HAPPY NEW YEAR

2014 တနွစ္တာျဖတ္သန္းခဲ.သမွ် တကမၻာလံုးအတုိင္းအတာျဖင္. ၾကည္.လုိက္ရင္ လူသားအက်ဳိးျပဳေသာအရာ တစ္စံုတခုမွေျပာစရာ မရွိသေလာက္ ျဖစ္ျပီး ေဟရွာယ (၅၉း၁-၁၉)က ေျပာသည္. ေျဖာင္.မတ္ျခင္းကုိ ခါးသီးျခင္းအသြင္သုိ. ေျပာင္း ေစသည္. ေမတၱာေခါင္းပါးျခင္း လည္ပင္းလွီး၊ ေခါင္းျဖတ္ျခင္း၊ ခေလးငယ္မ်ားအား မုဒိန္းက်င္.ျခင္း၊ မ်ားစြာေသာ လူ.အသက္သတ္ျခင္း အနိဌါရံုမ်ားအျပင္ သဘာဝ ေဘးဒဏ္သင္.သည္. သန္းခ်ီေသာလူသားမ်ား၊ အီဗုိလာ ကဲ.သုိ.ေသာ မၾကားစဖူး ေရာဂါဆုိးမ်ားအျပင္ အနွစ္ငါးေထာင္မွာ မျဖစ္စဘူးေသာ တနွစ္တည္းတြင္ နွစ္ၾကိမ္ အေသြးျဖစ္ျခင္းမ်ားကုိလည္း 2014 နွစ္တြင္ ၾကံဳ ေတြ.ခဲ.ရပါသည္။ ကမၻာ.လူဦးေရ၏ ၇၅%သည္ 2014Dec31 အထိ ခရီးဆံုးသုိ. ေရာက္ လာၾကျပီး ထုိ ေနစရာ၊စားစရာ ပူပင္ေသာကမေရာက္ေသာ သူအထဲမွာ သင္လည္းပါဝင္တယ္ ဆုိတာ သတိရရဲ.လား။ ထုိသုိ.ဆုိေသာ္ သင္သည္ ၈% လူခ်မ္းသာစာရင္းဝင္ ျဖစ္တယ္ဆုိတာ မေမ.နဲ။ ေဆးရံုကုတင္မွာ မအိပ္ရပဲ ေမြ.ယာထူထူမွာအိပ္၊ အိပ္ရင္းနဲ. နုတ္ကပတ္ေတာ္နားေထာင္၊ IP ေလးနဲ. တကမၻာလံုးကုိ Chat လုိက္ ေသးတယ္။ ဒီ 2014 ေသဆံုးသြားသူေတြ စာရင္းထဲတြင္လည္း သင္မပါဘူး၊ သင္. Bank အေကာင္. ထဲမွာလဲ အခ်ိန္တန္ရင္ သံုးစရာအျမဲမျပတ္ဝင္ေနဆဲ၊ ယေန. အဖုိ.သံုးေလာက္ေသာ ေငြေၾကးပမာဏကုိ အစဥ္သင္. သင္ ပုိင္ဆုိင္ ေနတာအတြက္ေကာ ဘုရားကုိ ေက်းဇူးတင္ေၾကာင္း ေျပာဘူးရဲ.လား။ စစ္ေဘးေၾကာင္. အမွဳ၊ ျပသနာမရွိ ေထာင္နဳတ္္ခမ္း မနင္းရေသာေၾကာင္. အခြင္.ထူးခံ သန္း၅၀၀ ေသာ လူစာရင္း ထဲမွာပါေနျပီ။ ငတ္မြတ္ျခင္း ေဘးမရွိ၊ မိဘ ညီအကုိမ်ား စံုလင္စြာရိွျပီး၊ စစ္ေဘး စစ္ဒဏ္ ေၾကာင္. ညွင္းပန္းျခင္း မခံရေသာ ေၾကာင္. ေက်းဇူးေတာ္ အထူး ခံေသာ သန္း ၃၀၀ စာရင္း ထဲမွာ သင္လည္း အပါ အဝင္ျဖစ္တယ္ဆုိတာ အတြက္ ေကာ. ဘယ္နွစ္ၾကိမ္ ဘယ္နွစ္ခါ ေက်းဇူး ေတာ္ခ်ီး မြမ္းျပီး သက္ ေသခံ ဘူးျပီလဲ?။(ေဘးလူေတြကုိ နွိဳင္းဖုိ.မဟုတ္၊အေပၚကုိေမာ.ၾကည္.ဖုိ.ပါ)။ သင္သည္ မိတ္ေဆြ မ်ားကုိ ပုခံုးဖက္ျပီး လက္ဆဲြနုတ္ဆက္ နုိင္ေသာ ေၾကာင္. သာ၍ မဂၤလာရွိေသာသူျဖစ္သည္။ အဘယ္ေၾကာင္. ဆုိေသာ္ လူတုိင္းသည္ ထုိကဲ.သုိ. မလုပ္နုိ္င္ေသာအရာကုိ သင္ျပဳေလျပီ။ သင္. အတြက္ ေက်းဇူးေတာ္ ေရတြက္ျပီး ခ်ီးမြမ္းစရာကလဲြျပီးရင္ အျခား ဘယ္အရာမွ မရွိေတာ.ပါ။ မိတ္ေဆြ…တခုေတာ. ေျပာပါရေစ။ ေငြေၾကး ၾကြယ္ဝခ်မ္းသာ၊ ပုိင္ဆုိင္ ျခင္းကုိ ဘုရား မကန္.ကြက္၊မဆန္.က်င္ဘူး။ သုိ.ေသာ္ ေငြေၾကးက သင္.ကုိ ပုိင္ဆုိင္ဖုိ. ဘုရားလံုးဝ အလုိမရွိဘူး။ ငါ အလုပ္လုပ္ျပီး ေငြရွာ မွျဖစ္မယ္ ဆုိတဲ. အေတြးေခၚအေပၚမွာ ရပ္တည္ျခင္းကုိ ဘုရား အလုိမရွိဘူး။ ေငြေၾကးမရွိလည္း ထာဝရဘုရား တတ္နုိင္တယ္ ဆုိတဲ. ထာဝရဘုရားအား ကုိးစားျခင္းMentality ကုိ ဘုရားအလုိရွိ တာျဖစ္တယ္။ လူတုိင္းက နွစ္ေဟာင္းကုန္လုိ. နွစ္သစ္ကူးေတာ.မယ္ဆုိရင္ မိမိ နွလံုးသားကုိ အၾကြင္းမဲ.ေပးဆပ္ၾကပါတယ္။ ဟုိဟာေတာ. ျဖတ္ေတာ. မယ္၊ ဟုိအရာ မလုပ္ ေတာ.ဘူး၊ ဂတိဂဝတ္မ်ားစြာအား ဘုရားကုိ ေပးၾက ေလ.ရွိတယ္။ သာ၍ အသံုးျပဳပါ …အလုိေတာ္အတုိင္း အသက္ရွင္ေစဖုိ. အသားကုန္ မ်က္ရည္မ်က္ခြက္ျဖင္. ဆက္ကပ္ၾကပါ တယ္။ မေကာင္းဘူး လုိ.မဆုိလုိပါ္….။ဘုရားက ဂတိမေတာင္းပါ။ သုိ.ေသာ္ ကုိယ္ေပးတဲ. ဂတိကုိ ေနာက္တပတ္ New-Year ေရာက္ရင္ ပံုမွန္ ေသာက္ေနက်၊ စားေနက်၊ေျပာေနက်၊ ငုံေနက် ေခြးျမီးေကာက္ က်ည္ေတာက္ စြပ္သလုိ နဂုိသြားေနက်ေနရာသြား၊ ဟုိအတင္း၊ ဒီအတင္းေျပာ၊ ေသာက္ေနက်၊ စားေနက် ပံုမွန္ပဲျပန္လုပ္။ ထုိ.ေၾကာင္. က်ြန္ေတာ္တုိ.၏ ညစ္ေပေနတဲ. နွလံုးသားကုိ ကုိယ္ေတာ္အား မေပး၊ မဆက္ကပ္ပါနဲ.။ ကုိယ္ေတာ္လံုးဝရံြ.မုန္းတယ္။ ကုိ္ယ္ေတာ္က သင္.နွလံုးသားကုိ အလုိမရွိဘူး။ ကုိယ္ေတာ္ေပးေသာ နွလံုးသား အသစ္နဲ. အသက္ရွင္မွ လူေဟာင္းက နွစ္သက္ျပီးမဖ်က္နုိင္ေသာ လုပ္ျမဲလုပ္ေနက် အရာအားလံုးကုိ မလုပ္နဲ.ဆုိျပီး တားေန၊ျဖတ္ ေနစရာ မလုိပဲ အလုိလို ျပန္မလုပ္ ထားခဲ.ေတာ.မွာျဖစ္တယ္။ (သု ၂၃း၂၆၊ေယ ၃၆း၂၆၊၂ေကာ ၅း၁၇)။ (သင္.မတတ္နုိင္မွာကုိ ကုိယ္ေတာ္ၾကိဳသိေသာေၾကာင္. သင္.အား ကူညီ ေထာက္ပံ. လမ္းျပေပးမည္. သန္.ရွင္းေသာဝိညဥ္ေတာ္ကုိ ေစလြတ္ တာျဖစ္တယ္) 2014နွစ္တုန္းက ဆံုးရွံုးနစ္နာခဲ.သမွ်၊လူေတြက မနာလုိအမုန္းပြါးျပီး အရွက္တကဲြ အက်ိဳးနဲေျပာခဲ.သမွ် ျပန္လည္စံျမဳပ္ျပန္လြမ္းေနဖုိ. ကုိေတာ. ဘုရားအလုိမရွိေတာ.ပါ။ နွစ္ေဟာင္းက သူမ်ားအျပစ္ကုိ Copyလုပ္၊သိမ္:ထားျပီး Paste ေနမဲ.အခ်ိန္မဟုတ္ေတာ.ဘူး။ ျပီးခဲ.တာကုိ မ်ားမ်ားေမ.ပစ္ျပီး မ်ားမ်ား ထားခဲ.နုိင္သူသည္ မ်ားမ်ားျမန္ျမန္ လြတ္ေျမာက္ က်န္းမာစြာ အသက္ ရွင္နုိင္သူျဖစ္တယ္။ ရွင္ယာဂုတ္ သတိေပးတာက ၄း၁၄ နက္ျဖန္ေန႔၌ အဘယ္သို႔ ျဖစ္မည္ကို သင္တို႔ မသိၾက။ သင္တုိ႔ အသက္သည္ အဘယ္သုိ႔ေသာ အရာျဖစ္ သနည္း။ ခဏထင္ရွားၿပီး မွ ကြယ္ ေပ်ာက္တတ္ေသာ အခိုးအေငြ႔ျဖစ္၏။ သု ၂၇း၁ နက္ျဖန္ေန႔ကို အမွီျပဳ၍ မဝါၾကြားႏွင့္၊၊ တရက္အတြင္းတြင္ အဘယ္သို႔ ျဖစ္လိမ့္မည္ကို မသိႏိုင္။ ေယာဘ ၇း၇-၁၆ ငါ့အသက္သည္ ေလသက္သက္ျဖစ္ေၾကာင္းကုိ ေအာက္ေမ့ ေတာ္မူပါ၊၊ ငါ့ အသက္သည္ အခုိးအေငြ႔ျဖစ္၏။ ဆာလံ ၁၄၄း၄ လူသည္အေငြ႔ႏွင့္တူပါ၏၊၊ သူ၏ေန႔ရက္တို႔သည္ လြန္ သြားတတ္ ေသာ အရိပ္ကဲ့သို႔ျဖစ္တတ္၏၊၊ ထုိ.ေၾကာင္. လူ.အသက္တာသည္ အလြန္တုိေတာင္းျပီး တန္ဖုိးရွိကာ ရေတာင္.ရ ခဲေသာအရာျဖစ္သည္.အတြက္ တေယာက္နွင္.တေယာက္ မုန္းတီးျခင္း၊ ခြင္.မလြွတ္၊ နုတ္မဆက္နုိင္ေလာက္ေအာင္ ခါးသီး နာက်ဥ္းျခင္း အလံုးစံုကုိ ေမ.ပစ္ သင္ပုန္းေခ်နုိင္ပါမွ သင္ လြတ္ေျမာက္ နုိင္္မွာျဖစ္တယ္။ ထုိအရာသည္ ခရစ္ေတာ္၏ လက္ဝါးကားကုိင္ကုိ ဆန္.က်င္ဘက္ျပဳေသာ အရာမ်ားျဖစ္ျပီး သင္.ဝိညဥ္ကုိ ညိွဳးနြမ္း ခ်ိနဲ. က်ဆင္းေစနုိင္ပါတယ္။ နာက်ည္းျခင္းရွိသူသည္ ေျဖာင္.မတ္ျခင္းနွင္. ေမတၱာတရားကုိ သယ္ ေဆာင္သူမ်ားမဟုတ္ပဲ ခါးသီးျခင္းအဆိတ္အေတာက္္ကုိ တစက္ ခ်ည္း ေန.စဥ္ ေသာက္သံုး ေနသူမ်ားျဖစ္ျပီး နိဂံုးသည္လညး္ ေသျခင္း တရားသုိ. ဦးတည္ေနသူမ်ား ျဖစ္သည္.အျပင္ 2015 နွစ္သစ္တြင္္ ကုိယ္ေတာ္ ျပင္ဆင္ထားေသာ ဆုလာဒ္ မ်ားစြာနွင္. ေဝးကြာ ဆံုးရွံုး ေစနုိင္ေသာ အရာမ်ား ျဖစ္ေသာေၾကာင္. တမန္ ေတာ္ရွင္ ေပါလုက ဖိ၃း၁၃ “ညီအစ္ကိုတို႔၊ေနာက္က် ေသာအရာ တို႔ကို မမွတ္ဘဲ၊ ေရွ႔၌ ရွိေသာ အရာတို႔ကို လွမ္းကမ္း၍၊ ၁၄ ေယရႈခရစ္အားျဖင့္ ဘုရား သခင္ သည္ အထက္ အရပ္မွ ေခၚေတာ္မူျခင္းႏွင့္ ဆိုင္ေသာ ဆုကိုရျခင္းငွါ၊ ပန္းတံုး တိုင္သို႔ ငါလိုက္ေျပး၏” ဆုိသကဲ.သုိ. ၂၀၁၄ မွ အနာ တရျဖစ္ ေစသည္.အလံုးစံုေသာ ဒဏ္ရာအေပါင္းကုိ လြမ္းမေန ေတာ.ပဲ year2015 မွာ ကုိယ္ေတာ္ျပင္ဆင္ေပးသည္. ဆုလဒ္ မ်ားစြာရရွိနုိင္သူမ်ား ျဖစ္ပါ ေစလုိ. ေမတၱာမ်ားစြာျဖင္. ေဝမွ်လုိက္ပါသည္။ ဖတ္ရွဳသူအေယာက္တုိင္း နွစ္သစ္တြင္ ေအာင္ျမင္ျခင္း၊ စစ္မွန္ေသာ ေပ်ာ္ရွြင္ျခင္းနွင္. လြတ္ျခင္းမ်ားစြာ ရရွိနုိင္ကာ ဝိညဥ္ေရးရာ၌ ၾကီးထြား ရင္.က်က္ေသာသူမ်ားျဖစ္ ၾကပါေစလုိ.ဆုမြန္ေတာင္းေပးပါတယ္။

(ေယရွု ခရစ္ေဆြစဥ္မ်ိဳဳ းဆက္စာရင္း)

 ျမန္မာျပည္ခရစ္ယန္အားလံုးနီးပါးက ခရစ္စမတ္ က်ရင္ေပ်ာ္မယ္၊ နွစ္သစ္က်ေတာ.ေနာင္တျဖင္. ဆက္ကပ္၊ျပီးရင္ ကားတုိင္တင္မယ္၊ထေျမာက္ျပီးရင္၊ ပင္တီကုေတ sermon ၾကားျပီး အဲဒီ သံသရာလည္စက္ဝုိင္းမွာပဲ ပတ္ခ်ာလည္ျပီး ကားတုိင္ဒီဘက္ကုိ ေရာက္မလာနုိင္တာကုိ ဆင္ျခင္ မိတယ္။ေန.တုိင္း ခရစ္ေတာ္ေမြးျပီး ေန.တုိင္း ငါ..ငါ…ငါ… ဆုိတာေသရမွာျဖစ္တယ္။ တရားေဟာခ်က္လဲ မုိက္ခရုိေဝ.ဖ္ထဲေႏြးျပီး ျပန္ေက်ြးေလ.ရွိတယ္။ ခရစ္ေတာ္ေမြးမယ္ ဆုိတာကုိ သိေပမဲ. ဘုရားဖြင္.ျပခ်က္မၾကားတဲ. မာလခိမွရွင္မာသဲစပ္ၾကား ယုံၾကည္သူေတြလုိ ျဖစ္ေနျပီ လားလုိ. ေအာက္ေမ .ျပီး ထုိအခ်ိန္မွာမွခရစ္ေတာ္ေမြးဖြါးခဲ.သလုိ ဒု-အၾကိမ္ၾကြ လာဖုိ. တကယ္ နီးျပီပဲဆုိတာကုိ ပုိမုိနားလည္ရတယ္။ လူတခ်ဳိ. ကုိယ္.အမ်ိဳး ကုိေမးရင္ ဆုိက္ကားဆရာဆုိရင္ေတာ. လံုးဝ မေျပာခ်င္ဘူး။ ဟုိးးးးးးအေဝးၾကီး ဗုိလ္မွဴ း၊ေဒါက္တာ ဟာ ငါ.အမ်ိဴ းသမီးရဲ. သူငယ္ခ်င္း စသျဖင္. ဘာမွမဆုိင္တာကုိ ၾကြားျဖစ္ေအာင္ ဝါၾကြား တတ္ၾကတယ္။ေယရွဳ ရဲ. အမ်ိဳးစာရင္းထဲမွာ ဂ်ဴး လူမ်ိဴ းေတြ ရံြမုန္းျပီး ျပည္.တန္ဆာဟု လူတုိင္း သိတဲ. တာမာ၊ရာခတ္၊ဗါရွဲဘတ္နဲ ဂ်ဴးေတြရန္သူMob လူမ်ိဴ းမွဆင္းသက္သူ Ruth လဲပါတယ္။ ဂ်ဴး သမုိင္းမွာ မိန္းခေလးဆုိတာ ဘယ္ေတာ.မွစာရင္းေရတြက္ေလ.မရွိဘူး။ ဘာ. ေၾကာင္. နာမယ္ၾကီး စာရာ၊ေရဗက္ခါ၊ေနာမိ၊ရာေခလတုိ.ကုိ ထည္.ရင္ေတာင္ ေတာ္ေသးတယ္။ ေယာက်ာၤး ေတြၾကည္. .ျပန္ေတာ. မိ္န္းမကုိ ငါ.မိ္န္းမပါလုိ.မေျပာရဲတဲ. အာဗရာဟမ္၊ အိရွက္ အျပင္ လိမ္လည္ လွည္.ဖ်ား သူယာဂုတ္ လဲေတြ.ရတယ္။ အိသေရလဘုရင္မွာ အသက္ငယ္ဆံုး ၁၂နွစ္ျဖင္. ၄၅နွစ္လံုးလုံး ဘုရင္ျဖစ္ျပီး အဆုိးဆံုးသတ္မွတ္ခံသူ မနာေရွ လဲပါျပန္တာကုိ ေတြ.ရတယ္။Why? ဆုိတာ ေတြးဘူးရဲ.လား။ရွင္မာသဲ (၁း၁-၁၇)သည္ ထုိအခ်ိန္တုန္းက အၾကီးကဲမ်ားျဖစ္ေသာ ဆာဒူကဲ၊ ဖါ၇ိရွဲမ်ား၏ မိမိ လုပ္ေဆာင္ျခင္းျဖင္. သန္.ရွင္းေျဖာင္.မတ္ျပီး သူတပါးကုိ တရား စီရင္ တတ္ေသာ ငါ..ငါ...ဆုိသည္. အေတြး အေခၚေဟာင္းကုိ ေတာ္လွန္ သည္.အေနျဖင္. ေယရွဳ ၏ ေဆြစဥ္ မ်ိဳ း ဆက္ သည္ သန္.ရွင္းစံုလင္ေသာ Clean Family Roots မွ မဟုတ္ေၾကာင္း၊ အျပစ္ သားမ်ား ၏အေဆြနွင္. အျပစ္သားမ်ားကုိ ရွာရန္ ေမြးဖြါးလာျခင္းျဖစ္ ေၾကာင္းသိမွတ္ေစရန္ ေရးျခင္း ျဖစ္ သည္။ထုိ.ေၾကာင္. မိမိ၏မစံုလင္ မျပည္.စံုျခင္း အတိတ္က ျဖစ္သမွ် အလံုး စံုသည္ ေယရွဳ နွင္. ေတြ.သည္.ေန.မွာ အဆံုးသတ္ျပီျဖစ္ေၾကာင္း၊ထုိအခ်ိန္မွစျပီး သင္သည္ လူသစ္(၂ေကာ ၁၅း၁၇) ျဖစ္ျပီျဖစ္ေၾကာင္း သင္ခန္းစာယူဖုိ. ေဝမွွ် လုိက္ ပါသည္။

"MERRY CHRISTMAS TO YOU ALL"

"သင္တုိ.တြက္ အခန္းလြတ္မရွိေတာ.ပါ"

က်ြန္ေတာ္ငယ္ငယ္တုန္းက ခရစ္စမတ္ ျပဇာတ္မွာ ပထမဆံုးပါဝင္သရုပ္ေဆာင္တဲ.ေနရာ သည္ "အခန္းလြတ္မရွိေတာ.ပါ" ဆုိသည္.ေနရာျဖစ္သည္အတြက္ ဘာမွ ျပင္ဆင္စရာမရွိပါ။ တခုျပီးတခုျပီးလုိ. မာရိနွင္.ေသာသပ္ ခဗ်ာ ေဟာ္တည္ခန္းမွ ျပန္ထြက္သြားသည္ကုိ စိတ္မေကာင္းျခင္းမ်ားစြာျဖင္. ၾကည္.ရံုကလဲြျပီး ထုိအခ်ိန္က ဘာမွမခံစားခ်က္မရွိပဲ ပါဝင္လုိက္ခဲ.ရသည္ကုိ ျပန္လည္ေတြးမိသည္။ ၂၀၁၄ ခရစ္စမတ္ေရာက္ဖုိ. ရက္ပုိင္းပဲလုိေတာ.ေပမဲ. ယေန.ခရစ္ယန္ေတြ ေအးတိ ေအးစက္ေနနုိင္လြန္းၾကသည္ကုိ အားမလုိအားမရျဖစ္မိသည္။ မယံုၾကည္သူေတြပင္ ပုိ၍တက္ၾကြျပီး သူတုိ.အေရာင္းသြက္ဖုိ.Promotion ေတြေပး၊ေၾကာ္ျငာေတြပုိ.၊စာတုိက္မွာ အလုပ္အရွုဳပ္ဆံုးလျဖစ္သည္။ ကုိယ္.ျမန္မာခရစ္ယန္ေတြကေတာ. နွစ္တုိင္း အစား၊ေသာက္ေကာင္းျပင္ဆင္ မွဳကလဲြရင္ ဘာတုိးတက္မွဳ မွ လံုးဝမရွိ။ တခိ်ဳ.ကေတာ. ခရစ္စမတ္အမွီ အဝတ္လွလွ၊ဆံပင္ပံုစံသစ္၊ အိမ္သစ္၊ကားသစ္ေတြနဲ.ၾကိဳဆုိ ျပင္ဆင္ၾကလိမ္.မယ္။ ဥေရာပကေတာ. ဒီဇင္ဘာလသည္ အျငိမ္းခ်မ္းဆံုးေနလုိေသာ ဓေလ.ရွိေသာ္လည္း မေန.က ခရူးဆိတ္စစ္ပဲြကုိ ဆြေပးေသာ ဘာသာေရး စစ္ပဲြအသြင္ေဆာင္ေသာ ခရစ္ေတာ္ေမြးဖြါးျခင္းကုိ ဂ်ာမဏီနုိင္ငံတြင္ အုိးမဲသုတ္မည္. သုိးမည္းေတြရဲ. ခ်ီတက္မွဳ လူေသာင္းခ်ီျပီးျပဳ လုပ္ခဲ.ၾကတယ္။ ပါကိစၥတန္မွာလည္းမေန.က အျပစ္မရွိေသာ ေက်ာင္းသူ၊သား ၁၄၀ေက်ာ္ တာလီဘန္ခ်က္ျဖင္. အသက္ဆံုးခဲ.ရွာျပီ။ျငိမ္းခ်မ္းေရးကုိ ဆန္.က်င္ေသာ သားရဲ၏ ဖက္ေတာ္သားေတြျဖစ္တယ္။ တေန.ကလည္း Austalia စားေသာက္ဆုိင္ တုိက္ခုိက္မွဳ ေၾကာင္. ခရစ္စမတ္ေမ်ာ္လင္.သူေတြ ဘဝဆံုးခဲ.ျပီ။ မိသားစုမွာတြင္ပင္လွ်င္ ခ်စ္ျခင္းမရွိေတာ.ေသာေခတ္ျဖစ္သည္.နည္းတူ B.William ၃၃နွစ္ဟာ မိန္းမနွင္.သမီး၂ဦးကုိ ေသနတ္ျဖင္. ပစ္သတ္ျခင္းထက္မုိက္သူ ဘယ္သူရွိေတာ.မည္နည္း။ ခ်စ္ေသာ ညီအစ္ကုိမ်ားအားလံုး...မိမိ၏ စိတ္နွလံုးကုိ ေသခ်ာ စစ္ေဆးပါက အထက္ပါ တခုမဟုတ္တခုမွာ ပါၾကမွာပါ။ေျမာက္မ်ားစြာေသာ လူေတြက ဘာအလုပ္လုပ္မယ္ဆုိတဲ. ေလာကအရာက မိမိစိတ္နွလံုးအျပည္. ေနရာယူ ထားတယ္။ တခ်ိဳ.က မာန္မာနေထာင္လွြားျခင္းနွင္. ဇာတိေသြးသက္ေသ ငါ.တုိ.လူမ်ိဳ း၊ငါတုိ.ဂုိဏ္း၊ငါတုိ.ဓေလ.၊ငါတုိ.ယဥ္ေက်းမွဳ က အခန္းျပည္.ေနရာယူထားတယ္။ အိမ္ေထာင္မိသားစုနွင္.အဖဲြ.စည္းတုိင္းမွာ တေယာက္နဲ.တေယာက္ အျပန္လွန္ ေလးစားမွဳမရွိ၊သားသမီးက မိဘ မရိုေသသလုိ အသက္ငယ္ေသာသူက ကုိယ္.ထက္လူၾကီးလဲ ၾကိဳက္သလုိေဝဖန္ေျပာဆုိျပီး (Respect each-other) လံုးဝမရွိေသာ လူေနမွဳ ပံုစံက လြမ္းမုိးျပီး ငါသိဆံုး၊ငါအတတ္ဆံုးဆုိျပီး တကယ္တမ္း သူဘာမွမသိတာကုိ သူ.ကုိသူမသိေတာ.ေလာက္ေအာင္ စိတ္ေတြေဖါက္ျပန္ ေနၾကျပီ။ ခရစ္မတ္ကုိ နွစ္တုိင္းက်င္းပေနေပမဲ. အခ်င္းခ်င္း ခ်စ္ျခင္း လံုးဝ(လံုးဝ) မရွိ။ခဲြျခားမွဳ၊၊မုန္းတီးမွဳ နဲ. နွလံုးသားပုိင္ရွင္မ်ားအတြက္ ခရစ္စမတ္ က်င္းပျခင္းသည္..."အခန္းလြတ္မရွိပါ" ကယ္တင္ရွင္ကုိ ေမာင္းနွင္ေသာ သူမ်ားသာျဖစ္ေၾကာင္း။ ခရစ္ေတာ္(ဘုရား၏သား) ကုိယ္တုိင္ ေကာင္းကင္ဘံုကုိ ထားခဲ.ျပီးအသက္စြန္.ခဲ.တယ္။ သုိးထိန္းေတြ သူတုိ.အသက္ေမြးဝမ္းေက်ာင္းျပဳေသာ သုိး ကုိထားခဲ.တယ္။ မာကု ပညာရွင္မ်ား မူလ လမ္းေဟာင္းကုိ ထားခဲ.ျပီး လမ္းသစ္လုိက္ခဲ.သလုိပဲ မိမိ၌ ဘုရားမၾကိဳက္မနွစ္သက္ေသာအရာ အားလံုး ဆုေတာင္း ျခင္းျဖင္. ဖယ္ရွားကာ သန္.ရွင္းေသာဝိညဥ္ေတာ္ မစျခင္းျဖင္. ခရစ္ေတာ္အတြက္ ေနရာေပးနုိင္သူ မ်ားျဖစ္ၾကပါေစ။

ေက်ာက္ခဲမ်ား ေႂကြးေၾကာ္ျခင္း/ခရစ္စမတ္သူရဲေကာင္းနွင္. ထူးျမတ္ေသာ ဖြားျမင္ျခင္း

 ေက်ာက္ခဲမ်ား ေႂကြးေၾကာ္ျခင္း(လု၁၉း၂၈-၄၀)
 ေယ႐ႈကလည္း ငါဆိုသည္ကား ဤသူတို႔သည္ တိတ္ဆိတ္စြာ ေနလွ်င္ ေက်ာက္ခဲတို႔သည္ ခ်က္ျခင္း ေႂကြးေၾကာ္ၾကလိမ္႔မည္ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။ လု ၁၉း၄၀ ခရစ္စမတ္သည္ တစ္ႏွစ္ထက္တစ္ႏွစ္ ပို၍ စီးပြားေရးဆန္လာေၾကာင္း ေတြ႕လာရသည္။ ခရစ္ယာန္အမ်ားစုရွိသည့္ႏိုင္ငံမ်ားမွာ မိမိကိုယ္ကို ခရစ္ယာန္ဟု ေခၚဆိုသူမ်ားအတြက္ ခရစ္စမတ္ သည္ ၀တ္ျပဳကိုးကြယ္ျခင္းထက္ ေစ်း၀ယ္သည့္ ကာလျဖစ္လာသည္။ လက္ေဆာင္မ်ား၀ယ္ရန္၊ ေပ်ာ္ပြဲရႊင္ပြဲအတြက္ျပင္ဆင္ရန္ စိတ္ေစာ စိတ္ေမာ လ်က္ ဘုရားသခင္၏တစ္ပါးတည္း သားေတာ္ ကယ္တင္ရွင္ ေယ႐ႈခရစ္ေတာ္ ေမြးဖြားလာသည့္ အဓိကအေၾကာင္းရင္းကို အာ႐ံုစိုက္ရန္ ပို၍ခက္ခဲ လာသည္။ သို႔ရာတြင္ ႏွစ္စဥ္္စီးပြားေရးဆန္ေသာ ကုန္တိုက္ႀကီးမ်ားမွ ဓမၼသီခ်င္းသံမ်ားကိုလည္း ၾကားရ၏။ လူသြားလူလာ႐ႈပ္ေထြးေသာ ေနရာမ်ားမွ “ေလာက၀မ္းေျမာက္ ဘုရားႂကြလာ၊ ေျမႀကီးဘုရင္ခံယူ၊ ႏွလံုးခပ္သိမ္းေနရာျပင္ထား၊ ကမာၻေျမမိုးေအးက်ဴး” ဟူ၍ၾကားရစဥ္၊ သူကိုခ်ီးမြမ္းၾကသူမ်ားအား တိတ္ဆိတ္စြာေနခိုင္းရန္ ဖာရိရွဲမ်ားက သခင္ေယ႐ႈအား ေျပာခိုင္းသည့္အေၾကာင္းကို စဥ္းစားမိသည္။ “ေယ႐ႈကလည္း ငါဆိုသည္ကား ဤသူ တို႔သည္ တိတ္ဆိတ္စြာေနလွ်င္ ေက်ာက္ခဲတို႔သည္ ခ်က္ျခင္းေႂကြးေၾကာ္ၾကလိမ္႔မည္ ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏” (လုကာ ၁၉း၄၀)။ ခရစ္စမတ္ကာလတြင္ ေက်ာက္ခဲမ်ားေႂကြးေၾကာ္ၾကသံကို ကၽြႏု္ပ္တို႔ၾကား ေန ရသည္။ ကြယ္လြန္ၿပီးျဖစ္သည့္ ေရွးခရစ္ယာန္မ်ားေရးသားခဲ႔သည့္ ခရစ္စမတ္ သီခ်င္းေဟာင္းမ်ားကို ၀ိညာဥ္ေရး၌ အေသျဖစ္လ်က္ ဘုရားသခင္ႏွင္႔ေ၀းကြာေနၾက သူမ်ားကပင္ သီဆိုၾကသည္။ ခရစ္စမတ္၏စစ္မွန္ေသာသတင္းေကာင္းကို ေဖ်ာက္ဖ်က္ ရန္ လူတို႔ မည္သို႔ပင္လုပ္ေဆာင္ၾကလည္း မေအာင္ျမင္ေၾကာင္း ၎အခ်က္က သတိရ ေစသည္။ ခရစ္ေတာ္ႂကြလာျခင္း ခရစ္စမတ္သတင္းေကာင္းကို စီးပြားေရးဆန္ျခင္း သေဘာက ကေမာက္ကမျဖစ္ေအာင္ ၿခိမ္းေျခာက္ေနေသာ္လည္း ဘုရားသခင္က သူ၏ သတင္းေကာင္းကို ထုတ္ေဖာ္ရန္ ႂကြလာခဲ႔သည္။ ေနာက္ေနာင္ အျပစ္ဒုကၡမပြား၊ ဆူးပင္မေႏွာင့္ယွက္ၿပီ၊ အမဂၤလာမွ မဂၤလာ ထုတ္ေဖာ္ေအာင္ ႂကြလာသည္။ ခရစ္စမတ္တြင္ ခရစ္ေတာ္ကို ဖယ္ထုတ္ျခင္းသည္ ပင္လယ္ဒီေရကို ေနာက္ျပန္ဆြဲသကဲ႔သို႔ အခ်ည္းႏွီးသာျဖစ္သည္။

ခရစ္စမတ္သူရဲေကာင္း ေနာက္တစ္ေယာက္(မ ၁း၁၈-၂၅) သူ၏ခင္ပြန္းေယာသပ္သည္ သူေတာ္ေကာင္းျဖစ္၍ မာရိအသေရကို မပ်က္ေစခ်င္ေသာ ေၾကာင္႔ တိတ္ဆိတ္စြာ စြန္႔ပယ္မည္ ဟု အႀကံရွိ၏။ ခရစ္စမတ္ဇာတ္လမ္းတြင္ ေယာသပ္၏အခန္းက႑သည္ အေရးပါေၾကာင္း ကၽြန္ေတာ့္ ဘ၀တစ္ေလွ်ာက္လံုး သတိမျပဳမိခဲ႔ပါ။ သို႔ေသာ္ ကၽြန္ေတာ္ကိုယ္တိုင္ ခင္ပြန္းႏွင္႔ ဖခင္တစ္ေယာက္ ျဖစ္လာခဲ႔ၿပီးေနာက္ ေယာသပ္၏ႏူးညံ့သိမ္ေမြ႕ေသာ စိတ္ထားႏွင္႔ ျမင့္ျမတ္ေသာကိုယ္က်င့္တရားကို အလြန္ေလးစားခဲ႔သည္။ မာရိ ကိုယ္၀န္ရွိလာပံုကုိ မသိမီကပင္ ေဖာက္ျပား၍သစၥာမဲ႔မႈဟု ထင္ရသည့္ ကိစၥအတြက္ သူမကို အရွက္မခြဲ၊ အျပစ္မေပးဟု ေယာသပ္ စိတ္ဆံုးျဖတ္ထားခဲ႔သည္ (မ ၁း၁၉)။ ေကာင္းကင္တမန္က သူ႔ကို႔ မိန္႔ၾကား သည့္အတိုင္း ေယာသပ္ နာခံလုပ္ေဆာင္ခဲ႔သည္ သာမက (း၂၄)၊ ခရစ္ေတာ္ေမြးဖြားၿပီးသည့္အခ်ိန္ ထိတိုင္ ဇနီးျဖစ္သူ မာရိႏွင္႔႐ုပ္ပိုင္းႏွီးေႏွာစပ္ယွက္မႈမရွိ၊ ေစာင့္ထိန္းႏိုင္ခဲ႔၍ (း၂၅) သူ၏နာခံမႈႏွင္႔ႏွိမ္႔ခ်မႈကို ကၽြန္ေတာ္အလြန္အံ႔ဩမိသည္။ ထို႔ျပင္ ေယ႐ႈကို ကာကြယ္ရန္ လိုလိုလားလားႏွင့္ အိမ္မွထြက္ခြာခဲ႔ရသည္ (မ ၂း၁၃-၂၃)။ ေယ႐ႈကို ေကၽြးေမြးျပဳစုေစာင့္ေရွာက္ရန္ မျဖစ္မေန သူတို႔တာ၀န္ယူရမည္ဟု သိလိုက္ရစဥ္ ေယာသပ္ႏွင္႔မာရိတို႔ခံစားရမည့္ ဖိစီးမႈဒဏ္ကို စိတ္ကူးၾကည့္လိုက္ပါ။ ေန႔ရက္အခ်ိန္တိုင္းတြင္ ဘုရားသားေတာ္အတူ႐ွိလွ်က္ သူ႔မ်က္ေမွာက္၌ သန္႔ရွင္းျခင္းျဖင္႔ ရွင္သန္ရန္ မျပတ္ေခၚေတာ္မူျခင္းခံရ၍ ခံစားရသည့္ စိတ္႐ႈပ္ေထြးမႈႏွင္႔ စိတ္ဖိစီးမႈဒဏ္မ်ား ကိုလည္း စိတ္ကူးၾကည့္လိုက္ပါ။ သို႔ေသာ္ ေယာသပ္သည္ ထိုထူးျမတ္ေသာတာ၀န္ အတြက္ ထာ၀ရဘုရား၏ယံုၾကည္စိတ္ခ်မႈကို အႂကြင္းမဲ႔ခံရသူတစ္ဦးေပ။ မိမိ၏သားသမီး မ်ားကို ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္သည္ျဖစ္ေစ၊ အျခားသူမ်ား ယံုၾကည္စြာ အပ္ႏွံထားေသာ ကေလး မ်ားကို ယခုျပဳစုပ်ိဳးေထာင္သည္ျဖစ္ေစ၊ ၎သည္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အတုယူရမည့္ အံ႔ဖြယ္ စံနမူနာတစ္ခုပင္ျဖစ္သည္။ အဘဘုရား၊ ကိုယ္ေတာ္၏ဉာဏ္ေတာ္သည္ အကန္႔အသတ္ရွိေသာ ကၽြႏု္ပ္တို႔၏ သိနားလည္မႈထက္ ပိုမိုသာလြန္ေပ။ ကၽြနု္ပ္တို႔အတြက္ ကိုယ္ေတာ္၏ ထူးျမတ္ေသာ အၾကံအစည္ေတာ္ကို ေဖာ္ေဆာင္ရန္ အဘဘုရားသခင္အား ကိုးစားႏိုင္ေသာေၾကာင္႔ ေက်းဇူးတင္ပါ၏။စစ္မွန္ေသာအေစခံျခင္း၏လွ်ိဳ႕၀ွက္ခ်က္မွာ ဘုရားသခင္ သင္႔ကို ထားသည့္ေနရာ၌ အႂကြင္းမဲ႔သစၥာရွိျခင္းျဖစ္သည္။  

ထူးျမတ္ေသာဖြားျမင္ျခင္း ( ေဟရွာ ၇း၁၀-၁၅)
ၾကည့္႐ႈေလာ့။ သတို႔သမီးကညာ သည္ ပဋိသေႏၶစြဲယူ၍ သား ေယာက်ာ္းကို ဖြားျမင္လတံ႔။ ထိုသားကို ဧမာေႏြလ အမည္ျဖင္႔ မွည့္ ရလတံ႔။ သမၼာက်မ္းစာ၌ သားဦး ေယာက်္ားေလးမ်ား ေမြးဖြားျခင္းက ထူးျခားအေရးပါသည္။ ကာဣန သည္ ဘုရားသခင္၏ဖန္ဆင္းျခင္းအမႈ အၿပီးတြင္ ပထမဆံုးေမြးဖြားေသာ သားဦးျဖစ္သည္။ ဣဇက္ သည္ ဣသေရလလူတို႔၏အနာဂတ္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္အျဖစ္ ေမြးဖြားလာသည္။ မိခင္တစ္ဦးက ဘုရား သခင္ထံ စိတ္အားထက္သန္စြာ ဆုေတာင္းခဲ႔၍ ရလဒ္အျဖစ္ ရွေမြလေလး ေမြးဖြားလာသည္။ သူတို႔အားလံုးမွာ အလြန္အေရးပါသည္။ ၎တို႔ကို ၀မ္းေျမာက္စြာ ေမွ်ာ္လင္႔ေစာင္႔စားခဲ႔ၾကသည္။ သမိုင္းမွတ္တမ္း ေရးထိုးသူမ်ားက ၎တို႔၏ ေမြးဖြားျခင္းကို တိက်စြာေဖာ္ျပသည္။ က်မ္းစာ၌ ၎တို႔တစ္ဦးခ်င္းစီ၏ ေမြးဖြားျခင္းႏွင္႔ပတ္သက္၍ “မိခင္သည္ ပဋိသေႏၶယူ၍ သားေယာက်္ားကို ဖြားျမင္ခဲ႔ေၾကာင္း” (က ၄း၁၊ ၂၁း၂-၃၊ ၁ ရာ ၁း၂၀) ေတြ႕ရသည္။ ယခုတြင္ ေနာက္ထပ္သားေယာက်္ားေလးတစ္ဦးေမြးဖြားျခင္းအေၾကာင္းကို စဥ္းစားဆင္ျခင္ၾကပါစို႔။ ထိုဖြားျမင္ေတာ္မူျခင္းအေၾကာင္းကို ပို၍ အေသးစိတ္တိက်စြာ ေဖာ္ျပထားသည္။ သခင္ေယ႐ႈ၏ဖြားျမင္ျခင္းအေၾကာင္း ရွင္းလင္းေသခ်ာစြာ ေဖာ္ျပရာ၌ စကားလံုးအနည္းငယ္မွ်ျဖင္႔ မလံုေလာက္ပါ။ မိ ၅း၂ ၌ သခင္ေယ႐ႈေမြးဖြားမည့္အရပ္သည္ ဗက္လင္ၿမိဳ႕ျဖစ္ေၾကာင္း ေဖာ္ျပထားသည္။ ေဟရွာ ၇း၁၄တြင္ သူ၏မိခင္သည္ အပ်ိဳစင္ တစ္ဦးျဖစ္လိမ့္မည္။ ကိုယ္ေတာ္သည္ လူတို႔အား အျပစ္မွကယ္တင္ရန္ ႂကြလာခဲ႔ျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္း ေဟရွာယ အခန္းႀကီး (၅၃) တစ္ခုလံုး၌ ေဖာ္ျပထားသည္။ ကိုယ္ေတာ္၏အမည္သည္ မည္သို႔ျဖစ္လိမ္႔မည္၊ ဤသို႔ေခၚရသည့္ အေၾကာင္းရင္း (မ ၁း၂၁)၊ ႀကိဳတင္ပေရာဖက္ျပဳခ်က္မ်ား ျပည့္စံုေစသည့္ သခင္ေယ႐ႈ ေမြးဖြားခဲ႔သည့္ေနရာ (မ ၂း၆)၊ ကိုယ္ေတာ္၏မိခင္ႏွင္႔ဖခင္တို႔သည္ ဘုရား၏ အၾကံအစည္ ေတာ္၌ ပါ၀င္ပတ္သက္ခဲ႔ပံု (မ ၁း၁၆) စသည္တို႔ကို ဓမၼသစ္က်မ္း၌ ဆက္လက္ေဖာ္ျပ ထားသည္။ သခင္ေယ႐ႈ၏ေမြးဖြားျခင္းက အထြတ္ျဖစ္သည္။ ကိုယ္ေတာ္ႂကြလာျခင္းက ေလာကကို ေျပာင္းလဲေစၿပီး ကၽြႏု္ပ္တို႔၏အသက္တာကိုလည္း ေျပာင္းလဲေစႏိုင္သည္။ ကိုယ္ေတာ္အား ခ်ီးေျမႇာက္ၾကပါစို႔။ အလင္းအသက္စည္းစိမ္မ်ိဳး၊ ေဘးဒဏ္ေပါင္းကင္းရွင္းတန္ခိုး ေပးပိုင္ရွင္သခင္ျမတ္သည္ လူ႔ထာ၀ရသက္တည္ၾကည္ ရစိမ့္ေသာငွာ ေကာင္းကင္မွ ဆင္းသက္သည္းခံ ဖြားျမင္ရ။ ခရစ္ေတာ္သည္ အႀကီးျမတ္ဆံုးလက္ေဆာင္ျဖစ္ေၾကာင္း လူသားတို႔ သိမွတ္လက္ခံၾကသည္။

""....ခရစ္စမတ္သတင္းေကာင္း...""

ႏွစ္စဥ္-ႏွစ္တိုင္း ေဆာင္းဝင္ၿပီဆိုသည္ႏွင့္ လူသားအားလံုးသည္ ခရစ္စမတ္ရာသီကို ေမွ်ာ္တတ္ၾကသည္။ ခရစ္စမတ္ကာလသည္ လွပေသာ ေဆာင္းႏွင္းပြင့္ေလးမ်ား တဖြဲဖြဲက်ေနသည့္ညခ်မ္းအခါမွာ ေယ႐ႈခရစ္ဖြားျမင္ခဲ့သည့္ အခ်ိန္ကာလေလးကို ျပန္လည္ေအာက္ေမ့ရန္အလိုငွာ က်င္းပၾကျခင္းျဖစ္သည္။ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔လူသားမ်ားသည္ အႀကိမ္ဘယ္ေလာက္ေျမာက္ဆိုကာ ေမြးေန႔မ်ား က်င္းပေလ့ရွိေသာ္လည္း ခရစ္စမတ္သည္ ထုိေမြးေန႔မ်ား က်င္းပပံုႏွင့္မတူပါ။ တစ္ႏွစ္ထက္တစ္ႏွစ္တုိးသြားေသာ ေငြရတု၊ စိန္ရတု၊ ႏွစ္ပတ္လည္ အထိမ္း အမွတ္ေန႔မ်ား က်င္းပပံုႏွင့္လည္း မတူပါ။ သခင္ေယရႈ၏ ဘယ္ႏွစ္ႀကိမ္ေျမာက္ ေမြးေန႔ဟု မရွိပါ။ ဖြားျမင္ခဲ့သည့္ အခ်ိန္ကာလေလးကိုသာ ျပန္လည္ေအာက္ ေမ့ျခင္းအထိမ္းအမွတ္နဲ႔သာက်င္းပၾကျခင္းျဖစ္သည္။ Christmas ဟူေသာစကားလံုးသည္ Christes Moesse ဟူေသာ စကားလံုးမွ ဆင္း သက္လာၿပီး ေအဒီ ၁၀၀၀ ေနာက္ပိုင္းတြင္ စတင္အသံုးျပဳျခင္းျဖစ္သည္။ အဓိပၸာယ္ မွာ “ခရစ္ေတာ္၏လူစု”ျဖစ္၏။ ခရစ္စမတ္ဟူသည္ “ခရစ္ေတာ္၏ ေမြး ဖြားျခင္း”ဟု အဓိပၸာယ္ရ သည္။ ေအဒီ ၄၀၀ မတိုင္မီကေတာ့ ခရစ္စမတ္ေန႔ကုိ အတိအက် သတ္ မွတ္ျခင္းမရွိခဲ့ေပ။ ဇန္န၀ါရီ ၆ ရက္၊မတ္ ၂၅ ရက္၊ ဒီဇင္ဘာ ၂၅ ရက္စသျဖင့္ အသီး သီးက်င္းပခဲ့သည္။ ေအဒီ ၁၈၀ ၌ ဟစ္ပုိလီတပ္က ဒီဇင္ဘာ၂၅၊ ဗုဒၶဟူးေန႔ဟု ေဖာ္ျပ ခဲ့ၿပီး ကြန္စတင္တုိင္း ဧကေရာက္ဘုရင္ႀကီးစုိးေသာကာလ ေအဒီ ၃၂၀ တြင္ ေရာမ ၿမိဳ႕ ရွိအသင္းေတာ္မ်ား၌ ဒီဇင္ဘာ ၂၅ ကို သတ္မွတ္ခဲ့သည္။ ေအဒီ ၃၅၄ တြင္ ဖီလုိ ကယ္လပ္၏ ျပကၡဒိန္၌ ဒီဇင္ဘာ ၂၅၊ ေသာၾကာေန႔ဟု ေဖာ္ျပခဲ့သည္။ ဆီးရီးယားႏွင့္အာေမးနီးယား ႏုိင္ငံတို႔မွလြဲ၍ ႏုိင္ငံအသီးသီးတြင္ ဒီဇင္ဘာ ၂၅ ဟု သတ္မွတ္ခဲ့ၾကၿပီး ယခုအခါ အေနာက္ႏိုင္ငံတခ်ိဳ႕တြင္ ဇန္န၀ါရီ ၆ ရက္ေန႔ကုိ ခရစ္ စမတ္ေန႔အျဖစ္ ယေန႔တုိင္ က်င္းပဆဲဟုသိရသည္။ ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္မ်ားက ခရစ္စမတ္ကုိ Christmas ဟုေရးျခင္းကိုသာ လက္ခံ ၾကၿပီး X’mas ဟု အလြယ္ ေရး ျခင္းကို ႏွစ္သက္လက္ခံျခင္းမရွိပါ။ ခရစ္စမတ္ကာလေရာက္ၿပီဆိုသည္ႏွင့္ လူငယ္မ်ားေပ်ာ္ၾကသည္။ အသင္းေတာ္မွ သူငယ္ခ်င္းမ်ားႏွင့္ ဘုရားသခင္ရဲ႕ ဂုဏ္ေက်းဇူးေတာ္ကို ခ်ီးမြမ္းဖို႔ အသင့္ျဖစ္ ေနၾက သည္။ အေပါင္းအသင္းမ်ားစုေဝးကာ ခင္ရာမင္ရာအိမ္မ်ားဆီသို႔ အလွည့္က် ေတး သီခ်င္းမ်ားသီဆိုရင္း ဂုဏ္ေက်းဇူးေတာ္ကို ခ်ီးမြမ္းပြဲမ်ားလုပ္ၾကသလို၊ ခရစ္ စမတ္ ညခ်မ္းမွာ ေယ႐ႈခရစ္ေတာ္ေမြးဖြားရာကုိ သတိရေစျခင္းအလို႔ငွာ ျပဇာတ္ ကျပခ်င္း မ်ား၊ သီခ်င္းဆိုၿပိဳင္ပြဲမ်ား ျပဳလုပ္ေလ့ရွိၾကသည္။ အိမ္တိုင္းမွာ ခရစ္စမတ္ သစ္ပင္ ေလးမ်ား အလွဆင္ ခ်ိတ္ဆြဲေလ့ရွိၾကသည္။ ခရစ္စမတ္သစ္ပင္ေလးမ်ားျဖစ္ေပၚလာပံုကို အခ်ိဳ႕က ေရွးေရာမအင္ပါယာရွိ Saturanalia လူမ်ိဳးမ်ား၏ ရိုးရာနတ္ပြဲမွာ အသံုးျပဳခဲ့သည့္ အျမဲစိမ္း သစ္ပင္မွ စတင္ သည္ဟုဆုိၿပီး အခ်ိဳ႕က ေျမာက္ပိုင္းဥေရာပရွိ သစ္ပင္ကုိးကြယ္သည့္ Druid လူမ်ိဳး မ်ားက အစျပဳခဲ့သည္ဟု ဆုိသည္။ ပထမဆံုး ခရစ္စမတ္သစ္ပင္ကို ၁၆၀၄ ခုႏွစ္တြင္ ဂ်ာမန္လူမ်ိဳးမ်ား က စတင္ အသံုး ျပဳခဲ့ေၾကာင္း သိရွိရၿပီး ျပဇာတ္ျပရန္ ျပင္ဆင္သည့္ အခါ အသံုးျပဳေလ့ရွိသည္ကိုေတြ႕ရသည္။ ပရဒိသုဘံု သစ္ပင္ဟုေခၚဆုိကာ ယင္းသည္ ဧဒင္ဥယ်ာဥ္ကို ျပသျခင္းျဖစ္သည္ဟု ဆုိသည္။ ျပဇာတ္ကျပၿပီး သည့္အခါ အိမ္တြင္အလွျပင္ဆင္ရာ၌ အသံုးျပဳ ေလ့ရွိ သည္။ မည္သုိ႔ျဖစ္ေစ ခရစ္စမတ္သစ္ပင္သည္ ႀတိဂံအသြင္ အေျခႀကီးမားလ်က္ အေပၚသို႔က်ဥ္းေျမာင္းသြားကာ အဖ်ားခၽြန္းလ်က္ ထိပ္ဆံုးတြင္ ၾကယ္တစ္စင္းပံု ရွိရပါမည္။ ထုိၾကယ္သည္ ဗက္လင္ၾကယ္ကို ေဖာ္ေဆာင္ျခင္း ျဖစ္ကာ ခရစ္ေတာ္ ေမြးဖြားရာ ဗက္လင္ၿမိဳ႕ကို ညႊ႔န္ျပေသာ နိမိတ္ လကၡဏာလည္းျဖစ္၍ လြန္စြာ အေရးႀကီးလွ၏။ ခရစ္စမတ္သစ္ပင္ ပတ္လည္တြင္ လက္ေဆာင္ထုပ္မ်ား စုပံုခ်ိတ္ဆြဲႏိုင္ေသာ္လည္း အဓိပၸာယ္မဲ့ မျဖစ္ေစရပါ။ ေခတ္မီစြာ မည္မွ်ပင္ တီထြင္ဆန္းသစ္လ်က္ ၿပိဳးၿပိဳး ျပက္ ျပက္ ခ်ိတ္ဆြဲေစကာမူ ထိပ္ဦးအဖ်ားတြင္ ၾကယ္တစ္စင္းမရွိလွ်င္ ထုိခရစ္စမတ္ သစ္ ပင္သည္ အတုအေယာင္ ခရစ္စမတ္သစ္ပင္သာ ျဖစ္ေပမည္။ ခရစ္စမတ္ေန႔မေရာက္ခင္ကတည္းက ႀကိဳတင္ၿပီးေတာ့ ခရစ္ေတာ္ေမြးဖြားရာကို သတိရေအာက္ေမ့ျခင္းအထိမ္းအမွတ္အျဖစ္ ရပ္ေဝးေန အေပါင္းအသင္း မိတ္ေဆြ မ်ားက မိဘေမာင္ဖြားမ်ားႏွင့္ ေဆြးမ်ိဳးမိတ္သဂၤမ်ားဆီသို႔ အထိမ္းအမွတ္ကဒ္မ်ား ေပးပို႔ၾကသည္။ ခ်စ္ခင္သူမ်ားအား စာတုိက္မွ ေပးပုိ႔ျခင္းရွိသလုိ အင္တာနက္ သံုးစြဲ သူမ်ားက အသင့္လုပ္ၿပီး ကတ္ျပားပံုစံအမ်ိဳးမ်ိဳး Download လုပ္ယူၿပီး ဆုေတာင္း စာသားမ်ား ရုိက္ႏွိပ္ကာ အီးေမးလ္စနစ္ျဖင့္ ျမန္ဆန္စြာေပးပို႔ႏိုင္ပါၿပီ။ ဒါ့ထက္ နည္းပညာ ပိုမုိ ကၽြမ္းက်င္သူမ်ားကေတာ့ ဒီဇုိင္းေဆာ့ဖ္၀ဲလ္မ်ား၊ အင္နီ ေမးရွင္းမ်ားအသံုးျပဳကာ ကိုယ္တုိင္ တီထြင္ ဖန္တီးထားသည့္ ၊ တစ္ကမၻာလံုး မည္သူႏွင့္မွ် မတူသည့္ ကိုယ္ပိုင္ခရစ္စမတ္ကတ္ဆန္းဆန္းေလးမ်ား ျပဳလုပ္ကာ အင္တာနက္မွတစ္ဆင့္ အျပန္အလွန္ေပးပို႔ႏိုင္ၿပီျဖစ္သည္။ ခရစ္စမတ္ကဒ္မ်ား ေဝငွသည့္အေလ့အထေပၚေပါက္လာရျခင္းမွာ ၁၈၄၂ ခုႏွစ္က ပန္းခ်ီဆရာႀကီး Egley သည္ ခရစ္ေတာ္ေမြးဖြားျခင္းသတင္းေကာင္းကုိ ေ၀ငွသည့္ အေနျဖင့္ ကတ္ျပား မ်ားေပၚတြင္ ေမြးဖြားျခင္းဆုိင္ရာ ရုပ္ပံုမ်ားေရးဆြဲကာ သူ၏မိတ္ေဆြ အေယာက္ ၁၀၀ ထံ ေပးပို႔ရာက စတင္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ ၁၈၄၉ ခုႏွစ္တြင္ Sir Henry Cole ဆိုသူက ပန္းခ်ီပညာရွင္တစ္ဦးျဖစ္သူ John C. Horsely ကုိ အခေၾကး ေငြေပး၍ ေရးဆြဲေစကာ ခရစ္စမတ္ကတ္ဟု အမည္ ေပးခဲ့ သည္။ ၄င္းကတ္မ်ားကုိ ၁၈၇၅ ခုႏွစ္ အေမရိကန္ႏိုင္ငံတြင္ စတင္သံုး စြဲခဲ့ၾကသည္။ ၁၈၀၀ ျပည့္လြန္ႏွစ္ အေစာပုိင္းကာလမ်ားကမူ ယေန႔ေခတ္ကဲ့သုိ႔ ခရစ္စမတ္ ကတ္မ်ားအလြယ္တကူ ေပးပို႔ႏိုင္ ျခင္းမရွိ ခဲ့ေပ။ ယေန႔တြင္ ႏွစ္စဥ္ ဒီဇင္ဘာေရာက္ တုိင္း ခရစ္စမတ္ကတ္မ်ားတြင္ ဆုေတာင္းလႊာမ်ား ေရးလ်က္ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး အျပန္ အလွန္ေပးပို႔သည့္ဓေလ့ထြန္း ကားက်ယ္ျပန္႔ခဲ့ ေလၿပီျဖစ္သည္။ ခရစ္စမတ္ကာလမွာ ေမ့ေလ်ာ့ၿပီးခ်န္ထားခဲ့လို႔ မရသည့္ အရာသည္ စန္တာ ကေလာ့စ္ (Santa Claus) လို႔အမ်ားဆံုးေခၚေဝၚသံုးႏႈန္းၾကၿပီး ခရစ္စမတ္ဖိုးဖိုးႀကီးဟု ကေလးမ်ားက ေခၚၾကသည့္ လက္ေဆာင္ပစၥည္းထုတ္ႀကီး ပခံုးေပၚထမ္းၿပီး မႈတ္ ဆိတ္ေမႊးဖြားဖြားျဖင့္ ကေလးမ်ားၾကားသြားေလေနသည့္ အနီ ေရာင္အဝတ္ အစား ဝတ္ ပုပု၀၀လူႀကီးပဲျဖစ္သည္။ Santa Claus ဆိုသည့္အသံုးအႏႈန္းသည္ သူေတာ္ စင္နိေကာလပ္စ္၊ စိန္႔နိေကာလပ္စ္(St. Nickolas)မွ ဆင္းသက္လာ၍ Saint Nicko -las မွတစ္ဆင့္ Sinter Klaus ျဖစ္လာကာ ေနာက္ဆံုးတြင္ Santa Claus ျဖစ္လာ ျခင္းျဖစ္သည္ဟု ဆိုၾကသည္။ နယူးေယာက္တြင္ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာက အေျခခ်ေနထုိင္ခဲ့ေသာ ဒတ္ခ်္လူမ်ိဳးတုိ႔က စတင္ေခၚေ၀ၚ ျခင္းျဖစ္သည္ဟုသိရျပန္သည္။ သူေတာ္စင္နိေကာလပ္စ္သည္ က ေလးသူငယ္မ်ားအား လက္ေဆာင္ပစၥည္းမ်ား ေဆာင္ၾကဥ္းေပးလာသူျဖစ္သည္ဟု ဒတ္ခ်္တုိ႔က ယံုၾကည္ၾကကာ ဒီဇင္ဘာ ၆ ရက္ေန႔ တုိင္း ကရုဏာေမတၱာေတာ္ရွင္ကို ဂုဏ္ျပဳလ်က္ ပြဲေတာ္လုပ္ၾကသည္။ ဒတ္ခ်္တုိ႔၏ သူေတာ္စင္ပြဲေတာ္မွာ ခရစ္စမတ္ ခ်ိန္ခါႏွင့္ တစ္လတည္း ျဖစ္၍ သူေတာ္စင္အဘိုးအုိက လက္ေဆာင္ပစၥည္းမ်ား သယ္ ေဆာင္လာသည္ဟု ယူဆကာ ခရစ္စမတ္ခ်ိန္ခါတြင္ ပုပု၀၀၊ မုတ္ဆိတ္ ျဖဴျဖဴ၊ သိုး ေမြး၀တ္စံု အနီရဲရဲ ဆင္ျမန္းထားသည့္ ခရစ္စမတ္ဘိုးဘိုး ေပၚလာျခင္း ျဖစ္သည္။ ယေန႔ လူအမ်ားျမင္ေတြ႕ ေနၾကရေသာ စန္တာကေလာ့စ္ရုပ္သြင္မွာ ဂ်ာမနီ ႏို္င္ငံ သား ေတာင္ပိုင္း ဘာေဗးရီးယားျပည္နယ္မွာ ေမြးဖြားသည့္ အေမရိကန္ ႏိုင္ငံ သား ေသာမတ္စ္ နတ္စ္ထ္ ဆုိသူ ပန္းခ်ီဆရာက ပံုေဖာ္ေရးဆြဲခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ သူ ငယ္စဥ္ က အိမ္နီးခ်င္း ပုပု၀၀ အဘုိးအုိတစ္ဦး ျပံဳးရႊင္ေသာ မ်က္ႏွာျဖင့္ ကေလးမ်ားကို လက္ေဆာင္ လုိက္ေပးသည္ကို ျမင္ေယာင္ကာ ကရုဏာအျပည့္ႏွင့္ ပုပု၀၀ အဘုိးအုိ ပံုေရးဆြဲခဲ့သည္ဟု ဆိုသည္။ သုိ႔ႏွင့္ ခရစ္စမတ္ေရာက္တုိင္း အထူးခ်စ္ခင္စြာ လက္ ေဆာင္ေပးသည္ဆုိေသာ စန္တာကေလာ့စ္ကုိ ကေလးမ်ားက အားကိုးတႀကီး ေမွ်ာ္ၾကသည္။ အေနာက္ႏိုင္ငံမ်ားတြင္ ကေလးမ်ားက စာတုိက္သို႔ စာမ်ား ေပးပုိ႔ကာ စန္တာကေလာ့စ္ထံ လိုခ်င္တာမ်ား ေတာင္းၾကသည္။ အီးေမးလ္မ်ားျဖင့္လည္း စန္တာကေလာ့စ္ထံ စာမ်ားေပးပို႔ၾကသည္။ လိမၼာသည့္ ကေလးမ်ားကုိသာ စန္တာဘုိးဘိုးက ခ်စ္သည္ဟု မိဘမ်ားက ေျပာဆုိသြန္သင္ထား၍ ကေလးမ်ားက စာမ်ားထဲတြင္ သူတို႔မည္မွ်လိမၼာေၾကာင္း၊ မည္မွ် မိဘကုိ ကူညီ လုပ္ကိုင္ေပး ေၾကာင္း သူတိ႔ုအရည္အေသြးမ်ားကုိ ေဖာ္ျပကာ သူတုိ႔လုိခ်င္တာ ေတာင္းခံၾက သည္ဆုိ၏။ စာတိုက္၀န္ထမ္း အင္တာနက္၀န္ထမ္း ေဗာ္လန္တီယာမ်ားက ခရစ္စမတ္ခ်ိန္ခါတြင္ ကေလးမ်ားေပ်ာ္ရႊင္ေအာင္ စာမ်ား ျပန္ေရးေပးၾကသည္ဆုိ၏။ မိဘမ်ားကလည္း ဘုိးဘိုးစန္တာ ေပးသြားသည္ဆုိကာ လက္ေဆာင္ပစၥည္းမ်ားကုိ ကေလးမ်ား အိပ္ခ်ိန္မွာ တိတ္တခိုးေပးေလ့ရွိသည္။ ခရစ္စမတ္ခ်ိန္ခါ တြင္ ကေလးမ်ား အထူးပင္ လိမၼာယဥ္ေက်းစြာ ေနထုိင္ေလ့ရွိၿပီး သူတို႔ အႏွစ္ သက္ဆံုး လူကုိ ဆႏၵမဲခြဲ ေကာက္ခံပါက စန္တာကေလာ့စ္ မွတစ္ပါး အျခား လူမရွိပါေခ်။ စန္တာကေလာ့စ္သည္ ကေလးတုိ႔၏ဇာတ္လုိက္၊ ေမွ်ာ္လင့္ျခင္းတစ္ခုျဖစ္သလုိ အနာဂတ္လည္း ျဖစ္သည္။ စန္တာ ကေလာ့စ္ တကယ္မရွိဟု မည္မွ်ဆုိဆို ယေန႔ တိုင္ ခရစ္စမတ္ေရာက္ေလတုိင္း ကေလးတုိ႔သည္ စန္တာကေလာ့စ္ကို အားကိုး တႀကီး ေမွ်ာ္လင့္မိၾကျမဲပင္။ သို႔ႏွင့္ ခရစ္စမတ္အခါသမယမွာ လွပစြာ တန္ဆာဆင္ထားေသာ ခရစ္စမတ္ သစ္ပင္ ႏွင့္ ခရစ္စမတ္ဖေယာင္းတုိင္မ်ား ထြန္းညႇိထားသည့္ ညခ်မ္းအခါသမယမွာ သာယာ ခ်ိဳၿမိန္စြာ လြင့္ပ်ံလာေသာ ဂုဏ္ေက်းဇူးေတာ္ ခ်ီးမြမ္းေသာ ဓမၼေတးသံသာမ်ား ပ်ံ႕လြင့္ေနသည့္ အခ်ိန္မွာ စန္တာကေလာ့ဖိုးဖိုးဆီက ရရွိေသာ လက္ေဆာင္မ်ားႏွင့္ ေပါင္းစပ္လိုက္သည္ႏွင့္ ေပ်ာ္ရႊင္ဖြယ္ေကာင္းသာ ခရစ္စမတ္အခ်ိန္အျဖစ္ ျပည့္စံု သြားပါေတာ့သည္။ အားလံုးပဲ ဘုရားသခင္ေကာင္းခ်ီးေပးပါေစ။

CHRISTMAS ခရစ္စမတ္ဆိုတာ..??

ခရစ္စမတ္ဆိုတာ..??
ဒီေမးခြန္းကို အားလံုးက ခရစ္ယာန္ဘုရားေမြးေန႔ပြဲလို႔ ဆိုၾကမွာပဲ။ ဒါေပမယ့္ ေယ႐ႈခရစ္ေတာ္ ေမြးဖြားလာတာ ခရစ္ယာန္အတြက္သာ မဟုတ္ဘဲ ေလာကမွာ႐ွိတဲ့ လူမ်ိဳးမေ႐ြး၊ ဘာသာမေ႐ြး၊ ဆင္းရဲခ်မ္းသာမေ႐ြး ၊ ပညာရွိ၊ ပညာမဲ့မေ႐ြး၊ လူသားတိုင္းအတြက္ ၿဖစ္တယ္။ ခရစ္စမတ္ေန႔ ၿဖစ္လာရၿခင္းအေၾကာင္းမွာ အရာခပ္သိမ္းကို ဖန္ဆင္းေသာ ဘုရားသခင္က မိမိဖန္ဆင္းထားေသာ လူသားမ်ား အၿပစ္သံသရာ၀ဲဂယက္မွာ ႏွစ္ၿမဳပ္ေနသည္ကို မၾကည့္ရက္၍ သားေတာ္ ေယ႐ႈအမည္ၿဖင့္ ေလာကႀကီးသို႔ ၾကြဆင္းလာကာ လူ႔ဇာတိ ခံယူခဲ့သည့္ ၀မ္းေၿမာက္စရာ ဘုရားသခင္၏ ေမြးေန႔ရက္ျမတ္ ၿဖစ္တယ္။ ခရစ္စမတ္ပြဲေတာ္ကို ကမၻာႏွင္႔အ၀ွမ္းက်င္းပေလ့ရွိတယ္။ဒါေပမဲ့ ခရစ္စမတ္ရဲ႕ အႏွစ္သာရ အဓိပၸာယ္ကို မသိၾကသူတို႔န႔ဲ အေနာက္တိုင္း ယဥ္ေက်းမႈ ဖံုးလႊမ္းလာမႈေၾကာင္႔ ယေန႔ ခရစ္စမတ္ပြဲ တစ္ခ်ိဳ႕ဟာ ယမကာဖံုးလႊမ္းတဲ႔ပါတီပြဲမ်ား ၿဖစ္ေနၾကတယ္။ အမွန္စင္စစ္ေယရႈခရစ္ဟာ အေနာက္တိုင္းမွာ ေမြးဖြားျခင္းကို ခံယူခဲ႔ျခင္းမဟုတ္ပါ။ အေရွ႕အလယ္ ပိုင္းေခၚ ကမၻာ၏ အေနာက္ပိုင္းႏွင့္ အေရွ႕ပိုင္းတို႔ ထိစပ္သည့္ အစၥေရးႏိုင္ငံတည္ရာ ပါလက္စတိုင္း ေဒသတြင္ ေမြးဖြားၿခင္းကို ခံယူခဲ႕ၿခင္းၿဖစ္သည္။ ဖန္ဆင္းရွင္ဘုရားသခင္က ကမၻာေလာကအတြက္ ေယရႈခရစ္ ကို လက္ေဆာင္အျဖစ္ ေပးခဲ့တဲ့ပြဲျဖစ္တဲ့ ခရစ္စမတ္ဟာ Night club အရက္ေသာက္ပြဲ လံုး လံုးမဟုတ္ပါ။ မိမိတို႔အျပစ္မ်ားေၾကာင့္ အနာဂါတ္ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မဲ့၍ ၀မ္းနည္းၾကေသာ ေလာကသား မ်ားကို အၿပစ္မွကယ္တင္ခဲ့တဲ့ ဘုရားရွင္ရဲ႕ ေမြးေန႕ေတာ္ပြဲကို ဘယ္သူေတြက အရက္ေသာက္ပြဲနဲ႔ ႀကိဳဆို ခ်င္ၾကမလဲ။
ခရစ္စမတ္အႏွစ္သာရ၊အဓိပၸါယ္
 ေကာင္းေသာအက်င္႔ကိုသိလ်က္ မက်င္႔ပဲ ေနေသာသူသည္ အျပစ္ရွိ၏။ လူေတြဟာ အမ်ား အားၿဖင္႔ ကိုယ္႔ ကိုယ္ကိုအၿပစ္ရွိမွန္း အျပစ္သားမွန္း မသိၾကဘူး။ဒါေပမဲ႔ လူတိုင္း အျပစ္ က်ဴးလြန္ၾကတယ္။ အၿပစ္ရွိသူတိုင္း ခံရမယ့္အခဟာ ေသၿခင္းျဖစ္တယ္။ ဒါေၾကာင္႕ ကြၽႏု္ပ္တို႔ လူသားတိုင္း ေသေနၾကတယ္။ ေသၿပီးရင္ မၿပီးေသးဘူး၊ ငရဲမွာ ၿပစ္ဒဏ္ ထာ၀ရခံဦးမယ္။ ဘုရားသခင္ဟာ ကြၽႏု္ပ္တို႔ လူသားတိုင္းကို ခ်စ္ရံုတင္မက သနားတယ္။ ဘယ္သူမွပ်က္စီးျခင္း ငရဲထဲေရာက္ဖို႕ အလိုေတာ္မရွိဘူး။ ဒါေၾကာင့္လည္း အၿပစ္၌ နစ္မြန္းလ်က္ရွိေသာ ကြၽႏု္ပ္တို႔ကို ကယ္တင္ဖို႔ ဘုရားသခင္၏ သားေတာ္အျဖစ္ လူ႔ဇာတိခံယူျခင္းျဖင္႕ ခရစ္စမတ္ဆိုတာ ျဖစ္ေပၚ လာခဲ့ရျခင္း ျဖစ္တယ္။
မဂၤလာရက္ျမတ္ခရစ္စမတ္ 
သခင္ေယ႐ႈဟာ ဘုရားစင္စစ္ကေန လူ႕ဘ၀ကိုခံယူၿပီး ေလာက သားေတြဆီ ၾကြဆင္းလာၿခင္းၿဖင့္ ဘုရား သခင္ရဲ႕ေမတၱာ၊ က႐ုဏာ၊ ေကာင္းၿမတ္ေတာ္မူၿခင္းကို ထင္ရွားေစခဲ့တယ္။ လူသားေတြဆီ ဘုရားသခင္ၾကြ လာၿပီး လူသားေတြခံရမယ္႔ အၿပစ္ဒဏ္အတြက္ကားတိုင္မွာ အေသခံေပးေခ်ဖို႔ ၿဖစ္တယ္။သခင္ေယရႈဟာ ကြၽႏု္ပ္တို႔ခံရမည့္ အၿပစ္၏ အခေသၿခင္းကို လက္၀ါးကပ္တိုင္မွာ အေသခံၿပီးေပးေခ်ခဲ့တယ္။ (၃)ရက္ ေၿမာက္ ေသာေန႕မွာ ေသၿခင္းတရားကိုေအာင္ႏိုင္ၿပီး ရွင္ၿပန္ ထေၿမာက္ခဲ့တယ္။ ယေန႔အသက္ရွင္လ်က္ ရွိတယ္။ တကယ္လို႔သာ သခင္ေယ႐ႈဟာ ေသၿခင္း တရားကို မေအာင္ၿမင္ခဲ့ဘူးဆိုရင္ ခရစ္စမတ္ဆိုတာ ကမၻာ့ၿပကၡဒိန္မွာ ပါစရာမ႐ွိဘူး ။ ခရစ္စမတ္ပြဲလည္း က်င္းပဖို႔ အေၾကာင္းမရွိဘူး။ ဘာေၾကာင့္လည္းဆိုရင္ ေသသြားတဲ့ သူမ်ားအတြက္ ဘယ္သူမွ ေမြးေန႔ပြဲက်င္းပ႐ိုး မရွိဘူး။ ခရစ္စမတ္ဆိုတာ ေမြးေန႔ပြဲေတာ္ပါ။ ဘုရားသခင္ဟာ ကြၽႏု္ပ္တို႔ကို သံသရာ၀ဋ္ဆင္းရဲနဲ႕ အပါယ္ငရဲမွ လြတ္ေၿမာက္ခြင့္ေပးေသာ ေန႔ဟာ ခရစ္စ မတ္ေန႔ ျဖစ္တယ္။ ဒါေၾကာင္႕ ခရစ္စမတ္ဟာ မဂၤလာရက္ျမတ္ျဖစ္တယ္။ မိတ္ေဆြအတြက္ အလိုအပ္ဆံုး အရာကို ဘုရားသခင္ ေပးသနားခဲ့ၿပီ။ သခင္ေယ႐ႈ ၾကြလာ ခဲ့ရျခင္းဟာ မိတ္ေဆြအတြက္ျဖစ္ၿပီး လက္၀ါး ကပ္တိုင္မွာ အေသခံရျခင္း ဟာလည္း မိတ္ေဆြရဲ႕ အျပစ္အတြက္ ျဖစ္တယ္။ သခင္ေယ႐ႈရဲ႕ အေသခံေပး ဆပ္ ျခင္းဟာ မိတ္ေဆြအတြက္ဆိုတာ ယံုၾကည္စိတ္ခ်တယ္ဆိုရင္ ဒီခရစ္စမတ္ဟာ မိတ္ေဆြအတြက္ ျဖစ္ တယ္။ ဘယ္သူမဆို ေယရႈခရစ္ဟာ မိမိရဲ႕အျပစ္ေၾကြးအတြက္ အေသခံေပးဆပ္ၿပီးေၾကာင္း ယံုၾကည္ လက္ခံရင္ ဘုရားသခင္ေပး တဲ့ ခရစ္စမတ္လက္ေဆာင္ အျပစ္လႊတ္ျခင္းေက်းဇူးကို ခံစားရမယ္။ အျပစ္ အေမွာင္ထဲမွာ ေမွ်ာ္လင့္ရာမဲ့ေနတဲ့ ကြၽန္ဳပ္တို႕လူသားေတြအတြက္ ေမွ်ာ္လင့္ျခင္းနဲ႔ ၿငိမ္သက္ ေပ်ာ္႐ႊင္ၿခင္း ခံစားရဖို႔ ခရစ္စမတ္ၿဖစ္လာတယ္။ ေယ႐ႈဘုရားကို မိတ္ေဆြရဲ႕ စိတ္ႏွလံုးထဲမွာ လက္ခံယံုၾကည္လွ်င္ ခရစ္စမတ္ဟာ မိတ္ေဆြရဲ႕ အသက္တာမွာ အဓိပၸါယ္႐ွိလာမယ္။ မိတ္ေဆြရဲ႕ ယခုဘ၀၊ ေနာင္ဘ၀အတြက္ လံုျခံဳစိတ္ခ်မႈ ရလိမ့္မယ္။ ဒီေန႔ခရစ္စမတ္ ဟာ မိတ္ေဆြအတြက္ မဂၤလာရက္ျမတ္ ျဖစ္လာမယ္။ ေမြးေန႔ရွင္ ေယ႐ႈဘုရားထံ ဒီလိုဆုေတာင္းပါ။ "အ႐ွင္ေယ႐ႈဘုရား အကြၽႏု္ပ္ဟာ အျပစ္သားျဖစ္ပါတယ္။အကြၽႏု္ပ္အျပစ္အတြက္ ေလာက ကိုၾကြလာၿပီး အေသခံေပးတဲ႔အတြက္ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။ အကြၽႏု္ပ္အသက္တာကို အုပ္စိုး ေတာ္မူပါ ဘုရား-အာမင္။ "

(ေမြးေန.ရွင္ ေယရွဳ ၏ေတာင္းဆုိေသာ အခ်က္မ်ား) ..

ယံုၾကည္သူမ်ားစြာသည္ ကယ္တင္ျခင္းအေၾကာင္း ေသ ခ်ာမသိပဲ၊ ကယ္တင္ျခင္းစိတ္ခ်မွဳမရွိပဲ ခရစ္စမတ္ပဲြ ျပီးရင္နွစ္သစ္၊ ျပီးတာ နဲ ခရစ္ေတာ္အေသခံ ျခင္း၊ Esther Sunday ၊ပင္တီကုေတေန. မ်ားကုိ ရာသီ ေျပာင္းသည္နွင္.အမွ် အၾကိမ္ၾကိမ္ က်င္းပေလ.ရွိ ေနၾကသည္။ 
 ေဟရုဒ္မင္းနွင္. က်မ္းတတ္မ်ားသည္ ေယရွဳေမြးဖြါးျခင္းအေၾကာင္းကုိ ဦး ေနွာက္ျဖင္. သိၾကေသာ္လည္း ထုိသူနွင္.သိက်ြမ္းေတြ.ဆံုရန္ ဆႏၵမရွိ၊ ဆန္.က်င္ျငင္းဆန္ၾကပါသည္။မာကုပညာရွိ၊သုိးထိန္းမ်ားသာလွ်င္ ေယရွဳ နွင္.ေတြ.ခြင္.ရသူမ်ားျဖစ္သည္။ သင္သည္လည္း ဦးေနွာက္ျဖင္.သာ သိေသာ သူျဖစ္ပါက ခရစၥမတ္သည္ သင္.အတြက္ အဓိပါယ္မရွိပါ။ ရွင္ေပါလုက(၁ေကာ၂း၁၂)(ဂလာတိ ၄း၆)(ေရာမ ၈း၉) တြင္ ခရစ္ ေတာ္၏ ဝိညဥ္မရေသာသူသည္ ငါနွင္.မဆုိင္ဟု ေျပာခဲ.သလုိ (လုကာ ၁၃-၂၅-၂၇)တြင္လည္း “သင္တုိ.အဘယ္အရပ္က လာသည္ကုိ ငါမသိ”ဟု သင္.ကုိ ခရစ္ေတာ္ကေျပာ ခဲ.ေသာ္ ..ကုိယ္ေတာ္..က်ြန္ုပ္က်မ္း စာေက်ာင္းတက္ျပီးHome cell နဲ.P & w မွာပါဝင္ တရားေဟာဘူးတယ္။ အသင္းေတာ္ရဲ.EC၊ေငြထိန္း၊ အသင္းေတာ္လူၾကီး၊အတြင္းေရးမွဴး၊ဥကၠဌ ဘယ္နွစ္နွစ္လုပ္ဘူးတယ္၊ခ်က္ျပဳတ္ေရးအျမဲတာဝန္ယူ၊လွဴဒါန္းဘူးတယ္ လုိ. ကုိယ္ကေျပာေသာ္လည္း ခရစ္ေတာ္၏ဝိညဥ္မရလွ်င္ “သင္.ကုိ ငါ မသိ” ျဖစ္မွာေသခ်ာတယ္။ သုိ.ကဲ.သုိ.ေသာ အေျခအေန မေရာက္မွီ က်ြန္ေတာ္ တုိ.ကုိ ကယ္တင္ရန္ ၾကြလာျခင္းတည္းဟူေသာ ကယ္ တင္ျခင္း သတင္းေကာင္းကို ေသခ်ာသေဘာေပါက္ရန္ အပူတျပင္း ခရစ္စမတ္ရက္ အတြင္း ေလ.လာၾကပါစုိ.လုိ. တုိက္တြန္းလုိပါတယ္။
 ေမြးေန.ရွင္၏ေတာင္းဆုိခ်က္မ်ား 
(၁)လူအေပါင္းကယ္တင္ျခင္းသုိ.ေရာက္၍ သမၼာတရားသိရန္(၁တိ ၂း၄) (၂)ေပ်ာက္ဆံုးဝိညဥ္မ်ားကယ္တင္ျခင္းသတင္းေဝမွ်ရန္(ေယာ ၁၉း၂၈) (၃)ငါ၏အလုိေတာ္ေဆာင္ျခင္းသည္ ငါစားစရာ ျဖစ္၏ (ေယာ ၄း၃၂-၃၄)
(၄)ယစ္မူးျခင္းကုိေရွာင္၍ ဝိညာဥ္ေတာ္နွင္.ျပည္.ရန္(ဧဖက္ ၅း၈) (၅)မတရားေသာေမထုန္၊ကိေလသာညစ္ညူးျခင္းကုိေရွာင္ရန္(ဧ ၅း၃)
 (၆)မုသာစကားေရွာင္၍ မွန္ေသာစကားကုိ အခ်င္းခ်င္းေျပာၾကေလာ.။
(၇) ပူေဇာ္သကၠာထက္ျမတ္ေသာ နွိမ္.ခ်ျခင္းျဖင္.(မိကၡာ ၆း၆-၇)
 (၈)က်ိဳးပဲ.ေသာနွလံုးသားကုိ နွစ္သက္ေတာ္မူသည္။
 (၉)သန္.ရွင္းစင္ၾကယ္ေသာ သီလ ရွိၾကေလာ.(ယာ ၁း၂၇) (၁၀)ဆယ္ဖုိ.တစ္ဖုိ.အားငါ.ဘ႑ာသုိက္သို.သြင္းေလာ.(မာခိ၃း၁၀-၁၂) အထက္ေဖၚျပပါအရာမ်ားသည္ ေမြးေန.ရွင္ ေတာင္းဆုိေသာအရာျဖစ္ျပီး သင္သည္ ေမြးေန.ရွင္အား ပီတိဝမ္းေျမာက္ေစလုိပါက သူ.ေတာင္းဆုိခ်က္ ျပည္.စံုေစဖုိ. ဝိညဥ္ေတာ္အကူညီျဖင္. တတ္စြမ္းနုိင္မည္ျဖစ္ေၾကာင္း၊ အေယာက္တုိင္း ေမြးေန.ရွင္ေယရွဳအလုိက် ပူေဇာ္နုိင္သူမ်ားျဖစ္ၾကပါေစ။

ေသေသာအခါ ေကာင္းကင္ႏိုင္ငံေတာ္သို႔ ေရာက္မည္ကုိ မည္သုိ.သိမည္နည္း?

မိတ္ေဆြသည္ ထာ၀ရအသက္ရရွိခဲ့ေၾကာင္းႏွင့္ ေသေသာအခါ ေကာင္းကင္ႏိုင္ငံေတာ္သို႔ ေရာက္မည္ျဖစ္ေၾကာင္းကို မိတ္ေဆြေသခ်ာစြာသိရွိပါသလား။ ထိုသို႔ေသခ်ာသိ႐ွိရန္ ဘုရားသခင္က အလိုေတာ္ရွိသည္။ သမၼာက်မ္းစာက “ဘုရားသခင္၏သားေတာ္ကိုယံုၾကည္ေသာသင္တို႔သည္ ထာ၀ရအသက္ကို ကိုယ္တိုင္ရသည္ဟု သိေစျခင္းငွာ ဤအရာမ်ားကိုသင္တို႔အား ငါေရး၍ေပးလိုက္၏” (၁ေယာဟန္၊ ၅း၁၃)။ မိတ္ေဆြသည္ ယခုဘုရားသခင္၏ေရွ႕ေတာ္ေမွာက္၌ ရပ္၍ဘုရားသခင္က “အဘယ့္ေၾကာင့္ ငါမင္းကိုေကာင္းကင္ႏိုင္ငံေတာ္သို႔၀င္ခြင့္ျပဳရမည္နည္း”ဟုေမးျမန္းသည္ဆုိၾကပါစို႔။မိတ္ေဆြသည္ မည္ကဲ့သို႔ေျဖဆုိရ မည္နည္း။ မည္သုိ႔ျပန္ေျဖရမည္ကိုမသိဘဲ မိတ္ေဆြသည္ ေၾကာင္အမ္းအမ္းအေနအထားသို႔ေရာက္ႏိုင္ေပမည္။ မိတ္ေဆြသိရွိရန္ လိုအပ္ေသာအခ်က္သည္ ဘုရားသခင္က ကၽြႏ္ုပ္ကိုခ်စ္၍ သူျပင္ဆင္ထားခဲ့ေသာ လမ္းကိုေလွ်ာက္ျခင္းအားျဖင့္ကၽြႏု္ပ္တုိ႔သည္ထာ၀ရကာလတြင္မည္သည့္ေနရာသို႔ေရာက္ၾကမည္ကိုသိရွိျခင္းျဖစ္ သည္။ ဤအေၾကာင္းႏွင့္ပတ္သက္၍ သမၼာက်မ္းစာက ဤသို႔ ေျပာထားပါသည္။ “ဘုရားသခင္၏သားေတာ္ကို ယံုၾကည္ေသာသူအေပါင္းတို႔သည္ ပ်က္စီးျခင္းသို႔မေရာက္၊ ထာ၀ရ အသက္ကိုရေစျခင္းငွာ ဘုရားသခင္သည္ မိမိ၌ တပါးတည္းေသာ သားေတာ္ကိုစြန္႔ေတာ္မူသည့္တိုင္ေအာင္ ေလာကီ သားတို႔ကို ခ်စ္ေတာ္မူ၏” (ေယာဟန္ ၃း၁၆)။ ကၽြႏ္ုပ္တုိ႔သိရွိရန္လိုအပ္ေသာ၊ မသိခဲ့ေသာျပသာနာက ကၽြႏ္ုပ္တို႔ႏွင့္ ေကာင္းကင္ႏို္င္ငံေတာ္ ကြာေ၀းေစပါ သည္။ ထိုျပသာနာသည္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏ဇာတိက ကၽြႏ္ုပ္တုိ႔ႏွင့္ ဘုရားသခင္တို႔၏ မိတ္သာဟာရဖြဲ႔ျခင္းကို ပ်က္ျပားေစ သည္။ကၽြႏ္ုပ္တုိ႔သည္ သဘာ၀အလိုအေလ်ာက္အားျဖင့္ျဖစ္ေစ၊ မိမိေရြးခ်ယ္မႈအားျဖင့္ျဖစ္ေစ၊ အျပစ္ေက်းကၽြန္ဘ၀သို႔ ေရာက္ရွိေသာသူမ်ားျဖစ္သည္။ “အဘယ့္ေၾကာင့္နည္းဟူမူကား လူအေပါငး္တို႔သည္ ဒုစ႐ိုက္ကိုျပဳ၍ ဘုရားသခင္ေရွ႔ ေတာ္၌ အေသေရပ်က္ၾကၿပီ”(ေရာမ၊ ၃း၂၃)။ ကၽြႏ္ုပ္တုိ႔သည္ မိမိကိုယ္ကိုမကယ္တင္ႏိုင္ေပ။” ယံုၾကည္ေသာအားျဖင့္ ေက်းဇူးေတာ္ေၾကာင့္ ကယ္တင္ျခင္းသို႔ေရာက္ရ၏။ ကိုယ္အလိုအေလ်ာက္သည္မဟုတ္၊ ဘုရားသခင္၏သနားေတာ္မူ ရာျဖစ္သတည္း။ ကိုယ္ကုသိုလ္ေၾကာင့္ ကယ္တင္ေတာ္မူျခင္းသို႔ေရာက္သည္မဟုတ္။ သို႔ျဖစ္၍ အဘယ္သူမွ် ၀ါႀကြားစရာအခြင့္မရွိ(ဧဖက္ ၂း၈-၉)။ ကၽြႏ္ုပ္တုိ႔သည္ ေသျခင္းခံထိုက္ေသာသူမ်ား၊ ငရဲမီးအိုင္ထဲသို႔ပစ္ခ်ျခင္းခံထိုက္ ေသာသူမ်ားျဖစ္သည္။ အျပစ္၏အခကားေသျခင္းေပတည္း(ေရာမ ၆း၂၃)။ ဘုရားသခင္သည္ သန္႔ရွင္း၍ တရားလ်က္အျပစ္ရွိေသာသူတို႔ကို ဒဏ္ခတ္ေတာ္မူေသာ ဘုရားသခင္ျဖစ္ သည္။ သို႕ေသာ္သူက ကၽြႏ္ုပ္တို႔ကိုခ်စ္၍ ခြင့္လႊတ္ျခင္းတရားကို ျပင္ဆင္ေပးခဲ့ပါသည္။ သခင္ေယရႈက “ငါသည္ လမ္း ခရီးျဖစ္၏။ သမၼာတရားလည္းျဖစ္၏။ အသက္လည္းျဖစ္၏။ ငါ့ကိုအမွီမျပဳလွ်င္ အဘယ္သူမွ် ခမည္းေတာ္ထံသို႔ မေရာက္ရ” (ေယာဟန္ ၁၄း၆)ဟုေျပာထားပါသည္။ ကားတိုင္ေတာ္ေပၚတြင္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔အတြက္ အေသခံခဲ့သည္။ “ခရစ္ေတာ္သည္ကိုယ္ခႏၶာအားျဖင့္ အေသသတ္ျခင္းကိုခံ၍ ၀ိညာဥ္ေတာ္အားျဖင့္ အသက္ရွင္ျခင္းသို႔ေရာက္ ေတာ္မူသည္ျဖစ္၍ ငါတို႔ကို ဘုရားသခင္ထံေတာ္သို႔ ပို႔ေဆာင္ျခင္းငွာ ေျဖာင့္မတ္ေသာသူသည္ မေျဖာင့္မတ္ေသာသူ တို႔အတြက္ ဒုစ႐ိုက္အျပစ္မ်ားေၾကာင့္ တခါခံေတာ္မူ၏” (၁ေပ ၃း၁၈)။ သခင္ေယ႐ႈသည္ ေသျခင္း မစၥဳန္မာန္ကိုေအာင္ ၍ထေျမာက္ခဲ့သည္။ “ထိုသခင္ေယ႐ႈသည္ ငါတုိ႔အျပစ္ေၾကာင့္ အပ္ႏွံျခင္းကိုခံေတာ္မူ၏။ ငါတုိ႔သည္ ေျဖာင့္မတ္ရာသို႔ ေရာက္မည္အေၾကာင္းထေျမာက္ေတာ္မူ၏” (ေရာမ၊ ၄း၂၅)။ ထို႔ေၾကာင့္ေမးထားေသာ ေမးခြန္းကိုျပန္ၾကည့္ၾကပါစို႔။ ၄င္းသည္ “ကၽြႏ္ုပ္သည္ေသေသာအခါ ေကာင္းကင္ႏိုင္ငံေတာ္သို႔ ဘုန္းေတာ္၀င္စားလိမ့္မည္ဟု ေသခ်ာေၾကာင္းကို မည္သို႔သိရွိႏိုင္မည္နည္း။” အေျဖသည္ သခင္ေယ႐ႈခရစ္ေတာ္ကိုယံုၾကည္လွ်င္ မိတ္ေဆြသည္ ကယ္တင္ျခင္းရရွိသည္ (တမန္၊ ၁၆း၃၁)။ ထိုသူကို လက္ခံ သမွ်ေသာသူတည္းဟူေသာ ကိုယ္ေတာ္ကိုယံုၾကည္ေသာသူတို႔အား ဘုရားသခင္၏သားျဖစ္ရေသာ အခြင့္ကိုေပး ေတာ္မူ၏” (ေယာဟန္ ၁း၁၂)။ မိတ္ေဆြသည္ ထာ၀ရအသက္ကို အခမဲ့ေပးအပ္ေသာ ဆုေက်းဇူးအျဖစ္ ရယူႏိုင္သည္။ဘုရားသခင္ေပးေတာ္မူေသာဆုေက်းဇူးေတာ္ကားငါတုိ႔သခင္ေယ႐ႈခရစ္အားျဖင့္ ထာ၀ရအသက္ေပ တည္း” (ေရာမ ၆း၂၃)။ ယခုမိတ္ေဆြသည္ ႀကြယ္၀ေသာ အသက္တာႏွင့္ အဓိပၸါယ္ရွိေသာအသက္တာျဖင့္ အသက္ရွင္ႏိုင္သည္။ ေယ႐ႈက “ငါမူကား သူတုိ႔သည္ အသက္လႊတ္႐ံုမွ်သာမက အထူးသျဖင့္ အသက္ႏွင့္ျပည့္စံုေစျခင္းငွာ ငါလာသတည္း” (ေယာဟန၊္ ၁၀း၁၀) ဟုေျပာခဲ့ပါသည္။ သခင္ေယ႐ႈက “ငါသည္သြား၍ သင္တုိ႔ေနရာအရပ္ကို ျပင္ဆင္ၿပီးမွ တဖန္ျပန္လာ၍ ငါရွိရာအရပ္၌ သင္တို႔ရွိေစျခင္းငွာ သင္တုိ႔ကို ငါထံသို႔ သိမ္းဆည္းမည္” ဟုကတိျပဳခဲ့ေသာေၾကာင့္ ကၽြႏ္ုပ္တုိ႔သည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ အတူထာ၀ရကာလအတြင္း ေကာင္းကင္ႏိုင္ငံေတာ္၌စိုးစံၾကပါလိမ့္မည္။ မိတ္ေဆြသည္ သခင္ေယ႐ႈခရစ္ေတာ္ကို မိမိကယ္တင္ပိုင္ရွင္အျဖစ္ လက္ခံလို၍ ဘုရားသခင္ထံမွ လႊတ္ၿငိမ္း ျခင္းအခြင့္ရယူလိုလွ်င္ ဤသို႔ဆုေတာင္းပါ။ ယံုၾကည္ျခင္းမပါဘဲ ဆုေတာင္းျခင္း သို႔မဟုတ္ တျခားဆုေတာင္းျခင္းျဖင့္ မိတ္ေဆြကို မကယ္တင္ႏိုင္ေပ။ ခရစ္ေတာ္ကိုယံုၾကည္ကိုးစားျခင္းကသာ မိတ္ေဆြကိုအျပစ္ႏႊံထဲ မွ ကယ္တင္ႏိုင္ပါ သည္။ ဤဆုေတာင္းျခင္းသည္ မိတ္ေဆြက ဘုရားသခင္ကို ယံုၾကည္ကိုးစားျခင္းႏွင့္ သူျပင္ဆင္ေပးထားေသာ ကယ္တင္ျခင္းတရားအတြက္ ကိုယ္ေတာ္ကိုေက်းဇူးတင္စကားေျပာျခင္းျဖစ္သည္။ “ဘုရားသခင္ ကၽြႏ္ုပ္သည္ ကိုယ္ေတာ္ကိုုျပစ္မွားေၾကာင္းႏွင့္ ထုိအျပစ္တရားအတြက္ တရားစီရင္ျခင္းျပစ္ဒဏ္ကို ကၽြႏ္ုပ္သည္ ခံထိုက္ေၾကာင္း ကၽြႏ္ုပ္သိပါ၏။ ကၽြႏ္ုပ္ခံထိုက္ေသာ အျပစ္အေႀကြးအားလံုးကိုသခင္ေယ႐ႈခရစ္ေတာ္က ယူေဆာင္သြားခဲ့ေသာေၾကာင့္ ကၽြႏ္ုပ္သည္ ခရစ္ေတာ္ကိုယံုၾကည္ျခင္းအားျဖင့္ လႊတ္ျခင္းအခြင့္ရပါ၏။ ကၽြႏ္ုပ္သည္ အျပစ္ဒုစ႐ိုက္ႏြံထဲမွ ႐ုန္းထြက္၍ ကယ္တင္ျခင္းရရွိရန္ ကိုယ္ေတာ္ကို ယံုၾကည္ကိုးစားပါ၏။ ကိုယ္ေတာ္၏အံ့ၾသဖြယ္ေသာ ေက်းဇူးေတာ္တရားႏွင့္ ခြင့္လႊတ္ျခင္းတရား၊ ထာ၀ရအသက္ဆုေက်းဇူးေတာ္အတြက္ ကိုယ္ေတာ္ကို ေက်းဇူးတင္ပါ၏! အာမင္!

သခင္ေယ႐ႈသာလွ်င္ ေကာင္းကင္လမ္းခရီးျဖစ္သေလာ?

  “ကၽြႏ္ုပ္သည္ အက်င့္စာရိတၱေကာင္းမြန္ေသာသူျဖစ္ေသာေၾကာင့္
 ေကာင္းကင္ႏိုင္ငံေတာ္သို႔ေရာက္ ရွိပါလိမ့္မည္။” “ေကာင္းေပသည္။ ကၽြႏ္ုပ္သည္ ဆိုးသြမ္းေသာအမႈတခ်ဳိ႕ျျပဳခဲ့၍ ေကာင္းေသာအမႈျပဳျခင္းသည္ ပို၍ မ်ားျပား လာေသာေၾကာင့္ ကၽြႏ္ုပ္သည္ ေကာင္းကင္ႏိုင္ငံသုိ႔ သြားရမည္။” “ကၽြႏ္ုပ္သည္သမၼာက်မ္းစာအတုိင္း အသက္ မရွင္လွ်င္လည္း ဘုရားသခင္က ကၽြႏ္ုပ္ကို ငရဲထဲသို႔ပို႔လိမ့္မည္မဟုတ္ေပ။ ေခတ္ကာလသည္ ေျပာင္းလဲသြားခဲ့သည္။” “ကေလးသူငယ္တို႔ကိုညွင္းပန္းႏွိပ္စက္ေသာသူမ်ားႏွင့္ လူသတ္သမားတို႔သာလွ်င္ ငရဲသို႔သြားလိမ့္မည္။” ဤခံယူခ်က္မ်ားကို လူမ်ိဳးအမ်ားစုထဲတြင္ ေပၚေပါက္ေလ့ရွိသည္။ သို႔ေသာ္သမၼာတရားအရၾကည့္လွ်င္ သူတို႔ အားလံုးသည္ လိမ္ညာေသာသူမ်ားျဖစ္ၾကသည္။ ဤေလာကကို အစုိးရသူ၊ စာတန္သည္ ထိုသူတို႔၏ ဦးေႏွာက္အေတြးထဲ၌ ဤမွားယြင္းေသာခံယူခ်က္တို႔ကို ထည့္သြင္းေပးျခင္းျဖစ္သည္။ စာတန္ႏွင့္သူ၏နည္းလမ္းကို လိုက္ေလွ်ာက္ေသာ သူတို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ရန္သူမ်ားျဖစ္ၾကသည္ (၁ေပ ၅း၈)။ စာတန္သည္အစဥ္အၿမဲ သူေတာ္ေကာင္းေယာင္ ေဆာင္သည္ (၂ေကာ ၁၁း၁၄)။ သို႔ေသာ္ ဘုရားသခင္ထံမွမလာေသာဆိုးညစ္ေသာ အေတြးအေခၚမ်ားကို လူေတြ၏ စိတ္ႏွလံုးထဲသို႔ ထည့္သြင္းေပးျခင္းျဖင့္ စာတန္က လူေတြကို ထိန္းခ်ဳပ္သည္။ “ထိုုသို႔မယံုၾကည္ေသာသူတို႔ကားဘုရားသခင္၏ ပံုသဏၭာန္ေတာ္တည္းဟူေသာခရစ္ေတာ္၏ဘုန္းအသေရ ႏွင့္ျပည့္စံု ေသာ ဧ၀ံေဂလိတရား၏အေရာင္သည္ အလင္းကိုမေပးေစျခင္းငွာ ၊ ဤေလာကကုိအစိုးရေသာ ဘုရားသည္ လူတို႔၏ ညာဥ္မ်က္စိကို ကြယ္ေစ၏ (၂ေကာ ၄း၄)။ ဘုရားသခင္က ေသးငယ္ေသာ အျပစ္ကို ဂ႐ုမစုိက္ဟု ယံုၾကည္ျခင္းႏွင့္ ငရဲမီးအိုင္သည္ “ဆုိးသြမ္းေသာသူ မ်ား” အတြက္ျဖစ္သည္ဟု ယံုၾကည္ျခင္းသည္မုသာ ျဖစ္သည္။ “အနည္းငယ္ေသာ လိမ္ညာမႈအပါအ၀င္ အျပစ္တရား အားလံုးက ကၽြႏ္ုပ္တို႔ကိုဘုရားသခင္ႏွင္႔ ခြဲခြာေစပါသည္။ လူအားလံုးသည္ အျပစ္ဒုစ႐ိုက္ကို ျပဳၾကၿပီ။ မိမိကိုယ္ကို ႀကိဳးပမ္းအားထုတ္ျခင္းအားျဖင့္ ေကာင္းကင္ႏိုင္ငံသို႔ေရာက္ရန္ ေကာင္းမႈျပဳႏုိင္ေသာသူတစ္စံုတစ္ေယာက္မွ်မရွိေပ (ေရာမ ၃း၂၃)။ ေကာင္းကင္ႏိုင္ငံေတာ္သို႔ေရာက္ရွိျခင္းသည္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ျပဳေသာ ေကာင္းမႈကုသိုလ္က ကၽြႏ္ုပ္တို႔ျပဳခဲ့ ေသာ အကုသိုလ္ထက္သာလြန္ျခငး္ေၾကာင့္ မဟုတ္ေပ။ ထိုသို႔ခ်ိန္ခြင္လို ခ်ိန္ဆလွ်င္ ကၽြႏ္ုပ္တုိ႔အားလံုးသည္ ငရဲမီးအိုင္ ထဲသို႔သြားရပါလိမ့္မည္ျဖစ္သည္။ “ေက်းဇူးေတာ္အားျဖင့္ရွိလွ်င ္ကိုယ္က်င့္ေသာအက်င့္အားျဖင့္မရွိ။ ရွိလွ်င္ ေက်းဇူး သည္ေက်းဇူးမဟုတ္။ ကိုယ့္က်င့္ေသာအက်င့္အားျဖင့္ရွိလွ်င္ ေက်းဇူးအားျဖင့္မရွိ၊ ရွိလွ်င္က်င့္ေသာ အက်င့္သည္ အက်င့္မဟုတ္” (ေရာမ ၁၁း၆)။ ကၽြႏ္ုပ္တုိ႔သည္ ေကာင္းကင္ႏိုင္ငံေတာ္သို႔ ေရာက္ရန္ ေကာင္းမႈကုသိုလ္တစ္စံုတစ္ခုမွ မျပဳႏိုင္ေပ (တိတု ၃း၅)။ “က်ဥ္းေသာတံခါးကို ၀င္ၾကေလာ့။ ပ်က္စီးျခင္းလမ္းသို႔ေရာက္ေသာလမ္းႏွင့္ တံခါးသည္ က်ယ္၀န္းသည္ ျဖစ္၍ ၀င္ေသာသူတုိ႔သည္ မ်ားၾက၏” (မႆဲ ၇း၁၃)။ လူတစ္စံုတစ္ေယာက္သည္အျပစ္ရွိလ်က္ပင္ ဘုရားသခင္က ခြင့္လႊတ္လိမ့္မည္ဟု ယူဆတတ္ၾကသည္။ ဘုရားသခင္က ခြင့္လႊတ္မည္မဟုတ္ေပ။ “သင္တို႔သည္ အထက္က ေလာကီတရားသို႔လိုက္၍ အာကာသေကာင္းကင္၏တန္ခိုးကို အစိုးရေသာမင္းတည္းဟူေသာ ျငင္းဆန္ေသာသူတို႔၌ ျပဳျပင္ေသာ ၀ိညာဥ္၏အလိုႏွင့္အညီ ဒုစ႐ိုက္အျပစ္တုိ႔၌ က်င္လည္ၾက၍ ထိုဒုစ႐ိုက္အျပစ္၌ ေသလ်က္ရွိေနေသာ သင္တုိ႔ကိုပင္ ဘုရားသခင္သည္ အသက္ရွင္ေစေတာ္မူ၏” (ဧဖက္ ၂း၂)။ ဘုရားသခင္က ဤေလာကကိုဖန္ဆင္းခဲ့ေသာအခ်ိန္တြင္္လိုအပ္မႈမ႐ွိပဲျပည့္ စံုေအာင္ဖန္ဆင္းခဲ့သည္။ အရာအားလံုးး သည္ေကာင္းမြန္သည္။ ထို႔ေနာက္ ဘုရားသခင္က လူအာဒံႏွင့္ ဧ၀ံကို ဖန္ဆင္းခဲ့၍ သူတုိ႔အေပၚတြင္ ေရြးခ်ယ္ႏိုင္ေသာ အခြင့္အေရးေပးခဲ့သည္။ ထို႔ေၾကာင့္သူတို႔သည္ ဘုရားသခင္၏စကားေတာ္ကိုနာခံမည္ေလာ သို႔မဟုတ္ ျငင္းပယ္မည္ ေလာဟူေသာ ေရြးခ်ယ္မႈကို သူတို႔၏တာ၀န္ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ဘုရားသခင္ ဖန္ဆင္းခဲ့ေသာ ပထမဆံုးေသာ လူသား အာဒံႏွင့္ ဧ၀တို႔သည္ စာတန္၏စံုစမ္းေသြးေဆာင္ျခင္းအားျဖင့္ ဘုရားသခင္ကို နာမခံခဲ့ေပ။ ထို႔ေၾကာင့္သူတုိ႔သည္ အျပစ္ဒုစ႐ိုက္ျပဳခဲ့ၾကသည္။ ထိုအျပစ္တရားက သူတို႔ (ကၽြႏ္ုပ္တုိ႔အပါအ၀င္ အာဒံေခတ္ေနာက္မွလာေသာ လူသားအားလံုး)သည္ဘုရားသခင္ႏွင့္ ရင္းႏွီးကၽြမ္း၀င္စြာ မိတ္သဟာရမဖြဲ႔ႏိုင္ေတာ့ေပ။ ဘုရားသခင္သည္ ျပည့္စံုသည္။သန္႔ရွင္းသည္။အျပစ္တရားကိုတရားစီရင္သည္။ကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္ အျပစ္သားမ်ားျဖစ္ေသာေၾကာင့္ မိမိကိုယ္ကိုႀကိဳးပမ္းအားထုတ္ျခင္းအားျဖင့္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ နီးကပ္စြာမိတ္သာဟာရမဖြဲ႔ႏိုင္ေတာ့ေပ။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္က ကၽြႏ္ုပ္တို႔ သည္ေကာင္းကင္ႏိုင္ငံေတာ္၌္ သူႏွင့္အတူ တလံုးတ၀ေနထိုင္ႏိုင္ေသာ နည္းလမ္းကို လမ္းဖြင့္ေပးထားခဲ့သည္။ ဘုရားသခင္၏သားေတာ္ကို ယံုၾကည္ေသာသူအေပါင္းတို႔သည္ ပ်က္ဆီးျခင္းသို႔မေရာက္၊ ထာ၀အသက္ကိုရေစျခင္းငွာ ဘုရားသခင္သည္ မိမိ၌ တပါးတည္းေသာသားေတာ္ကိုစြန္႔ေတာ္မူသည့္တိုင္ေအာင္ ေလာကီသားတုိ႔ကို ခ်စ္ေတာ္မူ၏” (ေယာဟန္ ၃း၁၆)။ အျပစ္တရား၏အခကားေသျခင္းေပတည္း။“ဘုရားသခင္ေပးေတာ္မူေသာဆုေက်းဇူးေတာ္ကား ငါတို႕သခင္ေယ႐ႈ ခရစ္အားျဖင့္ ထာ၀ရအသက္ေပတည္း” (ေရာမ ၆း၂၃)။ သခင္ေယ႐ႈသည္ လူဇာတိကိုခံယူခဲ့သည္။ သို႔မွသာလွ်င္ သူသည္ ထာ၀ရအသက္လမ္းကိုၫႊန္ျပႏိုင္၍ ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏အျပစ္ေႀကြးေပးဆပ္ႏိုင္မည္ျဖစ္သည္။ သူက ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏အျပစ္ေႀကြးအားလံုးေပးဆပ္ခဲ့ေသာေၾကာင့္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ေပးဆပ္ရန္မလိုေတာ့ေပ။ သူသည္ ေသၿပီးသံုးရက္ ေျမာက္ေသာေနံတြင္ရွင္ျပန္ထေျမာက္ခဲ့၍ (ေရာမ ၄း၂၅)၊ ေသျခင္းတရားအေပၚေအာင္ျမင္ျခင္းကို သူက စီမံ ေဆာင္ရြက္ၿပီးခဲ့ပါသည္။ ဘုရားသခင္ႏွင့္ လူစပ္ၾကားတြင္ သခင္ေယ႐ႈက တံတားခင္းေပးခဲ့သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ယံုၾကည္ ေသာသူတုိ႔သည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္အတူ မိတ္သာဟာရဖြဲ႔ႏိုင္ျခင္းျဖစ္သည္။ ထာ၀ရအသက္ဟူမူကား မွန္ေသာဘုရား သခင္တဆူတည္းျဖစ္ေတာ္မူေသာ ကိုယ္ေတာ္ကို၄င္း၊ ေစလႊတ္ေတာ္မူေသာ သခင္ေယ႐ႈကိုသိကၽြမ္းျခင္းတည္း (ေယာဟန္ ၁၇း၃)။ စာတန္ကဲ့သို႔မ်ားစြာေသာ သူတို႔သည္ ဘုရားသခင္ကိုယံုၾကည္ၾကသည္။ သို႔ေသာ္ ကယ္တင္ျခင္း ရရွိႏိုင္ရန္ ကၽြႏ္ုပ္တုိ႔သည္ ဘုရားသခင္ထံ ျပန္လာ၍ သူႏွင့္မိတ္သာဟာရဖြဲ႔ကာ ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏ အျပစ္ဒုစ႐ိုက္ကို ေက်ာခိုင္းလ်က္သခင္ေယ႐ႈေနာက္ေတာ္သို႔လိုက္ရမည္ျဖစ္သည္။ကၽြႏ္ုပ္သည္ စိတ္ႏွလံုးအႀကြင္းမဲ့ျဖစ္ေစ၊ လုပ္ေဆာင္ သမွ်တုိ႔၌ ျဖစ္ေစ သခင္ေယ႐ႈကို ကိုးစားရမည္ျဖစ္သည္။ ေယ႐ႈခရစ္ကိုယံုၾကည္ျခင္းအားျဖင့္ ယံုၾကည္ေသာသူ အေပါင္းတို႔အဘုိ႔ျဖစ္၍ ထိုသူအေပါင္းတုိ႔အေပၚသို႔ ေရာက္ေသာဘုရားသခင္၏ ေျဖာင့္မတ္ျခင္းတရားသည္ ထင္ရွားခဲ့ ၿပီ။ ျခားနားျခင္းအလ်င္းမရွိ (ေရာမ ၃း၂)။ ခရစ္ေတာ္ကလႊဲ၍ ကယ္တင္ျခင္းလမ္းသို႔ ပို႔ေဆာင္ေပးႏိုင္ေသာလမ္းမရွိ ဟု သမၼာက်မ္းစာက ေဖာ္ျပထားပါသည္။ ေယာဟန္ ၁၄း၆ ထဲတြင္ “ငါသည္လမ္းခရီးျဖစ္၏။ သမၼာတရားလည္းျဖစ္၏။ အသက္လည္းျဖစ္၏။ ငါ့ကိုအမွီမျပဳလွ်င္ အဘယ္သူမွ် ခရစ္ေတာ္ထံသို႔မေရာက္ရ” ဟုသခင္ေယ႐ႈကမိန္႔ဆိုခဲ့သည္။ သခင္ေယ႐ႈတစ္ဦးတည္းသာလွ်င္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏ အျပစ္ေႀကြးအားလံုးေပးဆပ္ေပးႏိုင္ေသာ ဘုရားျဖစ္ေသာ ေၾကာင့္ သခင္ေယ႐ႈသာလွ်င္ ကယ္တင္ျခင္းလမ္းသုိ႔ပုိ႔ေဆာင္ေပးႏိုင္ေသာလမ္းသြယ္ျဖစ္သည္ (ေရာ ၆း၂၃)။ ဘာသာ တရားသြန္သင္သူတို႔က အျပစ္တရားႏွင့္ ၄င္း၏အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈတို႔ကို နက္႐ႈိင္းစြာသို႔မဟုတ္ ေလးနက္စြာ သြန္သင္ျခင္းမရွိေပ။ သခင္ေယ႐ႈခရစ္ေတာ္ျပင္ဆင္ေပးႏုိင္ေသာ အျပစ္ေႀကြးအားလံုးေပးဆပ္ေက်ေအးျခင္းကိုလည္း ဘာသာတရားတစ္ခုကမွ မစြမ္းေဆာင္ႏိုင္ေပ။ အျပစ္ေႀကြးအားလံုးေပးဆပ္ရန္ “ဘာသာတရားတည္ေထာင္သူ” တစ္ဦးမွ် ဘုရားမွလူျဖစ္လာခဲ့သည္(ေယာဟန္ ၁း၁၂-၁၄)ဟူ၍မရွိေပ။သခင္ေယ႐ႈသည္ ဘုရားသခင္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏ အျပစ္ေႀကြးအားလံုးေပးဆပ္ႏိုင္ျခင္းျဖစ္သည္။ သခင္ေယ႐ႈသည္ အေသခံႏိုင္ရန္ လူဇာတိကိုခံယူခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ သခင္ေယ႐ႈခရစ္ေတာ္ကို ယံုၾကည္ျခင္းအားျဖင့္သာလွ်င္ ကယ္တင္ျခင္းရရွိႏိုင္သည္။ ထုိသခင္၏ နာမေတာ္ မွတပါး ငါတို႔ကို ကယ္တင္ႏိုင္ေသာ နာမတစ္စံုတစ္ခုမွ် ေကာငး္ကင္ေအာက္လူတို႔တြင္ မေပၚမရွိ (တမန္ ၊ ၄း၁၂)။

ဘုရားသခင္ႏွင္႔ မွန္ကန္မႈကို မည္သို႔ ရ႐ွိမည္နည္း?

 ဘုရားသခင္ႏွင့္မွန္ကန္မႈကို ရရွိႏိုင္ရန္ ကၽြႏ္ုပ္တုိ႔သည္ မွားယြင္းေသာအရာကို ဦးစြာသိရွိရန္လိုအပ္သည္။ ဆိုလိုခ်က္သည္ အျပစ္တရားျဖစ္သည္။ “လူအေပါင္းတို႕သည္ လမ္းလႊဲၾကၿပီ။ တညီတညြတ္တည္းေဆြးေျမ႕ ယိုယြင္းျခင္းရွိၾက၏။ ေကာင္းေသာအက်င့္ကိုက်င့္ေသာသူမရွိ။ တစ္ေယာက္မွ်မရွိ (ဆာလံ ၁၄း၃)။ ကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏အမိန္႔ေတာ္ကို ေတာ္လွန္ပုန္ကန္ခဲ့ၾကသည္။ ကၽြႏ္ုပ္တုိ႔သည္ ”လမ္းလႊဲေသာသိုးစုႏွင့္တူ”ပါသည္။ (ေဟရွာ၊ ၅၃း၆)။ အျပစ္၏အခသည္ေသျခင္းျဖစ္သည္ဟူေသာ သတင္းသည္ သတင္းေကာင္းမဟုတ္ေပ။ “ျပစ္မွားေသာ ၀ိညာဥ္ရွိသမွ်တို႔သည္ ေသရမည္” (ေယဇ၊၁၈း၄)။ဘုရားသခင္၏ခ်စ္ျခင္းေမတၱာေတာ္က ကၽြႏ္ုပ္တုိ႔ကို ကယ္တင္ျခင္းလမ္းသို႔ ေသြးေဆာင္ပို႔ေဆာင္ျခင္းဟူေသာသတင္းသည္ သတင္းေကာင္းျဖစ္သည္။ သခင္ေယ႐ႈက သူ၏အဓိကရည္ရြယ္ခ်က္ပန္းတိုင္သည္ “ေပ်ာက္ဆံုးေသာ၀ိညာဥ္တို႔ကိုရွာေဖြရႏ္ႏွင့္ ကယ္တင္ရန္အတြက္ျဖစ္သည္။“ ဟုေႀကြးေၾကာ္ခဲ့သည္ (လုကာ ၁၉း၁၀)။ သူသည္ ကားတိုင္ေတာ္ေပၚတြင္အေသခံေသာအခါ သူေျပာခဲ့ေသာစကား “အမႈၿပီးၿပီ” (ေယာဟန္ ၁၉း၃၀) သည္ သူ၏ရည္၇ြယ္ခ်က္အားလံုးၿပီးစီးသြားခဲ့ေၾကာင္းကို သခင္ေယ႐ႈကေႀကြးေၾကာ္ခဲ့ ျခင္းျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္ႏွင့္စစ္မွန္ေသာ မိတ္သာဟာရဖြဲ႕ျခင္းရွိမွသာလွ်င္ မိတ္ေဆြသည္ အျပစ္ရွိေၾကာင္း အသိအမွတ္ျပဳ ရန္အစျပဳလာပါလိမ့္မည္။ ထို႔ေနာက္ ဘုရားသခင္ထံေတာ္သို႔ သြား၍အျပစ္တရားအတြက္ ေနာင္တရပါလိမ့္မည္(ေဟရွာ၅၇း၁၅) ထို႔ျပင္အျပစ္တရားကိုစြန္႔ပယ္ရန္ ဆံုးျဖတ္ ခ်က္ခ်ႏိုင္ပါလိမ့္မည္။“ကယ္တင္ျခင္း သို႔ေရာက္ေစျခင္းငွာ ႏႈတ္ျဖင့္၀န္ခံရ၏“ (ေရာမ ၁၀း၁၀)။ ဤအျပစ္၀န္ခ်ေတာင္းပန္ျခင္းထဲတြင္ ယံုၾကည္ျခင္းလည္းပါ၀င္ရမည္။ အထူးသျဖင့္ ယံုၾကည္ျခင္းသည္ သခင္ေယ႐ႈ၏ အေသခံျခင္းႏွင့္ အံ့ၾသဖြယ္ေကာင္းေသာ ရွင္ျပန္ထေျမာက္ျခင္းတို႔က သခင္ေယ႐ႈသည္ ကယ္တင္ျဖစ္ရန္ အရည္အခ်င္းျပည့္မီေစေၾကာင္းကို ယံုၾကည္ျခင္းျဖစ္သည္။ “အဘယ္သို႔နည္းဟူမူကား သင္သည္ သခင္ေယ႐ႈကိုႏႈတ္ျဖင့္၀န္ခံ၍ ဘုရားသခင္သည္ သူ႔ကိုေသျခင္းမွ ထေျမာက္ေစေတာ္မူၿပီဟု စိတ္ႏွလံုးထဲ၌ ယံုၾကည္လွ်င္ ကယ္တင္ျခင္းသို႔ေရာက္လိမ့္မည္” (ေရာမ၊ ၁၀း၉) ။ ေယာဟန္ ၂၀း ၂၇၊ တမန္၊ ၁၆း၃၁၊ ဂလာ ၂း၁၆၊ ၃း၁၁၊ ၂၆ ႏွင့္ ဧဖက္ ၂း၈ -ကဲ့သို႔ေသာ က်မ္းပိုဒ္တို႔တြင္ ယံုၾကည္ျခင္း၏အေရးႀကီးမႈတို႔ကို ေဖာ္ျပထားပါသည္။ ဘုရားသခင္ႏွင့္ မွန္ကန္မႈကိုရရွိျခင္းသည္ မိတ္ေဆြကိုယ္စား ဘုရားသခင္ျပဳခဲ့ေသာအမႈေပၚတြင္ မိတ္ေဆြ၏ တံု႔ျပန္မႈကိစၥမ်ိဳးျဖစ္သည္။ သူက ကယ္တင္ရွင္ကို ေစလႊတ္ခဲ့ပါသည္။ ထိုကယ္တင္ရွင္က အျပစ္တရားခ်ည္ေႏွာင္ျခင္း မွလြတ္ေျမာက္ရန္ ယဇ္ပူေဇာ္ျခင္းအမႈကို လုပ္ေဆာင္ေပးခဲ့သည္ (ေယာဟန္ ၁း၂၉)။ မိတ္ေဆြအတြက္ သူက ကတိ ေတာ္ေပးထားခဲ့ပါသည္။၄င္းသည္“ထာ၀ရဘုရားကို ပဌနာျပဳေသာသူ ရွိသမွ်တို႔သည္ ကယ္တင္ေတာ္မူျခင္းသို႔ေရာက္ ရၾကလတၱံ” (တမန္ေတာ္၊၂း၂၁)။ ေနာင္တရျခင္းႏွင့္ ခြင့္လႊတ္ျခင္းတရားအတြက္ အေကာင္းဆံုးေသာ ပံုဥပမာသည္ ေပ်ာက္သြားေသာသား ျဖစ္သည္ (လုကာ ၁၅း၁၁-၃၂)။ သားငယ္က သူ႔ခမည္းေတာ္ေပးေသာ လက္ေဆာင္တုိ႔ကို ရွက္ဖြယ္ေကာင္းေသာ အျပစ္ဒုစ႐ိုက္ထဲ၌ ျဖဳန္းတီးခဲ့ပါသည္ (အခန္း ငယ္ ၁၃)။ သူသည္မွားယြင္းေသာအမႈျပဳေၾကာင္းကို မိမိကိုယ္ကို အသိ အမွတ္ျပဳေသာအခါ အိမ္သို႔ျပန္လာရန္ စိတ္ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်ခဲ့ပါသည္(အခန္းငယ္ ၁၈)။သူသည္ မိမိကိုယ္ကို သားအရာ ရရွိသည္ဟုပင္ မေတြး၀ံ့ေခ် (အခန္းငယ္ ၁၉)။ သူသည္ ဒုစ႐ိုက္ျပဳေသာသူအျဖစ္ မိမိကိုယ္ကိုသိရွိခဲ့ပါသည္။ ဖခင္ႀကီးက အရင္တုန္းကသူ႔ကို ပုန္ကန္ခဲ့ေသာ သားငယ္ကိုခ်စ္ခဲ့ပါသည္ (အခန္းငယ္ ၂၀)။ သူလုပ္မွားသမွ် အားလံုးကို ခြင့္လႊတ္၍ ပြဲက်င္းပေပးခဲ့ပါသည္ (အခန္းငယ္ ၂၄)။ ခြင့္လႊတ္ျခင္းႏွင္႔ကတိေတာ္အပါအ၀င္ ဘုရားသခင္သည္ သူ၏ကတိေတာ္မ်ား ေစာင့္ထိန္းျခင္းအမႈ၌ အလြန္ ေကာင္းေပသည္။ “ထာ၀ရဘုရားသည္ က်ိဳးပဲ့ေသာစိတ္ရွိေသာသူတို႔ႏွင့္ ႏွလံုးေၾကကြဲေသာသူတို႔ကို နီးေတာ္မူ၏။ ေနာင္တရွိ၍ စိတ္ႏွိမ့္ခ်ေသာသူတို႔ကိုလည္း ကယ္တင္ေတာ္မူ၏“ (ဆာလံ၊ ၃၄ း၈)။ မိတ္ေဆြသည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ မွန္ကန္မႈကိုရလိုပါက ဤသို႕ဆုေတာင္းပါ။ ယံုၾကည္ျခင္းမရွိဘဲ ဤဆုေတာင္း ျခင္းကို ႁမြြက္ဆိုျခင္းသို႔မဟုတ္ တျခားဆုေတာင္းျခင္းက မိတ္ေဆြကို ကယ္တင္ႏိုင္မည္မဟုတ္ေပ။ သို႔ေသာ္ မိတ္ေဆြ သည္အျပစ္ႏြံထဲမွ ကယ္တင္ႏိုင္ေသာ ခရစ္ေတာ္ကို ယံုၾကည္မွသာလွ်င္ ကယ္တင္ျခင္းရရွိမည္ျဖစ္ပါသည္။ ဤဆုေတာင္းျခင္းသည္ မိတ္ေဆြက ဘုရားသခင္ကိုကိုးစားေၾကာင္းႏွင့္ သူျပင္ဆင္ေပးထားေသာ ကယ္တင္ျခင္း တရားအတြက္ ကိုယ့္္ေတာ့္ကို ေက်းဇူးတင္စကားေျပာျခင္းျဖစ္သည္။ “ဘုရားသခင္ ကၽြႏ္ုပ္သည္ ကိုယ္ေတာ့္ကို ျပစ္မွားေၾကာင္းႏွင့္ထိုအျပစ္တရားအတြက္တရားစီရင္ျခင္းျပစ္ဒဏ္ကိုကၽြႏ္ုပ္သည္ခံထိုက္ေၾကာင္း ကၽြႏ္ုပ္သိပါ၏။ ကၽြႏု္ပ္မထိုက္ေသာျပစ္ေႀကြးအားလံုးကိုသခင္ေယ႐ႈခရစ္ေတာ္က ယူေဆာင္သြား ခဲ့ေသာေၾကာင့္ ကၽြႏ္ုပ္သည္ သခင္ ေယ႐ႈခရစ္ေတာ္ကိုယံုၾကည္ျခင္းအားျဖင့္ လႊတ္ျခင္းအခြင့္ရပါ၏။ ကၽြႏု္ပ္သည္ အျပစ္ဒုစ႐ိုက္ႏြံမွ႐ုန္းထြက္၍ကယ္တင္ျခင္း ရရွိရန္ကိုယ္ေတာ္ကိုယံုၾကည္ကိုးစားပါ၏။ကိုယ္ေတာ္၏အံ့ၾသဖြယ္ေကာင္းေသာေက်းဇူူးေတာ္တရားႏွင့္ ခြင့္လႊတ ္ျခင္းတရား၊ ထာ၀ရအသက္ဆုေက်းဇူးေတာ္အတြက္ ကိုယ္ေတာ္ကို ေက်းဇူတင္ပါ၏!အာမင္!