထဲ တြင္ မေတြ႕ရေပ။ 
သို႕ေသာ္ ခ်ီေဆာင္ျခင္းယူဆခ်က္ကို သမၼာက်မ္းစာထဲတြင္ တိက်စြာေဖာ္ျပထားပါသည္။ 
အသင္းေတာ္ခ်ီ ေဆာင္ျခင္းသည္ ဘုရားသခင္က ယံုၾကည္သူမ်ားအားလံုးကို ေလာကမွဖယ္ရွားကာ သူ၏ေျဖာင့္ မတ္ျခင္းအမ်က္ေတာ္ကို ဤေလာကသို႕သြန္းေလာင္းေသာအခ်ိ္န္ကို ရည္ၫႊန္းလုိျခင္းျဖစ္သည္။
 ခ်ီေဆာင္ျခငး္ကို ၁သက္ ၄း၁၃-၁၈ ႏွင့္ ၁ေကာ ၁၅း၅၀-၅၄ ထဲတြင္ အဓိကေဖာ္ျပထားပါသည္။ ဘုရားသခင္က ေသၿပီးေသာသူမ်ားကို ထေျမာက္ေစၿပီး၊ သူတုိ႕ကို ဘုန္းတန္းခိုးႏွင့္ျပည့္၀ေသာ ခႏၶာကိုယ္ေပးမည္ျဖစ္သည္။ အသက္ရွင္ေသးေသာသူမ်ားကိုလည္း ဘုရားသခင္ ဘုန္းေတာ္ႏွင့္ ျပည့္၀ေသာ ခႏၶာကုိယ္ေပးကာ ေသၿပီး ဘုန္းေတာ္ႏွင့္ျပည့္၀ေသာ ခႏၶာကုိယ္ႏွင့္ျပည့္စံုေသာ 
သူမ်ားႏွင့္ ေလာကမွ ဖယ္ရွားမည္ျဖစ္သည္။ “သခင္ဘုရားသည္ ေႂကြးေၾကာ္ျခင္း၊ ေကာင္းကင္တမန္မင္းအသံေပးျခင္း၊ ဘုရားသခင္၏တန္ပိုးေတာ္ကိုမွဳတ္ျခင္းႏွင့္တကြ၊
 ေကာင္းကင္ဘံုမွကိုယ္တုိင္ ဆင္းသက္ေတာ္မူ၍၊ ခရစ္ေတာ္၌ေသလြန္ေသာသူတုိ႕သည္ အဦးထ ေျမာက္ၾကလိမ့္မည္။ ထိုအခါ အသက္ရွင္၍ က်န္ႂကြင္းေသာငါတုိ႕သည္အာကာသေကာင္းကင္၌ သခင္ဘုရားထဲေတာ္သို႕ ေရာက္ေစျခင္းငွါ၊ ထိုသူတုိ႕ႏွင့္တကြ မုိဃ္းတိမ္ေပၚသို႕ခ်ီေဆာင္ျခင္းကို ခံရေသာအားျဖင့္ သခင္ဘုရားႏွင့္အတူ အစဥ္မျပတ္ေနရၾကလိမ့္မည္” (၁သက္ ၄း၁၆-၁၇)။ ခ်ီေဆာင္ျခင္းသည္ တကယ့္တကယ္ျဖစ္ပ်က္မည့္အျဖစ္အပ်က္ျဖစ္သည္။ ထိုအခ်ိန္တြင္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕သည္ ဘုန္းေတာ္ႏွင့္ျပည့္၀ေသာခႏၶာကုိယ္ (Spiritual body)ဝိညာဥ္ခႏၵာအျဖစ္သို႕ေျပာင္းလဲသြားမည္ျဖစ္သည္။ “နက္နဲ ေသာအရာတစ္ခုကိုငါျပဦးမည္။ ငါတို႕ရွိသမွ်သည္ အိပ္ေပ်ာ္ရၾကမည္မဟုတ္။ သို႕ေသာ္လည္း၊ ေနာက္ဆံုးေသာတံပိုးမႈတ္ေသာအခါ၊ တခဏျခင္းတြင္ မ်က္စိတမွိတ္၌ ငါတုိ႕ရွိသမွ်သည္ ေျပာင္း လဲျခင္းသို႕ေရာက္ရၾကမည္” (၁ေကာ ၁၅း၅၁-၅၂)။ ခ်ီေဆာင္ျခင္းသည္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕လုိခ်င္ေတာင့္တေသာ ျမင့္ျမတ္ေသာ အျဖစ္အပ်က္ျဖစ္သည္။ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕သည္ ေနာက္ဆံုးတြင္ အျပစ္တရားႏွင့္ ကင္းကြာသြားလိမ့္မည္။ ကၽြႏု္ပ္တို႕သည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္အတူ အစဥ္ထာ၀ရေနရလိမ့္မည္။ ၄င္းအျပင္ ခ်ီေဆာင္ျခင္းႏွင့္ပတ္သက္၍ အဓိပၸါယ္ဖြင့္ဆုိျခင္းႏွင့္ယူဆခ်က္မ်ားစြာရွိသည္။ 
ထိုသို႕ျငင္းဆုိျခင္းသည္ ဘုရားသခင္၏အလိုေတာ္မဟုတ္ေပ။ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕သည္ ခ်ီေဆာင္ျခင္းအေၾကာင္းကို ျငငး္ခံုၾကမည့္အစား၊ “အခ်င္းခ်င္းတေယာက္ႏွင့္တေယာက္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္အားျဖင့္ ခြန္အား ေပးျခင္း” သည္ ဘုရားသခင္၏အလိုေတာ္ျဖစ္သည္ 
(၁သက္ ၄း၁၈)။
Posted by at No comments:

"စာတန္သည္ မည္သူျဖစ္သနည္း"

အခ်ိဳ႕ေသာသူမ်ား၏ယံုၾကည္ျခင္းထဲတြင္ စာတန္မာရ္နတ္သည္ မေကာင္းေသာသူ အျဖစ္ယံုၾကည္ၾကသည္။
သူသည္ နီရဲေသာအေရာင္ျဖင့္သင္၏ပခံုးေပၚတြင္ ဦးခ်ိဳႏွင့္ထိုင္၍ သင့္ကို အျပစ္ျပဳရန္ ေစခုိင္းေသာနတ္ဆိုးျဖစ္သည္ဟု ယူဆၾကသည္။
သူသည္ ဒုစ႐ုိက္အျပစ္အားလံုးတုိ႕၏မူလဇစ္ျမစ္ျဖစ္သည္ဟု ထင္တတ္ၾကသည္။ သို႕ေသာ္သမၼာက်မ္းစာထဲတြင္ စာတန္သည္မည္သူျဖစ္ ေၾကာင္းကို၄ငး္၊ ကၽြႏု္ပ္တို႕၏ အသက္တာမည္သုိ႕လႊမ္းႏုိင္ေၾကာင္းကို၄င္း 
 ေဖာ္ျပထားပါသည္။ 
 သမၼာက်မ္းစာထဲတြင္ စာတန္သည္ အျပစ္ေၾကာင့္ ေကာင္းကင္ေပၚမွက်ဆင္းလာေသာ ေကာင္းကင္ တမန္ျဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္ သူသည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ဘုရားသခင္၏ရည္ရြယ္ခ်က္မ်ားကို ဖ်က္ဆီးရန္ တန္ခိုးႏွင့္လုပ္ေဆာင္ သူျဖစ္ေၾကာင္း ေဖာ္ျပထားပါသည္။စာတန္သည္ သန္႕ရွင္းေသာ ေကာင္းကင္တမန္အျဖစ္ ဖန္ဆင္းျခင္းခံေသာ ပုဂၢိဳလ္ႀကီးျဖစ္သည္။ ေဟရွာယ ၁၄း၁၂ ထဲတြင္ စာတန္သည္ ေကာင္းကင္မွ ပစ္ခ်ျခင္းမခံမီ သူ႕ကို လူစီဖါေကာင္းကင္တမန္ ဟုေခၚသည္။
 ေယဇေက်လ ၂၈း၁၂-၁၄ ထဲတြင္ စာတန္သည္ အျမင့္ျမတ္ဆံုးေကာင္းကင္ တမန္၊ ေခ႐ုဗိမ္အျဖစ္ဖန္ဆင္းျခင္းခံရေသာသူျဖစ္သည္ ဟု ေဖာ္ျပထားပါသည္။ သူသည္ မိမိ လွပမႈကို ၀ါႂကြားကာ သူ၏ပလႅင္ေတာ္ကို ဘုရားသခင္ပလႅင္ေတာ္အထက္တြင္ တင္ထားမည္ဟု ဆံုးျဖတ္ခဲ့သည္ (ေဟရွာယ ၁၄း၁၃-၁၄၊
 ေယဇေက်လ ၂၈း၁၅၊ ၁တိ ၃း၆)။ စာတန္သည္ သူ၏ မာန္မာနေထာင္လႊားမႈေၾကာင့္ ပစ္ခ်ျခင္းခံခဲ့သည္။
 ေဟရွာယ ၁၄း၁၂-၁၅ ထဲတြင္ “ငါလုပ္မည္” ဟူေသာ စကားစုေဖာ္ျပခ်က္မ်ားကို ေတြ႕ရွိႏုိင္သည္။ စာတန္သည္သူ၏အျပစ္ေၾကာင့္ ဤေလာ ကသို႕ပစ္ခ်ျခင္းခံခဲ့ရသည္။ စာတန္သည္ ဤေလာက၏အစိုးရေသာသူႏွင့္ အာကာသေကာင္းကင္၏အစိုးရေသာမင္းျဖစ္သည္ (ေယာဟန္ ၁၂း၃၁၊ ၂ေကာ ၄း၄၊ ဧဖက္ ၂း၂)။ သူသည္ ျပစ္တင္ေ၀ဖန္သူ (ဗ်ာဒိတ္ ၁၂း၁၀)၊ စံုးစမ္းေႏွာက္ယွက္သူ (မႆဲ ၄း၃၊ ၁သက္ ၃း၅)၊ 
လိမ္ညာလွည့္ျဖားသူ (ကမာၻ ၃၊ ၂ ေကာ ၄း၄၊ ဗ်ာဒိတ္ ၂၀း၃)ျဖစ္သည္။ သူ႕နာမည္၏အဓိပၸါယ္သည္ “ရန္သူ” (သို႕) “ပုန္ကန္သူ” ျဖစ္သည္။ “သတ္ျဖတ္သူ” ျဖစ္သည္။ သူသည္ ေကာင္းကင္မွပစ္ခ်ျခင္းခံခဲ့ရေသာ္လည္း သူသည္ မိမိပလႅင္ကို ဘုရားသခင္ထက္ျမင့္ ေသာေနရာတြင္ တင္ထားလုိသည္။ သူသည္ ဘုရားသခင္ျပဳသမွ်အားလံုးအတုခိုးသည္။ 
လူေတြက သူ႕ကို ကုိးကြယ္လိမ့္မည္ဟုယံုၾကည္ကာ သူသည္ ဘုရားသခင္၏ႏုိင္ငံေတာ္ကို အံတု ယွဥ္ၿပိဳင္ႏုိင္လိမ့္မည္ဟု ယံုၾကည္ခဲ့သည္။ စာတန္သည္ မွားယြင္းေသာအယူ၀ါဒႏွင့္ 
မွားယြင္းေသာ ဘာသာတရားတုိ႕၏ ျဖစ္လာရာ မူလဇစ္ျမစ္ျဖစ္သည္။ စာတန္သည္ ဘုရားခင္ႏွင့္ ဘုရားသခင္ ေနာက္လုိက္ေသာသူမ်ားကို ပုန္ကန္ႏုိင္ေသာ အရာမ်ားအားလံုးကို သူ၏တန္ခိုးျဖင့္ ျပဳႏုိင္သည္။ သို႕ေသာ္ စာတန္၏ေနာက္ဆံုးပန္းတုိင္သည္ ထာ၀ရငရဲမီးအုိင္ျဖစ္သည္ 
(ဗ်ာဒိတ္ ၂၀း၁၀)။
Posted by at No comments:

(ခရစ္ယာန္တစ္ဦးအား..နတ္ဆိုးစဲြႏုိင္မည္လား)

ခရစ္ယာန္တစ္ဦးသည္ နတ္ဆုိးစဲြနုိင္သည္ဟု သမၼာက်မ္းစာထဲတြင္ ကြက္ကြက္ကြင္း ကြင္းေဖာ္ျပထားျခင္းမရွိေပ။ 
ခရစ္ယာန္တစ္ဦးထဲတြင္ သန္႕ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္က်ိန္း၀ပ္ထားပါသည္ (ေရာမ ၈း၉-၁၁၊ ၁ေကာ ၃း၁၆၊ ၆း၁၉)။ ထုိေၾကာင့္သန္႕ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္က သူက်ိန္း ၀ပ္ေသာယံုၾကည္သူတစ္ဦး၏အထဲတြင္ အျခားသူတစ္ဦးသည္လည္း က်ိန္း၀ပ္ရန္ ခြင့္ျပဳမည္မဟုတ္ေပ။ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕သည္ တခါတရံ ခရစ္ယာန္တစ္ဦးသည္ နတ္ဆိုးမစဲြႏုိင္ဟု ခိုင္မာစြာျဖင့္ယံုၾကည္ ျခင္းရွိေသာ္လည္း ထိုအေၾကာင္းအရာႏွင့္ပတ္သက္၍ ျငင္းဆိုဖြယ္ရာအေျမာက္အျမားရွိသည္။ နတ္ဆိုးစဲြကပ္သူမ်ားႏွင့္ နတ္ဆိုႏွိပ္စက္ျခင္းခံရသူတုိ႕သည္ လံုးလံုးလ်ားလ်ားကြာဟမႈရွိသည္ကို လည္းကၽြႏု္ပ္တုိ႕ယံုၾကည္ၾကသည္။ နတ္ဆိုးစဲြျခင္းသည္ လူတစ္ဦးတစ္ေယာက္၏အေတြးအေခၚ (သို႕) အျပဳအမူမ်ားကို နတ္ဆိုးမ်ားက ထိန္းခ်ဳပ္ထားျခင္းကို ဆုိလိုသည္ (လုကာ ၄း၃၃-၃၅၊ ၈း ၂၇-၃၃၊ မႆဲ ၁၇း၁၄-၁၈)။ နတ္ဆိုးညင္းပမ္းႏွိပ္စက္ျခင္းသည္ နတ္ဆိုးမ်ားက လူတစ္ဦး၏ဘ၀တြင္ မေကာင္းေသာအျပဳအမူမ်ား က်င့္ႀကံႏုိင္ရန္ သူတုိ႕ကို အားေပးျခင္းႏွင့္ သူတုိ႕၏စိတ္၀ိညာဥ္ ထိန္းခ်ဳပ္ျခင္းမ်ားပါ၀င္သည္ (၁ေပ ၅း၈-၉၊ ယာကုပ္ ၄း၇)။ ဓမၼသစ္က်မ္းထဲတြင္ ၀ိညာဥ္ေရးရာ တုိက္ပဲြအေၾကာင္းေဖာ္ျပထားသည္ကို မွတ္ထားရပါမည္။ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕သည္ ယံုၾကည္သူတစ္ဦးထံမွနတ္ ဆိုးမ်ားေမာင္းထုတ္ရမည္ ဟု မေျပာေပ (ဧဖက္ ၆း၁၀-၁၉)။ ယံုၾကည္မ်ားသည္ နတ္ဆိုးမ်ားကို ခု ခံတုိက္လွန္ရမည္ျဖစ္သည္။ (၁ေပ ၅း၈-၉၊ ယာကုပ္ ၄း၇)။ နတ္ဆိုးမ်ားကို ေမာင္းထုတ္ရန္ မဟုတ္ ေပ။ ဘုရားသခင္က ခရစ္ေတာ္၏အေသြးေတာ္အားျဖင့္၀ယ္ယူၿပီး၊( ၁ေပ ၁း၁၈-၁၉) အသစ္ေသာ ဖန္ ဆင္းျခင္းခံရေသာ ( ၁ေကာ ၅း၁၇) သူ၏သားသမီးမ်ားအားနတ္ဆိုးစဲြ၍ သူတို႕၏အုပ္ခ်ဳပ္မႈ ေအာက္တြင္အသက္ရွင္လႈပ္ရွားရန္ ခြင့္ျပဳမည္မဟုတ္ေပ။ ယံုၾကည္သူမ်ားသည္ စာတန္ႏွင့္ သူ၏ အေပါင္းအသင္းမ်ားႏွင့္ အၿမဲတမ္းတုိက္ခုိက္လ်က္ရွိသည္။ သို႕ေသာ္ ကၽြႏု္ပ္တို႕အထဲတြင္ စစ္ဆင္ ႏႊဲျခင္းမ်ိဳးမဟုတ္ေပ။ တမန္ေတာ္ရွင္ ေယာဟန္က ဤကဲ့သို႕ေဖာ္ျပထားပါသည္။ “ခ်စ္သားတုိ႕၊ သင္တုိ႕သည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္စပ္ဆုိင္ၾက၏။ ထိုသူတုိ႕ကိုလည္းေအာင္ၾကၿပီ။ အေၾကာင္းမူကား၊ သင္တုိ႕ဘက္၌ရွိေသာသူသည္ ေလာကဘက္၌ရွိေသာသူထက္ သာ၍ႀကီးေတာ္မူ၏” (၁ေယာ ၄း၄)။ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕အထဲတြင္ ရွိေသာသူသည္ မည္သူျဖစ္သနည္း။ သန္႕ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္ျဖစ္ သည္။ ေလာကထဲတြင္ ရွိေသာသူသည္ မည္သူျဖစ္သနည္း။ စာတန္ႏွင့္သူ၏အေပါင္းအေဖာ္မ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ယံုၾကည္သူတစ္ဦးသည္ စာတန္မာရ္နတ္အုပ္စိုးေသာေလာကကို ေအာင္ ၾကသည္။ ယံုၾကည္သူမ်ားနတ္ဆိုးစဲြျခင္းသည္ သမၼာက်မ္းစာေဖာ္ျပခ်က္ႏွင့္ညီၫြတ္မႈမရွိေပ။
Posted by at No comments:

September 6, 2014

!!...အခ်င္းမိန္းမ ငါ့စကားကုိယုံေလာ႔...!!

 ဤေတာင္သုိ႔မလာ..........................
- ႀကီးက်ယ္ထင္ရွားတဲ့ေနရာကုိ ဦးစားေပးကုိးကြယ္မႈ 
-ဓေလ့ရုိးရာထုံးစံကုိဦးစားေပးကုိးကြယ္မႈ 
-ထင္ရွားၿမင္သာေအာင္ကုိးကြယ္မႈ 
-အတၱမာန ေနရာယူကုိးကြယ္မႈ 
-အားက်အထင္ႀကီးမႈပါဝင္ေသာ ကုိးကြယ္မႈ 
-ဧည္.သည္လာေရာက္ၿခင္းေႀကာင့္ ပါဝင္ကုိးကြယ္မႈ
               ေယရုရွလင္ၿမိဳ့သုိ႔ မသြားပဲ ..............
 -လူအမ်ားသေဘာတူသတ္မွတ္ခ်က္အရကုိးကြယ္မႈ 
- အယူအဆတူ ဝါဒတူ မ်ားသာစုေဝးကုိးကြယ္မႈ 
- လူမ်ိဳးေရး မ်ိဳးႏြယ္စု အေၿခခံ ကုိးကြယ္မႈ 
- အဆင့္အတန္း အရည္အခ်င္းသတ္မွတ္ ကုိးကြယ္မႈ 
- စိတ္ထင္ အစြဲအလန္းေႀကာင့္ ကုိးကြယ္မႈ 
- မိတ္ေဆြ အေပါင္းအသင္းရွိရာေနရာေႀကာင့္ 
ကုိးကြယ္မႈ ခမည္းေတာ္ကုိ ကုိးကြယ္ရမည့္ 
အခ်ိန္ ကာလေရာက္ဆဲရွိ၏( ေယာ ၄:၂၁ ) 
မိတ္ေဆြ.....လြန္ခဲ့တဲ့နွစ္ေပါင္း၂၀၀၀ ေက်ာ္က 
သခင္ေယရႈ ေၿပာခဲ့တဲ့ ကုိးကြယ္ၿခင္းနဲ႔ဆုိင္တဲ့ 
သမၼာတရား စစ္စစ္ ၿဖစ္ပါတယ္ 
ဘယ္ေနရာမွာ ဘာရည္ရြယ္နဲ႔ 
ဝတ္ၿပဳ ကုိးကြယ္ေနပါသလဲ ဆုိတာ 
အလြန္အေရးႀကီးပါတယ္။
Posted by at No comments:

(ကိုယ္ေတာ္ႏွင့္အတူထာ၀ရ)

ကိုယ္ေတာ္ႏွင့္အတူထာ၀ရ
 ယာ ၄း၁၁-၁၇ သင္တို႔အသက္သည္ အဘယ္ သို႔ေသာအရာျဖစ္သနည္း။ 
ခဏ ထင္ရွားၿပီးမွ ကြယ္ေပ်ာက္တတ္ ေသာ အခိုးအေင႔ြျဖစ္၏။
ဆာ ၁၄၆-၁၄၇ □ ၁ ေကာ ၁၅း၁-၂၈ 
 (၁၈၅၉)ခုႏွစ္ အေျခအေန ႐ႈပ္ေထြးကာ သေဘာထား ကြဲလြဲေနခ်ိန္ အေမရိကန္ ျပည္တြင္း စစ္ႀကိဳကာလအတြင္း သမၼတ ေအဘရာဟံ လင္ကြန္း မွာ ၀စ္ကြန္စင္ျပည္နယ္ မီလ္၀ါးကီၿမိဳ႕ရွိ ေတာင္သူလယ္သမားမ်ားအား မိန္႔ခြန္းေျပာၾကား ရန္ အခြင့္အေရး ရခဲ့သည္။ မိန္႔ခြန္းေျပာၾကားရာ၌ သမၼတႀကီးက “အေျခအေနတိုင္း၌ အၿမဲတမ္း မွန္ကန္ၿပီး သင့္ေလ်ာ္အဆင္ေျပမည့္ ၀ါက် တစ္ေၾကာင္း” လိုက္ရွာသည့္ ေရွးမင္းမ်ိဳးမင္းႏြယ္ တစ္ဦးအေၾကာင္း ပံုျပင္ကိုေျပာျပခဲ့သည္။ သူ၏ ပညာရွိမ်ားက ဤေခါင္းစားလွသည့္ စိန္ေခၚမႈႏွင့္ ရင္ဆိုင္ရၿပီး အဆံုး၌ “ဤအရာသည္လည္း လြန္သြား ကြယ္ေပ်ာက္လိမ့္မည္ ” ဟူေသာ၀ါက်ကို ေပးခဲ့သည္။ တေရြ႕ေရြ႕ႏွင့္ ဆိုးသထက္ဆိုးလာ သည့္ လက္ရွိကၽြႏု္ပ္တို႔၏ကမာၻႀကီး၌ ဤအခ်က္က အႂကြင္းမဲ့မွန္ကန္ေပ၏။ ကၽြႏု္ပ္တို႔ ေနထိုင္သည့္ ကမာၻႀကီးတြင္သာမက ေရတြက္သတ္မွတ္ၿပီးသားျဖစ္သည့္ ကၽြႏု္ပ္တို႔၏ ဘ၀တြင္လည္း ဤအမွန္တရားကို ေတြ႔ႀကံဳရသည္။ ရွင္ယာကုပ္က “သင္တို႔ အသက္သည္ အဘယ္သို႔ေသာအရာျဖစ္သနည္း။ ခဏထင္ရွားၿပီးမွ ကြယ္ေပ်ာက္တတ္ ေသာ အခိုးအေငြ႔ျဖစ္၏” ဟုဆိုထားပါသည္ (ယာ ၄း၁၄)။ ကၽြႏု္ပ္တို႔၏ လက္ရွိအသက္တာက ယာယီျဖစ္ၿပီး လြန္သြားကြယ္ေပ်ာက္ သြားမည္ျဖစ္လည္း ကၽြႏု္ပ္တို႔ ကိုးကြယ္အေစခံသည့္ ဘုရားရွင္သည္ ထာ၀ရတည္ပါ၏။ ထိုထာ၀ရအသက္လက္ေဆာင္ကို သားေတာ္ေယ႐ႈခရစ္အားျဖင့္ ကိုယ္ေတာ္ မွ်ေ၀ ေပးသနားခဲ့သည္။ ဘယ္ခါမွမလြန္သြား၊ မကြယ္ေပ်ာက္သြားမည့္ အသက္တာကိုေပးရန္ ဘုရားသခင္ကတိရွိသည္။ “ဘုရားသခင္၏သားေတာ္ကို ယံုၾကည္ေသာသူအေပါင္း တို႔သည္ ပ်က္စီးျခင္းသို႔မေရာက္၊ ထာ၀ရအသက္ကို ရေစျခင္းငွာ၊ ဘုရားသခင္သည္ မိမိ၌ တစ္ပါးတည္းေသာသားေတာ္ကို စြန္႔ေတာ္မူသည့္တိုင္ေအာင္ ေလာကီသားတို႔ကို ခ်စ္ေတာ္မူ၏” (ေယာ ၃း၁၆)။ သခင္ခရစ္ေတာ္ ျပန္ႂကြခ်ိန္တြင္ သူႏွင့္အတူ ထာ၀ရရွိေနရန္ ေကာင္းကင္ အိမ္ေတာ္သို႔ ကၽြႏု္ပ္တို႔ကို ခ်ီေဆာင္မည္ျဖစ္သည္။
Posted by at No comments:

September 3, 2014

ေရွ႕ဆက္ ေမွ်ာ္လင့္ျခင္း

ထာ၀ရဘုရားသည္ သနားေတာ္မူ၍ က႐ုဏာေတာ္သည္ မကုန္ေသာ ေၾကာင့္ ငါတို႔သည္ ဆံုး႐ႈံးျခင္းသို႔ မေရာက္ဘဲေနၾက၏။ နံနက္တိုင္း က႐ုဏာေတာ္အသစ္ကိုိ ခံရၾက၏။
 ေယျမည္ ၃း၁၉-၃၃ □ ဆာ ၁၄၀-၁၄၂ □ ၁ ေကာ ၁၄း၁-၂၀ ဆိုလာစြမ္းအင္သံုး ေလယာဥ္ပ်ံသည္ ေလာင္စာစက္သံုးဆီ မလိုဘဲ ေန႕ေရာ ညပါ ပ်ံသန္း ႏုိင္သည္။ တီထြင္သူ ဘာၾထန္ ပိကာ့ဒ္ (Bertrand Piccard)ႏွင့္ အင္ဒရီ ေဘာ့ခ်္ဘာ့ဂ္ (Andre Borschberg)တို႔က ၂၀၁၅ ခုႏွစ္တြင္ ကမာၻကို ပတ္၍ ပ်ံသန္းႏိုင္မည္ဟု ေမွ်ာ္လင့္ထားၾကသည္။ ေနေရာင္ျခည္စြမ္းအားျဖင့္ တစ္ေနကုန္ေလယာဥ္ ပ်ံသန္းစဥ္ ညအခ်ိန္၌ ပ်ံသန္းရန္ လိုအပ္ေသာ စြမ္းအင္ကို တစ္ခ်ိန္တည္းမွာ လံုေလာက္စြာ စုေဆာင္းေပးသြားသည္။ “ေနာက္တစ္ေန႔ ေနထြက္ခ်ိန္မွာ ေရွ႕ဆက္သြားႏိုင္ဖို႔ ေမွ်ာ္လင့္ျခင္း ယူေဆာင္လာေပးတယ္” ဟု ပိကာ့ဒ္ ကေျပာသည္။ ေနထြက္လာခ်ိန္တြင္ ေမွ်ာ္လင့္ျခင္း ယူေဆာင္လာေပးသည္ ဆိုေသာအခ်က္က ေယရမိျမည္တမ္း စကား (၃) ကို ဆင္ျခင္မိေစသည္။ “အကၽြႏု္ပ္၏ စိတ္ႏွလံုးသည္ ဆင္ျခင္၍ သတိရေသာအခါ ေမွ်ာ္လင့္စရာအခြင့္ရွိပါ၏။ ထာ၀ရဘုရား သည္ သနားေတာ္မူ၍ က႐ုဏာေတာ္သည္ မကုန္ေသာေၾကာင့္ ငါတို႔သည္ ဆံုး႐ႈံးျခင္းသို႔ မေရာက္ဘဲေနၾက၏။ နံနက္တိုင္း က႐ုဏာေတာ္အသစ္ကို ခံရၾက၏” (း၂၁-၂၃)။ ဗာဗုလုန္သားတို႔ ေယ႐ုရွလင္ၿမိဳ႕ကို က်ဴးေက်ာ္၀င္ေရာက္တိုက္ခိုက္ၿပီး ဘုရားသခင္၏ လူမ်ိဳးေတာ္တို႔ စိတ္ပ်က္အားငယ္ဒုကၡေရာက္ေနခ်ိန္၌ပင္လွ်င္ ပေရာဖက္ ေယရမိက သူတို႔၌ ေမွ်ာ္လင့္စရာအေၾကာင္းရွိသည္ဟု ေျပာခဲ့သည္။ သူတို႔အေပၚ၌ ဘုရားသခင္၏ သနားျခင္း၊ က႐ုဏာေတာ္ ရွိေနေသးပါသည္။ တစ္ခါတစ္ရံ ကၽြႏု္ပ္တို႔၏ျပႆနာႏွင့္ ႐ုန္းကန္ရျခင္းညမ်ားက ခက္ခဲလွ သည္ဟု ထင္ျမင္ရေသာ္လည္း ေနထြက္လာခ်ိန္တြင္ ကၽြနု္ပ္တို႔ ေရွ႕ဆက္သြားႏိုင္ေအာင္ ေမွ်ာ္လင့္ျခင္း ယူေဆာင္လာေပးသည္။ “ညဦးယံ၌ ငိုေႂကြးျခင္းသည္ လာ၍တည္းခို၏။ နံနက္ယံ၌ကား သီခ်င္းဆိုရေသာအခြင့္ရွိ၏” ဟူ၍ ဆာလံဆရာက ဆိုသည္ (ဆာ ၃၀း၅)။ မနက္ေနထြက္ခ်ိန္တိုင္း ေမွ်ာ္လင့္ျခင္းကို ပို႔ေဆာင္ေပးသည့္အတြက္ ေက်းဇူးတင္ပါ၏/ နံနက္တိုင္း ကိုယ္ေတာ္၏ သနားၾကင္နာျခင္း က႐ုဏာအသစ္ကို ခံစားရပါ၏။
Posted by at No comments:

** ဘုရားအလုိေတာ္ **

ဘုရားအလုိေတာ္ (၁သက္၄း၃-၆) 
မတရားေသာေမထုန္ကို ၾကဥ္ေရွာင္ၿပီး သန္.ရွင္းေစၿခင္းငွါနုတ္ကပါတ္ေတာ္ထဲမွာ ဘုရားအလိုေတာ္ ရွိတဲ့အသက္တာကို မ်ားစြာ ေဖၚၿပထားပါတယ္။အဲ့ဒီထဲက သက္သာေလာနိတ္မွာ ေဖၚၿပထားေသာ ဘုရားအလုိေတာ္က ေတာ့ မတရား ေသာေမထုန္ကို ၾကဥ္ေရွာင္ၿပီးသန့္ရွင္းဖုိ.ပါ။ မတရားေသာေမထုန္အမူကို ေရွာင္ဖို. ကနဦးအသင္းေတာ္ကိုလည္း သန့္ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္က သတိေပးပါတယ္။ ၁၅း၂၉မတရားေသာေမထုန္ဆိုတာကလက္မထပ္မွီမွားယြင္းတာေရာ ကိုယ္ဇနီး မယားမဟုတ္သူနဲ. အတူေနတာေရာပါပါတယ္။ ေသာဒုံနဲ. ေဂါေမာရၿမိဳ.က လူေတြက မတရားေသာေမထုန္အမူကို လြန္စြာၿပဳၿပီး ကိုယ္ဇနီး မယား မဟုတ္သူ ေတြနဲ. ေနလို.ဘုရားက ဖ်က္ဆီးတယ္လို. နုတ္ကပါတ္ေတာ္က မွတ္တမ္း တင္ပါတယ္။(ယုဒ၁း၇)ဒီအမူဟာသိပ္ေၾကာက္စရာေကာင္းပါတယ္။ ဒါတင္မကေသးဘူး ေယာက်ားၿခင္းမိန္းမၿခင္း ေဖါက္ၿပန္တာလည္း မတ၇ားေသာ ေမထုန္ထဲမွာပါပါတယ္။ ဒီအထဲေ၇ာက္သြားတာ ဘုရားဟာ ေမာဟလက္ကို အပ္လိုက္တဲ့လူေတြလို.ဆိုပါတယ္။ (ေရာမ၁း၂၆၂၈)မတရားေသာေမထုန္ အမူကို လြန္စြာၿပဳၿပီးတဲ့ ရွံဆုံဟာ ခြန္အား ရွိပင္မဲ့ ေနာက္ဆုံးမွာ မရူမလွ ဇါတ္သိမ္းသလို ဥာဏ္ပညာ ၿပည္စုံတယ္ လို. ေက်ာ္ၾကားတဲ့ေရွာလမုန္မင္းၾကီးလည္းအကြဲကြဲအၿပဲၿပဲနဲ.မွားယြင္းတဲ့ကိုးကြယ္မူေတြကိုတုိင္းၿပည္တြင္းသယ္ေဆာင္လာသူအၿဖစ္သို့သက္ဆင္းခဲ့ၿပီးတုိင္းၿပည္ႏွစ္ၿခမ္းကြဲတဲ့အထိၿဖစ္ပ်က္ခဲ့ပါတယ္။မတရားေသာေမထုန္ဟာ ဘယ္ေလာက္ခြန္အားရွိရွိ မရုန္းထြက္နို္င္သလို ဥာဏ္ပညာ ရွိသူလည္း ေၿခေခ်ာ္တတ္ပါတယ္။ဒါ၀ိတ္ရဲ့ သူမယားၿပစ္မွားတဲ့အၿပစ္ေၾကာင့္ မိသားစုအတြင္း ရူပ္ေထြးမူေတြ သားကအေဖကို ၿပန္လည္ပုန္ကန္တဲ့ ၀မ္းနည္းစရာေတြ ကိုလည္းၿပန္လည္ရိတ္သိမ္းရၿပန္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဘုရားဗိမာန္ေတာ္ ၿဖစ္တဲ့သင္ခႏၵာကို မတရားေသာေမထုန္ လက္သို. မအပ္ႏွံမိဖို. ကိုယ္ကို တန္ဖိုးထားဖို.လိုပါတယ္။(၁ေကာ၃း၁၆-၁၇) သန့္ရွင္းၿခငး္၊ အသာေရတင့္တယ္ၿခင္းႏွင့္မိမိကိုယ္ကို ထိန္းတတ္ေစၿခင္းငွါ ဘုရားသင့္ကိုေလာကသားေတြလို အဲ့ဒီအမူအရာေတြထဲမွာပဲ အသက္တာက်ဆင္းဖို. အဲ့ဒီအတြက္ပဲအသက္ရွင္ဖို့အလိုမရွိပါဘူး။ဒီေန.ကိုယ္ကိုထိန္းတတ္ဖို.ဘုရားကအလိုရွိပါတယ္။ဒါဆိုရင္ဘယ္လိုထိန္းမလည္းလို.ေမးစရာရွိပါတယ္။ကာမဂုဏ္ခ်ဳပ္တီးၿခင္းဆိုတာက သန္.ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္ရဲ့အသီးတစ္ခုၿဖစ္ပါတယ္။(ဂလာတိ ၅း၂၃) ဒါေၾကာင့္သန္.ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္ကိုအသက္တာမွာေနရာေပးမယ္ ထိန္းခ်ဳပ္ခြင့္ ေပးမယ္ဆိုရင္ ဘုရားဟာသင့္ကို ခ်ဳပ္တီးနိုင္စြမ္းကို ၀ိညာဥ္ေတာ္အားၿဖင့္ ေပးပါတယ္။ေနာက္တစ္ခုကေတာ့နုတ္ကပါတ္ေတာ္ပါ။ ဆာ၁၁၉ း၉ နုတ္ကပါတ္ေတာ္ရဲ့လမ္းၿပမူသြန္သင္မူကို နာခံရင္ အသက္တာမွာ မသန့္ရွင္းမွဳမွ ထိန္းေက်ာင္းေပးပါလိမ့္မယ္။နုတ္ကပါတ္ေတာ္ကိုမွီ၀ဲဆည္းကပ္ရင္ သင့္အသက္တာမွာမာနတ္ကိုေအာင္ၿမင္မွာၿဖစ္ပါတယ္။(၁ေယာ၂း၁၂-၁၄) ဒါေၾကာင့္ ကိုယ္ကိုထိန္းတတ္တဲ့ယုံၾကည္သူအျဖစ္ ဝိညာဥ္ေတာ္ဘုရားကၿဖစ္ေစပါတယ္။ ၃။ညီအစ္ကိုပရိယာယ္အားၿဖင့္ မၿပစ္မွားေစၿခင္းငွါ ေပါလုကေတာ့ သူ. အားၿဖင္. လူေတြ ထိမိၿပီးမလဲဖို. လူေတြသူ.အားၿဖင့္ လမ္းမလဲြဖုိ. သူက အရမ္းသတိ ထားပါတယ္။ ဒီေန.ငါမွားတာ တၿခားလူေတြနဲ. ဘာဆိုင္လည္းလို. ထင္စရာ ရွိပါလိမ့္မယ္။မေကာင္းေသာအက်င့္ဟာကူးစက္တတ္ပါတယ္။ တေယာက္လမ္းလြဲ တာဘု၇ားအလိုေတာ္ကိုဂရုမစိုက္တာဟာ အသင္းေတာ္ထဲကညီအစ္ကိုေတြထဲမွာ ကူးစက္တတ္ပါတယ္။ ကုိယ္က အသင္းေတာ္မွာ တရားေဟာသူ/CM/GS/ Sunday school/Praise & worship/EC…စသည္.ျဖစ္ေနရက္နဲ. အသက္တာ မသန္. ရွင္းပါက ကုိယ္လုပ္သမွ်ဘုရားေရွ.မွာအခ်ီးနွီး ျဖစ္ရံုသာမက အျခားသူအတြက္ Virus ျဖစ္နုိင္တယ္။ ကုိယ္.အသက္တာေၾကာင့္လူေတြဟာ ခြန္အားရစရာ နမူနာ ယူစရာပုံသက္ေသမရွိပဲ လမ္းလြဲေစတယ္ဆိုရင္ေတာ့ မေကာင္းေတာ.ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ကိုယ္ရဲ့ မေကာင္းတဲ. အက်င့္ေတြအမူအရာေတြ အားၿဖင့္ လူေတြထိမိၿပီး မလဲဖို.က်ြန္ေတာ္တုိ.ရဲ. ဘုရား မၾကုိက္မနွစ္သက္ေသာ အသက္တာကိုၿပင္ဆင္ဖို. ဘုရား အလိုေတာ္ရွိပါတယ္။
Posted by at No comments:

September 2, 2014

(ေရြးခ်ယ္မွဳ ..CHOICE!!)

                        ေ႐ြးခ်ယ္မႈ 
 သမၼာက်မ္းစာကေဖာ္ျပတဲ့လူ႔သမုိင္းဟာ
 ေ႐ြးခ်ယ္မႈသမိုင္းလို႔ ေျပာလို႔ရတယ္။ ဧဒင္ဥယ်ာဥ္ရဲ ့အလယ္မွာ ေကာင္းမေကာင္းသိကြၽမ္းရာအပင္နဲ႔ အသက္ပင္ဆုိၿပီး ေ႐ြးခ်ယ္စရာ နွစ္ခုရွိခဲ့တယ္။ 
ဒါေပမယ့္ လူက "စားေသာေန႔မွာ ဧကန္အမွန္ေသမယ္"ဆုိတဲ့ အဆိပ္ပင္ကိုပဲ ေ႐ြးခဲ့တယ္။အာဒံနဲ႔ ဧဝတုိ႔ရဲ.သားကာဣနကလည္း..

ဘုရားအသိအမွတ္မျပဳတဲ့ ယဇ္နဲ ့ပဲ ေက်နပ္မလား၊ ဘုရားျပင္ဆင္ေပးတဲ့ ယဇ္ေကာင္ကုိပဲ လက္ခံၿပီး ဘုရားကုိ ပူေဇာ္မလားဆုိၿပီး ေ႐ြးစရာနွစ္ခုရွိခဲ့တယ္။ ကာဣနက ဘုရားျပင္ဆင္ေပးတဲ့ယဇ္ေကာင္ကုိ ဂရုေတာင္မစုိက္ခဲ့ဘူး။ 

 ေနာဧရဲ ့လက္ထက္မွာ သေဘၤာထဲဝင္မလား၊ ဒါမွမဟုတ္ သေဘၤာထဲမဝင္ဘဲ ေရနစ္ခံမလားဆုိၿပီး ေ႐ြးစရာရွိခဲ့ျပန္တယ္။ ဒါေပမယ့္အသက္ကယ္မယ့္သေဘၤာထဲဝင္ဖို႔ ေမတၲာရပ္ခံေနတဲ့
ေနာဧကုိသူတုိ႔ျငင္းဆန္ခဲ့တယ္။ 

 ေလာတရဲ ့လက္ထက္မွာ ေသာဒုံနဲ ့ေဂါေမာရၿမိဳ႕ဟာ မၾကာခင္ မီးသင့္ျပီး ေလာင္ကြၽမ္းပ်က္ဆီးေတာ့မယ့္အေၾကာင္း
ေကာင္းကင္တမန္ေတြက သတိေပးစကားလာေျပာေပမယ့္
ေလာတရဲ ့သားမက္ေတြက က်ီစားတယ္ထင္ၿပီး ၿမိဳ႕ထဲမွာပဲေနခဲ့ဖို႔ ေ႐ြးခ်ယ္ခဲ့ၾကတယ္။ 

 ေမာေရွရဲ ့လက္ထက္မွာ ခါနန္ျပည္ကုိ ဝင္သိမ္းမလား၊ ကြၽန္ခံရာ အဲဂုတၲဳျပည္ကိုပဲျပန္မလားဆုိၿပီး ေ႐ြးစရာရွိခဲ့တယ္။ ဒါေပမယ့္ ဣသေရလလူေတြက ခါနန္ျပည္ထဲဝင္ဖုိ႔ အေၾကာက္လြန္ၿပီး ခါးခါးသီးသီး ျငင္းဆန္ခဲ့ၾကတယ္။ 

 ဧလိယလက္ထက္မွာ ဗာလဘုရားလား၊ထာဝရဘုရားလားဆုိၿပီး ကရေမလေတာင္ေပၚမွာ ဣသေရလလူေတြရဲ ့
ေ႐ြးခ်ယ္မႈျပတ္သားဖို႔ ဧလိယက စိန္ေခၚစကားဆုိခဲ့တယ္။
ဒါေပမယ့္ ပရိသတ္က ထာဝရဘုရားကို ေ႐ြးဖို႔ မျပတ္သားခဲ့ၾကဘူး။ 

ဒီေန႔ ... တမလြန္ကုိ ကုိယ့္ကုသုိလ္ကုိ အမီွျပဳၿပီး.ဝင္မွာလား၊ ဘုရားျပဳေပးတဲ့ကုသုိလ္ကုိ အမွီျပဳၿပီး ဝင္မလားဆုိၿပီး ကြၽန္ေတာ္တို႔ကုိ ေ႐ြးခ်ယ္စရာ ေပးေနတယ္။ 
ယုံၾကည္သူ ဘုရားသားသမီးေတြကုိလည္း အမဂၤလာျဖစ္ေစတဲ့ ကုိယ့္ရဲ ့ဇာတိစိတ္ကုိပဲ ေခါင္းမာမာနဲ႔ ဆက္အလိုလိုက္ေနဦးမွာလား၊ 

ဘုန္းတန္ခိုးနဲ႔ျပည့္စုံၿပီး မဂၤလာရွိတဲ့ဘဝအသက္တာကိုေပးမယ့္ ဘုရားအလိုေတာ္ကုိပဲ ဝန္ခံအသက္ရွင္မလားဆုိၿပီး
 ေ႐ြးခ်ယ္စရာ ေပးေနတယ္။ သတိထားပါ။

အာဒံနဲ ့ဧဝ အေ႐ြးမွားခဲ့တယ္ ကာဣန အေ႐ြးမွားခဲ့တယ္
ေနာဧလက္ထက္ကလူေတြအေ႐ြးမွားခဲ့တယ္
ေလာတရဲ ့သားမက္ေတြ အေ႐ြးမွားခဲ့တယ္။
ေမာေရွလက္ထက္က ဣသေရလလူေတြ အေ႐ြးမွားခဲ့တယ္။ ဧလိယလက္ထက္က ဣသေရလလူေတြလည္း အေ႐ြးမွားခဲ့တယ္
 ကဲ ... အခု ... သင္ ဘာကုိ ေ႐ြးခ်ယ္မလဲ ? 
လူ႔အထင္မွာေတာ့ မွန္သလုိလုိရွိေပမယ့္ အဆုံးမွာ ေသျခင္းကိုပို႔မယ့္လမ္းေတြ
 ေ႐ြးမိႏုိင္လို႔ အေ႐ြးမမွားဖို႔ သတိေပးပါရေစ။ "တံလ်ပ္ကုိေရထင္ ေ႐ႊသမင္ အလုိက္မွား" "ေတာင္ယာခုတ္မွားေတာ့ တစ္နွစ္" 
"အိမ္ေထာင္ျပဳမွားေတာ့ တစ္သက္" 
ဘုရားေရြးရင္ ထာဝရ ဆုိတဲ့စကားပုံေတြက 
ကုိယ့္ရဲ ့ေ႐ြးခ်ယ္မႈဟာ ဘယ္ေလာက္အေရးႀကီးေၾကာင္း သတိေပးေနတဲ့စကားပုံေတြပါ။ 
သင့္ရဲ ့ေ႐ြးခ်ယ္မႈေၾကာင့္ သင့္ရဲ ့ယခုဘဝ၊
ေနာင္ဘဝ သုခေတြ စံစားရနိုင္သလို၊ ဒုကၡေတြလည္း ခံသြားရနိုင္တယ္။သင့္ရဲ ့ဘဝဟာ သင့္ရဲ ့ေ႐ြးခ်ယ္မႈအေပၚမွာပဲ အျပည့္အဝ မူတည္ပါတယ္။ "အသက္ရွင္ျခင္း၊ ေသျခင္း၊ ေကာင္းႀကီးေပးျခင္း၊ က်ိန္ျခင္းတို ႔ကို သင့္ေရွ ႔၌ ငါထားသည္ဟု သင့္တဘက္၌ ေကာင္းကင္ေျမႀကီးကို ငါတိုင္တည္၏" (တရားေဟာရာက်မ္း ၃၀း ၁၉)
Posted by at No comments:

September 1, 2014

(Things God Hates,Growth....The Spirit Of..)

Things God Hates 
 01. Vain Worship - Isa 1:13-15 
02. Pride (Proud Look) - Prov 6:17-19 
03. Lying Tongue - Psa 101:5-7; Zech 8:16 
04. Murder - Prov 6:17-19 
05. Devise Wicked Imaginations - Hos 9:15; Zech 8:17 
06. Mischief - Rom 9:13; Prov 6:17-19 
07. Lies - Prov 6:17-19 
08. Sowing Discord - Prov 6:17-19 
09. Wickedness - Psa 45:7 
10. Robbery for Burnt Offerings - Isa 61:8 
11. Serving Other Gods - Jer 44:3-4 
12. False Oaths - Zech 8:17 
13. False Judgment - Zech 8:16-17 
14. Doctrine of the Nicolaitans - Rev 2:15 
What To Do With Rejecters of Truth 
01. Mark them = Rom 16:17 
02. Avoid them = Rom 16:17 
03. Try them = 1 John 4:1 
04. Judge them = Matt 7:15-16 
05. Expose them = 1 Tim 5:20 
06. Reject them = Titus 3:20 
07. Rebuke them = Titus 1:13 
08. Reprove them = Eph 5:11 
09. Separate from them = 2 Cor 6:17 
10. Turn away from them = 2 Tim 3:5 
11. Withdraw from them = 2 Thess 3:6 
12. Do not receive them (in your house) = 2 John 1:10 Seven Stages Of Growth  
01. Babe in Christ - 1 Cor 3:1-2 
02. Little Children - 1 John2:1; Gal 4:9 
03. Children - Eph 4:14; Gal 3:26 
04. Young Men - 1 John 2:13-14; Titus 2:6 
05. Father - 1 John 2:13 
06. Elder - 1 Peter 5:1; 3 John 1:1 
07. Aged - Philemon 1:9; Titus 2:2 
Eyes of the LORD 
01. Ponders his goings – Prov 5:21 
02. Run throughout the whole Earth – 2 Chron 16:9 
03. Counts our steps – Job 31:4 
04. Sees our goings – Job 34:21 
05. Beholds good and evil – Prov 15:3 
06. Upon all our ways – Jer 16:17 
07. Upon the fruit of our doing – Jer 32:19 
08. Upon the righteous – Psalms 34:15 
09. Upon them that fear Him – Psalms 33:18 
Names of the Bible Given in the Bible 
01. The Word - James 1:21-23; 1 Peter 2:2 
02. The Word of God - Luke 11:28; Hebrews 4:12 
03. The Word of Christ - Colossians 3:16 
04. The Word of Truth - James 1:18 
05. The Holy Scriptures - Romans 1:12; 2 Timothy 3:15 
06. The Scripture of Truth - Daniel 10:21 
07. The Book - Psalms 40:7; Revelation 22:19 
08. The Book of the Lord - Isaiah 34:16 
09. The Book of the Law - Nehemiah 8:3; Galatians 3:10 
10. The Law of the Lord - Psalms 1:2; Isaiah 30:9 
11. The Sword of the Spirit - Ephesians 6:17 
12. The Oracles of God - Romans 3:2; 1 Peter 4:11 Ambassadors For Christ 
01. You must be a citizen of the nation you represent - Eph 2:19; Gal 4:26 
02. You must be appointed by your King - Mat 28:20 
03. You must know the policies of your government - 2 Tim 2:15 
04. You must personally represent your King - Acts 1:8 
05. You must maintain a good testimony - 1 Thes 5:22 
06. You must communicate with your home country - Luke 18:1 
07. You must leave "the field" in times of war and danger - 1 Thess 1:10; 1  Thess 5:9; 1 Thess 4:16-18 
The Spirit Of...
1. Jacob Gen 45:27                  2. wisdom Exod 28:3 
3. jealousy Num 5:14               4. the LORD Judg 3:10 
5. God 1Sam 19:20                 6. Elijah 2Kgs 2:15 
7. Tilgathpilneser king of Assyria 1Chr 5:26 
8. Philistines 2Chr 21:16         9. Arabians, 
10. Cyrus king of Persia 2Chr 36:22 
11. my understanding Job 20:3 
12. princes Ps 76:12 13. a man Prov 18:14 
14. man Prov 20:27            15. beast Eccl 3:21 
16. ruler Eccl 10:4              17. judgment Isa 4:4 
18. burning.                        19. understanding Isa 11:2, 
20. counsel                              21. might, the 
22. knowledge                         23. fear of the LORD 
24. Egypt Isa 19:3                   25. judgment Isa 28:6 
26. deep sleep Isa 29:10        27. contrite Isa 57:15 
28. humble spirit,                    29. heaviness Isa 61:3 
30. kings of the Medes Jer 51:11 
31. living creature Ezek 1:20 
32. holy gods Dan 4:8            33. gods Dan 5:14 
34. Whoredoms Hos 4:12      35. Zerubbabel Hag 1:14 
36. grace Zech 12:10             37. supplications: 
38. Father Matt 10:20            39. unclean devil Luke 4:33 , 40. infirmity Luke 13:11         41. truth John 14:17 
42. divination Acts 16:16      43. holiness Rom 1:4 
44. life Rom 8:2                    45. Christ Rom 8:9 
46. bondage Rom 8:15        47. adoption, 
48. slumber Rom 11:8         49. world 1Cor 2:12 
50. meekness 1Cor 4:21     51. living God 2Cor 3:3 ; 
52. faith 2Cor 4:13               53. his Son Gal 4:6 
54. promise Eph 1:13 ,        55. revelation Eph 1:17 
56. your mind Eph 4:23       57. Jesus Christ Phil 1:19 
58. mouth, the (Wicked) 2Thess 2:8 
59. fear 2Tim 1:7            60. power,        61. love, 
62. sound mind.             63.graceHeb10:29                             64. glory 1Pet 4:14        65. antichrist 1John 4:3 
66. truth 1John 4:6        67. error. 
68. life Rev 11:11          69. prophecy Rev 19:10
Posted by at No comments:
Subscribe to: Posts (Atom)