(အျခားသူမ်ားကို ကူညီသည့္အခါ)

ကိုယ္ေျမ၌ျဖစ္ေသာ စပါးကိုရိတ္ ေသာအခါ လယ္ေထာင့္တို႔ကို အကုန္အစင္မရိတ္ရ။ သိမ္းရာတြင္ က်န္ႂကြင္းေသာအရာကို ျပန္၍ မေကာက္မသိမ္းရ။(ဝတ္ ၁၉း၉)။ ႏွင္းမုန္တိုင္းက်ၿပီး စားက်က္မ်ား၌ ႏွင္းဖံုးေနခ်ိန္တြင္ ပိုင္ရွင္မ်ားက ကၽြဲႏြားမ်ားကို ကိုယ္တိုင္ အစာေကၽြးရသည္။ လွည္းႏွင့္ထရပ္ ကားေပၚမွေကာက္႐ိုးမ်ား ခ်လိုက္ေသာ္အသန္ဆံုး တိရစာၦန္္မ်ားက ေရွ႕သို႔ထြက္လာၿပီး အစာစား သည္။ အားနည္းေသာ၊ ဖ်ားနာေသာ အေကာင္မ်ားက ပိုင္ရွင္ကိုယ္တိုင္ မေကၽြးလွ်င္ လံုးဝမစား၊ အခ်ိဳ႕က အနည္းငယ္သာစားသည္။ ဒုကၡသည္စခန္းမွ လုပ္သားမ်ားႏွင့္ မုန္႔ဖိုမွလုပ္သားမ်ားကလည္း အလားတူပံုစံမ်ိဳး တင္ျပၾကသည္။ ဆင္းရဲသားမ်ားအတြက္ အစာ သိုေလွာင္စတိုခန္းကို ဖြင့္လိုက္သည္ႏွင့္ အမွန္ တကယ္ အစာေရစာလိုအပ္သူမ်ား၊ အားနည္း သူမ်ားႏွင့္ မဝ့ံမရဲျဖစ္သူမ်ားက ေရွ႕သို႔တက္မလာ ၾကပါ။ တိရစာၦန္ပိုင္ရွင္မ်ားကဲ့သို႔ လူသားခ်င္း ကူညီ႐ိုင္းပင္းသူမ်ားက ေရွ႕သို႔တိုးကာ သူတို႔၏အေစခံဝန္ေဆာင္မႈသည္ အားနည္းပင္ပန္း ၍ ဖ်ားနာသူမ်ားထံ တကယ္ေရာက္ေအာင္ လူမႈေရးဂ႐ုျပဳမႈကို အစြန္းတိုင္ ျပၾကရသည္။ ၎တို႔သည္ ေရွးက ဘုရားသခင္ခ်မွတ္ခဲ့သည့္ပညတ္ကို ေဖာ္ေဆာင္နာခံျခင္း ျဖစ္သည္။ ဝတ္ျပဳရာက်မ္း (၁၉) တြင္ ေမာေရွက ဣသေရလလယ္သမားမ်ားႏွင့္ စပ်စ္ျခံ ပိုင္ရွင္မ်ားအား သီးႏွံရိတ္သိမ္းရာ၌ ဆင္းရဲသားႏွင့္သူစိမ္းမ်ားအတြက္ အနည္းငယ္ခ်န္ေပး ရမည္ဟု ၫႊန္ၾကားထားသည္ (း၉-၁၀)။ အားနည္း၍ ေျခကုန္လက္ပန္းက်ေနသူမ်ားကို ေစာင့္ေရွာက္ကူညီသူမ်ားအျဖစ္ ကၽြႏု္ပ္တို႔လည္း အေစခံႏိုင္ပါသည္။ ၿငိမ္ေနေသာေက်ာင္းသားကို အမ်ားႏွင့္ပူးေပါင္းပါဝင္ လာေအာင္ ႀကိဳးစားလုပ္ေနရသည့္ဆရာ၊ ဝန္ပိေနေသာ လုပ္ေဖာ္ေဆာင္ဖက္အတြက္ လက္တြဲေဖာ္အလုပ္သမား၊ ေထာင္ထဲေရာက္လာသူကို မစရန္ ေမွ်ာ္လင့္ေနသည့္ ႏွစ္ႀကီး အက်ဥ္းသား၊ သားသမီးမ်ားကို ဂ႐ုစိုက္ေနရသည့္မိဘ၊ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ မည္သူပင္ ျဖစ္ေနပါေစ အျခားသူကို မစကူညီျခင္းျဖင့္ ဘုရားကိုခ်ီးေျမႇာက္ႏိုင္ေသာ နည္းလမ္းမ်ားစြာ ရွိသည္။ မစမႈလိုအပ္သူမ်ားကို အေစခံရန္ရွာၾကံစဥ္ မိမိလိုအပ္ခ်ိန္၌ မစေသာ ေက်းဇူးေတာ္သည္ အျခားသူကိုမစရန္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ကို ႏိႈးေဆာ္ပါေစ။

ဘဳရားဂတိေတာ္(318)

သင္. ဆုေတာင္းျခင္း၌ ထုိသူတုိ.ကုိသတိရပါ.

ထာဝရဘုရားသခင္က က်ြန္ေတာ္တုိ.ကုိ အျပစ္ေပး ဖုိ. ေစာင္.ေနျခင္းမဟုတ္ပါ။ အထက္က်မ္းပုဒ္အရ က်ြန္ေတာ္တုိ.အတြက္ ျပင္ဆင္ေပးျပီးေသာ ေကာင္းၾကီးႏွင္.
အခြင္.အေရးမ်ားကုိ ျပန္ေပးဖုိ.(လုကာ ၁၅)ေပ်ာက္ေသာ သားငယ္ကုိေမ်ာ္ေနသည္.ဖခင္နည္းတူ သင္.ကုိလည္း ဘုရားသခင္ေစာင္.ေနတယ္။ 
 I will wait for opportunities to show you My compassion. What a beautiful picture of the longing that God has for us. He is always in a posture of waiting for every opportunity to show us His compassion. I love the Amplified translation that says that He is expecting, looking and longing to be gracious to us. This Bible verse reminds me of the father in the Prodigal Son story in Luke 15 who was waiting for his rebellious son to find his way home. In this story, Jesus tells us that the father saw the son when he was still a long way off and started running toward his boy. I think in the same way, our God and Father is waiting and watching for every opportunity to run out so that He might pour out His love and mercy all over us. May we be mindful of this amazing truth and always posture our hearts to receive the outpouring of His love!

Any way!(ဘာပဲျဖစ္ေနပါေစ)

ပညတ္ေတာ္ကုိ ခရစ္ယာန္မ်ားက လုိက္နာရန္လုိအပ္သေလာ?

ဓမၼေဟာင္းထဲ၌ ရွိေသာ ပညတ္ေတာ္ကုိ ခရစ္ယာန္မ်ားက လုိက္နာရန္လုိအပ္သေလာ? ဤေမးခြန္းကုိ သိရွိနားလည္ရန္အတြက္ အဓိကေသာ့ခ်က္သည္ ဓမၼေဟာင္းထဲ၌ရွိေသာ ပညတ္ေတာ္သည္ ဣသေရလလူမ်ားမ်ားအတြက္ ေပးထားျခင္းျဖစ္ၿပီး ခရစ္ယာန္မ်ားအတြက္ ေပးထားျခင္း မဟုတ္သည္ကုိ သိရွိျခင္းပင္ျဖစ္သည္။ တခ်ိဳ႕ေသာ ပညတ္ေတာ္တုိ႔သည္ ဣသေရလလူမ်ိဳးမ်ားက ဘုရားသခင္ကုိ မည္သုိ႔ နာခံရမည္ကုိ ၎၊ မည္သုိ႔ ၀မ္းေျမာက္ေစရမည္ကုိ၎ ၫႊန္ျပေပးေသာ ပညတ္ေတာ္မ်ားျဖစ္ၾကသည္။ (ဥပမာ-ပညတ္ေတာ္ဆယ္ပါး)၊ တခ်ိဳ႕ေသာ ပညတ္ေတာ္တုိ႔သည္ ဣသေရလလူမ်ိဳးတုိ႔က ဘုရားသခင္ကုိ မည္သုိ႔၀တ္ျပဳမည္ကုိ၎၊ မည္သုိ႔ အျပစ္ေျဖရ မည္ကုိ ၎၊ ၫႊန္ျပေပးေသာ ပညတ္ေတာ္မ်ားျဖစ္ၾကသည္ (ယဇ္ပူေဇာ္ျခင္းအမႈ)။ တခ်ိဳ႕ေသာ ပညတ္ေတာ္တုိ႔သည္ ဣသေရလ လူမ်ိဳးတုိ႔သည္ တျခားေသာ လူမ်ိဳးတုိ႔ႏွင့္ မတူပဲ တမူထူးျခားေသာ လူမ်ိဳးျဖစ္ေၾကာင္းကုိ ၫႊန္ျပေပးေသာ ပညတ္ ေတာ္မ်ား ျဖစ္ၾကသည္ (အစားအေသာက္ႏွင့္ အ၀တ္အစားႏွင့္ပတ္သက္ေသာ ပညတ္ေတာ္)။ ဓမၼေဟာင္းထဲ၌ ရိွေသာ ပညတ္ေတာ္ဟူသမွ်သည္ ယေန႔ကၽြႏု္ပ္တုိ႔ အသက္တာ၌ အသုံးျပဳရန္အတြက္ မဟုတ္ေပ။ ကားတုိင္ေတာ္ေပၚတြင္ ခရစ္ေတာ္ အေသခံေသာအခါ သူက ဓမၼေဟာင္းထဲ၌ ရွိေသာ ပညတ္ေတာ္ဟူသမွ် ဖ်က္သိမ္းသြားခဲ့သည္ (ေရာမ၊ ၁၀း၀၀၊ ဂလာ၊ ၃း၂၃-၂၅၊ ဧဖက္၊ ၂း၁၅)။ ကၽြႏ္ု္ပ္တုိ႔သည္ ဓမၼေဟာင္းထဲ၌ရွိေသာ ပညတ္ေတာ္ကုိ က်င့္သုံးမည့္အစား ခရစ္ေတာ္ေပးသည့္ ပညတ္ေတာ္ ကုိ အသုံးျပဳၾကပါသည္ (ဂလာ၊ ၆း၂)။ ၎ ပညတ္ေတာ္သည္ “သင္၏ ဘုရားသခင္ ထာ၀ရဘုရားကုိ စိတ္ႏွလုံး အၾကြင္းမဲ့ ဥာဏ္ရွိသမွ်ႏွင့္ ခ်စ္ေလာ့။ ..... ကုိယ္ႏွင့္ စပ္ဆုိင္ေသာ သူကုိ ကုိယ္ႏွင့္ အမွ် ခ်စ္ေလာ့” (မႆဲ၊ ၂၂း၄၀)။ သုိ႔ေသာ္ ယခုေခတ္တြင္ ဓမၼေဟာင္းထဲ၌ ေဖာ္ျပထားေသာ ပညတ္ေတာ္ကုိ မထီမဲ့ျမင္ျပဳရန္အတြက္ မဆုိလုိေပ။ ဓမၼေဟာင္းထဲ၌ ရွိေသာ ပညတ္ေတာ္တခ်ဳိ႕တုိ႔သည္ “ဘုရားသခင္ကုိ ခ်စ္ျခင္း” ႏွင့္ “ကိုယ္ႏွင့္ စပ္ဆုိင္ေသာ သူကုိ ခ်စ္ရန္” ေဖာ္ျပထားေသာ အခ်က္မ်ားလည္း ပါ၀င္ပါသည္။ ဘုရားသခင္ကုိ မည္သုိ႔ခ်စ္ရမည္ကုိ၎၊ မိမိအိမ္နီးနားခ်င္းကုိ မည္ကဲ့သုိ႔ ခ်စ္ရမည္ကုိ ၎ သိရွိႏုိင္ရန္ ဓမၼေဟာင္းထဲ၌ရွိေသာ ပညတ္ေတာ္တုိ႔သည္ အလြန္ေကာင္းသည့္ “လမ္းၫႊန္တုိင္” ပင္ ျဖစ္သည္။ ထုိနည္းတူ ယေန႔ခရစ္ယာန္အသက္တာထဲတြင္ ဓမၼေဟာင္းထဲ၌ ရွိေသာ ပညတ္ေတာ္ကုိ အသုံးျပဳရမည္ဟု ေျပာဆုိျခင္းသည္လည္း မွန္ကန္မႈမရွိေပ။ ဓမၼေဟာင္းထဲ၌ ရွိေသာ ပညတ္ေတာ္သည္ ေလာကနီတိပင္ျဖစ္သည္ (ယာကုပ္၊ ၂း၁၀)။ ထုိပညတ္ေတာ္ အားလုံးကုိ က်င့္သုံးႏုိင္သည္။ ပယ္ဖ်က္ႏုိင္သည္။ ယဇ္ပူေဇာ္ျခင္း လုပ္ေဆာင္မႈကဲ့သုိ႔ေသာ ပညတ္ေတာ္မ်ိဳးကုိ ခရစ္ေတာ္က ျပည့္စုံေပးခဲ့လွ်င္ ပညတ္ေတာ္အားလုံးကုိ ျပည့္စုံေစျခင္းပင္ျဖစ္သည္။ “ပညတ္ေတာ္တုိ႔ကုိ ေစာင့္ျခင္းအရာသည္ ဘုရားသခင္ကုိ ခ်စ္ရာေရာက္၏။ ပညတ္ေတာ္ကုိ ေစာင့္ခဲ့သည္မဟုတ္” (၁ေယာ၊ ၅း၃)။ ပညတ္ေတာ္ ဆယ္ပါးတုိ႔သည္ ဓမၼ ေဟာင္းထဲ၌ရွိေသာ ပညတ္ေတာ္အားလုံးတုိ႔၏ အခ်ဳပ္အျခာပင္ျဖစ္သည္။ ပညတ္ေတာ္ ဆယ္ပါးအနက္ ကုိးခုတုိ႔သည္ ဓမၼသစ္က်မ္းထဲတြင္ ျပန္လည္ေဖာ္ျပထားပါသည္။ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔သည္ ဘုရားသခင္ကုိ ခ်စ္ခဲ့လွ်င္ တျခားေသာ မွားေသာ ဘုရားတုိ႔ကုိ ကုိးကြယ္မည္မဟုတ္ေတာ့ေပ။ သုိ႔မဟုတ္ ရုပ္ထုမ်ားေရွ႕တြင္ ကုိးကြယ္မည္မဟုတ္ေတာ့ေပ။ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔သည္ ကုိယ္ႏွင့္စပ္ဆုိင္ေသာသူတုိ႔ကုိ ခ်စ္လွ်င္ သူတုိ႔ကုိ သင္ေျပာမဟုတ္ေပ။ သူတုိ႔ ကုိ လိမ္ညႇာမည္မဟုတ္ေပ။ သူတုိ႔အေပၚ မတရားမႈေတြ ျပဳမည္မဟုတ္ေပ။ ဓမၼေဟာင္းထဲ၌ ေဖာ္ျပထားေသာ ပညတ္ေတာ္ ၏ ရည္ရြယ္ခ်က္သည္ လူသားမ်ားက သခင္ေယရႈကုိ ခရစ္ေတာ္ကုိ ကယ္တင္ရွင္အျဖစ္လက္ခံရန္ လုိအပ္ေၾကာင္း ၫႊန္ျပ လုိျခင္း ျဖစ္သည္ (ေရာမ၊ ၇း၇-၉၊ ဂလာ၊ ၃း၂၄)။ ဓမၼေဟာင္းထဲ၌ ရွိေသာ ပညတ္ေတာ္သည္ ဘုရားသခင္က လူသားအားလုံးအတြက္ အၿမဲတမ္းက်င့္သုံးရန္ ေပးထားေသာ ပညတ္ေတာ္မဟုတ္ေပ။ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔သည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ကုိယ္ႏွင့္ စပ္ဆုိင္ေသာ သူတုိ႔ကုိ ကုိယ္ႏွင့္ အမွ် ခ်စ္ရပါမည္။ ဤပညတ္ေတာ္ႏွစ္ပါးအတုိင္း သစၥာရွိစြာျဖင့္ အသက္ရွင္လွ်င္ ကၽြႏု္ပ္္တုိ႔သည္ ဘုရားသခင္ေတာင္းဆုိေသာ ပညတ္ေတာ္အားလုံးတုိ႔ကုိ လုိက္ေလ်ာက္အသက္ရွင္ျခင္းပင္ျဖစ္သည္။

PROMISE # 315

(အနိ႒ာ႐ံုမွတ္တမ္း)

ထာဝရဘုရားသည္ သနားေတာ္မူ၍ က႐ုဏာေတာ္သည္ မကုန္ေသာ ေၾကာင့္ငါတို႔သည္ ဆံုး႐ွံဳးျခင္းသို႔ မေရာက္ဘဲေနၾက၏။ နံနက္တိုင္း က႐ုဏာေတာ္အသစ္ကို ခံရၾက၏။ သစၥာေတာ္သည္ ႀကီးျမတ္ပါ၏။(ေယျမည္ ၃း၂၂-၂၃) ပထမကမာၻစစ္ႀကီး စတင္စဥ္က ယိစ္ ကြန္ဂါသည္ ဆယ္ႏွစ္အရြယ္သာရွိၿပီး၊ သူေနထိုင္ သည့္ ျပင္သစ္ၿမိဳ႕ငယ္ေလးကို ဂ်ာမန္စစ္တပ္က ဝင္ေရာက္သိမ္းပိုက္သည္။ သူ႕မိခင္က သူ႕အား ေန႔စဥ္မွတ္တမ္း ဒိုင္ယာရီေရးရန္ အားေပးခဲ့ သျဖင့္ သူက စစ္တပ္မွဝင္ေရာက္သိမ္းပိုက္ျခင္း အေၾကာင္းကို ေရးမွတ္ၿပီး ပံုေလးမ်ားဆြဲ အေရာင္ ျခယ္ကာ ရွင္းလင္းစြာ မွတ္တမ္းတင္ခဲ့သည္။ သူ႕ ဒိုင္ယာရီက စစ္အနိ႒ာ႐ံုကို ကေလးအျမင္ျဖင့္ ေရးမွတ္ထားျခင္းပါ။ စစ္ျမင္ကြင္းကို မ်က္ျမင္ၾကံဳခဲ့ရသည့္ ရလဒ္အက်ိဳးကား အျခားသူမ်ားထံ ခရစ္ေတာ္၏ ေမွ်ာ္လင့္ျခင္းကို ေဆာင္ၾကဥ္းေပးရန္ ေစစားခံရ သည္ဟု သူခံစားခဲ့ရသည္။ ေရွးရာစုႏွစ္အေစာပိုင္းက ပေရာဖက္ ေယရမိသည္လည္း ေယ႐ုရွလင္ၿမိဳ႕ကို ေနဗုခဒ္ေနဇာ မင္းႀကီး ဝင္ေရာက္သိမ္းပိုက္ျခင္းကုိ ကိုယ္ေတြ႕ျမင္ခဲ့ရသည္။ သူျမင္ေတြ႕ခံစားခဲ့ရသမွ်ကို ေယရမိျမည္တမ္းစကားအျဖစ္ ဒိုင္ယာရီမွတ္တမ္းေရးခဲ့သည္။ ဤသို႔စိတ္ပ်က္စရာမ်ား ရွိသည့္တိုင္ ဘုရားသခင္၏ထံမွေမွ်ာ္လင့္ျခင္းကို သူျမင္ခဲ့သည္။ “ထာဝရဘုရားသည္ သနားေတာ္မူ၍ က႐ုဏာေတာ္သည္ မကုန္ေသာေၾကာင့္ ငါတို႔သည္ ဆံုး႐ွံဳးျခင္းသို႔ မေရာက္ဘဲေနၾက၏။ နံနက္တိုင္း က႐ုဏာေတာ္အသစ္ကို ခံရၾက၏။ သစၥာေတာ္သည္ ႀကီးျမတ္ပါ၏” ဟုသူေရးခဲ့သည္ (ေယျမည္ ၃း၂၂-၂၃)။ အနိ႒ာ႐ံုမ်ား ေတြ႕ၾကံဳခံစားရျခင္း၊ မ်က္စိႏွင့္ တပ္အပ္ျမင္ရျခင္းေၾကာင့္ ၾကမ္းတမ္းရက္စက္မႈမ်ားက အသက္တာတြင္းသို႔ အလံုးအရင္းႏွင့္ ဝင္ေရာက္လာသကဲ့သို႔ ခံစားရသည္။ သို႔ေသာ္ ဒုကၡအခက္အခဲကာလမ်ားက ထာဝရ မတည္ပါ။ ေယရမိကဲ့သို႔ ေကာင္းကင္ဘံုရွင္ အဖဘုရား၌ ေမွ်ာ္လင့္ျခင္းကို တိုးေစ၏။ မနက္တိုင္း ကိုယ္ေတာ္၏ က႐ုဏာေတာ္မ်ားက အသစ္ျဖစ္၍ သစၥာေတာ္ႀကီးပါ၏။ — Dennis Fisher

(အဖ၏ စကားမ်ားကို သတိရျခင္း)

ကုုိယ္ေတာ္၏ဥပေဒသမ်ားကို အစဥ္ မေမ့မေလ်ာ့ႏိုင္ပါ။ အေၾကာင္းမူကား ထိုဥပေဒသမ်ားအားျဖင့္ အကၽြႏု္ပ္ကို အသက္ရွင္ေစေတာ္မူ၏။ ဆာ ၁၁၉ း ၉၃ ရိန္းနီးယားေတာင္မွဆင္းလာစဥ္ဂ်င္း ေဒးဗစ္ဆန္သည္ ႏွင္းထူထပ္ေသာတံတားေပၚမွ ေမွာင္ပိန္းေနေသာ ေရခဲျမစ္အက္ေၾကာင္းဂလိုင္ ထဲသို႔ က်သြားသည္။ ဂ်င္း သည္ ေသြးစြန္းေန ေသာ ဒဏ္ရာဒဏ္ခ်က္မ်ားႏွင့္ မဲေမွာင္ေနေသာ ေရခဲဂလိုင္ထဲတြင္ ရပ္လ်က္ သူ၏ငယ္စဥ္ကေလး ဘဝကို ျပန္ျမင္ေယာင္သည္။ ဒုကၡဆင္းရဲကို ၾကံ႕ၾကံ႕ခံရင္ဆိုင္ပါက ႀကီးမားေသာ ေအာင္ျမင္မႈ ကို ရရွိႏိုင္သည္ဟူေသာ သူ႕ဖခင္၏ထပ္တလဲလဲ သတိေပးစကားကို ျပန္လည္သတိရမိသည္။ ထိုစကားမ်ားက ဂ်င္း ဆက္ၿပီး အသက္ရွင္ႏုိင္ ေအာင္ အမအစျဖစ္ခ့ဲၿပီး ေနာက္ ၅ နာရီ အၾကာတြင္ မဲေမွာင္ေနေသာ ေရခဲဂလိုင္ထဲမွ အလြန္အမင္းခက္ခဲျပင္းထန္ေသာ အေျခအေနမွ ေဘးလြတ္ရာသို႔ တျဖည္းျဖည္း ထြက္လာႏိုင္ခဲ့သည္။ ဆာလံဆရာသည္လည္း ေကာင္းကင္ဘံုရွင္အဖ၏ စကားေတာ္မ်ားကို ျပန္လည္ဆင္ျခင္ျခင္းအားျဖင့္ ဒုကၡႏွင့္နာက်င္မႈအက္ေၾကာင္းမွ ႐ုန္းထြက္ခဲ့ပံုရသည္။ “အကၽြႏ္ုပ္သည္ ကိုယ္ေတာ္၏တရား၌ ေမြ႕ေလ်ာ္ျခင္းမရွိလွ်င္ အထက္က ဆင္းရဲခံစဥ္ ပ်က္စီးပါၿပီ” ဟု သူဝန္ခံခဲ့သည္ (ဆာ ၁၁၉း၉၂)။ ထာဝရဘုရား၏ အစဥ္အျမဲတည္ေသာ စကားေတာ္ကို (း၈၉) လံုးဝယံုၾကည္စိတ္ခ်ေၾကာင္းႏွင့္ ကိုယ္ေတာ္၏သစၥာရွိမႈကို သူ ေဖာ္ျပခဲ့သည္(း၉၀)။ ဘုရားသခင္သည္ သစၥာေတာ္ႏွင့္ျပည့္ဝသျဖင့္ သူ႕အသက္ကို ကယ္တင္ျခင္း၊ သူ႕ကိုခြန္အားေပးျခင္းအမႈတြင္ အဓိကျဖစ္ေသာ ဘုရား၏စကားေတာ္မ်ား ကို မည္သည့္အခါမွ် မေမ့ဟု ဆာလံဆရာ ဆက္ကပ္ခဲ့သည္။ အေမွာင္မိုက္ဆံုးဘဝတြင္းနက္ထဲ ဒုကၡခံစားရခ်ိန္မ်ားတြင္ ကိုယ္ေတာ္၏ အားေပးစကားမ်ားကို စိတ္ထဲ၌ ျပည့္ဝေစျခင္း၊ ျပန္ဆင္ျခင္ျခင္းျဖင့္ ေကာင္းကင္ဘံုရွင္ အဖက ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏စိတ္ဝိညာဥ္ကို မစႏိုးၾကားေစလိမ့္မည္။ — Marvin Williams

PROMISE#312

ခ၇စ္ေတာ္၌ ေတာ္စပ္ခြင္.ရေသာ… ကမၻာအရပ္ရပ္မွ ခ်စ္ေသာဓမၼမိတ္ေဆြမ်ားခင္ဗ်ား…. အေယာက္တုိင္းအား ေကာင္းကင္ဘံုအဖဘုရားက ယေန.ေျပာေနသည္. နုတ္ေတာ္ထြက္ဂတိေတာ္ဟူမူကားးးး “Draw near to Me and I will cleanse you from an evil conscience.” ( ငါ.ထံသုိ. ခ်ဥ္းကပ္ေလာ.- သင္.ကုိ ဆုိးယုတ္ေသာ အနိဌာရုံမွ သန္.၇ွင္းေစမည္လုိ. ေျပာပါေနတယ္။ ယေန.နတ္ဆုိး၏ လက္နက္သည္ က်ြန္ေတာ္တုိ.၏ အားနည္းခ်က္အလံုးစံုကုိ သတိရေစကာ၊ ေနာင္နွစ္ေပါင္းမ်ားစြာက က်ဴးလြန္ခဲ.သည္. အျပစ္ဟူသမွ် ျပန္လည္ Remind လုပ္ေပးေနတတ္ျပီး၊သင္သည္ ဘုရားေရွ.ေျဖာင္.မတ္သူမဟုတ္ေၾကာင္း စြပ္စဲြကာ လိပ္ျပာမသန္.ျခင္း guilty သုိ.ေရာက္ေစတတ္ပါတယ္။ မည္သူမည္ဝါကမသိ မျမင္ေသာ္လည္း အာဒံႏွင္.ဧဝ-ဘုရားကိုရွက္ျပီး ေ၇ွာင္ပုန္းသကဲ.သုိ. ဘုရားထံတုိးဝင္ဖုိ.ရာ အလုိလုိေန၇င္း မလံုမလဲျဖစ္ေစ တတ္ပါတယ္။ ယေန.ထာဝရားက အထံေတာ္သုိ. ဝန္ေလး၍ပင္ပန္းသူ အေယာက္ တုိင္းကုိ ဖိတ္ေခၚေနပါတယ္။ မိမိအစြမ္းအဆျဖင္. သန္.စင္ေအာင္ ပင္ပန္းစြာ ၾကိဳးစားရုန္းကန္ေနမည္.အစား၊ ထုိလိပ္ျပာမသန္.guiltyျဖစ္ျခင္း၊အရွက္ရျခင္း အစရွိသည္.အရာအားလံုးကုိ အေပၚယံမွင္ဖ်က္ျဖင္.ဖံုးသကဲ.သုိ. မဟုတ္ဘဲ ခဲဖ်က္ျဖင္.လံုးဝဖ်က္ပစ္သကဲ.သုိ. အေသြးေတာ္အားျဖင္. သန္.စင္ေစမည္. အေၾကာင္း ဖိတ္ေခၚေနပါသည္။ ဘုရားအတူပါရွိျခင္း “The presence of God”ခံစားနုိင္ရန္အတြက္ အခ်ိန္တုိင္းမွာ ထုိကဲ.သုိ.ေသာနည္းဗ်ဴဟာျဖင္.နတ္ဆုိးသည္ အျပစ္တင္ဆဲြခ်ကာ အရွက္ရ ေစျခင္းျဖင္. အတားအဆီးလုပ္ေနတတ္ပါတယ္၊ သခင္ဘုရား၏အလုိဆႏၵတည္းဟူေသာ သမၼာတရားမူကား ျသသပၸစိတ္ၾကည္ လင္စြာ ရွက္ေၾကာက္ျခင္းကင္းလွ်က္ ခရစ္ေတာ္ကားတုိင္တြင္ ( He cried "It is finished!" on the cross.) ငုိေၾကြးကာဟစ္ေၾကာ္ခဲ.သည္.“အမွဳျပီးျပီ။”.. ဆုိသည္.အရာသည္ “အတိတ္၊ပစဳၥုပန္၊အနာဂတ္”တခုလံုး က်ြန္ေတာ္တုိ. အရွက္တကဲြအက်ိဳးနဲျဖစ္ကာ၊ ေၾကာက္ရံြ.ထိတ္လန္.မွဳအားလံုး အတြက္ျဖစ္ျပီး၊ မိမိ performance ပါဝင္ၾကိဳးစားမွဳမပါေၾကာင္း ဝန္ခံလွ်က္ အထံေတာ္သုိ. လိပ္ျပာသန္.သန္.ခ်ဥ္းကပ္္ၾကပါစုိ. လုိ.ေမတၱာျဖင္.ေဝမွ်လုိက္ပါတယ္။

Joel Osteen (Overcome with Good) * Do not be overcome by evil, but overcome evil with good.Rom 12:21* (ေရာမ ၁၂း၂၁ အဆုိးအားျဖင့္ အရံႈးမခံႏွင့္။ အေကာင္းအားျဖင့္ အဆိုးကိုႏိုင္ေလာ့။) ဆရာၾကီး Joel Osteen က အထက္ပါက်မ္းခ်က္အားျဖင္. ခြန္အားေပးသြားပါတယ္။ “အေကာင္းအားျဖင့္ အဆိုးကိုႏိုင္ေလာ့”က်မ္းစာလာသည္.အတုိင္း ေအာင္နုိင္သူျဖစ္ဖုိ. တဖက္သား၊ မိမိရန္သူ၏ ရုိင္းဆုိင္းသည္.အျပဳအမွဳအတုိင္း ခြန္းတုန္.မျပန္ဘဲ(kindness, grace and mercy)ေက်းဇဴးတရားနွင္.သနားျခင္းဂရုဏာကုိ ျပသရမည္။ သင္.ကုိ မရိုမေသဆက္ဆံ လာသူအား ရိုေသေလးစားစြာ ဆက္ဆံဖုိ.ဆုိသည္.အရာသည္ လံုးဝလြယ္ကူသည္.အရာ မဟုတ္ပါ။ သို.ေသာ္-သင္သည္ “သခင္ဘု၇ား၏ေက်းဇူးျပဳျခင္းခံေသာသူ” ျဖစ္္သည္.အတြက္ ဘုရား၏ေကာင္းျမတ္ျခင္းအတုိင္း ေလွ်ာက္လွမ္္းဖုိ. အခြင္.အာဏာအပ္နွင္းထားသူျဖစ္တယ္။ ဘုရားသခင္သည္ မာနေထာင္လွြားသူတုိ.အား ဆန္.က်င္ျပီး စိတ္နွလံုးနွိမ္.ခ်သူတုိ.ကုိ ေက်းဇူးျပုကာ မ,စေတာ္မူေသာ ဘု၇ားျဖစ္တယ္။(God gives you His grace. He empowers you to walk in His goodness. “God opposes the proud but gives grace to the humble.”) သခင္ဘုရားနွင္.အတူ နွိမ္.ခ်ေသာနွလံုးသားျဖင္. ေလ်ွာက္လွမ္းျပီး၊အဆုိးကုိ အေကာင္းျဖင္. အနုိင္ယူပါ။ ေမတၱာ-ဂရုဏာျပျခင္းျဖင္. ဘုရားသခင္၏ ေက်းဇူးတရားနွင္.တတ္စြမ္းနုိင္ျခင္း ခြန္အားမ်ား သာ၍ရရွိၾကပါေစ။

ေအာင္ျမင္မႈႏွစ္ခု

ဒါဝိဒ္ကလည္း အကၽြႏ္ု္ပ္သည္ ဖိလိတၱိလူတို႔ရွိရာသို႔ သြားရပါမည္ ေလာဟု.... ထာဝရဘုရားကို ေမးေလွ်ာက္လွ်င္...။ (၂ ရာ ၅း၁၉) ဒါဝိဒ္မင္းသည္ ရန္သူႏွင့္ ရင္ဆိုင္ရာ၌ အႏိုင္ရခဲ့သည္။ ငယ္ရြယ္ေသာ သိုးေက်ာင္းသား ဘဝက သူသည္ ထိပ္တန္းဖိလိတၱိစစ္သူရဲ ေဂါလ်တ္ႏွင့္ ရင္ဆိုင္ရာတြင္ ေက်ာက္ခဲတစ္လံုး တည္းျဖင့္ ေအာင္ပြဲခံခဲ႔သည္ (၁ရာ ၁၇)။ ယခုတြင္ ဒါဝိဒ္က ဣသေရလဘုရင္ျဖစ္ေနၿပီး၊ ဖိလိတၱိလူတို႔ ေနာက္တစ္ႀကိမ္ လာျပန္သည္။ ဒါဝိဒ္ ရွင္ဘုရင္ျဖစ္ေၾကာင္း သူတို႔ၾကားေသာအခါ တိုက္ခိုက္ရန္ ဆံုးျဖတ္ၾကသည္ (၂ ရာ ၅း၁၇)။ အၾကပ္အတည္းႏွင့္ ရင္ဆိုင္ရေသာ္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ ပထမဆံုး ဘာလုပ္သနည္း။ အထိတ္တလန္႔ျဖစ္ၿပီး စီစဥ္ ျပင္ဆင္ၾကမည္။ သို႔မဟုတ္ပါက ဒါဝိဒ္ ပထမဆံုးဆုေတာင္းသကဲ့သို႔ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ ဆုေတာင္းႏိုင္ပါသည္။ “ဒါဝိဒ္သည္ ထာဝရဘုရားကို ေမးေလွ်ာက္ခဲ့ၿပီး” (း၁၉) ဘုရားသခင္က သူ႕ကို လမ္းျပခဲ့သည္။ ဒါဝိဒ္သည္ ဖိလိတၱိလူတို႔ႏွင့္ တိုက္ပြဲႏွစ္ပြဲ ဆင္ႏႊဲရမည္။ ပထမစစ္ပြဲမွာ ဗာလ ေပရဇိမ္ အရပ္တြင္ျဖစ္ၿပီး၊ ေနာက္တစ္ခုမွာ ေရဖိမ္ခ်ိဳင့္တြင္ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္ႏွင့္ တိုင္ပင္ေဆြးေႏြးျခင္းက ေကာင္းေသာအမႈျဖစ္သည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ဤ စစ္ပြဲႏွစ္ခုတြင္ နည္းဗ်ဴဟာႏွစ္ရပ္က မတူညီေပ။ ပထမနည္းဗ်ဴဟာမွာ ဘုရားသခင္က သူ႕တန္ခိုးျဖင့္သာ တိုက္ပြဲကို အႏိုင္ရေစၿပီး၊ “ငါ႔ရန္သူတို႔ကို ငါ႔ေရွ႕မွာ ၿဖိဳဖ်က္ေတာ္မူၿပီး” (း၂၀) ဟု ဒါဝိဒ္ မွတ္တမ္းတင္ခဲ့သည္။ ေနာက္နည္းဗ်ဴဟာတစ္ခုမွာ ဘုရားသခင္က ဒါဝိဒ္ ေဆာင္ရြက္ရမည့္ အစီအစဥ္ကို ၫႊန္ၾကားျခင္းျဖစ္ၿပီး ထိုအတိုင္း သူ လုပ္ေဆာင္ေသာအခါ ဣသေရလလူတို႔ အႏိုင္ရခဲ့သည္ (း၂၃-၂၅)။ ေန႔စဥ္ မ်ားစြာေသာစိန္ေခၚမႈမ်ားႏွင့္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ရင္ဆိုင္ရသည္။ ျပႆနာ အားလံုးကို ေျဖရွင္းရာတြင္ ကၽြႏ္ု္ပ္တို႔ပထမဦးဆံုး လုပ္သင့္သည့္အရာမွာ ဘုရားသခင္ႏွင့္ တိုင္ပင္ေဆြးေႏြးရန္္ျဖစ္သည္။ ကိုယ္ေတာ္သည္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ကို လမ္းျပေနသည့္အတြက္ ကိုယ္ေတာ္ကုိ ယံုၾကည္စိတ္ခ်ႏိုင္သည္။ ကိုယ္ေတာ္၏အံ့ၾသဖြယ္ ၀င္ေရာက္ေျဖရွင္း ေပးျခင္းအားျဖင့္၊ လမ္းျပျခင္းအားျဖင့္ ေအာင္ပြဲရရွိမည္။ ထိုအခါ ဘုရား၏ဘုန္းေတာ္ ထင္ရွားမည္။ — Dave Branon

*LAIHLA* P & W ava tha ve..

Hellooo….ခရစ္ေတာ္၌ေတာ္စပ္ခြင္.ရေသာ ညီအစ္ကုိတုိ. ယေန.သင္ခံစားေနရေသာ ကုိယ္၊စိတ္၊ဝိညာဥ္ နာမက်န္းျခင္းနွင္. (whatever we need to be healed from today.. body, soul and spirit.)အနာရွိသမ်ွအားလံုးအတြက္ ကုိယ္ေတာ္ ေပးဆပ္ခဲ.သည္. ေက်ူးဇူးတရားသည္ လံုေလာက္လွ်က္ရွိသည္ဟု သင္-လံုးဝဥသုန္ ယံုၾကည္နုိင္၇ဲ.လားး၊ေနာက္ဆံုးေသာကာလျဖစ္သည္.အတြက္ ဝိညာဥ္ေတာ္ လည္းအစြမ္းကုန္ အလုပ္လုပ္ေနသည္။ ေဆးပညာကကုသ၍ ေပ်ာက္ရိုးထံုးစံမရွိဘူးေသာ ကင္ဆာ၊HIV အထိ ေပ်ာက္ကင္း ေနတာကုိလည္း က်ြန္ေတာ္တုိ.မ်က္ဝါးထင္ထင္ျမင္ေနၾကားေန၇သည္။ ဆ၇ာဝန္မ်ားကုိယ္တုိင္ ဤအရာသည္ဘုရားမွလဲြျပီး မည္သူမ်ွွမတတ္နုိင္ပါဟု ဝန္ခံေနျပီ။ကွြ်န္ေတာ္တုိ.ဘက္မွ ဘုရားဂတိေတာ္ကုိယံုျပီး-ထုိဂတိေတာ္ကုိ ဆဲြကုိင္ သိမ္းပုိက္ဖုိ.သာလုိပါတယ္။ ဘုရားအတြက္ သင္၏ခံစားေနေသာအနာသည္ ပါးပါးေလးပါ။ သုိ.ေသာ္္ သင္.ဘက္မွ ဘုရား၏နုတ္ကပတ္ေတာ္ကုိ %ျပည္. သံသယမရွိ၊ ယံုဖုိ.သာလုိတယ္။ အနာေပ်ာက္မည္ဟု ယံုၾကည္ျခင္းမဟုတ္ရပါ-နုတ္ကပတ္ေတာ္ကေျပာသည္. “ငါခံခဲ.ေသာဒဏ္ခ်က္အားျဖင္. သင္.အနာေပ်ာက္၏” ဆုိသည္. ဂတိေတာ္အေပၚ ရပ္တည္္ျခင္းျဖစ္ ရမည္။ ခ်စ္ေသာညီအစ္ကုိတုိ. ယေန.ေျမာက္မ်ားေသာ အနာျငိမ္းျခင္းဆုိင္၇ာ သြန္သင္ခ်က္ေတြလည္း ၾကားေနရတယ္။ မိမိ၏တထြာတမုိက္ဦးေနွာက္ေလးနဲ. ဘု၇ားသခင္၏ ၾကီးမားခန္.ညားလွသည္. အၾကံစည္ေတာ္ကုိ အဘယ္သူက စစ္ေၾကာကန္.သတ္နုိင္မည္နည္း၊ က်မ္းစာတြင္ ရွင္းလင္းျပတ္သားေသာ အနာျငိမ္းျခင္းဂတိေတာ္မ်ားစြာရွိပါသည္။ (မာကု ၁၁း ၂၄) ထိုေၾကာင့္ ငါဆိုသည္ကားသင္တို႔သည္ ဆုေက်းဇူးကိုရမည္ဟု ယံုၾကည္ေသာစိတ္ႏွင့္ ဆုေတာင္းသမွ် တို႔ကိုရၾကလိမ့္မည္။ (ေဟ၅၃း၄) ထိုသူသည္ ငါတို႔အနာေရာဂါ ေဝဒနာမ်ားကို ယူတင္ေဆာင္ရြက္ေလ၏၊၊ (သုတၱံ၄း၂၂) အေၾကာင္းမူကား၊ ထိုတရားစကားကို ေတြ႔ရေသာ သူတုိ႔သည္ အသက္ရွင္ျခင္း၊ တကိုယ္လံုးက်န္းမာျခင္းအေၾကာင္းကို ေတြ႔ရၿပီ။ (ဆာလံ ၁၀၃း၂) သင္၏ အျပစ္ အလံုးစံုတို႔ကို ေျဖလႊတ္၍ သင္၏အနာေရာဂါရွိ သမွ်တို႔ကို လည္း ေပ်ာက္ေစ ေတာ္မူ၏။ဖတ္ရွုသူတုိင္း ခရစ္ေတာ္၏ အေသြးေတာ္အားျဖင္. ကုိယ္၊စိတ္၊ဝိညာဥ္က်န္းမာ၍ သစ္လြင္လန္းဆန္း ေသာအသက္တာကုိ ပုိင္ဆိုင္နုိင္ၾကပါေစ။

(၂သက္စာ(သုိ.)ႏွစ္ဘဝစာ)

ယခုအသက္ရွင္ျခင္းသည္ လက္ရွိမေသခင္ တသက္စာသာမက ေနာင္ဘဝအတြက္ပါ အက်ိဳးအျမတ္အား မိမိစုိက္သည္.အတုိင္း ရိတ္သိမ္းခံစားမွာျဖစ္သည္.အတြက္“၂”သက္၊ “နွစ္ဘဝ”စာအတြက္ အသက္ရွင္ေနျခင္းျဖစ္သည္။၊ ေသျခင္းနွင္.ရွင္ျခင္း၊ ဇာတိနွင္.ဝိညာဥ္အတြက္၊ေယရွဳခရစ္အတြက္နွင္. စာတန္၊ ဘုရား၏နုိင္ငံေတာ္္ နွင္. မာရဏာနုိင္ငံ၊ေယရွဳဆလင္ျမိဳ.သစ္နွင္. ျပိဳပ်က္ခဲ.ေသာ ေဘဘီလံု၊ ဧဒင္ဥယ်ဥ္ရွိအပင္နွစ္မ်ိဳး...စသျဖင္…။ ယေနခြန္အားေပးခ်င္သည္. နုတ္ကပတ္္ေတာ္သည္ အျပစ္၏အခအတြက္ က်ြန္ေတာ္တုိ.ေပးဆပ္ရမည္. ေသျခင္းဟူေသာပရိညဥ္စာခ်ဳပ္သည္ ခရစ္ေတာ္၏ကားတုိင္၌ ေပးဆပ္ျပီးစီးခဲ.သည္. အမွဳအားျဖင္. ေက်ေအးျပီျဖစ္ ေၾကာင္း။က်ြန္ေတာ္တုိ.သည္ ေသျခင္းတည္းဟူေသာအေမွာင္ကမၻာမွ ေကာင္းကင္ နုိင္ငံေတာ္သားအျဖစ္ ျပုျပင္ေျပာင္းလဲျခင္းခံျပီျဖစ္ေၾကာင္း (We have been translated from the kingdom of darkness and now live in the Kingdom of the Son. )ခရစ္ေတာ္ေပးေသာ ကယ္တင္ျခင္းသည္ “ႏွစ္”ဘဝစာအတြက္ လုံေလာက္တဲ.ေက်းဇူးတရား ျဖစ္ေၾကာင္းကုိ အသက္အျဖစ္နွလံုးသားထဲ၌ ရွင္သန္ခြင္.ျပဳျပီး လက္ခံသူသည္ ( “နူနာစဲြသူကုိ သင္.အနာေပ်ာက္ျခင္းအမွဳအား မည္သူမွ်မေျပာ” ရန္တားျမစ္ခဲ.ေသာ္လည္း မေျပာပဲ၊ သက္ေသမခံဘဲ မေနနုိင္သကဲ.သုိ.၊)ထာဝရဘု၇ားအတြက္ အရာ၇ာကုိ ေပးဆပ္ခ်င္ေသာ ဆနၵေတြ အတြင္းဆံုး၌သေႏၵတည္ကာ အျပင္သုိ.ရွင္သန္ရင္.က်က္လာျပီး ဘုရားေက်ာင္းသြား၊ က်မ္းစာဖတ္၊ ဆုေတာင္းဖုိ. တုိက္တြန္းစရာမလုိ၊ အရာရာတုိင္း ကုိယ္ေတာ္အတြက္ ျဖစ္လာတယ္။သုိ.ေသာ္ ခရစ္ယာန္မ်ားစြာသည္ ပညာတ္တရားေအာက္မွ မရုန္းထြက္နုိင္ေသးဘဲ မိမိအေတြးအေခၚျဖင္. အဓိပၸါယ္ဖြင္.နုိင္သေလာက္သာ(သုိ.)မိမိလက္ခံနုိင္သေလာက္သာ ထာဝရဘုရားကုိ ျမင္နုိင္ ေသးသည္.အတြက္ ကုိယ္.ဘက္မွ တတ္နုိင္သေရွြ.ေတာ. လုပ္ေဆာင္ရန္ ၾကိဳးစားေနတုန္းပါဘဲ။ မိတ္ေဆြ…Computer ကုိ သင္ကအင္တာနက္ၾကည္.၊ အီေမလ္းပုိ.ရံုေလာက္ဘဲ နားလည္ပါက ထုိ နွစ္မ်ဳိးထက္ပုိျပီး သင္.အတြက္ အက်ိဳးမျပဳနုိင္ပါ။ ထုိနည္းတူစြာဘဲ ဘုရားသခင္သည္ အပါယ္ ငရဲမလားရံုသမယ္သာ ယံုၾကည္လက္ခံရင္ ထုိထက္ဘာမွ မတတ္နုိင္သည္.ဘုရားဘဲျဖစ္မယ္္။ သည္.ထက္မက အလုိလုိ Automatic နဲ.သင္.ကုိ အက်ိဳးျပဳလာမည္မဟုတ္ပါ။ သင္.ယံုၾကည္ျခင္းက သင္.အနာကုိျငိမ္းေစတာျဖစ္တယ္။ ေကာင္းကင္နွင္.ေျမၾကီးကုိဖန္၇ွင္းျပီး၊ အမိန္.ေပးထိန္းခ်ုဳပ္ေတာ္မူေသာ ဘု၇ား အက်ြနုပ္၏အရာခပ္သိမ္းျဖစ္တယ္..လုိ. သင္ယံုနုိင္၇င္ သင္ယံုၾကည္သည္.အတုိင္း သင္.အတြက္ ဒီဘဝ၊ေနာင္ဘဝတခုမက်န္ လံုးဝတာဝန္ယူေသာ ဘု၇ားျဖစ္ေၾကာင္း ေမတၱာေ၇ွ.ထားလွ်က္ေဝမ်ွလုိက္ပါတယ္။

ခ်ိန္းခ်က္ေသာအခ်ိန္ Appointment- ေပးျပီးျပီလား?

(ကမ႓ာ ၆-၇) ေျမႀကီးေပၚမွာ လူကိုဖန္ဆင္း ေတာ္မူသည္ကို ေနာင္တရ၍၊ ႏွလံုးေတာ္ ပူပန္လ်က္ရွိေတာ္မူ၏။ထာဝရဘုရားကလည္း၊ ငါဖန္ဆင္းေသာ လူကို၎၊ လူမွစ၍သားမ်ား၊ တြားတတ္ေသာ တိရစာၦန္မ်ား၊ မိုဃ္းေကာင္းကင္ ငွက္မ်ားတို႔ကို၎ ေျမႀကီးမ်က္ႏွာမွ ငါသုတ္သင္ပယ္ရွင္းမည္။ သူတို႔ကို ဖန္ဆင္းေသာေၾကာင့္ ငါေနာင္တရသည္ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။ (ေယာရွဳ-၃း၅) သင္တို႔သည္ကိုယ္ကိုက္ိုယ္သန္႔ရွင္းေစၾကေလာ့။ အထက္ပါက်မ္းပုဒ္ကုိၾကည္.မည္ဆုိပါက ဘုရားသခင္သည္ အစအဦးကတည္းက သန္.ရွင္းျခင္းကုိ အလြန္နွစ္သက္ေတာ္မူေသာ ဘုရားျဖစ္သည္။ သင္နွင္.က်ြန္ေတာ္ကုိဖန္ရွင္းျခင္းျဖင္. ဘုရားဂုဏ္ယူမည္.အစား ဘုန္းေတာ္သာ၍ ျငိုးငယ္ေစေလ ေရာ.သလား၊ “ငါ.လူ ေယာဘကုိ ေတြ.သေလာ” ဟုေျပာနုိင္ပါရဲ.လား။ (ဘုရားသခင္က ငါသန္.ရွင္းသည္.နည္းတူ သင္တုိ.လည္း သန္.၇ွင္းျခင္း၇ွိၾကေလာ.) ဟုေျပာရာတြင္ “ေလာ.! ဆုိသည္.စကားသည္ ေတာင္းဆုိခ်က္၊ အၾကံေပးခ်က္မဟုတ္ပါ။ လုပ္ကုိလုပ္ရမည္. အမိန္.ျဖစ္တယ္။ ေရြးခုိင္းတာလည္းမဟုတ္ပါ။ သန္.ရွင္းျခင္းဟုေျပာသည္.အခါ မူးယစ္ေသာက္စားျခင္း၊ ေမထံုမွီဝဲျခင္း၊ သူ.ဥစၥာခုိးျခင္းတခုတည္းသာမဟုတ္ရပါ။ အတြင္းသေဘာျသသပၸစိတ္ မၾကည္လင္ဘဲခ်ဳပ္ေနွာင္ျခင္း၊ သူတပါးအား အေကာင္းမျမင္၊ခြင္.မလွြတ္နုိင္ျခင္း နွင္. မာနေထာင္လွြားျခင္းအားလံုးသည္ ဘုရားစက္ဆုတ္၇ံြရွာေသာ အတြင္းသေဘာ မသန္.ရွင္းျခင္း အျပစ္ေပတည္း။ ဘုရားတဲေတာ္ျဖစ္သည္. က်ြန္ေတာ္တုိ.၏ အတြင္းစိတ္နွလံုးကုိ သန္.၇ွင္းေသာဝိညာဥ္ ေတာ္ေနရာယူ ရွင္သန္နုိင္၇န္အတြက္ မရွိမျဖစ္၊ပထမျပင္ဆင္မွဳက နုတ္ကပတ္ေတာ္ေရျဖင္. သန္.ရွင္းေရးလုပ္ဖုိ. လုိပါမည္။ မည္သည္.ဧည္.သည္ လာသည္ျဖစ္ေစ ၾကိဳတင္appoint; လုပ္ျပီး ေရခ်ိဳးခန္း၊အိမ္သာမွအစ၊အိပ္ခန္း အားလံုးသန္.၇ွင္းေရးလုပ္သကဲ.သုိ. ပုိျပီးအေရးၾကီးေသာ ပုဂုိလ္ဆုိပါက အခန္းအားလံုး ပန္းအလွဆင္ျပီး၊ေမွြးေနေအာင္ Freshး ဖ်န္းရေသး တယ္မဟုတ္လား။ လာလည္မည္. ဧည္.သည္ကုိၾကည္.ျပီး ၂-၃ရက္ၾကိဳတင္ သန္.၇ွင္းေရးလုပ္ရပါတယ္။ ယခု-သင္.အိမ္ကုိလာမည္.ပုဂိဳလ္ကား သင္နုုူွင္.မည္သုိ. ေတာ္စပ္သနည္းး? ဆုိသည္.အခ်က္ေပၚ မူတည္ပါတယ္။ သာမန္ဧည္.သည္လား၊ ေကာင္းကင္နွင္. ေျမၾကီးကုိဖန္၇ွင္းျပီး က်ြန္ေတာ္/က်ြန္မရဲ.ဘဝ ေနာက္ေခ်းပံုမွေရြးနုတ္ကာ ကုိယ္.လက္နွင္.မစုိက္၊ ကုိယ္မၾကဲသည္. အသီးႏွံကိုရိတ္သိမ္းခြင္.ေပးေသာဘုရား၊ မိမိလုိအပ္ေသာအရာသာမက လုိခ်င္ေသာအရာဟူသမွ် ဝလင္ပုိလွ်ံစြာ စားေသာက္ ရေသာအခြင္.ကုိ ေပးေတာ္မူေသာ ဘုရားသကာတုိ.၏ဘုရားသခင္က သင္.အိမ္ကုိလာေရာက္ျပီး သင္နွင္.အတူ ထာဝရက်ိန္းဝပ္ဖုိ. သင္.ကုိ Appointး ယူေနပါသည္။ သုိ.ေသာ္ က်ြန္ေတာ္တုိ.သည္ ခရစ္ေတာ္ထက္ ထုိအရာမ်ားကုိပုိ၍ဦးစားေပးေနလုိ.သာ သူနဲ.လဲြျပီးရင္း လဲြေနတာျဖစ္ပါလိမ္.မယ္။ မိတ္ေဆြ….တခုေတာ သတိထားေစခ်င္တယ္..သူ၏အေသြးျဖင္.ေရြးဝယ္ထားေသာေၾကာင္. သင္ကုိယ္တုိင္ အခ်ိန္မွီ သန္.ရွင္းေရးလုပ္ရင္လုပ္၊မလုပ္ခ်င္ဘဲ ေပကပ္ကပ္ေနဖန္မ်ား၇င္ ေယရွဴဆလင္ ဗိမာန္ေတာ္ၾကီးကုိ ေမွာက္လွန္ျပီး ခရစ္ေတာ္ကုိယ္တုိင္ သန္.ရွင္းေရးလုပ္သကဲ.သုိ. သူ၏ဗိမာန္တည္းဟူေသာ (your body is a temple) သင္.ခႏၡာကုိယ္အား ကုိယ္ေတာ္ကုိယ္တုိင္ နာက်င္စြာေမွာက္လွန္ျပီး သန္.ရွင္း ေရးလုပ္ျခင္းခံရ လိမ္.မယ္။ အခ်ိန္မွီ သန္.ရွင္းျခင္းပါရမီကုိ ယူတင္ဝတ္ ဆင္ၾကပါစုိ. လုိ.ေမတၱာျဖင္.ေဝမွ်လုိက္ပါသည္။

နံရံကိုေက်ာ္၍

သင္၏ ရန္သူသည္ မြတ္သိပ္လွ်င္ လုပ္ေကၽြးေလာ့။ ေရငတ္လွ်င္ ေသာက္စရာဖို႔ေပးေလာ့။ သု ၂၅း၂၁ အေမရိကန္ျပည္တြင္းစစ္ ျဖစ္စဥ္က (၁၈၆၁-၁၈၆၅) တပ္ၾကပ္ႀကီး ရစ္ခ်က္ ကာ့လဲန္ သည္ ေတာင္ပိုင္းခြဲထြက္ေရး မဟာမိတ္ တပ္ေပါင္းစုမွ စစ္သားတစ္ဦးျဖစ္သည္။ ဖရက္ဒါရစ္ဘတ္တိုက္ပြဲတြင္ ယူနီယံတပ္မွ ေမရီ ဟိုင္းစ္ ေတာင္ကုန္းကို မကာကြယ္ႏိုင္ေတာ့ဘဲ ဒဏ္ရာရစစ္သားမ်ားစြာကို ခ်န္ရစ္ဆုတ္ခြာသြား သည္။ ကာ့လဲန္က ၎တို႔ကို ကူညီရန္ အထက္သို႔ တင္ျပခြင့္ေတာင္းခဲ့သည္။ ေရဘူးမ်ား စုၿပီး ေက်ာက္နံရံကို ေက်ာ္တက္ကာ ပထမဆံုး စစ္သားတစ္ဦးကို ကူညီႏိုင္ခဲ့သည္။ သူ႕အတြက္ အႏၱရာယ္မ်ားလြန္းေသာ္လည္း “ေမရီဟိုင္းစ္ ေကာင္းကင္တမန္” က ရန္သူတပ္သားမ်ားအား ခရစ္ေတာ္၏က႐ုဏာကို မွ်ေဝခ့ဲသည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔အေနျဖင့္ စစ္တလင္းေျမ၌ ရန္သူမ်ားႏွင့္ မတိုက္ရျငားလည္း မိမိ၏ဝန္းက်င္ပတ္လည္၌ နာက်င္ေဝဒနာခံစားေနရသူမ်ားကို ေတြ႕ရသည္။ အထီးက်န္ လ်က္ ဘဝကို တစ္ကိုယ္တည္း ႐ုန္းကန္ေနရသူမ်ား၊ ဆံုး႐ံွဳးမႈခံစားရသူမ်ား၊ က်န္းမာေရး ျပႆနာၾကံဳရသူမ်ား၊ ဒုစ႐ိုက္ႏြံနစ္ေနသူမ်ား- ၎တို႔၏ ေအာ္ညည္းသံမ်ား၊ သနားျခင္းႏွင့္ ႏွစ္သိမ့္မႈ၊ ေမွ်ာ္လင့္ျခင္းႏွင့္ မစမႈကိုေတာင္းခံသံမ်ားကို မိမိဖာသာ အာ႐ံုမ်ားၿပီး မၾကားမိပါ။ ခရစ္ေတာ္ကဲ့သို႔ က႐ုဏာျပသည့္ ကာ့လဲန္၏ စံနမူနာက “ရန္သူကို ခ်စ္ေလာ့” (မ ၅း၄၄) ဟူသည့္ သခင္ေယ႐ႈအမိန္႔ေတာ္ကို လက္ေတြ႕နာခံျခင္းျဖစ္သည္။ (ေရာမ ၁၂ း၂၀) တြင္ “သင္၏ရန္သူသည္ မြတ္သိပ္လွ်င္ လုပ္ေကၽြးေလာ့။ ေရငတ္လွ်င္ ေသာက္စရာဖို႔ ေပးေလာ့” ဟု ရွင္ေပါလုက (သု ၂၅း၂၁) ကို ကိုးကားရာ၊ ၎သည္ ေယ႐ႈ၏အမိန္႔ကို အေလးအနက္ျပဳျခင္းပါ။ “အဆိုးအားျဖင့္ အ႐ွံဳးမခံႏွင့္။ အေကာင္းအားျဖင့္ အဆိုးကို ႏိုင္ေလာ့” (း၂၁) ဟုရွင္ေပါလုက သြန္သင္ခဲ့ပါသည္။ ရွင္ေပါလု၏သြန္သင္ခ်က္က တပ္ၾကပ္ႀကီး ကာ့လဲန္ကို အတုယူၿပီး သူ႕ထက္ သာေအာင္ အေစခံရန္ ကၽြႏ္ု္ပ္တို႔ကို စိန္ေခၚေန၏။ ယေန႔သည္ လံုျခံဳေကာင္းမြန္စြာရွိေန သည့္ နံရံကိုေက်ာ္ၿပီး လိုအပ္သူမ်ားအတြက္ ဘုရားသခင္ထံမွလာေသာ က႐ုဏာေတာ္ကုိ ေပးကမ္းရန္ ေန႔ပင္ျဖစ္ေတာ့သည္။