Have You Placed Your Order? (Dr.Creflo Dollar)

Have You Placed Your Order?
 When you go into a restaurant to dine, a server seats you and gives you a menu. Everything that is needed to prepare your order is in the kitchen. But what happens if you never place your order? You will just sit there, hungry! Eventually, you may ask a server, “Why don’t I have any food?” In response, the server will ask, “Did you place your order?” This scenario is typical of how many Believers in the Body of Christ are operating today. 
They’ve become so “need-minded” that they’ve forgotten to “place their order.” They sit around wondering why they haven’t received the manifestation of God’s promises, and it’s because they’ve never put in the order for them.
 Practically speaking, we know that grace has already made everything we will ever need available to us. But my question to you is this: when you look around and you don’t see the manifestation of your healing or deliverance, have you placed the order? Philippians 4:19 declares, “But my God shall supply all your need according to his riches in glory by Christ Jesus.” In the Greek, that word “need” is translated “demands” and “orders.” God says He will supply all of your demands or orders! My God, that’s powerful! So, it’s not about saying, “Well, God is going to take care of me; my needs are met. Come on Jesus! Come on Jesus!” No. It’s about having enough confidence in Jesus to say, “The supply is already here. So, Father, I’m putting in an order for healing right now. 
I’m making a demand for the supply of healing that’s already here, and I believe I receive this prescription filled now! I lay hold of it right now, in Jesus’ name!” God will supply all of your needs demands and orders.when you place a demand on the Word of God. As the righteousness of God by faith in Christ, you have access to everything that belongs to Jesus.
 He has reconciled you back to the Father. All you have to do is simply receive the finished works of Christ. After you pray and put in your order for what God has already supplied, move into thanksgiving! Thank God for giving you the wisdom to know what to do, so that you’re not going around doing something that’s a waste of time.
 Seek His presence like you would seek oxygen if you were in a place where there was no oxygen supply! Some people think their sins have separated them from God’s blessings and provisions, so they won’t put in their order because they’re mired down in guilt and condemnation. What? 
 Romans 5:10, NLT, says, “For since our friendship with God was restored by the death of his Son while we were still his enemies, we will certainly be saved through the life of his Son.” 
Don’tallow the enemy to convince you that you don’t have a right to God’s blessings because you’ve done something wrong. The grace of God answers you in your most undeserving moments! You can have a confident expectation of good and not a fearful expectation of punishment (Romans 5:17, AMP). 
 So, what do you need today? The finished works of Jesus Christ include salvation, deliverance, prosperity, healing, etc. What do you need? If you’ll begin to place a demand on God’s Word, all things are possible! There are no more limits! God will supply all of your demands! So, have you placed your order yet? “So let us come boldly to the throne of our gracious God. 
There we will receive his mercy, and we will find grace to help us when we need it most”  
(Hebrews 4:16, NLT). The Bible says we have not because we ask not! (James 4:2). God desires to meet your needs, not some of the time—but all the time!

သင္းပ်႕ံေမႊးႀကဳိင္ေသာရနံ႔

အဘယ္သို႔နည္းဟူမူကား၊ငါတို႔သည္ ကယ္တင္ေသာသူတို႔၌၎၊ဆုံး႐ႈံးေသာသူတို႔၌၎၊ဘုရားသခင္အား ခရစ္ေတာ္၏ အေမႊးအႀကိဳင္ ျဖစ္ၾက၏။၂ ေကာ၂း၁၅ 
အခ်ဳိ႕ေသာ အေမႊးရနံ႔မ်ားသည္ ေမ့ ေပ်ာက္မရႏုိင္ေအာင္ အမွတ္ရစရာအျဖစ္ က်န္ရစ္ တတ္သည္။ မၾကာေသးမီက မုတ္ဆိတ္ရိတ္ဆပ္ျပာ ကုန္ေတာ့မည္ဟု ခင္ပြန္းသည္က ကၽြန္မကုိေျပာ သည္။ “ကၽြန္မ ဝယ္ေပးပါ့မယ္”ဟုေျပာရာ၊ သူက ဘူးပုံစံကုိျပရင္း “ဒီလုိ အမ်ဳိးအစားထဲကပဲ ဝယ္ ေပးပါလား။ ဒါကုိယ့္အေဖ အၿမဲသုံးေနက်ေလ၊ ကုိယ္လည္း ဒီရနံ႔ကုိႀကိဳက္တယ္”ဟု သူက ေျပာ သည္။ ကေလးဘဝက အေမ ကၽြန္မကုိ ေခါင္းေလွ်ာ္ ေပးတုိင္း သုံးေနက် ေခါင္းေလွ်ာ္ရည္ရနံ႔ကို ျပန္ သတိရရင္း ကၽြန္မ ၿပဳံးမိသည္။ မိမိအနားမွာ မရွိ ေတာ့သည့္ ခ်စ္ရသူမ်ား၏ႏွစ္လုိဖြယ္အမွတ္တရ မ်ားကုိ အေမႊးရနံ႔မ်ားက Tomႏွင့္ကၽြန္မတို႔ ႏွစ္ဦး စလုံးအတြက္ ေဆာင္ယူေပးသည္။ Oliver Wendell Holmes က အျခားေသာအရာမ်ားထက္ သင္းႀကဳိင္ေမႊးပ်ံ႕ ေသာရနံ႔မ်ားက “အမွတ္တရမ်ား၊ အေတြးပံုရိပ္မ်ား၊ အတိတ္ေဟာင္း၏ခံစားခ်က္မ်ား၊ ခ်စ္ခင္ရင္းႏွီးမႈစသည့္ စိတ္ခံစားမႈမ်ားကို ပုိၿပီးလြယ္ကူစြာ ျဖစ္ေပၚတတ္သည္” ဟု ေကာက္ခ်က္ခ်ပါသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ကၽြန္မတုိ႔၏အသက္တာမ်ားသည္ လူအေပါင္းကုိ ဘုရားထံသုိ႔ ေရာက္ေအာင္ ဆြဲေဆာင္ေပးႏုိင္ေသာ အေမႊးနံ႔သာမ်ား မျဖစ္သင့္ေပဘူးလား။ ၂ ေကာ ၂း၁၅ တြင္ “အဘယ္သုိ႔နည္းဟူမူကား၊ ငါတုိ႔သည္ ကယ္တင္ေသာသူတုိ႔၌၎၊ ဆုံးရႈံးေသာ သူတုိ႔၌၎၊ ဘုရားသခင္အား ခရစ္ေတာ္၏ အေမႊးအႀကိဳင္ျဖစ္ၾက၏။” ဟူ၍ ေဖာ္ျပထား သည္။ ကၽြန္မတို႔၏ ေမႊးရနံ႔မ်ားသည္ ဘုရားသခင္အတြက္ ဝမ္းေျမာက္ေက်နပ္စရာျဖစ္ေစ သလုိ၊ တစ္ပါးသူတို႔ကို ကိုယ္ေတာ့္ထံဆြဲေဆာင္ေသာ အေမႊးနံ႔ (သို႔) ကိုယ္ေတာ္ကို လူတို႔ ရြံရွာလ်က္ ေ၀းလြင့္ေစမည့္အနံ႔ တစ္ခုခုျဖစ္လိမ့္မည္။ ေယရႈ၏စြန္႔လြတ္ပူေဇာ္မႈအေၾကာင္း ကုိ သိနားလည္ၾကေသာ ကၽြန္မတုိ႔အေနျဖင့္ တစ္ပါးသူတို႔အား ခရစ္ေတာ္အေၾကာင္း သတိေပးေျပာၾကားမည့္ ခရစ္ေတာ္၏အေမႊးအႀကဳိင္ျဖစ္ရန္ အခြင့္အေရးရွိသည္။ ခရစ္ေတာ္ႏွင့္သဏၭာန္တူျခင္း အေမႊးရနံ႔သည္ ကယ္တင္ရွင္ထံသုိ႔ မလာဘဲ မေနႏိုင္ေအာင္ ဆြဲေဆာင္သည့္ စြဲမက္စရာရနံ႔မ်ားျဖစ္သည္။ 
– Cindy Hess Kasper-

ဗုဒၶဘာသာရွဳေထာင္.မွ ငရဲဆုိတာ...

ငရဲအေၾကာင္းေရးရမည္ဆိုလွ်င္ လူတုိင္းအထူးပင္စိတ္ဝင္စားေခ်လိမ့္မည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ ဆိုေသာ္ ငရဲဆုိလွ်င္ လူဆယ္ဦး အေတြးဆယ္ခုအျမင္ျဖင့္ သံုးသပ္ေနၾကျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ယင္းသုိ႔ သံုးသပ္ျခင္းမွာ လည္း ဗုဒၶဘာသာဝင္တုိ႔အမွားမဟုတ္။ ငရဲဟူသည္ကား မည္သုိ႔မည္ပံုျဖစ္္သည္ဟု ေလ့လာသူ ႏွင့္ ျပန္လည္ေဟာၾကားသူ နည္းပါးေနျခင္းေၾကာင့္လည္းျဖစ္သည္။ ငယ္စဥ္ကတည္းက ငရဲဆိုတာဘာလဲ။ ဆီပူဒယ္အိုးထဲမွာ ထည့္ေမြတာလား ဟု လူၾကီးမ်ားကို ေမးေလ့ေမးထ ရွိခဲ့သည္။ ဗုဒၶဘာသာစာေပက်မ္းဂမ္မ်ားကို ေလ့လာလိုက္စားျပီးေနာက္ ငရဲဆုိသည္မွာ ဤသို႔ဤပံုရွိသည္ဟု သိရွိရသည္။ စာဖတ္သူ ဓမၼမိတ္ေဆြသည္လည္း ငရဲကိုယံုပါသေလာ။ ဗုဒၶဘာသာဝင္တို႔ ငရဲကုိ မည္သို႔ သတ္မွတ္ပါေလသ ေလာ။ ဗုဒၶဘာသာဝင္တို႔ ၃၁ ဘံုရွိသည္ကို သိရွိျပီးျဖစ္သည္။ (အေသးစိတ္သိသူမ်ားလည္း ရွိလွ်င္ရွိေခ်မည္) ထို ၃၁ ဘံု အက်ဥ္းခ်ဳပ္ေဖာ္ျပရေသာ္ ငရဲ၊ တိရစၦာန္၊ ျဗိတၱာ၊ အသူရကာယ္၊ လူ႔ဘံု၊ နတ္ျပည္ ေျခာက္ထပ္၊ ျဗဟၼာျပည္ အထပ္ ၂၀ ဟု စုစုေပါင္း ၃၁ ဘံုရွိေခ်သည္။ ဤသည္မွာ စာေရးသူ အေျပာမဟုတ္ ဗုဒၶ၏ အဆံုးအမမ်ားျဖစ္ေခ် သည္။ ဗုဒၶအဆံုးအမဟုဆိုရာတြင္ ထုိဘံုမ်ားကို ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားဖန္ဆင္းေလသလားဟူ၍ လည္း အထင္မွားသူမ်ားလည္း ရွိေကာင္းရွိေခ်လိမ့္မည္။ လားလားမွ မသက္ဆိုင္ပါ။ စၾကၤဝဌာ ျဖစ္တည္သည္မွ စ၍ အနႏၱေလာကၾကီး ကနဦးကတည္းက ၃၁ ဘံုရွိလာျခင္း ျဖစ္သည္။ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ကိုယ္တိုင္ ဤ ၃၁ ဘံုတြင္ က်င္လည္ခဲ့ရေသးသည္။ ျမတ္စြာဘုရား ရွင္ကိုယ္ေတာ္တိုင္ ဘုရားမျဖစ္မွီ အရင့္အရင္ ဘဝမ်ားက ငရဲဘံုတြင္ ဝဋ္ေၾကြးခံခဲ့ရသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဘုရားေလာင္း ေတမိမင္းသား ဘဝသုိ႔ေရာက္ေသာအခါ ဆြံ႔အသူ ပမာ စကားတစ္ခြန္းမွ မေျပာခဲ့ေခ်။ မုသား၏ အကုသိုလ္ကံမည္မွ်ၾကီးေလသည္ကို သိရွိျပီး တုန္လွုပ္ေျခာက္ျခားခဲ့သည္။ ယခင္ ငရဲဘံုဘဝက အာေခါင္ခံတြင္းသို႔ သံရည္ပူမ်ားေလာင္းခ် ခံရသည့္ ငရဲဘံုတြင္ ဝဋ္ေၾကြးေပး ဆပ္ခဲ့ ရျခင္းေၾကာင့္ ယင္း အေလ့အထံုကို အမွတ္သညာျဖစ္ကာ စကားမေျပာပဲေနခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္တိုင္ ငရဲက်ခံရသည္ကို စာဖတ္သူတို႔ ဘုရားေလာင္းဇာတ္ေတာ္အရ သိရွိျပီျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ငရဲဘံုမွာ ျမတ္စြာဘုရား ေဟာၾကားခဲ့သည့္ ဆုိေသာ္ျငားလည္း ဘုရားမပြင့္မွီ ပေဝသနီက တည္းက တည္ရွိေနသာ ဘံုတစ္ခုျဖစ္ေၾကာင္း ေထာက္ျပႏိုင္ေခ်သည္။ ငရဲၾကီး ရွစ္ထပ္ရွိေခ်သည္။ ၄င္းတို႔မွာ- သဥၨိဳင္းငရဲ၊ ကာဠသုတ္ငရဲ၊ သံဃာသ ငရဲ၊ ေရာရုဝ ငရဲ၊ မဟာေရာ ရုဝ ငရဲ၊ တာပန ငရဲ၊ မဟာတာပန ငရဲ၊ အဝီစိငရဲ ဟူ၍ ျဖစ္ျပီး ငရဲႏွစ္မွာ ၅၀၀၊ ၁၀၀၀၊ ၂၀၀၀၊ ၄၀၀၀၊ ၈၀၀၀၊ ၁၆၀၀၀၊ အႏၱရကပ္ တစ္ဝက္၊ ၁ အႏၱရကပ္ ဟု ႏွစ္အသီးသီး ၾကာျမင့္ၾကသည္။ ငရဲတြင္ တစ္ရက္ သည္ လူတို႔ႏွစ္ ကိုးသန္းႏွင့္ ညီမွ်ေခ်သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ လူတို႔သက္တမ္းႏွင့္ ျပန္လည္ေျမာက္ၾကည့္လွ်င္ အင္မတန္ ရွည္လ်ားသည္ကို ေတြ႕ရသည္။ ငရဲဘံုတို႔၏ အက်ဥ္းခ်ဳပ္ကိုသာေဖာ္ျပမည္။ သဥၨိဳင္းငရဲ မွာ အကုသိုလ္ကံမကုန္မခ်င္း သံတင္းပုတ္ျဖင့္ ထုကာညင္းဆဲသတ္ျဖတ္ေသာ ငရဲ ကာဠသုတ္ငရဲ မွာ အကုသိုလ္ကံမကုန္မခ်င္း ခုတ္ေရြ ညွင္းဆဲ သတ္ျဖတ္ေသာ ငရဲ သံဃာသ ငရဲ မွာ အမုန္႔ညက္ညက္ေၾကမြေအာင္ သံေတာင္ၾကီးျဖင့္ ၾကိတ္ေခ်ေသာ ငရဲ ေရာရုဝ ငရဲ မွာ အလြန္ငံယား၊ စပ္ခါး၊ ျခစ္တူး ပူေလာင္ေသာ အခိုးအေငြ႔တို႔ျဖင့္ ႏွိပ္စက္ေသာ ငရဲ မဟာေရာရုဝငရဲ မွာ ထိုအခိုးအေငြ႔အျပင္ မီးေတာက္မီးလွ်ံမ်ားျဖင့္ပါ ေတာက္ေလင္ေစေသ ငရဲ တာပနငရဲ မွာ စအိုမွ ဦးေခါင္းထိ မီးကင္ သံတံက်င္ျဖင့္ ႏွိပ္စက္ညွဥ္းပန္းေသာငရဲ မဟာတာပန ငရဲ သံပူေတာင္မ်ား၊ သံဆူးပင္ၾကီးမ်ားေပၚ ေျပးတက္ေစျပီး လိုက္လံႏွိပ္စက္ေသာ ငရဲ မဟာအဝီစိ ငရဲ ငရဲ သံေသတၱာၾကီးတြင္ အလြန္ပူေလာင္အရွိန္ျပင္းထန္ေသာ မီးေတာက္တို႔ျဖင့္ ကြက္လပ္မရွိ ႏွိပ္စက္ေသာငရဲ ငရဲဘံုတစ္ထပ္ႏွင့္တစ္ထပ္ လူ႔ဘံုမွ စ ၍ ယူနာေပါင္း ၁၅၀၀၀ စီကြာျခားသည္။ ထို႔ျပင္ ငရဲၾကီး တစ္ထပ္ တစ္ထပ္တြင္ အရပ္ေလးမ်က္ႏွာ၌ ငရဲငယ္ ၅ခုစီ ဝန္းရံထားေသးသည္။ ၄င္းတို႔ကုိ ဆက္ရွင္ေနလွ်င္ စာရွည္ေနလိမ့္မည္။ အဆိုးဆံုးငရဲမွာ အဝီဇီငရဲျဖစ္ျပီး သဥၨိဳင္းငရဲမွာ အျခား ငရဲတို႔ႏွင့္ ႏွုိင္းစာလွ်င္ ခံရသည့္ ႏွစ္ႏွင့္ ေဝဒနာေသး ငယ္ေနေခ်ေသးသည္။ တစ္ထပ္ႏွင့္ တစ္ထပ္အာနိသင္မတူ။ ဥပမာ- ဂရုကံ (အမိသတ္၊ အဖသတ္၊ သံဃာဂိုဏ္းခြဲ စသည္ျဖင့္ ကံၾကီးထိုက္ငါးပါး) က မဟာအဝီဇိသုိ႔ ၾကိမ္းေသေရာက္ရသည္။ ငရဲ၏ ဆိုးပံုကို စာဖြ႔ဲလွ်င္ အင္မတန္ကိုမ်ားျပားလွေပသည္။ေၾကာက္မက္ဖြယ္လည္း ေကာင္းေပသည္။ ထို႔ကဲ့သို႔လြန္ကဲမွုမ်ားေၾကာင့္ ငရဲကို ယံုၾကည္သူပင္ နည္းလာခဲ့သည္။ အဲေလာက္ေတာင္ မ်ားတာလား မျဖစ္ႏိုင္ဘူး ဟု သံုးသပ္သူမ်ားပင္ ရွိလာေစသည္။ ငရဲသည္ ဘံုတစ္ခုျဖစ္ျပီး မေကာင္းမွုဒုစရိုက္ျပဳသူမ်ားအတြက္ လားရာဘံုဘဝတစ္ခု ျဖစ္ေခ်သည္။ ဤတြင္ ေထာက္စရာအခ်က္တစ္ခုရွိေခ်သည္။ လူသားအားလံုး အမွားႏွင့္မကင္းေခ်။ အားလံုး အမွား ကိုယ္စီရွိၾကေခ် သည္။ ထို႔ေၾကာင့္လူတိုင္း ငရဲေရာက္သေလာဟု ေမးစရာရွိလာသည္။ မေရာက္ပါ။ ၃၁ ဘံုတြင္ ဘံုတစ္ခုခုသို႔ေရာက္ရေခ်သည္။ အကုသိုလ္ကို အမ်ားအားျဖင့္ ျပဳလုပ္တတ္သူသည္ (အမ်ား အားျဖင့္) ငရဲ ဘံုႏွင့္ အျခား ဒုကၡတိဘံုျဖစ္သည့္ တိရစၦာန္၊ ျဗိတၱာ၊ အသူရကာယ္ဘံုဘဝသို႕ေရာက္ၾကရ သည္။ မေကာင္းမွုအမ်ားျဖင့္လုပ္ေသာ္လည္း ေကာင္းေသာလူ႔ဘံု၊ နတ္ဘံုရသည္မ်ားလည္း ရွိပါသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ နည္း။ မွန္ပါသည္။ မိမိ မည္သည့္ ဘံုဘဝသို႔ေရာက္မည္ဆုိျခင္းမွာ မိမိကိုယ္တိုင္သာ ဖန္တီး သည္။ မည္သည့္ တန္ခိုးရွင္၊ ဖန္ဆင္းရွင္တို႔ကမွ သင္ထိုဘံုသု႔ိသြားေလာ့ဟု ခိုင္းေစမရေခ်။ ကိုယ္သြား မည္ဘံု ကိုယ္တိုင္သာ ဖန္တီးသည္။ ငရဲတစ္ခုတည္းႏွင့္ မေျပာလိုေတာ့ ဒုကၡတိဘံုအားလံုးႏွင့္ ျခံဳေျပာမည္။ မိမိ ဒုကၡတိဘံုသို႔ေရာက္ႏိုင္ မေရာက္ႏိုင္ မွာ ေသခါနီး (စုတိခါနီး) မိမိထားေသာ စိတ္အေပၚတြင္သာ မူတည္ပါသည္။ အမ်ားအားျဖင့္ အကုသိုလ္အလုပ္မ်ားသူသည္ စုတိခါနီးတြင္ အကုသိုလ္ကံမ်ားသာ ထင္လာျပီး ဧကန္ ဒုကၡတိ ဘံုမ်ား သုိ႔ေရာက္ ရသည္။ ဥပမာ-တိရစၦာန္၊ အသူရကာယ္၊ ငရဲ စသည္ျဖင့္။ သို႔ေသာ္ အကုသိုလ္အလုပ္မ်ားေသာ္ျငား လည္း ေသခါနီး (စုတိခါနီး)တြင္ ျပဳဖူးသည့္ ကုသိုလ္ကံ တစ္ခု ထင္ျခင္းေၾကာင့္ လည္း သုခတိဘံုမ်ားသုိ႔ ေရာက္ရေခ်သည္။ ဥပမာ-လူ႔ဘံု၊နတ္ဘံု စသည္ျဖင့္။ (ဤသို႔ ေသခါ နီးျဖစ္ေပၚေသာ စိတ္ (ေဇာစိတ္)မ်ားကို စာဖတ္သူမ်ားမွ သိလိုလွ်င္ ေဆာင္းပါးသက္သက္ေရး ပါမည္။) ဘဝတစ္ပါးမွေသလြန္ျပီး အျခားဘဝတြင္ ျဖစ္ရျခင္း ပဋိသေႏၶမွာ တစ္ျပိဳင္နက္တည္းျဖစ္သည္။ ၾကားတြင္ ေနသည္ဟုမရွိ။ ထို႔ေၾကာင့္ အသုဘ ရက္လည္ ႏွင့္ ပန္းေျခာက္ယူျပန္ တရားနာ ျခင္းတို႔မွာ မွားယြင္းေသာ အယူအဆျဖစ္ေခ်သည္။ ထို႔ျပင္ ကူးတို႔ခေပးျခင္းတို႔လည္း မွားယြင္းေခ်သည္။ ယခု ငရဲ ရွင္းမျပီးေသးေခ်။ စာဖတ္သူတို႔တြင္ ငရဲကို မယံုသူတုိ႔ရွိေနေခ်အံုးမည္။ လူတို႔သည္ အကုသုိလ္ႏွင့္ ကု သုိလ္ မည္သည္တု႔ိက အျဖစ္မ်ားသနည္း။ စာဖတ္သူတို႔ ေဝးေဝးမၾကည့္ေလႏွင့္။ မိမိကိုယ္ကိုယ္သာ သံုး သပ္ေခ်။ အကုသိုလ္ပိုမ်ားေနမည္မွာ အမွန္ပင္ျဖစ္သည္။ ငရဲမ်ားအင္မတန္ပင္ မ်ားျပားလွသည္။ ဒုကၡ မ်ား အင္မတန္ ထူေျပာလွသည္ဟုပင္ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္တိုင္ ေဟာၾကားခဲ့ေသာ္လည္း ငရဲ မေၾကာက္။ အပါယ္မေၾကာက္ အကုသိုလ္ ဒုစရုိက္မ်ား ျပဳေနၾကသည္။ ငရဲကိုသာ မေဖာ္ထုတ္ မေဟာၾကား ပဲထား ထားလွ်င္ ေလာကၾကီး မည္မွ်ပင္ အကုသိုလ္မ်ားႏွင့္ ျပည့္ႏွပ္ေနမည္နည္း။ စာဖတ္သူတို႔ ေတြးၾကည့္ေလာ့။ ယခုေခတ္ သိပၸံပညာရွင္တို႔ ကမၻာေျမၾကီး ေအာက္ ယူဇနာေပါင္း ၁၅၀၀၀ မက ရွာေဖြစစ္ေဆးျပီးျဖစ္သည္။ ေခ်ာ္ရည္ ပူမ်ားသာ ရွိသည္။ ထိုအခ်က္ကို ၾကည့္ျပီး ငရဲမရွိေခ်ဟု စာဖတ္သူတို႔ ျငင္းေပအံုးမည္။ ငရဲဘံု ဟူသည္ ထုိဘံု ဘဝတြင္ က်ခံရမည့္ သူမ်ားသာ သိႏုိင္ရိုးေသာ ေနရာတစ္ခုျဖစ္ရကား အေကာင္အထည္ ျဒပ္မျပႏိုင္ေခ်။ နတ္ဘံုမ်ားလည္း ထုိနည္းတူစြာပင္။ ေထာက္ျပစရာအခ်က္က်န္ေသးသည္။ ယခုေခတ္ သိပၸံပညာရွင္တို႔ ကမၻာေျမၾကီး ေအာက္ ယူဇနာေပါင္း ၁၅၀၀၀ မက ရွာေဖြစစ္ေဆးျပီးျဖစ္သည္။ ေခ်ာ္ရည္ပူမ်ားသာရွိသည္။ ထိုအခ်က္ကို ၾကည့္ျပီး ငရဲမရွိေခ်ဟု စာဖတ္သူတို႔ ျငင္းေပအံုးမည္။ ငရဲဘံုဟူသည္ ထုိဘံုဘဝတြင္ က်ခံရမည့္ သူမ်ားသာ သိႏုိင္ရိုးေသာ ေနရာတစ္ခုျဖစ္ရကား အေကာင္အထည္ ျဒပ္မျပႏိုင္ေခ်။ နတ္ဘံုမ်ားလည္း ထုိနည္းတူစြာပင္။ လက္ဆုပ္လက္ကိုင္မျပႏိုင္ေပ။ ျမင္မွယံုမည္ ျမင္မွယုံျမင္ဆုိေသာသူတုိ႔ အကုသိုလ္ကုသုိလ္ မည္သည္မွားသည္မွန္သည္ကို ဗုဒၶအဆံုး အမ ကို ေလ့လာထား၍ သိရွိျပီး ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ ျမင္ႏိုင္ၾကေလာ။ အာရံု၏ အမွန္ ကိုျမင္ႏိုင္ၾကေလာ။ မွားမွန္း သိေသာ္လည္း ယင္းအမွားကို က်ဴးလြန္ေနၾကေသးသည္။ ဒုစရိုက္မေကာင္းဟု သိေပေသာ္ျငား လည္း အာရံု၏ သေဘာအမွန္ကို မျမင္ႏိုင္ကာ ဆက္လက္မွားေနၾကသည္။ အနီးစပ္ဆံုး မိမိရုပ္၊ နာမ္ တြင္ျဖစ္ တည္ေသာ အာရံု၏ အမွန္ကိုပင္ မျမင္ႏိုင္၊ ယူဇနာ ေထာင္ေသာင္းမက ေဝးေသာ ငရဲကို ျမင္ႏိုင္ ရန္ ေဝး လွေခ်ေသး၏။ အာရံု၏ သေဘာအမွန္ကို ျမင္လွ်င္ မည္သည္မွာ ငရဲ၊ မည္သည္မွ နတ္ဘံု၊ ျဗဟၼာဘံုဟု တပ္အပ္ျမင္ေခ် လိမ့္မည္။ ေနာက္တစ္ခ်က္ စာဖတ္သူတို႔ သဘာဝေလာကကိုေလ့လာေခ်။ ကမၻာေပၚရွိ မေရမတြက္ႏိုင္ေသာ တိရစၦာန္၊ အင္းစက္ပိုးမြားမ်ား မည္မွ် ရွိေခ်သနည္း။ သိပၸံပညာရွင္တို႔၏ေလ့လာခ်က္အရ လူသား အေရ အတြက္ မွာ တစ္ကမၻာလံုးေပါင္းမွ သန္း ၇ေထာင္ ေက်ာ္ရံုမွ်သာ ရွိေသးသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ မျမင္ႏိုင္ေသာ အျခား သက္ရွိတို႔ မည္သည့္ ဘံုဘဝတြင္ ျဖစ္တည္ေနသည္ကို စဥ္းစားေတြးၾကည့္ေလ။ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ေဟာၾကားခဲ့သည္တစ္ခုရွိသည္။ ၄င္းမွာ သမုဒၵရာမွ အပ္တစ္စင္းႏွင့္ ေကာင္းကင္မွ အပ္ တစ္စင္း ထိပ္ျခင္းထိရန္ခဲယင္းသည္။ ယင္းခဲယင္းမွုထက္ လူတစ္ဦး ျဖစ္လာရန္မွာ အင္မတန္ခဲယင္းသည့္ ကိစၥရပ္ တစ္ခုျဖစ္သည္။ ၄င္းကို မသိရွိသူတို႔က လူတို႔၏ တန္ဖိုးကိုနားမလည္ပဲ မိုက္မဲေနၾကေသးသည္။ လူျပန္ျဖစ္ ရန္ အင္မတန္ခဲယဥ္းေခ်သည္။ အျခား ငရဲဘံုတို႔တြင္ ပဋိသေႏၶရန္ အင္မတန္လြယ္ကူသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ မိမိ ရရွိပိုင္ဆုိင္ထားေသာ ဘဝတြင္ ေကာင္းမွုမ်ားကိုသာျပဳလုပ္ျပီး တရားပြားမ်ားၾကင့္က်ံကာ သံသရာေလာ ကမွ လြတ္ေျမာက္ေစရန္ လမ္းညြန္ေဟာၾကားခဲ့ေခ်သည္။ စာဖတ္သူတုိ႔ ငရဲ စသည္ ဆင္းရဲျခင္း ဘံုဘဝတို႔ကို အမွန္ျမင္ သိရွိကာ သံသရာမွ လြတ္ေျမာက္ေအာင္ ေလ့လာက်င့္ၾကံအားထုတ္ႏုိင္ၾကပါေစ။

Doctrine ႀသဝါဒ နွင့္ Exegesis သဒၵါနည္း

Doctrine ႀသဝါဒ မူဝါဒ နွင့္ Exegesis သဒၵါနည္း ။

 Exegesis ဆုိတဲ့ စကားလုံးဟာ အၿပင္သုိ႔လုိ႔ အဓိပၸါယ္ရတဲ့ ဂရိစကား ek နဲ႔ ဦးေဆာင္ေခၚသြားသည္လုိ႔အဓိပၸါယ္ရတဲ့ hegeomai ဆုိတဲ့စကားနွစ္ခုေပါင္းၿပီး ၿဖစ္လာတဲ့စကားပါတဲ့ စကားလုံးေတြကုိအေသးစိတ္ ခြဲၿခမ္းေလ့လာတဲ့နည္းပါ။ က်မ္းခ်က္မွာပါတဲ့ အဓိက စကားလုံးရဲ့ဦးေဆာင္မႈကုိ အဓိပၸါယ္ဖြင့္တာပါ။ ဥပမာ... သတ္သည္ ဆုိတဲ့ ႀကိယာပါတဲ့ က်မ္းခ်က္ က်မ္းစာပုိဒ္ကုိေလ့လာရင္ ဘုရားက လူ႔အသက္မသတ္ရလုိ႔ (ထြ ၂၀: ၁၃) ပညတ္ထားၿပီး ေတာ ၃၁: ၁၇ ေရာက္ေတာ့ သတ္ႀကေလာ့ လုိ႔ ေၿပာပါတယ္။ English စာမွာ kill လုိ႔ပဲ ၂ ခုလုံးကုိသုံးထားေပမဲ့ မူရင္းက်မ္းမွာေတာ့ ထြက္ ၂၀: ၁၃ ရဲ့ သတ္သည္လုိ႔ အဓိပၸါယ္ရတဲ့Ratsach ေဟၿဗဲ စာလုံးကေတာ့ ႀကိဳတင္ႀကံစည္ၿပီးက်ဴးလြန္တဲ့ လူသတ္မႈကုိသုံးတာ။ ဒါေႀကာင့္ ပညတ္ေတာ္က ႀကိဳတင္ႀကံစည္ၿပီးသတ္တာကုိသာ တားၿမစ္ေႀကာင္း သိနားလည္ရမွာၿဖစ္ပါတယ္။ မူရင္းက်မ္းေတြၿဖစ္တဲ့ ေဟၿဗဲ နဲ႔ ဂရိ စကားေတြအေရးပါတာကုိသိရမွာၿဖစ္တယ။္ မထင္ရွားတဲ့စကားလုံးေတြ ေတြ႔လာရင္ က်မ္းစာရဲ့ ေရွ့ေနာက္ကုိ ဖတ္ရမွာလဲၿဖစ္တယ္။ Contest လုိ႔ေခၚတဲ့ ေရွ့ေနာက္ေလ့လာၿခင္းက အဓိကပါပဲ တအုပ္လုံးကုိၿခံဳငုံမိဘုိ႔လုိပါတယ္။ Doctrine ႀသဝါဒ မူဝါဒနည္းကလဲ Exegesis သဒၵါနည္းနဲ႔ခပ္ဆင္ဆင္ပါပဲ။ ေပါလုရဲ့ ေက်းဇူးေတာ္နဲ႔ပါတ္သက္တဲ့ႀသဝါဒ တခုလုံးဟာ ကမာၻဦးက်မ္းလာ မ်ိဳးေစ့ Seed အေပၚအေၿခခံတည္ေဆာက္ထားတာေတြ႔ရတယ္။ ၿပီးေတာ့ ကယ္တင္ၿခင္းဆုိရင္ ကယ္တင္ၿခင္းရတယ္ဆုိတာကုိလဲ သတင္းေကာင္းက်မ္းစာေက်ာင္းဆင္းေတြအားလုံး ကယ္တင္ၿခင္းဆုိတာရတာမဟုတ္။ ကယ္တင္ၿခင္းေရာက္တယ္လုိ႔ ေၿပာႀကတယ္ ပုိၿပီးထိေရာက္တယ္။ ေက်းဇူးေတာ္လုိ႔ေၿပာရင္ ေက်းဇူးေတာ္ ၂ မ်ိဳးကုိ သိစရာရွိေနတယ္။ ေခ်ဖ်က္ေပးၿခင္းေက်းဇူးေတာ္နဲ့႔ တည္ေဆာက္ေပးၿခင္းေက်းဇူးေတာ္ဟာ တၿပိဳင္ထဲၿဖစ္တာမုိ႔ ကယ္တင္ၿခင္းေရာက္တယ္ဆုိတာ ပုိမွန္တယ္။ Hermeneutics ဆုိတဲ့ အဓိပၸါယ္ဖြင့္နည္းသိပၸံ ဆုိတဲ့စကားလုံးဟာ Hermes ဆုိတဲ့စကားကလာတာ Hermes ဆုိတာ ဂရိေတြယံုႀကည္မႈတခုၿဖစ္တဲ့ Mercury နတ္ဘုရားရဲ့ စကားကုိလူေတြဆီပုိ႔ေပးတဲ့သူၿဖစ္တယ္ Mercury နတ္ဘုရားဆုိတာ သိပၸံတီထြင္ႀကံဆမႈ စကားေၿပာေကာင္းၿခင္းစာေရးေကာင္းၿခင္း အနူပညာ စတာေတြကုိ ပုိင္ပါသတဲ့ သမၼာတရားကုိ ေရးတယ္ ေၿပာတယ္သင္တယ္ ဆုိတာ ဘုရားရဲ့စကားကုိ လူေတြနားလည္ေအာင္ အနက္ဖြင့္ ဘာသာၿပန္ ခြန္အားေပးတာပါ။ လူေတြကုိ ရပ္တည္ခ်က္မွန္ေအာင္ တည္ေဆာက္ေပးတာပဲၿဖစ္ပါတယ္။ Systematic Theology အဆုိကေတာ့ စနစ္က်တဲ့ ဖြင့္ၿပခ်က္ဆုိတာ အေမရိကန္နႈိင္ငံမွာ မွန္သလုိ အီသီအုိပီးယားနႈိင္ငံမွာလဲ မွန္တယ္လုိ႔ဆုိပါတယ္။ အဓိပၸါယ္ကေတာ့ ၁+ ၁ = ၂ ဆုိတာမ်ိဳးေပါ့ ဘယ္နႈိင္ငံ ဘယ္ေဒသမွာပဲၿဖစ္ၿဖစ္ တစ္ နဲ႔ တစ္ ေပါင္းရင္ နွစ္ပါပဲ။ သမၼာက်မ္းကုိ ေလ့လာအနက္ၿပန္တဲ့အဓိကနည္း ၂ နည္းရွိပါတယ္။ ၁. ခ်ဥ္းကပ္ပုံ ခ်ဥ္းကပ္နည္း။ ၂. ယူဆခ်က္ ယုံႀကည္ခ်က္အေၿခခံတဲ့နည္း တုိ႔ၿဖစ္ပါတယ္။ ၁. ခ်ဥ္းကပ္ပုံ ခ်ဥ္းကပ္နည္း။ က. Isagogics သမုိင္းနည္း ခ. Categories အမ်ိဳးအစားခြဲေလ့လာနည္း။ ဂ. Doctrine ႀသဝါဒ မူဝါဒ နွင့္ Exegesis သဒၵါနည္း ( Doctrine နွင့္ Exegesis ကုိ ဘာေႀကာင့္ေပါင္းလုိက္တာလဲဆုိတာ က်ေနာ္ရွင္းၿပရင္ နားလည္သြားပါလိမ့္မယ္)။ က. Isagogics သမုိင္းနည္း is ဆုိတာနဲ႔ ago ဆုိတဲ့ စာလုံး ၂ ခုေပါင္းထားတာၿဖစ္ၿပီး မိတ္ဆက္ၿခင္းလုိ႔ေခၚတယ္။ Isagoge ဆုိတဲ့ English စာလုံးကုိ ဒီေန႔ထုတ္ အဘိဓါန္ေတြမွာရွာမရနႈိင္ေတာ့ပါဘူး။ ၁၉၅၅ နွစ္ေရွ့ပုိင္းထုတ္တဲ႔ အဘိဓါန္ေတြမွာသာေတြ႔ရနႈိင္ပါတယ္။ Isagogics ဆုိတာ ရာဇဝင္သမုိင္း နဲ႔ ရုိးရာယဥ္ေက်းမႈကုိ ေနာက္ခံထားေလ့လာတာပဲ။ ဘယ္အခ်ိန္ ဘယ္ေဒသ မွာေရးခဲ့တာ ဘယ္သူေတြကုိအဓိက ထားတယ္ဆုိတာေပါ့။ ဥပမာ...... ခရစ္ဝင္က်မ္း ၄ အုပ္လုံးမွာ ဆင္တူရုိးမားၿဖစ္ေနတာေတြ႔ေသာ္လည္း ဘုရားကခြင့္ၿပဳၿပီးဘာေႀကာင့္ သမၼာက်မ္းမွာ ၄အုပ္လုံးတည့္ထားတာလဲႀကည့္ရေအာင္ရွင္မသဲခရစ္ဝင္က်မ္းက ဂ်ဴးလူမ်ိဳးေတြအတြက္ အဓိကထားေရးတာၿဖစ္ၿပီး ခရစ္ေတာ္ကုိ ဘုရင္အေနနဲ႔တင္ၿပတာမာကုခရစ္ဝင္က်မ္းက ေရာမေတြအတြက္ေရးတာၿဖစ္ၿပီး ခရစ္ေတာ္ကုိ အေစခံအေနနဲ႔ တင္ၿပထားတာပါလုကာခရစ္ဝင္က်မ္းကဂရိလူမ်ိဴးအတြက္ေရးတာၿဖစ္ၿပီး ခရစ္ေတာ္ရဲ့နွိမ့္ခ်ၿခင္းသေဘာကုိ တင္ၿပထားတာပါ။ ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္က်မ္းကေတာ့ ကမာၻေလာကတခုလုံးအတြက္ေရးထားတာၿဖစ္ၿပီး ခရစ္ေတာ္ကုိ ဘုရားၿဖစ္ေႀကာင္း သက္ေသၿပထားၿခင္းၿဖစ္ပါတယ္။ ဒီလုိေၿပာလုိ႔ ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္က်မ္းပဲ ေလ့လာရင္ရတယ္လုိ႔ ဆုိလုိၿခင္းမဟုတ္ပါ။ ဘုရားၿဖစ္ၿခင္း ဘုရင္ၿဖစ္ၿခင္းကုိ သိဘုိ႔လုိသလုိ အေစခံၿခင္းနွိမ့္ခ်ၿခင္းသိေနၿပီး ဟုိတုန္းကနဲ့ ဒီေန႔ က်ေနာ္တုိ႔ ဘာကြာေနလဲ ဆင္ၿခင္ဘုိ႔ပါပဲ၆၆ အုပ္လုံးဟာ သူ႔အခ်ိန္နဲ႔သူ ေရးထားတာမုိ႔ အခ်ိန္ကာလ ေနရာေဒသ နဲ႔ ယေန႔ကြာၿခားလာတဲ့အေပၚမွာ ဘုရားရဲ့ဖြင့္ၿပခ်က္ ကြာၿခားလာတာၿမင္ေအာင္ သိေအာင္ ေလ့လာထားမွသာ က်ေနာ္တုိ႔နဲ႔ ပါတ္သက္ေနေသးတာ ၿမင္ရၿပီး ဘုရားရဲ့တန္ခုိးေတာ္ကစီးဆင္းလာမွာၿဖစ္ပါတယ္။ ပုိထိေရာက္ပါတယ္ခ်က္ၿခင္းမထင္ရွားေသးေပမဲ့ မ်ိဳးေစ့ခ်ထားသလုိ တေၿဖးၿခင္း ထင္ရွားလာမွာပါပဲ Categories အမ်ိဳးအစားခြဲေလ့လာနည္း။ ဒီနည္းကေတာ့ သမၼာက်မ္းထဲမွာပါတဲ့ သီးသန္႔နယ္ပယ္ တခုၿခင္းကုိခြဲေလ့လာတာပါ။ က်မ္းစာမွာပါတဲ့ သြန္သင္ခ်က္တုိင္းကုိ စုံလင္စြာသေဘာေပါက္ထားဘုိ႔ေလ့လာတာ က်မ္းစာမွာပါတဲ့ ေရွ့ေနာက္သြန္သင္ခ်က္ေတြကုိ ေသခ်ာမေလ့လာရင္ ခ်ိန္ခြင္လွ်ာမညီဘူး ၿဖစ္တတ္ပါတယ္ ဥပမာ... လင္မယားကြာရွင္းၿခင္းနဲ႔ ပါတ္သက္ၿပီး မယားနွင့္ကြာလုိလွ်င္ ၿဖတ္စာကုိေပးေစ ဟူေသာ ပညတ္စကားရွိၿပီ ဆုိတဲ့ မသဲ ၅: ၃၁ ကုိအေၿခခံစဥ္းစားရင္ က်မ္းစာရဲ့ဆုိလုိရင္းကုိသေဘာေပါက္ဘုိ႔မလြယ္ဘူး အၿခားက်မ္းခ်က္ေတြၿဖစ္တဲ့ တရား ၂၄: ၁-၄ မသဲ ၁၉: ၃-၁၂ ၁ေကာ ၇:၂၆-၂၈ စတာေတြကုိ သိထားေလ့လာထားမွသာ သေဘာေပါက္နားလည္မွာၿဖစ္ပါတယ္ က်မ္းခ်က္ေတြအားလုံးကုိသိမွ ခ်ိန္ခြင္လွ်ာ ညွိယူလုိ႔ရမွာၿဖစ္ပါတယ္ ဒီေနရာမွာ က်ေနာ့္ ယုံႀကည္ခ်က္ကုိ နည္းနည္းေၿပာၿခင္ပါတယ္ လင္မယားကြဲၿခင္း ခ်စ္သူခ်င္းကြဲၿခင္း ဆုိတာ ဘုရားရဲ့မူလ အလုိေတာ္ေတာ့မဟုတ္ဘူး ဘာလုိ႔လဲဆုိေတာ့ ကမာၻဦး ၂: ၂၃-၂၄ အရပဲ ေမြးတဲ့ မိဘ ကုိေတာင္စြန္႔လာၿပီးမွ ဘာေႀကာင့္ကြဲႀကမွာလဲ လင္ေရာ မယားပါ လူ႔သဘာဝအရ ရုိးအီၿခင္းမရွိေအာင္ ေခတ္ကာလေတာင္းဆုိမႈကုိ အၿမဲသုံးသပ္ ေလ့လာေနရမွာပါ ေၿပာၿခင္တာက မယားကလဲ ေန႔စဥ္ မီးဖုိေခ်ာင္နဲ႔ အိမ္မႈကိစၥမွာ အခ်ိန္ကုန္မေနဘုိ႔ လင္ေယာက်္ားကလဲ ေန႔စဥ္ စီးပြားရွာရင္းအခ်ိန္ကုန္မေနဘုိ႔ ပါပဲ ဒါေပမဲ့ ေခတ္ကာလရဲ့ လူဦးေရနဲ႔ ေရြးခ်ယ္မႈမ်ားလာတဲ့အေပၚမွာ ဝန္ခံရမွာပါပဲ ဒီေနရာမွာေတာ့ မွန္ကန္စြာ ဆုံးၿဖတ္နႈိင္ဘုိ႔ Dispensation လုိ႔ေခၚတဲ့ ေခတ္ကာလပုိင္းၿခားၿခင္းကုိလဲ သိထားဘုိ႔လုိပါတယ္ ဥပမာ... ဓမၼေဟာင္းမွာ တိရစာၦန္ကုိ ယဇ္ပူေဇာ္ေပမဲ့ ဓမၼသစ္မွာ မလုိအပ္ေတာ့တာ ဥပုဒ္ေန႔ဟာ႔ စေနမဟုတ္ေတာ့ပဲ သခင္ဘုရားေန႔ တနဂၤေႏြ ၿဖစ္သြားတာ ေမာေရွရဲ့ ထြက္ေၿမာက္ရာက်မ္းမွာလဲ ၇ လပုိင္းကုိ ၁လ လုိ႔ ၿပင္ဆင္သတ္မွတ္တာ ေခတ္ကာလကုိ မသိလုိ႔ ၿဖစ္ပါတယ္ (ထြ ၁၂: ၁) ဘာလုိ႔လဲဆုိေတာ့ လင္မယားကြဲၿခင္းမွာ ေခတ္ကာလသြန္သင္ခ်က္ေတြမတူဘူး လက္ထပ္ၿခင္း ကြာရွင္းၿခင္းေတြဟာ ဒီေန႔ အသင္းေတာ္ေခါင္းေဆာင္ေတြအေပၚ ဘုရားရဲ့ သီးသန္႔သြန္သင္ခ်က္ေတြ ရွိေနနႈိင္ပါတယ္ ဘုရားေက်ာင္းႀကီးေတြမွာ မညီေသာတံဘုိးထမ္းတာလက္ခံေပးေနေပမဲ့ ဘာအၿပစ္မွ က်မလာတာ မခံရတာဟာ ဘုရားရဲ့ ဂရုဏာေက်းဇူးကုိ ပုိၿပီးဆင္ၿခင္မိေစတယ္ လိင္တူခ်င္း လက္ထပ္တာ လက္ခံေဆာင္ရြက္မေပးေအာင္လဲ ဆုေတာင္းၿခင္းႀကီးေအာင္ သြန္သင္ေနၿပီလုိ႔ သတိေပးေနပါေတာ့တယ္။

How to Stand Against Popular Opinion Rick warren,

“Why is the LORD taking us to this country only to have us die in battle? Our wives and our little ones will be carried off as plunder! Wouldn’t it be better for us to return to Egypt?” (Numbers 14:3 NLT) In 1979 I was finishing up seminary in Fort Worth, Texas, and I felt like God was calling me to Southern California to start Saddleback Church. So I phoned a guy that I respected a lot and told him what I thought God wanted me to do. You know what he told me? 
“Rick, that’s the dumbest idea I ever heard. You go out to California, and you’ll never be heard from again. It’s not going to happen.” He poured cold water all over my dream! Any time you get serious about using your life the way God wants you to use it, there are going to be people who oppose it. 
You’re going to have friends and maybe even family members who oppose you, because Satan is going to throw everything he can at you to keep you from fulfilling your calling. One reason why so few people actually fulfill God’s calling is because they are unwilling to go against popular opinion. If you want to follow God’s calling on your life, you must be willing to reject negative advice, no matter who it comes from. The Bible says in Numbers 14:2-3, “Their voices rose in a great chorus of protest against Moses and Aaron. ‘If only we had died in Egypt, or even here in the wilderness!’ they complained.
 ‘Why is the LORD taking us to this country only to have us die in battle? Our wives and our little ones will be carried off as plunder! Wouldn’t it be better for us to return to Egypt?’” (NLT) When faced with difficult circumstances, the Israelites decided they actually preferred slavery to freedom because it was safe. Rather than following God and doing what he had called them to do, they wanted to go back to their old way of life. But one of their leaders, Caleb, had uncommon courage. He decided he was going to face the challenges with God’s help, even if he was scared. He was ready to reject negative advice in order to follow God’s calling. In fact, Caleb didn’t just receive negative advice.
 Numbers 14:10 says, “The whole community began to talk about stoning Joshua and Caleb. Then the glorious presence of the LORD appeared to all the Israelites at the Tabernacle.” I love the fact that God’s presence saved Caleb and Joshua. That will happen in your life, too. Pioneers always get the arrow in the back. You’ve got to determine now to reject negative advice if you’re going to go after God’s calling in your life.

Adam >>>>to >>>>Moses

အာဒံ Generation

-အာဒံကိုဘုရားဖန္ဆင္းေပးျပီးဘုရားသခင္နဲ႔အတူေနထိုင္ခဲ့ရပါတယ္။ အင္မတန္၀မ္းေျမာက္စရာပါ။အသက္၉၃၀ထိ အသက္ရွင္ခဲ့ပါတယ္။ -သားစဥ္ေျမးဆက္ကို ကမၻာဦးက်မ္း အခန္းၾကီး၅အရဆိုရင္ 
သူရဲ့သား၊ေျမး၊ျမစ္ အဆင့္ေပါင္း ၉ဆင့္ေျမာက္မွာ ေနာဧရဲ့ဖခင္ 
လာမက္ကို ဖြားျဖင္ပါတယ္။ အဲဒိေနာက္ အာဒံေသဆံုးသြားပါတယ္။ဒါေၾကာင့္အာဒံဟာသားစဥ္ေျမးဆက္ ၉ဆက္စလံုးေမြးဖြားတာကိုပဲျမင္လိုက္ရျပီး
 ေသဆံုးရတဲ့အတြက္ ၀မ္းေျမာက္ ေသာဖခင္လို႔ ဆိုရပါမယ္။
-လာမက္ရဲ့သား ေနာဧကိုေမြးဖြားျပီးတဲ့ေနာက္
 ေနာဧရဲ့အသက္တာၾကည့္မယ္
ဆိုရင္ေနာဧေခတ္မွာ လူေတြအင္မတန္ဆိုးရြားလြန္းလို႔ 
ဘုရားသခင္က ကမၻာၾကီး ကိုေရလႊမ္းဖ်က္ဆီးခဲ့ပါတယ္။
- ေနာဧကမၻာၾကီး၊လူသားအားလံုး ေရလႊမ္းေသဆံုးသြားတာကို
 ျမင္ခဲ့ရပါတယ္။ ေနာဧအသက္၉၅၀ႏွစ္အထိအသက္ရွင္ခဲ့ပါတယ္။
ေနာဧရဲ့သားစဥ္ေျမးဆက္ကိုကမၻာဦးက်မ္း အခန္၁၁အရဆိုရင္ 
အဆင့္ေပါင္း၉ဆင့္ေဖၚျပထားပါတယ္။ -အသက္အပိုင္းအျခားကိုၾကည့္ျခင္းအားျဖင့္ေနာက္ဆံုးအာျဖဟံ၏ ဖခင္ ေတရကိုဖြားျမင္ပါတယ္။ အဲဒီေနာက္ ေနာဧ ေသဆံုးပါတယ္။ 
 ေနာဧ မေသဆံုးခင္ အာဒံကဲ့သို႔ သားစဥ္ေျမးဆက္၉ဆက္စလံုး
ေမြးဖြားတာကို လည္း ျမင္ခဲ့ရပါတယ္။ 
-လူသားအားလံုးေသဆံုးတာျမင္ရျပီးသားစဥ္ေျမးဆက္
၉ဆက္စလံုး ေမြးဖြား တာကို ျမင္လိုက္ရတဲ့ ေနဧဟာ၀မ္းနည္း၊
၀မ္းသာအျဖစ္ရဆံုးဖခင္လို႔ဆိုရမယ္။
-အဲဒီေနာက္ပိုင္း လူသက္တမ္းကို ၁၂၀ႏွစ္အျဖစ္
သတ္မွတ္ေပးခဲ့ပါတယ္။အာျဗာဟံရဲ့ေနာက္ပိုင္းမွာ
လူသားမ်ားဟာအသက္၁၂၀ပတ္၀န္း
က်င္ေလာက္ ေနထိုင္ရေသာ္လည္းဆာလံက်မ္းမွာ 
အသက္၇၀လို႔ ဆိုျပန္ပါတယ္။
-အသက္ရွည္ျခင္းဟာ ေကာင္းေသာ္လည္း 
ဘုန္းေတာ္ထင္ရွားေရးအတြက္ အသက္ရွင္ႏိုင္ဖို႔ပါ။
သခင္ေယရႈဟာ ၃၃ႏွစ္မွာကားတိုင္ေပၚအေသခံခဲ့ပါတယ္။ အလက္ဇျႏၵားဂရိတ္ဘုရင္ၾကီးဆိုသူလည္း၃၃ႏွစ္အရြယ္
မွာေသဆံုးခဲ့ပါတယ္။
- ျမန္မာေခါင္းေဆာင္ ေအာင္ဆန္းကလည္း ၃၃ႏွစ္
အရြယ္မွာေသဆံုးခဲ့ပါတယ္။ အသက္၃၃ႏွစ္အရြယ္မွာ
 ေသဆံုးသြားတဲ့ ယံုၾကည္သူ၊ ဘုန္းေတာ္ထင္ ရွားေစသူ 
မ်ားစြာရွိပါတယ္။ 
ကြ်န္ေတာ္တို႔ကေတာ့သခင္ေယရႈနဲ႔စာရင္ အသက္ပိုရွည္ေနပါတယ္။

က်မ္းစာမွာေတြ.ရေသာ ဆယ္ဖုိ.တစ္ဖုိ.၊ပူေဇာ္သကၠာ

Tithes Gen-(14:20) အာျဗံသည္လည္း ဥစၥာရွိသမွ်တို႔ကုိ၊ထုိမင္း (ေမလ ခိဇဒက္)အားဆယ္ဘုိ႔တဘုိ႔ လႉေလ၏။And blessed be the most high God,which hath delivered thine enemies into thy hand. And he gave him tithes of all.
 Lev: -(27:31) စပါးျဖစ္ေစ၊သစ္သီးျဖစ္ေစ၊ ေျမက ျဖစ္သမွ်ေသာအသီးအႏွံ ဆယ္စုတစုသည္ ထာဝရဘုရား၏ ဘ႑ာ ေတာ္ျဖစ္၏။ ထာဝရဘုရားအဘုိ႔ သန္႔ရွင္းရမည္။ And if a man will at all redeem ought of his tithes, he shall add thereto the fifth part thereof. ၃၁ ဆယ္စုတစုကိုေရြးလုိလွ်င္၊ အဘုိးရင္းႏွင့္ ငါးစုတစုကို ထပ္၍ေပး ရမည္။
 တရားေဟာ 18:24/26/28- ၂၄ ဣသေရလ အမ်ိဳးသားတို႔သည္ ထာဝရဘုရားအား ပူေဇာ္သကၠာျပဳေသာ ကိုယ္ဥစၥာဆယ္ဘို႔တဘို႔ကို၊
 ေလဝိသားအေမြခံစရာ အဘို႔ ငါေပးၿပီ။ ထိုေၾကာင့္ သူတို႔သည္ ဣသေရလအမ်ိိဳးသား တို႔ႏွင့္ ေရာ၍ အေမြမခံရဟု ငါ့အမိန္႔ေတာ္ရွိ၏။ ၂၆ သင္တို႔အေမြ ခံစရာ ငါေပးေသာ ဣသေရလအမ်ိဳးသားတို႔၏ ဥစၥာ ဆယ္ဘို႔ တဘို႔ကို သင္တို႔သည္ ခံယူေသာအခါ၊ ထိုအဘို႔ကို ဆယ္ဘို႔ဘို႔ျပန္၍ တဘို႔ကို ထာဝရဘုရားအား ပူေဇာ္သကၠာျပဳရၾကမည္။ ၂၈ ထိုသို႔ သင္တို႔သည္ ဣသေရ လအမ်ိဳးသားတို႔မွ ခံယူေသာ ဆယ္ဘို႔တဘုိ႔ထဲက၊ ထာဝရဘုရား အား ပူေဇာ္ သကၠာ ျပဳရၾကမည္။ ထိုပူေဇာ္သကၠာကိုလည္း၊ ယဇ္ပုေရာဟိတ္ အာရုန္အား လွဴရၾကမည္။ 24/But the tithes of the children of Israel, which they offer as an heave offering unto the LORD, I have given to the Levites to inherit: therefore I have said unto them, Among the children of Israel they shall have no inheritance. 26/ Thus speak unto the Levites, and say unto them, When ye take of the children of Israel the tithes which I have given you from them for your inheritance, then ye shall offer up an heave offering of it for the LORD, even a tenth part of the tithe. 28/ Thus ye also shall offer an heave offering unto the LORD of all your tithes, which ye receive of the children of Israel; and ye shall give thereof the LORD'S heave offering to Aaron the priest. 
Deut ေတာလည္ 12:11နာမေတာ္ကို တည္ေစဘို႔ရာ၊ သင္တုိ႔၏ ဘုရားသခင္ ထာဝရ ဘုရား ေရြးေကာက္ေတာ္မူေသာအရပ္ရွိရမည္။ ထုိအရပ္သို႔ ငါမွာထားသမွ်အတုိင္း၊ သင္တုိ႔ မီးရႈိ႔ရာယဇ္ အစရွိေသာယဇ္မ်ား၊ ဆယ္ဘို႔တဘုိ႔ ပူေဇာ္သကၠာ၊ ခ်ီေျမႇာက္ရာပူေဇာ္သကၠာ၊ ထာဝရဘုရားအာ: 12:11- Then there shall be a place which the LORD your God shall choose to cause his name to dwell there; thither shall ye bring all that I command you; your burnt offerings, and your sacrifices, your tithes, and the heave offering of your hand, and all your choice vows which ye vow unto the LORD:
 ေတာလည္ ၁၂း၆ ထုိအရပ္သို႔ သင္တုိ႔သည္ မီးရႈိ႔ရာ ယဇ္အစရွိေသာယဇ္မ်ား၊ ဆယ္ဘို႔တဘုိ႔ပူေဇာ္သကၠာ၊ အလုိလုိျပဳေသာ ပူေဇာ္သကၠာမွစ၍၊ သိုးႏြားတြင္ အဦးဘြားေသာ သားငယ္တုိ႔ကို ေဆာင္ခဲ့ရၾကမည္။ ၁၂း၆- And thither ye shall bring your burnt offerings,and your sacrifices,and your tithes, and heave offerings of your hand,and your vows,and your freewill offerings, and the firstlings of your herds and of your flocks.
 ေတာလည္-၂၆း၁၂ သုံးႏွစ္တြင္ဆယ္ဘုိ႔တဘုိ႔ေပးရေသာတတိယနွစ္
 ေရာက္ေသာ အခါ၊ အစီးအပြားရွိသမွ်တုိ႔ကို ဆယ္ဘုိ႔ တဘုိ႔ေကာက္ ယူ၍၊ ေလဝိသား၊တပါးအမ်ဳိးသား၊မိဘမရွိေသာသူ၊ မုတ္ဆုိးမတုိ႔ကို သင့္ေနရာၿမိဳ႔မ်ား၌ ဝစြာေကြၽးေမြး ၿပီးမွ၊ When thou hast made an end of tithing all the tithes of thine increase the third year, which is the year of tithing, and hast given it unto the Levite, the stranger, the fatherless, and the widow, that they may eat within thy gates, and be filled.
ရာခ်ဳပ(္ဒု)-၃၁း၁၂-လွဴေသာဥစၥာ၊ ဆယ္ဘို႔တဘို႔ဥစၥာ၊ ပူေဇာ္ေသာဥစၥာမ်ားကို တရားႏွင့္အညီ သြင္းထားၾက၏။ ေလဝိသား ေကာနနိသည္ တိုက္အုပ္၊ သူ၏ညီရွိမိသည္ တိုက္စာေရးျဖစ္၏။ And brought in the offerings and the tithes and the dedicated things faithfully: over which Cononiah the Levite was ruler, and Shimei his brother was the next.
 ေနေဟမိ-10း37-38အဦးလုပ္ေသာမုန္႔စိမ္း၊ ပူေဇာ္သကၠာ၊ သစ္သီးအမ်ဳိးမ်ဳိး၊ စပ်စ္ရည္၊ ဆီကုိယဇ္ပုေရာဟိတ္တို႔ရွိရာ၊ ဗိမာန္ေတာ္အခန္းသို႔င္း၊လယ္လုပ္
 ေသာၿမိဳ႔ရြာ ရွိသမွ်တုိ႔၌ ေျမအသီးအႏွံဆယ္ဘို႔တဘုိ႔ကို ေလဝိသား တို႔ထံသုိ႔င္း၊ ေဆာင္ခဲ့ရမည္အေၾကာင္း စီရင္ထံုးဖဲြ႔ၾက၏။ And that we should bring the firstfruits of our dough, and our offerings, and the fruit of all manner of trees, of wine and of oil, unto the priests, to the chambers of the house of our God; and the tithes of our ground unto the Levites, that the same Levites might have the tithes in all the cities of our tillage. 10:38 And the priest the son of Aaron shall be with the Levites, when the Levites take tithes: and the Levites shall bring up the tithe of the tithes unto the house of our God, to the chambers, into the treasure house.
 ေနဟမိ-၁၂း၄၄ ထုိအခါ ယဇ္ပုေရာဟိတ္ႏွင့္ ေလဝိသားတို႔သည္ အမႈေတာ္ကို ေစာင့္လ်က္ေနေသာေၾကာင့္၊ ယုဒအမ်ဳိးသားတို႔သည္ အားရဝမ္းေျမာက္ၾကသည္ျဖစ္၍၊ ယဇ္ပုေရာဟိတ္ႏွင့္ ေလဝိသားခံအပ္ေသာ အပူေဇာ္သကၠာ၊ အဦးသီးေသာအသီး၊ ဆယ္ဘုိ႔တဘုိ႔ကုိ ၿမိဳ႔နယ္ေက်းလက္ ထဲက သိမ္းယူ၍ သိုထားစရာ ဘ႑ာတိုက္မ်ားကုိ အုပ္ရေသာ တုိက္စုိးတို႔ကုိ ခန္႔ထားၾက၏။ And he had prepared for him a great chamber,where aforetime they laid the meat offerings, the frankincense,and the vessels,and the tithes of the corn,the new wine,and the oil,which was commanded to be given to the Levites, and the singers, and the porters; and the offerings of the priests.
 ေနဟမိ-၁၃း၅ ေဘာဇဥ္ပူေဇာ္သကၠာ၊နံ႔သာေပါင္း၊တန္ဆာမ်ဳိးကိုင္း၊
ပညတ္ေတာ္အတုိင္းေလဝိသား၊ သီခ်င္းသည္၊တံခါးေစာင့္တို႔အားေပးရေသာ ဆန္စပါး၊စပ်စ္ရည္၊ဆီဆယ္ဘုိ႔တဘုိ႔ကိုင္း၊ ယဇ္ပုေရာဟိတ္တို႔အား လွဴရေသာအလွဴတို႔ကိုင္း၊ သိုထားၿမဲရွိေသာ အခန္းႀကီးကို ေတာဘိ အဘုိ႔ျပင္ဆင္၏။ And he had prepared for him a great chamber, where aforetime they laid the meat offerings, the frankincense, and the vessels, and the tithes of the corn, the new wine, and the oil, which was commanded to be given to the Levites, and the singers, and the porters; and the offerings of the priests. 
အာမုတ္ ၄း၄ ေဗသလၿမိဳ႔သို႔သြား၍ ျပစ္မွားၾကေလာ့။ ဂိလဂါလၿမိဳ႔သို႔သြား၍ မ်ားစြာေသာျပစ္မွားျခင္း ကို ျပဳၾကေလာ့။ နံနက္တိုင္ ပူေဇာ္ေသာယဇ္ကိုင္း၊ သံုးႏွစ္တခါ ဥစၥာဆယ္ဘို႔တဘို႔ကိုင္း ေဆာင္ခဲ့ၾကေလာ့။ Come to Bethel, and transgress; at Gilgal multiply transgression; and bring your sacrifices every morning, and your tithes after three years: 
မာလခိ ၃း၈ လူသည္ ဘုရားသခင္၏ ဥစၥာေတာ္ကို လုယူရမည္ေလာ့။ သို႔ေသာ္လည္း သင္တို႔သည္ ငါဥစၥာကုိ လုယူၾကၿပီ။ အကြၽႏု္ပ္တို႔သည္ အဘယ္သို႔လုယူပါသနည္းဟု သင္တို႔ေမးလွ်င္၊ ဆယ္ဘုိ႔တဘုိ႔ကို၎၊ ပူေဇာ္သကၠာတို႔ကို၎ လုယူၾကၿပီ။ Bring ye all the tithes into the storehouse, that there may be meat in mine house, and prove me now herewith, saith the LORD of hosts, if I will not open you the windows of heaven, and pour you out a blessing, that there shall not be room enough to receive it.
 Luke 18:12- အကြၽႏ္ုပ္သည္ ခုႏွစ္ရက္တြင္ ႏွစ္ရက္ အစာေရွာင္ပါ၏၊ ဥစၥာရွိသမွ်တို႔ကို ဆယ္ဘို႔တဘို႔ လွဴပါ၏ဟု ဆုေတာင္းပဌနာျပဳ၏။ I fast twice in the week, I give tithes of all that I possess. 
Hebrew 7:5 ယဇ္ပုေရာဟိတ္မင္း အရာကိုခံေသာ ေလဝိသားတို႔သည္ အာျဗဟံအမ်ဳိးျဖစ္ေသာ သူတည္းဟူေသာ၊ မိမိတို႔ညီအစ္ကိုမ်ားလက္မွ ပညတ္တရားအတိုင္းဆယ္ဘုိ႔တဘုိ႔ကို ခံရေသာအခြင့္ရွိၾက၏ And verily they that are of the sons of Levi, who receive the office of the priesthood, have a commandment to take tithes of the people according to the law, that is, of their brethren, though they come out of the loins of Abraham:
 Hebrew 7;6 သူတို႔အမ်ဳိးမဟုတ္ ေသာ ထုိမင္းမူကား၊ အာျဗဟံ၏ လက္မွဆယ္ဘုိ႔တဘို႔ကိုခံေလ၏။ ဂတိေတာ္တို႔ကိုခံရေသာ သူကုိလည္း ေကာင္းႀကီးေပးေလ၏။ But he whose descent is not counted from them received tithes of Abraham, and blessed him that had the promises. 
Hebrew 7:8 ထုိမွတပါး၊ ေသတတ္ေသာသူတို႔သည္ ယခုအခါ ဆယ္ဘုိ႔တဘုိ႔ ကိုခံေလ့ရွိ၏။ထုိအခါ မူကားအသက္ရွင္သည္ဟု သက္ေသခံျခင္းကို ရေသာ သူသည္ ဆယ္ဘုိ႔တဘို႔ကိုခံရ၏။And here men that die receive tithes; but there he receiveth them,of whom it is witnessed that he liveth.
Hebrew 7:9 ထုိမွတပါး၊ ဆယ္ဘုိ႔တဘုိ႔ကိုခံတတ္ေသာ ေလဝိသည္ အာျဗဟံအားျဖင့္ ဆယ္ဘုိ႔တဘုိ႔ကိုေပးၿပီဟု ဆိုစရာအခြင့္ရွိ၏။ And as I may so say,Levi also,who receiveth tithes,payed tithes in Abraham. 
Tithe (လွဴ ဖြယ္၊ပူေဇာ္သကၠာ)
Lev 27:30 စပါးျဖစ္ေစ၊သစ္သီးျဖစ္ေစ၊ ေျမက ျဖစ္သမွ်ေသာအသီးအႏွံ ဆယ္ စုတစုသည္ ထာဝရဘုရား၏ဘ႑ာ ေတာ္ျဖစ္၏။ထာဝရဘုရားအဘုိ႔ သန္႔ရွင္း ရမည္။And all the tithe of the land,whether of the seed of the land, or of the fruit of the tree,is the LORD'S:it is holy unto the LORD. Lev 27:32 ႏြားျဖစ္ေစ၊သိုးဆိတ္ျဖစ္ေစ၊ ႀကိမ္လံုးေအာက္၌ သြားသမွ်ေသာ အေကာင္ ဆယ္စုတစုသည္၊ထာဝရဘုရား အဘုိ႔ သန္႔ရွင္းရမည္။ And concerning the tithe of the herd,or of the flock, even of whatsoever passeth under the rod, the tenth shall be holy unto the LORD. 
Number 18:26 သင္တို႔အေမြ ခံစရာ ငါေပးေသာ ဣသေရလအမ်ိဳးသားတို႔၏ ဥစၥာ ဆယ္ဘို႔တဘို႔ကို သင္တို႔သည္ ခံယူေသာအခါ၊ ထိုအဘို႔ကို ဆယ္ဘို႔ ဘို႔ျပန္၍ တဘို႔ကို ထာဝရဘုရားအား ပူေဇာ္သကၠာျပဳရၾကမည္။ Thus speak unto the Levites, and say unto them, When ye take of the children of Israel the tithes which I have given you from them for your inheritance, then ye shall offer up an heave offering of it for the LORD, even a tenth part of the tithe.
 Deut 12:17 စပါး၊ စပ်စ္ရည္၊ ဆီဆယ္တုိ႔တြင္ ပူေဇာ္ေသာ တဘုိ႔၊ သိုးႏြားတြင္ အဦးဘြားေသာ သားငယ္၊ သစၥာဂတိ ႏွင့္ဆုိင္ေသာ ပူေဇာ္သကၠာ၊ အလုိလုိျပဳေသာ ပူေဇာ္သကၠာ၊ ခ်ီေျမႇာက္ရာ ပူေဇာ္သကၠာတစုံတခုကိုမွ်၊ သင္တုိ႔သည္ ကိုယ္ေနရာအရပ္၌ မစားရၾက။Thou mayest not eat within thy gates the tithe of thy corn,or of thy wine,or of thy oil,or the firstlings of thy herds or of thy flock,nor any of thy vows which thou vowest,nor thy freewill offerings,or heave offering of thine hand: Deut 14:22 လယ္ယာ၌ တစ္ႏွစ္တစ္ႏွစ္တြင္ သိမ္းရေသာ အသီးအႏွံ ဆယ္ဘုိ႔တဘုိ႔ကို အမွန္ခြဲထားရမည္။ Thou shalt truly tithe all the increase of thy seed, that the field bringeth forth year by year. Deut 14:23 သင္တုိ႔၏ ဘုရားသခင္ ထာဝရဘုရားသည္ နာမေတာ္ကို တည္ေစဘုိ႔ရာ ေရြးေကာက္ေတာ္မူေသာ အရပ္၌ စပါး၊ စပ်စ္ရည္၊ ဆီမွစ၍၊ သိုး၊ ႏြားတြင္ အဦးဘြားေသာသားငယ္ဆယ္ဘုိ႔တဘုိ႔ကို ေရွ႔ေတာ္မွ စားရၾကမည္။ ထုိသို႔ျပဳလွ်င္၊ သင္တုိ႔၏ ဘုရားသခင္ထာဝရဘုရားကို အစဥ္ ေၾကာက္ရြံ႔ရမည္အေၾကာင္း၊ သင္ရၾကလိမ့္မည္/ And thou shalt eat before the LORD thy God, in the place which he shall choose to place his name there, the tithe of thy corn, of thy wine, and of thine oil, and the firstlings of thy herds and of thy flocks; that thou mayest learn to fear the LORD thy God always.
 Deut 14:28 တတိယႏွစ္တြင္ သိမ္းေသာအသီးအႏွံ ဆယ္ဘုိ႔တဘုိ႔ရွိသမွ်ကို ထုတ္၍ ၿမိဳ႔ထဲမွာ သုိထားရမည္။ At the end of three years thou shalt bring forth all the tithe of thine increase the same year, and shalt lay it up within thy gates: 
2chr 31:5 ထိုအမိန္႔ေတာ္ကို ဣသေရလအမ်ိဳးသားတို႔သည္ အႏွံ႔အျပား ၾကားသိၾကေသာအခါ၊ အဦးသီးေသာစပါး၊ စပ်စ္ရည္၊ ဆီ၊ ပ်ားရည္ အစရွိေသာ ေျမအသီးအႏွံကိုင္း၊ အျခားေသာဥစၥာရွိသမွ် ဆယ္ဘို႔တဘို႔ကိုင္း၊ မ်ားစြာေဆာင္ခဲ့ၾက၏။ And concerning the children of Israel and Judah, that dwelt in the cities of Judah, they also brought in the tithe of oxen and sheep, and the tithe of holy things which were consecrated unto the LORD their God, and laid them by heaps

(စိတ္ေပ်ာ္ရွြင္ေစရန္ဖတ္ျဖစ္ေအာင္ဖတ္ပါ)

၁) တစ္ပါးသူဟာ ဘယ္ေလာက္ပဲဆိုးေနပါေစ၊ ကိုယ့္ကိုယ္ နာက်င္ေအာင္လုပ္ခဲ့ပါေစ သူ႔ကို ခြင့္လြတ္တတ္ရမယ္။ လက္လြတ္တတ္ရမယ္။ ဒါမွ တကယ့္ေပ်ာ္ရႊင္မႈကို ကိုယ္ကရႏိုင္မွာျဖစ္တယ္။ 
၂) ေပ်ာ္ရႊင္ခ်ိန္မွာ ဒီေပ်ာ္ရႊင္မႈဟာ ထာဝရမဟုတ္ဘူးဆိုတာ နားလည္ထားရသလို စိတ္ပ်က္ အားငယ္ခ်ိန္မွာလည္း ဒီအားငယ္မႈေတြဟာ အျမဲတမ္းမဟုတ္ဘူးလို႔ နားလည္ရမယ္။
၃) ဒီေန႔ရဲ႕ တစ္ဇြတ္ထိုးက မနက္ျဖန္အတြက္ ေနာင္တကို ျဖစ္ေစတယ္။ ၄) စကားတစ္ခြန္းတည္းနဲ႔ လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ဘဝကိုပ်က္စီးေစႏိုင္တယ္။ စကားအခြန္းတစ္ေထာင္သံုးမွ လူတစ္ေယာက္ကို ျပဳစုပ်ဳိးေထာင္ႏိုင္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ သင့္ပါးစပ္ဖ်ားမွာ ကိုယ္ခ်င္းစာတရားကို ခ်ိတ္ဆဲြထားပါ။ 
၅) ကိုယ့္ရဲ႕ အသိဥာဏ္ပညာၾကားမွာ စိတ္ၾကီးဝင္တဲ့ ေပါင္းျမက္ေတြ စိုက္ပ်ဳိးမထားပါနဲ႔။ ကုိယ့္ရဲ႕ မဝင့္ဝါတဲ့စိတ္ေၾကာင့္ အသိဥာဏ္ေတြ မယုတ္ေလ်ာ့သြားေစနဲ႔။
၆) သူ႔ကို မနာလိုျဖစ္တိုင္း ကိုယ့္အတြက္ ဘာေကာင္းက်ဳိးမွ မျဖစ္ေစဘူး။ သူ႔ကို မနာလိုျဖစ္တိုင္း သူ႔ေအာင္ျမင္မႈေတြ ေလွ်ာ့သြားမွာ မဟုတ္ဘူး။
၇) အခြင့္အေရးကို ဖန္တီးသူဟာ ထက္ျမက္သူ၊အခြင့္အေရးကို ေစာင့္ေမွ်ာ္သူဟာ တံုးအသူ။
၈) သူတစ္ပါးရဲ႕ အထင္အျမင္ကို အရင္နားေထာင္ပါ။ ကိုယ့္အယူအဆကို ထုတ္ေျပာဖို႔ မေလာပါနဲ႔။ 
၉) ပုလင္းခ်င္းအတူတူ ဘာေၾကာင့္ ကိုယ့္ပုလင္းထဲ အဆိပ္ေတြထည့္ရမွာလဲ? ခံစားတတ္တဲ့ စိတ္ခ်င္းအတူတူ ဘာေၾကာင့္ ကိုယ့္စိတ္ထဲ မေပ်ာ္ရႊင္တာေတြ ထည့္ရမွာလဲ? 
၁ဝ) ကိုယ့္ကိုယ္ကို ႐ိုးသားမႈရွိလာတဲ့အခါ ေလာကမွာ ဘယ္သူ႔မွ ကိုယ့္ကိုလိမ္ ညာလို႔ မရႏိုင္ေတာ့ဘူး။ 
၁၁) သူတစ္ပါးကို ထိခိုက္နာက်င္မႈမ်ဳိးနဲ႔ ကိုယ့္အျပစ္၊ ကိုယ့္ဆိုးက်ဳိးကိုဖံုးကြယ္တတ္ တဲ့လူ ေလာက္ ႐ွက္ဖို႔ေကာင္းတာ မ႐ွိဘူး။ ၁၂) ေလာကမွာ ဘယ္ေတာ့မွ သြားပုပ္ေလလြင့္ အေျပာမခံရတဲ့လူ မရွိသလို အျမဲတမ္းအခ်ီးက်ဴးခံေနရသူလည္း မရွိဘူး။ ကိုယ္စကားမ်ားရင္ အျပစ္ေျပာမယ္၊ ကိုယ္စကားနည္းရင္လည္း အျပစ္ေျပာမယ္၊ ကိုယ္စကားလံုးဝ မေျပာဘဲ ဆိတ္ဆိတ္ေနရင္လည္း အျပစ္ေျပာမယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒီေလာကမွာ အေျပာမခံရတဲ့လူဆိုတာ မရွိဘူး။ 
 ၁၃) ဆိတ္ဆိတ္ေနျခင္းဟာ မဟုတ္မမွန္ သြားပုပ္ေလလြင့္ သတင္းေတြအတြက္ အေကာင္းဆံုး အေျဖျဖစ္တယ္။ 
၁၄) လူေတြက ကိုယ့္ကိုေၾကာက္တယ္ ဒါ ဂုဏ္ယူစရာမဟုတ္ဘူး။ လူေတြက ကိုယ့္ကိုႏွိမ္တယ္ ဒါ ရွက္စရာမဟုတ္ဘူး။ 
၁၅) တစ္ျခားသူက ကိုယ့္ကို စိတ္အေႏွာင့္အယွက္ျဖစ္ေစတာ မဟုတ္ဘူး။ ကိုယ့္က တစ္ျခားသူရဲ႕ စကားကိုယူျပီး ကိုယ့္ကိုယ္ကို စိတ္အေႏွာင့္အယွက္ေပးေနတာ။ ဘယ္လိုလုပ္မလဲ ? 
(Inlay media group)

Heaven’s Oscars (Dr. David Jeremiah)

Heaven’s Oscars (Dr. David Jeremiah) 
The Rapid Progress of Christianity in it’s Early day.

1,The Zeal of the early Christian. 

2.The Power of miracles. 3.The Pure morals of Christian. 4.The Compact Church Organization. 

5.The belief in future rewards and punishment. Ps.58;12ေျဖာင့္မတ္ေသာသူသည္ အက်ိဳးကို ဧကန္အမွန္ခံရ၏၊၊ ေျမႀကီးေပၚမွာ တရားစီရင္ေသာ ဘုရားသခင္သည္ ဧကန္အမွန္ ရွိေတာ္မူသည္။

 Ps62:12အိုထာဝရ ဘုရား ကိုယ္ေတာ္သည္ ကရုဏာႏွင့္ ျပည့္စံုေတာ္မူ၏၊၊ ကိုယ္ေတာ္သည္ လူအသီးသီးတို႔အား သူတို႔အက်င့္ႏွင့္ အေလ်ာက္ အက်ဳိးအျပစ္ကို ဆပ္ေပးေတာ္မူ၏၊၊ 

Matt 5;11-12 ငါ့ေၾကာင့္ သင္တို႔ကိုကဲ့ရဲ႔ ညွင္းဆဲ၍မမွန္ဘဲလ်က္ အျပစ္တကာတင္ၾကေသာအခါ၊ သင္တို႔သည္ မဂၤလာရွိၾက၏။ ၀မ္းေျမာက္ ရႊင္ျမဴးျခင္း ရွိၾကေလာ့။ အေၾကာင္းမူကား၊ ေကာင္းကင္ဘံု၌သင္တို႔၏ အက်ိဳးသည္ ႀကီးလွေပ၏။ 

 Rev 22:12ငါသည္ အလ်င္အျမန္လာမည္။ ငါသည္ အက်ိဳးအျပစ္ကိုေဆာင္ခဲ့ သည္ျဖစ္၍၊ လူအသီးသီး တို႔အား မိမိတို႔အက်င့္အတိုင္း ဆပ္ေပးမည္။ 

Heb 6;10 သင္တို႔သည္ သန္႔ရွင္းသူတို႔ ကို အထက္ကလုပ္ေကြၽးသည္ သာမက၊ ယခုပင္လုပ္ေကြၽးျခင္းအမႈကို၎၊ ထုိသုိ႔ျပဳေသာအားျဖင့္ နာမေတာ္ ကို ေထာက္၍ျပေသာ ေမတၱာကို၎၊ဘုရားသခင္သည္ ေမ့ေလ်ာ့သည္တုိင္ေအာင္ အဓမၼအမႈကို ျပဳေတာ္မူ သည္မဟုတ္။ 

LK 18:29-30 ကိုယ္ေတာ္က၊ ငါအမွန္ဆိုသည္ကား၊ အၾကင္သူသည္ ဘုရားသခင္၏ ႏိုင္ငံေတာ္ေၾကာင့္၊ အိမ္ရာ၊ မိဘ၊ ညီအစ္ကို၊ သားမယားတည္းဟူေသာ တပါးပါးကိုစြန္႔၍၊ ထိုသူသည္ ယခုကာလ၌ အဆမ်ား စြာေသာအက်ိဳးကို၎၊ ေနာင္ဘဝ၌ ထာဝရအသက္ကို၎ ခံရလတံ့ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏ 

MK 9:41 သင္တို႔သည္ ခရစ္ေတာ္ႏွင့္ဆိုင္သည္ဟု ငါ့မ်က္ႏွာကိုေထာက္၍ အၾကင္သူသည္ သင္တို႔အားေရတခြက္ကိုမွ်ေပး၏၊ ထိုသူသည္ အက်ိဳးကိုမရဘဲမေနရာ၊ ငါအမွန္ဆို၏။

 MK 10:29-30 ေယရႈက၊ ငါအမွန္ဆိုသည္ကား၊ အၾကင္သူသည္ ငါ့ေၾကာင့္င္း၊ ဧဝံေဂလိတရားေၾကာင့္င္း၊ အိမ္၊ လယ္၊ ညီအစ္ကို၊ ႏွမ၊ မိဘ၊ သားမယားတည္းဟူေသာတပါးပါးကိုစြန္႔၏။ ထိုသူသည္ အဆတရာေသာ အက်ိဳးတည္းဟူေသာ ယခုကာလ၌ ညွင္းဆဲျခင္းႏွင့္တကြ အိမ္၊ လယ္၊ ညီအစ္ကို၊ ႏွမ၊ အမိ၊ သားသမီးတို႔ကိုင္း၊ ေနာင္ဘဝ၌ထာဝရအသက္ကို၎ ခံရလတံ့။ 

1.The day of Heaven’s Rewards.  

Rom 14:12 သို႔ျဖစ္၍၊ ငါတို႔ရွိသမွ် သည္ ဘုရားသခင္စစ္ေၾကာေတာ္မူျခင္းကို ခံရၾကမည္။

 2Cor 5:10 ငါတို႔ရွိသမွ်သည္ ကိုယ္ခႏၶြာ၌က်င့္ေသာအက်င့္၊ ေကာင္းမေကာင္း ရွိသည္ အတိုင္းအက်ဳိးအျပစ္ ကိုအသီးအသီးခံျခင္းငွါ၊ ခရစ္ေတာ္၏ တရားပလႅင္ေရွ႔၌ေပၚလာရၾကမည္။ 

EPh;6:8 ေကာင္းေသာအက်င့္ကို က်င့္ေသာသူမည္သည္ကား၊ ကြၽန္ျဖစ္ေစ၊ လူလြတ္ျဖစ္ေစ၊ သခင္ဘုရား၏ လက္ေတာ္မွ အက်ိဳးကို ခံရလိမ့္မည္ဟု သိမွတ္ၾကေလာ့။ 

1Cor 3:11-15 ေယရႈခရစ္ တည္းဟူေသာ၊ ခ်လ်က္ရွိေသာတုိက္ျမစ္မွ တပါးအျခား ေသာတိုက္ ျမစ္ကိုအဘယ္သူမွ်မခ်ႏိုင္။ ၁၂ ထုိတုိက္ျမစ္ အေပၚ၌ ေရႊ၊ ေငြ၊ ေက်ာက္ေကာင္း၊ သစ္သား၊ ျမက္ပင္၊ ေကာက္ရုိးမ်ားကို ထပ္ဆင့္၍ တည္ေဆာက္ေသာ သူရွိသမွ်၊ ၁၃ အသီးအသီးလုပ္ေသာ အလုပ္သည္ ထင္ရွား လိမ့္မည္။ အဘယ္သို႔နည္း ဟူမူကား၊ ေဘာ္ျပခ်ိန္ေန႔ ရက္သည္ မီးအားျဖင့္ ထင္ရွားေစလိမ့္မည္။ လူတိုင္း လုပ္ေသာအလုပ္သည္ အဘယ္သို႔ ေသာအလုပ္ျဖစ္သည္ကို မီးသည္စစ္အေၾကာစံုစမ္းလိမ့္မည္။ ၁၄ ထုိတိုက္ျမစ္ အေပၚ၌ ထပ္ဆင့္၍ တည္ေဆာက္ေသာ အၾကင္သူ၏ အလုပ္သည္ၿမဲ၏၊ ထုိသူသည္ အက်ဳိးကိုခံရလိမ့္မည္။ ၁၅ အၾကင္သူ၏ အလုပ္သည္ ကြၽမ္းေလာင္၏၊ ထိုသူသည္ အရႈံးခံရလိမ့္မည္။ သို႔ေသာ္လည္း၊ မီးႏွင့္လြတ္သကဲ့သို႔ သူသည္ကယ္တင္ျခင္းသို႔ေရာက္လိမ့္မည္။ 

2.The Distinction of our Heaven’s Rewards.  

Gal 1:4 ထိုသခင္သည္ ငါတို႔ အဘတည္းဟူေသာ ဘုရားသခင္၏ အလိုေတာ္ႏွင့္အညီ ဆိုးညစ္ေသာပစၥဳပၸန္ဘဝမွ ငါတို႔ကို ကယ္ႏႈတ္ျခင္းငွါ၊ ငါတို႔အျပစ္ေၾကာင့္ ကိုယ္ကိုကိုယ္အပ္ေပးေတာ္မူ၏။ 

1Cor 15:3 ငါသည္ ကိုယ္တိုင္ခံယူသည္အတိုင္း သင္တို႔အား

 ေရွ႔ဦးစြာအပ္ေပးေသာ အေၾကာင္းအရာဟူမူကား၊ ခရစ္ေတာ္သည္ က်မ္းစာလာသည္အတိုင္း ငါတို႔အျပစ္ေၾကာင့္ အေသခံေတာ္မူ၏။

 1John 2:12 ခ်စ္သားတို႔၊ သင္တို႔သည္ ထိုသခင္၏ နာမေတာ္အားျဖင့္ အျပစ္မ်ားႏွင့္ ကင္းလြတ္ေသာေၾကာင့္၊ သင္တို႔အား ငါေရး၍ေပးလိုက္၏။ 

Rom 8:1ဘုရားသခင္ကယ္လႊတ္ေတာ္မူေသာေၾကာင့္ေယရႈခရစ္၌ တည္၍၊ ဇာတိပကတိအတုိင္းမက်င့္၊ ဝိညာဥ္ပကတိအတုိင္းက်င့္ေသာ သူတို႔သည္ အျပစ္စီရင္ျခင္းႏွင့္လြတ္ၾက၏

 EPh 2:8-10 ယံုၾကည္ေသာအားျဖင့္ ေက်းဇူးေတာ္ေၾကာင့္ ကယ္တင္ျခင္းသို႔ ေရာက္ရ၏။ ကိုယ္အလို အလ်ာက္ေရာက္သည္မဟုတ္။ ဘုရားသခင္ သနားေတာ္မူရာ ျဖစ္သတည္း။ ၉ ကိုယ္ကုသိုလ္ေၾကာင့္ ကယ္တင္ေတာ္မူျခင္းသို႔ ေရာက္သည္မဟုတ္။ သို႔ျဖစ္၍ အဘယ္သူမွ် ဝါၾကြားစရာအခြင့္မရွိ။ ၁၀ အဘယ္ေၾကာင့္ နည္းဟူမူကား၊ ငါတို႔သည္ ေကာင္းေသာအက်င့္တို႔ကို က်င့္ရမည္အေၾကာင္း၊

 ေယရႈခရစ္၌ ျပဳျပင္၍ ဖန္ဆင္းေတာ္မူရာ ျဖစ္ၾက၏။ ထိုေကာင္းေသာအက်င့္တို႔၌ ငါတို႔သည္ က်င္လည္ရမည္အေၾကာင္း၊ ဘုရားသခင္သည္ ငါတို႔ကို ျပင္ဆင္ေတာ္မူႏွင့္ၿပီ။ 

1Cor 4: 5 ထုိသို႔ျဖစ္လွ်င္ေမွာင္မိုက္၌ ဝွက္ထားေသာ အရာတို႔ကို ပြင့္လင္းေစ ၍ စိတ္ႏွလံုးအၾကံအစည္မ်ားကိုထင္ရွားေစလတံ့ေသာ သခင္ဘုရား ၾကြလာေတာ္မမူမွီ တုိင္ေအာင္ အဘယ္အမႈကိုမွ် အဆံုးအျဖတ္ မစီရင္ၾကႏွင့္။ ၾကြလာေတာ္မူေသာခါ၊ အသီးအသီးတို႔သည္ ဘုရားသခင္ခ်ီးမြမ္းေတာ္မူျခင္း ေက်းဇူးကိုခံရၾကလတံ့။ 

3.The description of Heaven’s Rewards. 

 A.The victors Crown. 1Cor 9:25 ပြဲ၌ၿပိဳင္၍ အခ်င္းခ်င္း တိုက္ေသာသူ မည္သည္ကား၊ အရာရာ၌ တပ္မက္ျခင္းကိုခ်ဳပ္တည္းတတ္၏။ ထိုသူတို႔သည္ ညွိဳးႏြမ္းပ်က္ဆီးတတ္ ေသာ ပန္းဦးရစ္ကို ရျခင္းအလိုငွါျပဳၾက၏။ ငါတို႔မူကား မညွိဳးႏြမ္းမပ်က္ဆီးႏိုင္ေသာ ပန္းဦးရစ္ကို ရျခင္းအလိုငွါ ျပဳၾက၏။၂၇ သူတပါးကို ဆံုးမၿပီးမွ ကိုယ္တိုင္ရႈံးေသာသူ မျဖစ္ရမည္အေၾကာင္း၊ ကိုယ္ကိုထိုး၍ ႏွိပ္ စက္ေလ့ရွိ၏။ 

1Cor 9:24 ေျမတလင္း၌ၿပိဳင္၍ ေျပးၾကေသာသူအေပါင္းတို႔သည္ ၿပိဳင္၍ေျပးၾကေသာ္လည္း၊ တေယာက္တည္းသာ လွ်င္ ဆုကိုရသည္ဟု သင္တို႔မသိၾကသေလာ။ ဆုကိုရမည္အေၾကာင္း ေျပးၾကေလာ့။

 B.The Crown of rejoicing 

1Theslo 2:19 ငါတို႔ေျမာ္လင့္ျခင္းအေၾကာင္း၊ ဝမ္းေျမာက္ျခင္းအေၾကာင္း၊ ဝါၾကြားျခင္း၏ ဦးရစ္သရဖူကား၊ အဘယ္သို႔ေသာ အေၾကာင္းအရာနည္း။ ငါတို႔သခင္ေယရႈခရစ္ ၾကြလာေတာ္မူေသာအခါ၊ ေရွ႔ေတာ္၌ သင္တို႔သည္ ထိုသို႔ေသာ အေၾကာင္းအရာ ျဖစ္ၾကသည္မဟုတ္ေလာ။

 C.The Crown of Rightoeusness  

2Timo 4:8 ယခုမွစ၍ ဓမၼသရဖူသည္ ငါ့အဘို႔သိုထားလ်က္ရွိ၏။ ထုိေန႔ရက္၌ တရားသျဖင့္ စီရင္ေသာသူတည္းဟူေသာ သခင္ဘုရားသည္ ထုိသရဖူကိုငါ၌ အပ္ေပးေတာ္မူမည္။ ထုိမွ်မက၊ ေပၚထြန္း ေတာ္မူျခင္းကို ေတာင့္တေသာသူအေပါင္းတို႔၌ လည္းအပ္ေပးေတာ္မူမည္။ 

D.The Crown of Life 

James 1;12 စံုစမ္းေႏွာင့္ရွက္ျခင္းကုိသည္းခံေသာသူသည္ မဂၤလာရွိ၏။ အေၾကာင္းမူကား၊ စစ္ေၾကာစံုစမ္း ျခင္းကို ခံၿပီးမွ သခင္ဘုရားကို ခ်စ္ေသာသူတို႔အား ဂတိထားေတာ္မူေသာ အသက္သရဖူကိုရလိမ့္မည္။

 Rev 2:၁၀ သင္သည္ခံရမည့္အရာ တစံုတခုကိုမွ် မေၾကာက္ႏွင့္။ သင္တို႔သည္ စံုးစမ္းျခင္းကုိခံရမည္ အေၾကာင္း၊ မာရ္နတ္သည္ သင္တို႔တြင္ အခ်ဳိ႔ကိုေထာင္ ထဲ၌ ေလွာင္ထား၍၊ သင္တို႔သည္ဆယ္ရက္ပတ္လံုး ဆင္းရဲဒုကၡကို ခံရၾကလိမ့္မည္။ ေသသည္တုိင္ေအာင္ သစၥာေစာင့္ေလာ့။ သို႔ျဖစ္လွ်င္၊ အသက္သရဖူကို ငါေပးမည္။ 

E.The Crown of Glory 

1Peter 5:4 သို႔ျဖစ္လွ်င္၊ သိုးထိန္းအႀကီး ေပၚထြန္းေတာ္မူေသာအခါ၊ သင္တို႔သည္ မညွိဳးမႏြမ္းတတ္ေသာ ဘုန္းႀကီးေသာ ပန္းဦးရစ္သရဖူကို ခံရၾကလိမ့္မည္ 

4.The Difference Heaven’s Rewards can make 

A.Remenber that the Lord Himself is your Chief Reward. (Gen15:1) ထာဝရဘုရား၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္ အာျဗံသို႔ေရာက္၍၊ အခ်င္း အာျဗံ၊ မစိုးရိမ္ႏွင့္။ ငါသည္သင္၏ အကြယ္အကာျဖစ္၏။ သင္၏အက်ဳိးသည္ အလြန္ႀကီးလွ၏ဟု မိန္႔ေတာ္မူလွ်င္၊ “I’m your shield,your exceedingly great reward.” 

 B.Resist doing doing works Outwardly for the Purpose of recieving a Reward. 

 Matt 6:1 လူမ်ားတို႔ျမင္ေစျခင္းငွါ ကိုယ္သီလအက်င့္ကိုသူ႔ေရွ႔ေမွာက္၌

မက်င့္မည္အေၾကာင္း သတိျပဳၾက ေလာ့။ သို႔မဟုတ္ေကာင္းကင္ဘံု၌ ရွိေတာ္မူေသာ သင္တို႔အဘထံမွ အက်ိဳးကိုမခံမရၾက။ ၃ သင္သည္ အလွဴဒါန ကိုေပးေသာအခါ ေပးေၾကာင္းကိုမထင္ရွား ေစျခင္းငွါ၊ လက္်ာ လက္ျပဳသည္ အမႈကို လက္ဝဲလက္မွ်မသိေစႏွင့္။ ၄ မထင္ရွားေသာ အရာ ကို ျမင္ေတာ္ မူေသာသင္၏အဘသည္ အက်ိဳးကိုထင္ရွား စြာေပးေတာ္ မူလတံ့။ 

C.Reflect Upon the ultimate Goal of Any Rewards We May Receive Rev.4:10-11 10 the twenty-four elders fall down before Him who sits on the throne and worship Him who lives forever and ever, and cast their crowns before the throne, saying:11 “You are worthy, O Lord,To receive glory and honor and power; For You created all things,And by Your will they exist and were created.”

စိတ္ေနသေဘာထား

Attitude စိတ္ေနသေဘာထား စံနာမူျပဳက်မ္းစာတစ္ခုျဖစ္သည္။ Couple and Bible ကမၻာဦးက်မ္း အခန္း၂၄ တြင္ အာျဗာဟံ၏သား ကၠဳဇက္အတြက္ ၾကင္ယာရွာသည့္ အျဖစ္အပ်က္ကို ေက်းဇူးေတာ္ခ်ီးမြမ္းစရာျဖစ္ပါသည္။ မိမိသားသမီးမ်ား ၾကင္ယာလိုအပ္ပါက ဘုရားသခင္အား အဆက္မျပက္ဆုေတာင္းျခင္းျဖင့္ စတင္ရသည္။ သြက္လက္၊ခ်က္ခ်ာ၊ မိဘလူၾကီးရိုေသေသာ၊ ေခ်ာေမာလွပါေသာ ေရဘကၠာ ဆိုသည့္ မိန္းကေလးငယ္အား တစိမ္းတစ္ဦးျဖစ္သည္ အာျဗာဟံ၏ လူယံုကြ်န္တစ္ဦး လာေရာက္ေတာင္းရမ္းသည္ကို မိဘမ်ားက သေဘာတူသည္။ သမီးျဖစ္သူ သေဘာဟု ဆိုေသာအခါ သမီးျဖစ္သူက ဘုရားသခင္အလိုေတာ္ကို လက္ခံျပီး ကၠဳဇက္ ရွိရာေဒသသို႔ လိုက္လာ လက္ထပ္ေပါင္းသင္းသည့္ လွပေသာ အိမ္ေထာင္ထူေထာင္သည့္ သမၼာက်မ္းစာ မဂၤလာပံုပမာ တကယ့္အျဖစ္ပ်က္ ျဖစ္သည္။ ဖတ္ၾကည့္ပါ။ ကမၻာဦးက်မ္း အခန္း၂၄ ထိုနည္းတူ ရိုမင္ကက္သလစ္က်မ္းစာ တိုဘိဆိုသည္၏ ဇတ္လမ္းသည္လည္း အံ့ၾသဘြယ္ျဖစ္သည္။ ဘုရားကို အလြန္ရိုေသ၊ ခ်စ္ျမတ္ႏိုး၊ နာခံ၊လိုက္ေလွ်ာက္ေသာသူ၊ အလြန္ေစတနာစိတ္ရွိသူ၊ ေပးကမ္းရက္ေရာသူ တိုဘိ ဆိုသူ သူေဌးတစ္ဦး ရွိသည္၊ အစၥေရးလူမ်ိဳးမ်ားအား စစ္ႏိုင္ေသာ ဘုရင္တစ္ဦး ရွာမာေနဇာ ဖမ္းဆီးခံရျပီး၊ ကြ်န္အျဖစ္ေရာက္ခဲ့ရသည္။ ကုိယ့္လူမ်ိဳးမ်ားကို မတရားသတ္ျဖတ္ခံရသည့္ လူေသမ်ားကို လိုက္လံျမွတ္ႏွံေပးသူ၊ ေနာက္ဆံုး မ်က္စိကြယ္ျပီး ဆင္းရဲဒုကၡေရာက္စဥ္ သားျဖစ္သူအား ၾကင္ယာရွာေပးေသာ အလြန္ေက်ာ္ၾကားလွသည့္ စာရိတၱျပဳျပင္ေရး အစၥေရးလူမ်ိဳးမ်ား စံနမူနာထားရေသာ ဇတ္လမ္းၾကီးျဖစ္သည္။ ေနာက္ဆံုးတြင္ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ မ်က္စိကြယ္သြားေသာ အဖိုးၾကီး တိုဘိ၊ ငါးၾကီးအဆီလိမ္းရာမွ ျပန္လည္မ်က္စိျမင္ျပီး၊ သားလည္း လွပေသာၾကင္ယာရရွိ၊ ခ်မ္းသာၾကြယ္၀သည့္ ဘ၀သို႔ ေရာက္ရွိသြားျခင္း၊ ဆင္းရဲ၊ ခ်မ္းသာ အျမဲတမ္း ဘုရားသခင္ကို ခ်ီးမြမ္း၊ေက်းဇူးတင္ေနေသာ တိုဘိဇတ္လမ္းလည္း အလြန္ဖတ္ေကာင္းေသာ Attitude စိတ္ေနသေဘာထား 15 minutes reading စံနမူနာျပဳက်မ္းစာတစ္ခုျဖစ္သည္။

ယခုေခတ္-ပါလက္စတိုင္း

ပါလက္စတိုင္းလူမ်ိဳး ယခုေခတ္မွာ ပါလက္စတိုင္းလူမ်ိဳးဆိုတာ ႏိုင္ငံမရွိတဲ့လူမ်ိဳးလို႔ သတ္မွတ္ထားပါတယ္။ ပါလက္စတိုင္းလူမ်ိဳး အမ်ားစုဟာ အစၥေရးႏိုင္ငံ (သိမ္းပိုက္ခံ West Bank & Gaza Strip) ၊ ေဂ်ာ္ဒန္ႏိုင္ငံ၊ လက္ဘႏြန္ႏိုင္ငံ စသည္တို႔မွာေနထိုင္ျပီး၊ ကမၻာအႏွံအျပားမွာ ၁၁သန္းေလာက္ ျပန္က်ဲေနထိုင္လွ်က္ရွိပါတယ္။ အစၥေရးလူမ်ိဳးမ်ားလိုပဲ တိုင္းတပါးအုပ္ခ်ဳပ္မႈမ်ားမွာ ႏွစ္ေပါင္းေထာင္နဲ႔ခ်ီေနထိုင္ခဲ့ျပီး ၁၉၄၇ခုႏွစ္မွာ ပါလက္စတိုင္းႏိုင္ငံအမည္နဲ႔ အစၥေရး၊ပါလက္စတိုင္း လူမ်ိဳး၂ခုကို ျဗိတိသွ်နဲ႔ကုလသမဂၢတို႔က ထူေထာင္ေပးခဲ့ပါတယ္။ ၂ဖက္စလံုးမေက်မနပ္ စစ္တိုက္ခိုက္ရင္း အစၥေရးက အျပီးပိုင္သိမ္းယူျပီး အစၥေရးႏိုင္ငံထူေထာင္လိုက္ပါတယ္။ သမိုင္းေၾကာင္းကို ၾကည့္ရင္ အစၥေရး (ဂ်ဴးလူမ်ိဳးသမိုင္း) လိုပဲ၊ ရာဇ၀င္အရွည္ၾကီးျဖစ္ပါတယ္။ ခုႏွစ္ရာစု အာရပ္၊မူဆလင္မ်ား ပါလက္စတိုင္းေဒသကို မသိမ္းပိုက္မွီက ခရစ္ယာန္၊ ဂ်ဴး ဘာသာ၀င္မ်ားျဖစ္ၾကျပီး၊ အခုအမ်ားစုဟာ မူဆလင္ဘာသာ၀င္မ်ားျဖစ္ပါတယ္။ ခရစ္ယန္မ်ားစြာလည္း ရွိပါတယ္။ အာရပ္ပါလက္စတိုင္း Palestine Arabic စကားကို ေျပာဆိုၾကပါတယ္။ အစၥေရးႏိုင္ငံတြင္းမွာရွိတဲ့ ပါလက္စတိုင္းမ်ားကေတာ့ ေခတ္ေပၚေဟဗရူး (အစၥေရးဘာသာစကား) ကိုေျပာတတ္ၾကပါတယ္။ ပါလက္စတိုင္းမ်ား သူတို႔နယ္ေျမလို႔ ေၾကညာထားတဲ့ ေျမပံုျဖစ္ပါတယ္။ ပါလက္စတိုင္းလူမ်ိဳးမ်ား ေနထိုင္တဲ့ေနရာမ်ား အစၥေရး၊ လက္ဘႏြန္၊ ဆီးရီးယား၊ ေဂ်ာ္ဒန္ စတဲ့ႏိုင္ငံမ်ားရဲ့ နယ္ေျမမ်ားပါ၀င္ပါတယ္။ လက္ရွိအေျခအေနမွာေတာ့ ကုလသမဂၢရဲ့ စာရြက္ထဲမွာပဲ နယ္ေျမရွိျပီး၊ ႏိုင္ငံေပ်ာက္ေနပါတယ္။ သို႔ေသာ္ ကုလသမဂၢမွာ ႏိုင္ငံတစ္ခုအျဖစ္ သတ္မွတ္၊ ေျပာေရးဆိုခြင့္ ရရွိထားပါတယ္။ သမၼာက်မ္းစာဖိလိတၱိလူမ်ိဳး Don Fleming ရဲ့ အဘိဓါန္မွာ ဖိလိတၱိလူမ်ိဳးဟာ ယခုေခတ္ ပါလတိနျပည္လို႔ ေခၚတဲ့နယ္ေျမျဖစ္ပါတယ္။ သမၼာက်မ္းစာမွာ ခါနာန္လူမ်ိဳးမ်ား လို႔ေခၚျပီး၊ ခါနာန္ဘုရား၊ ဗာလဘုရား၊ ဒါဂုန္ဘုရားႏွင့္ ေဗေဇဗုလဘုရားမ်ားကို ကိုးကြယ္ၾကပါတယ္။ ဖိလိတၱိျမိဳ႔ငါးျမိဳ႔မွာ ဂါဇ။ အားဇုတ္၊ အာရွ၊ ေကလုန္၊ ဂါသ နဲ႔ ဧကလုန္ျမိဳ႔တို႔မွာ အမ်ားအျပားေနထိုင္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ကၠဳသေရလလူမ်ိဳး (အစၥေရး) နဲ႔ ဖိလိတၱိလူမ်ိဳးမ်ား တိုက္ပြဲမ်ား၊ ျငိမ္းခ်မ္းေရးမ်ား အတူေနထိုင္ခဲ့ပါတယ္။ ေမာေရွေခါင္းေဆာင္တဲ့ လက္ထက္က ကၠဴသေရလမ်ား၊ ေယာရႈေခါင္းေဆာင္မႈနဲ႔ ခါနာန္ျပည္ကို ေအာင္ႏိုင္တဲ့အခါ ဖိလိတၱိလူမ်ိဳးမ်ား နယ္ေျမကို မသိမ္းႏိုင္ခဲ့ပါ။ ေရွာလုမင္းလက္ထက္ ဖိလတၱိလူမ်ိဳးမ်ားက ကၠဳသေရလျပည္ကို ၀င္ေရာက္တိုက္ခိုက္ျပီး ပဋိညာဥ္ေသတၱာကို သိမ္းယူသြားခဲ့ေသာ္လည္း ဒုကၡမ်ားစြာေပးတဲ့အတြက္ ျပန္လည္ေပးအပ္ခဲ့ပါတယ္။ ဒါ၀ိတ္မင္းလက္ထက္မွာ တိုက္ပြဲမ်ားျဖစ္ျပီး၊ ေဆာ္လမြန္မင္းလက္ထက္မွာ ျငိမ္းခ်မ္းခဲ့ပါတယ္။ ကၠဳသေရလနဲ႔ဖိလိတၱိ သမၼာက်မ္းစာမွတ္တမ္း တိုက္ပြဲၾကီးမ်ား။ ပဋိညာဥ္ေသတၱာဆံုးရႈံးျခင္း Philistines capture the Ark of the Covenant (1 Samuel 4:1–10) ဖိလတၱိစစ္ရံႈးျခင္း၊ Philistines defeated at the Battle of Eben-Ezer (1 Samuel 7:3–14). ေဂ်ာ္နသန္ (ေရွာလုမင္းရဲ့သားေတာ္) စစ္ရံႈးျခင္း Jonathan and his men were routed by Philistines (1 Samuel 14). ဒါ၀ိတ္ႏွင့္ေဂါလိယ David defeats Goliath in single combat at near the Valley of Elah, (1 Samuel 17). ေဟဇကိမင္း Hezekiah defeated the Philistines (2 Kings 18:5-8) Ehrlich, Carl S. (1996). The Philistines in Transition: A History from ca. 1000-730 BC စာအုပ္မွာ BC1475 မွ (ခရစ္မေပၚမွ ႏွစ္ေပါင္း ၁၄၀၀)ကတည္းက ဖိလိတၱိလူမ်ိဳးမ်ား ရွိခဲ့ေၾကာင္းေရးထားပါတယ္။ BC 10th ဒါ၀ိတ္မင္း၊ ေဆာ္လမြန္မင္းေခတ္အထိ အင္အားၾကီးခဲ့ျပီး ေနာက္ပိုင္း BC 7th ေနာက္ပိုင္းမွာေတာ့ ဖိလိတၱိလူမ်ိဳးမ်ား အားအင္နဲပါးသြားျပီး၊ အျခားလူမ်ိဳးမ်ားနဲ႔ ေရာလွ်က္ေပ်ာက္ကြယ္သြားတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ ဖိလိတၱိလူမ်ိဳးမ်ားရဲ့ ယဥ္ေက်းမႈနဲ႔ ဘာသာစကားေျပာဆိုမႈမ်ား အစအနရွာမရေအာင္ ေပ်ာက္ဆံုးသြားပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ခရစ္ေတာ္ဖြားျမင္တဲ့အခ်ိန္မွာ ဖိလိတၱိလူမ်ိဳးဆိုတာ မရွိေတာ့ပါဘူး။ နိဂံုးအေနနဲ႔ ေကာက္ခ်က္ခ်ရမယ္ဆိုရင္ ပါလက္စတိုင္းနဲ႔ဖိလိတၱိ လူမ်ိဳးႏွစ္မ်ိဳး စာလံုးေပါင္းမ်ားကို ေလ့လာလွ်င္ မတူညီၾကပါ။ အသံထြက္လည္း တူမည္မဟုတ္ပါ။ ျမန္မာ Burmese; ပါလက္စတိုင္း - ဖိလိတၱိ အဂၤလိပ္ English; Palestine - Philistines ဂရိ Greek Παλαιστίνη - Φιλισταίοι အီတလီ Italy; Palestina - Filistei ေဟဘရူး (အစၥေရး) ႏွင့္ အာရပ္ ဘာသာစကား၂ခုတြင္လည္း ဘာသာရပ္ကြ်မ္းက်င္သူမ်ား ေလ့လာႏိုင္ပါတတယ္။ အခ်ိဳ႔သမၼာက်မ္းစာေလ့လာသူမ်ားနဲ႔ ဂ်ဴးသမိုင္းဖတ္ရႈ၊ ေရးသားသူမ်ားက ဒီလူမ်ိဴး၂ခုကို အတူတူလို႔ ေရးၾက၊ေျပာၾကပါတယ္။ ေနထိုင္က်က္စားခဲ့တဲ့ ေနရာကေတာ့ အတူတူပဲျဖစ္လို ေသြးေႏွာမႈရွိမွာေတာ့ ေသခ်ာပါတယ္။ ဥပမာ ျမန္မာျပည္က မြန္လူမ်ိဳးနဲ႔ပ်ဴလူမ်ိဳး၂ခုလို၊ ျမန္မာျပည္မွာ ေနထိုင္ခဲ့တာေတာ့ အတူတူျဖစ္ေပမဲ့၊ အခုအခ်ိန္မွာေတာ့ ပ်ဴလူမ်ိဳးဆိုတာ အခုေခတ္မွာ မရွိေတာ့ပါဘူး။ အလားတူပဲ ဖိလိတၱိလူမ်ိဳးဆိုတာ အခုေခတ္မွာ မရွိေတာ့ပါဘူး။ အထက္ပါေလ့လာမႈအရ ယခုေခတ္ ပါလက္စတိုင္းလူမ်ိဳး နဲ႔ သမၼာက်မ္းစာဖိလိတၱိလူမ်ိဳး တို႔ဟာ မတူေၾကာင္း တင္ျပလိုက္ပါတယ္။

(ေဟျဗဲမွေလ.လာသမွ်)

ေဟျဗဲ ၁း၁၁ ထုိအရာတို႔သည္ ပ်က္စီးျခင္းသို႔ေရာက္ ေသာ္လည္း ကိုယ္ေတာ္သည္အျမဲတည္ေတာ္မူ၏။ ထုိအရာရွိသမွ်တို႔သည္ အဝတ္ကဲ့သုိ႔ ေဟာင္းႏြမ္းျခင္းသို႔ ေရာက္၍၊ ကိုယ္ေတာ္သည္ ဝတ္လံုကိုလိပ္သကဲ့သို႔ လိပ္ေတာ္မူသျဖင့္ ေျပာင္းလဲျခင္း ရွိၾကေသာ္လည္း၊ ၁၂ ကိုယ္ေတာ္သည္ ေျပာင္းလဲေတာ္မမူပါ။ အသက္ေတာ္လည္း မကုန္မဆံုးရပါဟု လာသတည္း။ ၁၃ ထုိမွတပါး၊ သင္၏ရန္သူတို႔ကို သင္၏ေျခတင္ရာ ငါမခ်မထားမွီ တိုင္ေအာင္ ငါ့လက္်ာဘက္၌ ထိုင္ေနေလာ့ဟု၊ အဘယ္မည္ေသာေကာင္းကင္ တမန္ကိုတခါမွ်မိန္႔ေတာ္မူဘူးသနည္း။ ၁၄ ေကာင္းကင္တမန္မ်ားတို႔ကား၊ ကယ္တင္ ေတာ္မူျခင္း ေက်းဇူးကို အေမြခံလတံ့ေသာ သူတို႔ကိုျပဳစုေစျခင္းငွါ၊ ေစလႊတ္ေတာ္မူေသာ အေစခံနံဝိညာဥ္ ျဖစ္ၾကသည္မဟုတ္ေလာ့။
 ေဟျဗဲ ၂း၁၈ ထုိသုိ႔စံုးစမ္း ေႏွာင့္ရွက္ျခင္းကို ကိုယ္ေတာ္တိုင္ခံ၍ ဒုကၡ ဆင္းရဲျခင္း၌ က်င္လည္ ေသာေၾကာင့္၊ စံုးစမ္းေႏွာင့္ရွက္ျခင္းအမႈႏွင့္ ေတြ႔ႀကံဳေသာသူတို႔ကို မစျခင္းငွါ တတ္ႏုိင္ ေတာ္မူ၏။
 ေဟျဗဲ ၃း၁၉ သို႔ျဖစ္၍၊ သူတို႔သည္ မယံုၾကည္ေသာေၾကာင့္ သာမဝင္ႏုိင္သည္ကို ငါတို႔သိျမင္ၾက၏။ ၄း၂ ငါတို႔သည္ ဝမ္းေျမာက္စရာသိတင္းကို ထုိသူတို႔ကဲ့ သို႔ၾကားရၾကၿပီ။ သို႔ရာတြင္ သူတို႔ၾကား ရေသာတရားစကားသည္၊ ၾကားရေသာသူတို႔အထဲ၌ ယံုၾကည္ျခင္းႏွင့္ မေရာေႏွာေသာေၾကာင္. အက်ဳိးကိုမေပး။ ၁၂ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္တရား ေတာ္သည္ အသက္ရွင္ ျခင္း၊ တန္ခုိးႏွင့္ ျပဳျပင္ျခင္း၊ သန္လ်က္တကာတို႔ထက္ ထက္ျခင္းႏွင့္ျပည့္စံုသည္ျဖစ္၍၊ အသက္ႏွင့္စိတ္ဝိညာဥ္ကို၎၊ အရုိးဆစ္ႏွင့္ ျခင္ဆီကို၎ ပိုင္ျခား၍ ထုတ္ခ်င္းခြင္းတတ္၏။ စိတ္ႏွလံုးအၾကံ အစည္မ်ားကိုလည္း သိျမင္တတ္၏။ ၁၃ ငါတို႔ကို စစ္ေၾကာစီရင္ေတာ္မူေသာသူေရွ႔၌ မထင္ရွားေသာ အရာ တစံုတခုမွ်မရွိ။ ခပ္သိမ္းေသာအရာတို႔သည္ အကြယ္ အကာမရွိဘဲ၊ မ်က္ေမွာက္ေတာ္၌လွန္ထားလ်က္ရွိၾက၏။ ၁၅ ငါတို႔ယဇ္ပုေရာဟိတ္မင္းသည္ ငါတို႔ခံရေသာဆင္းရဲဒုကၡမ်ားေၾကာင့္ မၾကင္နာႏုိင္ေသာ သူမဟုတ္။ ငါတို႔ခံရသည္နည္းတူ၊ အမ်ဳိးမ်ဳိးေသာစံုစမ္းေႏွာင့္ရွက္ျခင္းတို႔ကို ခံဘူးေသာသူ ျဖစ္ေတာ္မူ၏။ သို႔ရာတြင္၊ ဒုစရုိက္အျပစ္ႏွင့္ ကင္းလြတ္ေတာ္မူ၏။
 ေဟျဗဲ ၅း၁၂ သင္တို႔သည္ ကာလၾကာေသာေၾကာင့္ ဆရာအျဖစ္သို႔ေရာက္သင့္ ေသာ္လည္း၊ ဘုရားသခင္၏ ဗ်ာဒိတ္ေတာ္၌ေရွ႔ဦးစြာ သင္ရေသာတရားႏုတို႔ကိုသူတပါးထံ၌ တဖန္သင္ရေသာ အေၾကာင္းရွိသည္ျဖစ္၍၊ ေၾကခဲေသာအစာကုိမသံုးေဆာင္၊
 ႏုိ႔ကိုသာသံုးေဆာင္ရေသာသူျဖစ္ၾက၏။ ၁၃ ႏို႔ကိုသာ သံုးေဆာင္ေသာ သူမည္သည္ကား၊ သူငယ္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ေျဖာင့္မတ္ျခင္း တရား၌ေလ့လာျခင္းမရွိ။ 
 ေဟျဗဲ၆း၁၁-၁၂ သင္တို႔ရွိသမွ်သည္ ပ်င္းရိျခင္းႏွင့္ ကင္းလြတ္၍၊ ယံုၾကည္ျခင္းႏွင့္သည္းခံျခင္း အားျဖင့္ဂတိေတာ္ တို႔ကိုအေမြခံရေသာ သူတို႔နည္းတူက်င့္ႏုိင္မည္အေၾကာင္း၊ ထုိသုိ႔ေသာလံု႔လဝိရိယကို ထုတ္၍၊ အဆံုးတိုင္ေအာင္ ယံုမွားျခင္းႏွင့္ ကင္းေသာေျမာ္လင့္ျခင္းႏွင့္ ျပည့္စံုေစျခင္းငွါ ငါတို႔သည္အလုိရွိၾက၏။
 ေဟျဗဲ ၇း၉ ထုိမွတပါး၊ ဆယ္ဘုိ႔တဘုိ႔ကိုခံတတ္ေသာ ေလဝိသည္ အာျဗဟံအားျဖင့္ ဆယ္ဘုိ႔တဘုိ႔ကိုေပးၿပီဟု ဆိုစရာ အခြင့္ရွိ၏။ ၁၀ အေၾကာင္းမူကား၊ ေမလခိေဇဒက္သည္ အာျဗဟံကိုေတြ႔ေသာအခါ၊ ေလဝိသည္မိမိအဘ၏ ကိုယ္၌ ရွိသတည္း။
 ေဟျဗဲ ၈း၉ ငါသည္ဤလူမ်ဳိး၏ ဘုိးေဘး တို႔ကိုလက္ဆဲြ၍ အဲဂုတၱဳျပည္မွ ေဆာင္သြားေသာအခါ၊ သူတို႔၌ ငါေပးေသာ ပဋိိညာဥ္တရားႏွင့္ ျခားနားေသာ ပဋိိညာဥ္ တရားသစ္ကို ဣသေရလအမ်ဳိးသား၊ ယုဒအမ်ဳိးသားတို႔၌ ငါေပးေသာ အခ်ိန္ကာလ ေရာက္လိမ့္မည္။ အရင္ငါေပးဘူးေသာပဋိိညာဥ္ တရား၌ သူတို႔သည္မတည္ၾက။ ငါသည္လည္းသူတို႔ကို မၾကည့္ရႈမျပဳစုဘဲေန၏။ ၁၀ ေနာင္ကာလအခါ ဣသေရလ အမ်ဳိးသားတို႔၌ငါေပးအံ့ေသာ ပဋိိညာဥ္တရားဟူမူကား၊ ငါထာဝရဘုရားသည္ ငါ့ပညတ္တုိ႔ကုိ သူတို႔စိတ္ဝိညာဥ္ ထဲသို႔သြင္းမည္။ သူတို႔ႏွလံုးေပၚမွာ ငါေရးထားမည္။ ငါသည္သူတို႔၏ ဘုရားျဖစ္မည္။ သူတို႔သည္လည္း ငါ၏လူျဖစ္ၾက လိမ့္မည္။
 ေဟျဗဲ ၉း၁၂ ငါတို႔အဘုိ႔ထာဝရ ေရြးႏႈတ္ျခင္း ေက်းဇူးကုိ ခံရ၍ ဆိတ္အေသြး၊ ႏြားကေလးအေသြးႏွင့္ မဟုတ္၊ မိမိအေသြးေတာ္ႏွင့္သန္႔ရွင္းရာဌာနထဲသို႔ တခါတည္းဝင္ေတာ္မူ၏။ ၁၃ အေၾကာင္းမူကား၊ အညစ္အေၾကးရွိေသာသူတို႔အေပၚ၌ ျဖန္းေသာႏြားအေသြး၊ ဆိတ္အေသြး၊ ႏြားမကေလး၏ ျပာသည္၊ သူတို႔ကိုယ္ခႏၶြာ၌စင္ၾကယ္ျခင္းကိုျပဳႏုိင္သည္မွန္လွ်င္၊ ၁၄ ထုိမွ်မက၊ အျပစ္ကင္းေသာ ကိုယ္ေတာ္ကို၊ ထာဝရ ဝိညာဥ္ေတာ္အားျဖင့္၊ ဘုရားသခင့္ေရွ႔၌ တင္လွဴပူေဇာ္ေသာ ခရစ္ေတာ္၏ အေသြးသည္၊ ေသျခင္းႏွင့္ စပ္ဆုိင္ေသာ အက်င့္ကို ပယ္ရွင္း၍၊ သင္တို႔သည္ အသက္ရွင္ ေတာ္မူေသာ ဘုရားသခင္ကို ဝတ္ျပဳမည္အေၾကာင္း၊ သင္တို႔၌ ကိုယ္ကိုကိုယ္သိေသာ စိတ္ကိုစင္ၾကယ္ေစျခင္းငွါ၊ သာ၍တတ္ႏုိင္ေတာ္မူသည္မဟုတ္ေလာ။ 
 ေဟျဗဲ ၁၀း၂၅ လူအခ်ိဳ႔တို႔၏ ထံုးစံရွိသည္အတိုင္း၊ အခ်င္းခ်င္း စည္း ေဝးျခင္းအမႈကို မေရွာင္လႊဲၾကႏွင့္။ အခ်င္းခ်င္းတို႔ကို တိုက္တြန္းႏႈိးေဆာ္ၾကေလာ့။ ကာလအခ်ိန္ေရာက္လုနီးသည္ ကို ေထာက္သျဖင့္၊ သာ၍ႀကိဳးစားၾကေလာ့။၃၇ အဘယ္ေၾကာင့္နည္းဟူမူကား၊ ၾကြလာလတံ့ေသာသူသည္ မဆိုင္းမလင့္ဘဲ၊ မၾကာမျမင့္မီွေရာက္ေတာ္မူလိမ့္မည္။ ၃၈ ေျဖာင့္မတ္ေသာသူသည္ ယံုၾကည္ျခင္းအားျဖင့္ အသက္ရွင္လိမ့္မည္။ သို႔ေသာ္လည္း၊ ေရြ႔ေလ်ာ့လွ်င္၊ ငါ့စိတ္ဝိညာဥ္သည္ ထိုသူကို အားရႏွစ္သက္ျခင္းမရွိဟု ဘုရားသခင္အမိန္႔ေတာ္ ရွိ၏။၃၉ ငါတို႔မူကား ပ်က္ဆီျခင္းသို႔ေရာက္ အံ့ေသာငွါ ေရြ႔ေလ်ာ့ေသာသူမဟုတ္။ စိတ္ဝိညာဥ္သည္ ကယ္တင္ျခင္း သို႔ ေရာက္အံ့ေသာငွါ ယံုၾကည္ေသာသူျဖစ္ၾက၏။
 ေဟျဗဲ ၁၁း၁ ယံုၾကည္ျခင္းသည္ ေျမာ္လင့္ေသာအရာတို႔ကို မ်က္ေမွာက္ျပဳျခင္းျဖစ္၏။ မျမင္ေသးေသာအရာတို႔ကို သိမွတ္စြဲလမ္းျခင္း အေၾကာင္းျဖစ္၏။၄ အာေဗလသည္၊ ကာဣန ပူေဇာ္ေသာ ယဇ္ထက္သာ၍ ျမတ္ေသာယဇ္ကို၊ ယံုၾကည္ျခင္းအားျဖင့္ ဘုရားသခင္အား ပူေဇာ္၏။၅ ဧေနာက္သည္ ယံုၾကည္ျခင္းအားျဖင့္ ေသျခင္းႏွင့္လြတ္၍ ဘဝေျပာင္းရ၏။၆ ယံုၾကည္ျခင္းမရွိလွ်င္၊ ဘုရားသခင္၏ စိတ္ေတာ္ႏွင့္ မေတြြြ႔ႏိုင္။ အေၾကာင္းမူကား၊ ဘုရားသခင့္အထံေတာ္သို႔ ခ်ဥ္းကပ္ေသာသူသည္၊ ဘုရားသခင္ရွိေတာ္ မူသည္ကို၎၊ ကိုယ္ေတာ္ကို ရွာေသာသူအား အက်ိဳးေပး ေတာ္မူသည္ကို၎၊ ယံုၾကည္ရမည္။၈ အာျဗဟံသည္ အေမြခံရလတံ့ေသာျပည္သို႔ ထြက္သြားမည္အေၾကာင္း၊ ဘုရားသခင္ေခၚေတာ္မူ ေသာအခါ၊ သူသည္ အဘယ္အရပ္သို႔သြားသည္ကို ကိုယ္တိုင္မသိဘဲလ်က္၊ ယံုၾကည္ျခင္းအားျဖင့္ နားေထာင္၍ ထြက္သြားေလ၏၁၇ အာျဗဟံသည္ စံုစမ္းေတာ္မူျခင္းကို ခံရေသာအခါ၊ ယံုၾကည္ျခင္းအားျဖင့္ ဣဇာက္ကို ပူေဇာ္၏။၁၈ ဣဇာက္၌သာ သင္၏အမ်ိဳးတည္လိမ့္မည္ဟူေသာ ဗ်ာဒိတ္ေတာ္မွစ၍ ဂတိေတာ္မ်ားကို ခံရေသာသူသည္၊ မိမိ၌ တေယာက္တည္းေသာ ထိုသားကိုပူေဇာ္၏။ ၁၉ ထိုသို႔ပူေဇာ္ေသာအခါ ေသျခင္းမွထေျမာက္ေစျခင္းငွါ၊ ဘုရားသခင္ တတ္ႏိုင္ေတာ္မူသည္ကို သူသည္ေအာက္ေမ့၏။ ၂၃ ေမာေရွကိုဘြားျမင္ၿပီးမွ အဆင္းလွေသာသူငယ္ျဖစ္သည္ကို မိဘတို႔သည္ ျမင္လွ်င္၊ ယံုၾကည္ျခင္းအား ျဖင့္ ရွင္ဘုရင္အမိန္႔ေတာ္ကို မေၾကာက္ဘဲ သံုးလပတ္လံုးသူ႔ကို ဝွက္ထားေလ၏။ ၂၇ ယံုၾကည္ျခင္း အားျဖင့္ ရွင္ဘုရင္အမ်က္ကို မေၾကာက္ဘဲ၊ အဲဂုတၱဳျပည္ကိုစြန္႔သြား၏၊ အေၾကာင္းမူကား၊ မ်က္ျမင္မရေသာ ဘုရား သခင္ကို ျမင္ရဘိသကဲ့သို႔ တည္ၾကည္ျခင္းရွိ၏။ ၂၈ သားဦးမ်ားကို ဖ်က္ဆီးေသာသူသည္ ဣသေရလလူတို႔ကို ဒဏ္မခတ္ေစျခင္းငွါ၊ ယံုၾကည္ျခင္းအားျဖင့္ ပသခါပြဲကို၎၊ အေသြးျဖန္းဆြတ္ျခင္းကို၎ ေစာင့္ေလ၏။ ၂၉ ဣသေရလ လူတို႔သည္ ကုန္းေၾကာင္းသြားသကဲ့သို႔၊ ယံုၾကည္ျခင္းအားျဖင့္ ဧဒံုပင္လယ္အလယ္၌ ေရွာက္သြားရၾက၏။ ထိုသူတို႔နည္းတူ အဲဂုတၱဳလူတို႔သည္ သြားမည္အားထုတ္ေသာအခါ နစ္ျမဳပ္ၾက၏။ ၃၀ ေရရိေခါၿမိဳ႔ကို ခုနစ္ရက္ပတ္လံုး ဝိုင္း၍လွည့္ၿပီးမွ ယံုၾကည္ျခင္းအားျဖင့္ ၿမိဳ႔ရိုးသည္ ၿပိဳလဲ၏။ ၃၁ ျပည္တန္ဆာရာခပ္သည္ သူလွ်ိဳတို႔ကို အေဆြဖြဲ႔၍ လက္ခံေသာေၾကာင့္၊ မယံုၾကည္ေသာသူတို႔ႏွင့္အတူ မပ်က္ဆီးဘဲ၊ ယံုၾကည္ျခင္းအားျဖင့္ ခ်မ္းသာရ၏။ ၃၉ ထိုသူ အေပါင္းတို႔သည္ ယံုၾကည္ျခင္းအားျဖင့္ ခ်ီးမြမ္းျခင္းသို႔ ေရာက္ေသာ္လည္း၊ ဂတိေတာ္အတိုင္း အက်ိဳးေက်းဇူးကို မခံရၾက။ ၄၀ အဘယ္ေၾကာင့္နည္းဟူမူကား၊ ထိုသူတို႔သည္ ငါတို႔မပါဘဲ စံုလင္ျခင္းသို႔ မေရာက္ရမည္အေၾကာင္း ဘုရားသခင္သည္ ငါတို႔အဘို႔အလိုငွါ သာ၍ျမတ္ေသာ ေက်းဇူးကို ႀကံစည္ေတာ္မူ၏။ Life is like a race. Let us run hard, and concentrate on the end of the race. v2 Let us keep looking to Jesus. He is the source of our *faith. He is at the end of our path of *faith. He is working to make our path perfect.We are like runners in a race. The race is our lives and all of us must run it as a runner competes in a race. He trains himself so that he becomes strong. He makes sure that his weight is not too heavy. While he is running, he does not carry or wear anything that he does not need. He runs to win. The runner throws off anything that would slow him down. So we must throw off anything that would make our trust in God weaker. These are things that may not be bad in themselves. But they do not make us stronger Christians. Then there are the *sins that we find so easy to do. We must be careful that we do not fail and do them. 
To live as God wants us to live, we have to be patient and never give up. We have to continue, strong in our trust in God, until our life here on earth comes to an end. 
Verse 2 We must always keep looking to Jesus. He shows us what *faith is and our *faith comes from him. He will help us to trust God to lead us along the path that God has planned for us. Jesus’ own path led him to die on a cross. 
The *Jews considered that death on a cross brought great shame upon the one who died. But Jesus was looking beyond death. He saw the joy that was to come when he went back to his Father in heaven. There he would share his joy with all God’s people. 
 ေဟျဗဲ ၁၂း၆ ထာဝရဘုရားသည္ ခ်စ္ေတာ္မူေသာသူကို ဆံုးမေတာ္မူတတ္၏။ ၂၅ သင္တို႔သည္ မိန္႔ေတာ္မူေသာသူ၏ စကားေတာ္ကို မျငင္းမပယ္မည္အေၾကာင္း သတိျပဳၾကေလာ့။ ေျမႀကီး ေပၚမွာ ဗ်ာဒိတ္ေတာ္ကို ဆင့္ဆိုေသာသူ၏စကားကို ျငင္းပယ္ေသာသူတို႔သည္ အျပစ္မလြတ္ရသည္ မွန္လွ်င္၊ ထိုမွ်မက၊ ေကာင္းကင္ဘံုက မိန္႔ေတာ္မူေသာသူ၏ စကားကို ငါတို႔သည္ နားမေထာင္ဘဲေနလွ်င္၊ သာ၍ႀကီးစြာေသာအျပစ္ႏွင့္ အဘယ္သို႔ ကင္းလြတ္ႏိုင္မည္နည္း။
 ေဟျဗဲ ၁၃း၅ သင္တို႔၏ က်င့္ႀကံျပဳမူျခင္းသည္ ေငြကို တပ္မက္ျခင္းႏွင့္ ကင္းလြတ္၍၊ ကိုယ္၌ရွိေသာဥစၥာႏွင့္ ေရာင့္ရဲျခင္းရွိၾကေလာ့။ အေၾကာင္းမူကား၊ ငါသည္ သင့္ကိုမစြန္႔၊ သင့္ကို အလွ်င္းပစ္၍မထားဟု ဂတိေတာ္ရွိ၏။

ေမတၱာျဖင့္အသက္ရွင္ေသာ ေကာင္းေသာအက်င့္

ေမတၱာျဖင့္ အသက္ရွင္ေသာ ေကာင္းေသာအက်င့္ သင္တို႔က်င့္ေသာ အက်င့္သည္ ဖာရိရွဲတို႔ႏွင့္ က်မ္းျပဳဆရာတို႔ က်င့္ေသာ အက်င့္ထက္မလြန္မသာလွ်င္၊ သင္တို႔သည္ ေကာင္းကင္ ႏိုင္ငံေတာ္သို႔ မဝင္ရၾကဟုငါအမွန္ဆို၏။ (မႆဲ ၅း၂၀)
 ေမွာင္မိုက္ကမာၻထဲတြင္ အလင္းေရာင္ ထြန္းလင္းေတာက္္ပလာသကဲ့သုိ႔ ယေန႔ေခတ္ ယံုၾကည္သူမ်ား၏ အသက္တာကို ကမာၻေလာကၾကီးထဲတြင္ အမ်ားတကာ ျမင္ႏုိင္ေစရန္္ မားမားမတ္မတ္ရပ္တည္ေစခ်င္ပါသည္။ ေလာက ၏ စုံစမ္းေႏွာက္ ယွက္ျခင္းမ်ားက ကၽြန္ေတာ္တို႔၏ အသင္းေတာ္ႏွင့္ လူတို႔၏ အသက္တာထဲတြင္ တံခါးမရွိ၊ ဓါးမရွိ ၀င္ခ်င္သလို ၀င္ေရာက္ လာတတ္ ပါသည္။ သို႔ေသာ္ ထိုအရာမ်ားက ကၽြန္ေတာ္တို႔၏ အသက္တာထဲက အလင္း ကို ပိုမို ထြန္းလင္းေတာက္ပလာ ေစပါသည္။ ခရစ္ေတာ္က ကၽြန္ေတာ္တု႔ိ၏ အသက္တာကို ဤေလာက၏အလင္းႏွင့္ ဆားအျဖစ္ ခြဲခန္႔မွတ္သားထားပါသည္။ ခရစ္ ေတာ္ ၏ အဆင့္အတန္း သတ္မွတ္ခ်က္က ကၽြန္ေတာ္တို႔အတြက္ အလြန္ ျမင့္မားလြန္းပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ခရစ္ေတာ္က ေနာက္လိုက္ တပည့္ေတာ္မ်ားကို အထက္ပါ က်မ္းခ်က္အားျဖင့္ သတိေပးခဲ့ပါသည္။ ဤေရးသားခ်က္ေၾကာင့္ ဤစာမ်က္ႏွာကို ေရးသားသူမ်ားသည္ ပညတ္ သမားျဖစ္ေကာင္းျဖစ္ႏုိင္သည္ ဟု အထင္မလႊဲ လုိက္ပါႏွင့္။ ဖာရိရွဲမ်ားႏွင့္ က်မ္းတတ္မ်ားသည္ ထိုေခတ္အခ်ိန္ကာလက အေကာင္းဆံုး ပုဂၢိဳလ္မ်ား ျဖစ္ ခဲ့ၾကသည္။ သူတို႔သည္ ပညတ္ေတာ္မ်ားႏွင့္ ေကာင္းေသာအက်င့္မ်ားကို တန္ဘိုးထား က်င့္သံုးခဲ့ၾကသည္။ သူတို႔သည္ ပညတ္ေတာ္ မ်ားကို အေျချပဳျပီး ျငင္းခုံေဆြးေႏြးရျခင္းကို တန္ဘိုးထား ျမတ္္ႏိုးခဲ့ၾကသည္။ သူတုိ႔၏ အသက္တာကို ေမာေရွ၏ ပညတ္ေတာ္မ်ားႏွင့္ ေဘာင္ခတ္ထားျပီး ထုိအေျခအေနကိုပင္ ဂုဏ္ယူ၀င့္ၾကြားေနၾကသည္။ သူတုိ႔သည္ ဘုရားသခင္၏ အျမင္ကို အျမဲတမ္း တန္ဘိုးထားခဲ့ၾကျပီး ဘုရားသခင္၏ မ်က္ေမွာက္ေတာ္မွ သူတို႔ကိုယ္သူတို႔ ေပ်ာက္ကြယ္မည္ကို စိုးရိမ္ေနၾကသူမ်ား ျဖစ္သည္။ သခင္ေယရႈသည္ ေမတၱာႏွင့္ ပတ္သတ္ေသာ အေတြးအေခၚအလြန္ ျမင့္သည္ ပညတ္ေတာ္မ်ားအေၾကာင္းကို ေဟာေျပာခဲ့သည္။ သူ၏ တပည့္ေတာ္မ်ား အတြက္ ထိုအေၾကာင္းမ်ားေၾကာင့္ အရွက္တရား ခံစားေစခ်င္သည္။ ခရစ္ေတာ္သည္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔အား ေျမျပင္ေပၚမွ လူသားမ်ား အားလံုးကို ကိုယ့္အေသြးအသားကဲ့သု႔ိ ခ်စ္ေစခ်င္သည္။ ဖာရိရွဲႏွင့္ က်မ္းတတ္တို႔က ဘာသာေရး အျမင္၊ ဘာသာေရး သြန္သင္ ခ်က္ေၾကာင့္ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာထားကာ အသက္ရွင္ေသာ္လည္း တစ္ကယ့္ စစ္မွန္ေသာ ယုံၾကည္သူတစ္ေယာက္အတြက္ ထိုမွ်မက တစ္ပါး သူကို ခ်စ္ျမတ္ႏုိးဘို႔ ကို္ယ္ေတာ္က အလိုရွိပါသည္။ ထိုေမတၱာျဖင့္ ဤေလာက ၏ ဆားဟူေသာ ခရစ္ေတာ္ေျမွာက္စား မႈသည္ အမွန္တကယ္ အသက္တာတြင္ ထင္ရွားပါလိမ့္မည္။

(ဧဖက္/ဖိလိပိ/ ေကာေလာသဲ /၁သက္ /၂သက္)မွ

ဧဖက္၁း၁၁ သင္တို႔သည္လည္း ကယ္တင္ေတာ္မူျခင္းအေၾကာင္းႏွင့္ ယွဥ္ေသာဧဝံေဂလိတရားတည္း ဟူေသာ သမၼာတရားကို ၾကားနာရ၍ ထိုခရစ္ေတာ္ကို ယံုၾကည္ၿပီးမွ၊ ဂတိေတာ္ႏွင့္ယွဥ္ေသာ သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္၏ တံဆိပ္ခပ္ျခင္းကို ခံရၾကၿပီ။
 ဧဖက္2; ၄ သို႔ေသာ္လည္း ကရုဏာေတာ္ႏွင့္ ၾကြယ္ဝေတာ္မူေသာ ဘုရားသခင္သည္ ငါတို႔ကို ခ်စ္ေတာ္မူေသာ မဟာေမတၱာေတာ္အားျဖင့္၊ ၅ ဒုစရိုက္အျပစ္၌ ေသလ်က္ရွိေနေသာ ငါတို႔ကို ခရစ္ေတာ္ႏွင့္အတူ အသက္ရွင္ေစ ေတာ္မူၿပီ။ ေက်းဇူးေတာ္ေၾကာင့္သာ ကယ္တင္ျခင္းသို႔ ေရာက္ရ၏။ ၆ ေယရႈခရစ္အားျဖင့္ ငါတို႔ကို ထေျမာက္ေစ၍ ေကာင္းကင္အရပ္၌ ေနရာေပးေတာ္မူၿပီ။ ၇ အေၾကာင္း မူကား၊ ထိုသခင္အားျဖင့္ ငါတို႔၌ ေက်းဇူးျပဳ၍၊ ေက်းဇူးေတာ္၏ အလြန္ၾကြယ္ဝျခင္းကို ေနာင္ကပ္ကာလတို႔၌ ထင္ရွားေစမည္ အေၾကာင္း ျဖစ္သတည္း။ ၈ ယံုၾကည္ေသာအားျဖင့္ ေက်းဇူးေတာ္ေၾကာင့္ ကယ္တင္ျခင္းသို႔ ေရာက္ရ၏။ ကိုယ္အလို အလ်ာက္ေရာက္သည္မဟုတ္။ ဘုရားသခင္ သနားေတာ္မူရာ ျဖစ္သတည္း။ ၉ ကိုယ္ကုသိုလ္ေၾကာင့္ ကယ္တင္ေတာ္မူျခင္းသို႔ ေရာက္သည္မဟုတ္။ သို႔ျဖစ္၍ အဘယ္သူမွ် ဝါၾကြားစရာအခြင့္မရွိ။ ၁၀ အဘယ္ေၾကာင့္ နည္းဟူမူကား၊ ငါတို႔သည္ ေကာင္းေသာအက်င့္တို႔ကိုက်င့္ရမည္အေၾကာင္း၊ ေယရႈခရစ္၌ ျပဳျပင္၍ ဖန္ဆင္းေတာ္မူရာ ျဖစ္ၾက၏။ ထိုေကာင္းေသာအက်င့္တို႔၌ ငါတို႔သည္ က်င္လည္ရမည္အေၾကာင္း၊ ဘုရားသခင္သည္ ငါတို႔ကို ျပင္ဆင္ေတာ္မူႏွင့္ၿပီ။ ၁၃ သင္တို႔သည္ အထက္ကေဝးလ်က္ ရွိေသာ္လည္း၊ ယခုမွာ ေယရႈခရစ္၌ ျဖစ္၍ အေသြးေတာ္အားျဖင့္ အနီးသို႔ေရာက္ၾကၿပီ။
ဧဖက္5; ၁၆ ယခုေန႔ရက္ကာလတို႔သည္ ဆိုးယုတ္ေသာေၾကာင့္ ကာလအခ်ိန္ကို ေရြးႏႈတ္ၾကေလာ့။ ၁၇ ထိုေၾကာင့္ သတိမရွိ ေသာသူမျဖစ္၊ သခင္ဘုရား၏ အလိုေတာ္ရွိရာကို ပိုင္းျခား၍ သိေသာသူ ျဖစ္ၾကေလာ့။ ဖိလိပိ3;၁၃ ညီအစ္ကိုတို႔၊ ငါကိုင္မိၿပီဟု ကိုယ္ကိုကိုယ္မထင္ေသာ္လည္း၊ ငါျပဳေသာအမႈတခု ဟူမူကား၊ ေနာက္က် ေသာအရာတို႔ကို မမွတ္ဘဲ၊ ေရွ႔၌ရွိေသာအရာတို႔ကို လွမ္းကမ္း၍၊ ၁၄ ေယရႈခရစ္အားျဖင့္ ဘုရားသခင္သည္ အထက္ အရပ္မွ ေခၚေတာ္မူျခင္းႏွင့္ ဆိုင္ေသာ ဆုကိုရျခင္းငွါ၊ ပန္းတံုးတိုင္သို႔ ငါလိုက္ေျပး၏။
 ဖိလိပိ4;၄ သခင္ဘုရား၌ အစဥ္မျပတ္ ဝမ္းေျမာက္ျခင္းရွိၾကေလာ့။ တဖန္ ငါဆိုသည္ကား၊ ဝမ္းေျမာက္ၾကေလာ့။၆ အဘယ္အမႈကိုမွ် စိုးရိမ္ျခင္းမရွိဘဲ အရာရာ၌ ေက်းဇူးေတာ္ကို ခ်ီးမြမ္းျခင္းႏွင့္တကြ ဆုေတာင္; ပဌနာ ျပဳေသာအားျဖင့္၊ သင္တို႔ေတာင္းပန္လိုေသာ အရာမ်ားတို႔ကို ဘုရားသခင္အား ၾကားေလွ်ာက္ၾကေလာ့။ ၇ ထိုသို႔ ျပဳလွ်င္ အဘယ္သူမွ်ႀကံ၍ မမွီႏိုင္ေသာ ဘုရားသခင္၏ ၿငိမ္သက္ျခင္း သည္ ေယရႈခရစ္အားျဖင့္ သင္တို႔၏စိတ္ႏွလံုး တို႔ကို ေစာင့္မလိမ့္မည္။ ၁၉ ငါ၏ဘုရားသခင္သည္ ဘုန္းအာႏုေဘာ္၌ စံပယ္ေတာ္မူေသာ စည္းစိမ္ရွိ သည္အတိုင္း၊သင္တို႔အလိုရွိသမွ်တို႔ကို ေယရႈခရစ္အားျဖင့္ ျပည့္စံုေစေတာ္မူလိမ့္မည္
 ေကာေလာ၁း၁၃ ေမွာင္မိုက္တန္ခိုးမွလည္း ငါ့တို႔ကိုႏႈတ္၍၊ ခ်စ္ေတာ္မူေသာ သားေတာ္၏ ႏိုင္ငံထဲသို႔ သြင္းေတာ္မူ၏။ ၁၄ ထိုသားေတာ္၏ အေသြးအားျဖင့္ အျပစ္လႊတ္ေတာ္မူျခင္းတည္း ဟူေသာ ေရြးႏႈတ္ေတာ္မူျခင္း ေက်းဇူးကို ငါတို႔သည္ ခံရၾက၏။ ၁၅ ထိုသားေတာ္သည္ မ်က္ျမင္မရေသာ ဘုရားသခင္၏ ပံုသဏၭာန္ေတာ္ျဖစ္၏။ ေဝေနယ်သတၱာဝါ အေပါင္းတို႔တြင္လည္း သားဦးျဖစ္ေတာ္မူ၏။၁၆ထိုသခင္အားျဖင့္၎၊ ထိုသခင္အဘို႔ အလိုငွါ၎၊ ခပ္သိမ္းေသာအရာတို႔သည္ ဖန္ဆင္းလ်က္ျဖစ္ၾက၏။ ၁၈ အသင္းေတာ္ တည္းဟူေသာ ကိုယ္၏ ဦးေခါင္းေတာ္ ျဖစ္ေတာ္မူ၏။ အရာရာ၌ ထူးျမတ္ျခင္းငွါ မူလအရင္းျဖစ္၍၊ ေသေသာသူတို႔တြင္ သားဦး ျဖစ္ေတာ္မူ၏။ ၁၁ ခရစ္ေတာ္၏ အေရဖ်ားလွီးျခင္းအားျဖင့္ ဇာတိပကတိအျပစ္၏ ကိုယ္ကို ပယ္ရွင္း၍၊ လက္ျဖင့္မလုပ္ ေသာ အေရဖ်ားလွီးျခင္းကို ထုိသခင္၌ သင္တို႔သည္ ခံၾကသည္ျဖစ္၍၊ ၁၂ ဗတၱိဇံအားျဖင့္ ထုိသခင္ႏွင့္ အတူသၿဂႋဳဟ္ ျခင္းကိုခံၾက၏။ ခရစ္ေတာ္ကို ေသျခင္းမွထေျမာက္ေစေတာ္မူေသာ ဘုရားသခင္၏ ျပဳျပင္အားထုတ္ေတာ္မူျခင္းကို ယံုၾကည္ေသာအားျဖင့္၊ ဗတၱိဇံကုိခံ၍ ထုိသခင္ႏွင့္ အတူထေျမာက္ျခင္းသုိ႔ ေရာက္ၾက၏။ ၁၃ ဒုစရုိက္အျပစ္၌၎၊ ဇာတိပကတိ၏ အေရဖ်ားလီွးျခင္းကိုမခံေသာ အျဖစ္၌၎ ေသလ်က္ရွိေန ေသာ သင္တို႔ကိုခရစ္ေတာ္ႏွင့္ အတူ အသက္ရွင္ေစ၍၊ သင္တို႔အျပစ္ရွိသမွ်တို႔ကိုလႊတ္ေတာ္မူ၏။ ၁၄ ငါတို႔ႏွင့္ ဆန္႔က်င္ဘက္ျဖစ္ေသာ ဝိနည္းအထံုးအဖဲြ႔ ႏွင့္ စပ္ဆိုင္ေသာလက္မွတ္ကိုေခ်၍၊ လက္ဝါးကပ္တိုင္မွာ ရုိက္ထားလ်က္၊ ငါတို႔စပ္ၾကားထဲကပယ္ရွင္းေတာ္မူၿပီ။
 ေကာေလာ၃း၂ ေျမႀကီး ေပၚမွာရွိေသာအရာတို႔ကို စဲြလမ္းေသာစိတ္မရွိၾကႏွင့္။ အထက္အရာတို႔ကိုသာ စိတ္စြဲလမ္း ျခင္းရွိၾကေလာ့။ ၅သင္တို႔သည္ လူေဟာင္း၏အက်င့္တို႔ႏွင့္ လူေဟာင္း၏ကိုယ္ကုိ ခြၽတ္ပယ္၍၊ ၁၀ ဖန္ဆင္းေတာ္မူေသာသူ၏ ပံုသဏၭာန္ႏွင့္အညီ၊ မွန္ေသာပညာအားျဖင့္ အသစ္ျပဳျပင္ေသာလူသစ္ကို ယူတင္ဝတ္ ေဆာင္ေသာသူ ျဖစ္ၾက၏။
၁၃ တေယာက္၌တေယာက္အျပစ္တင္စရာအခြင့္ရွိလွ်င္၊ အခ်င္းခ်င္းသည္းခံ၍ အျပစ္ကိုလႊတ္ၾကေလာ့။ ခရစ္ေတာ္ သည္သင္တို႔၏ အျပစ္ကိုလႊတ္ေတာ္မူသကဲ့သို႔၊ ထုိနည္းတူ ျပဳၾကေလာ့။
၁သက္သာ ၃း၁၂ ထိုသခင္သည္ မိမိသန္႔ရွင္းသူအေပါင္းတို႔ႏွင့္အတူ ၾကြလာေတာ္မူေသာအခါ၊ ငါတို႔ အဘတည္းဟူေသာ ဘုရားသခင့္ေရွ႔မွာ အျပစ္တင္ခြင့္ႏွင့္ ကင္းလြတ္ေသာ သင္တို႔၏စိတ္ႏွလံုးကို ကိုယ္ေတာ္သည္ သန္႔ရွင္းျခင္ပါရမီ၌ ၿမဲၿမံခိုင္ခန္႔စိမ့္ေသာငွါ၊ ငါတို႔သည္ သင္တို႔ကိုခ်စ္သကဲ့သို႔ သင္တို႔သည္ အခ်င္းခ်င္ကို၎၊ သူတပါး အေပါင္းတို႔ကို၎ခ်စ္၍၊ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာႏွင့္ အထူးသျဖင့္ ၾကြယ္ဝျပည့္စံုမည္ အေၾကာင္း သခင္ဘုရား ျပဳေတာ္မူပါေစေသာ္။ ၁သက္၄း၇ ဘုရား သခင္သည္ ညစ္ညဴးေစျခင္းငွါ ငါတို႔ကိုေခၚေတာ္မူသည္မဟုတ္၊ သန္႔ရွင္းေစျခင္းငွါ ေခၚေတာ္မူ၏။ ၈ ထိုေၾကာင့္၊ ငါတို႔ကို ျငင္းပယ္ေသာသူသည္ လူကိုသာျငင္းပယ္သည္မဟုတ္၊ ကိုယ္ေတာ္၏ သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္ကို ငါတို႔အား ေပးေတာ္မူေသာ ဘုရားသခင္ကုိ ျငင္းပယ္၏။ ၆း၆ သို႔ျဖစ္၍၊ အျခားေသာသူတို႔သည္ အိပ္ေပ်ာ္သကဲ့သို႔၊ ငါတို႔သည္ အိပ္မေပ်ာ္ဘဲ သမၼာသတိရွိ၍ ေစာင့္ၾကကုန္အံ့။၈ ေန႔၏သား ျဖစ္ေသာ ငါတို႔မူကား၊ သမၼာသတိရွိၾကကုန္အံ့။ ယံုၾကည္ျခင္း၊ ခ်စ္ျခင္းတည္းဟူေသာ ရင္အုပ္တန္ဆာကို၎၊ ကယ္တင္ျခင္းသို႔ ေရာက္မည္ဟု ေျမာ္လင့္ျခင္းတည္းဟူေသာ သံခေမာက္လံုးကို၎၊ ဝတ္ေဆာင္ၾကကုန္အံ့။ ၉ အမ်က္ေတာ္ကို ခံေစျခင္းငွါ ဘုရားသခင္သည္ ငါတို႔ကို ခန္႔ထားေတာ္မူသည္မဟုတ္။ ငါတို႔သခင္ေယရႈခရစ္ အားျဖင့္ ကယ္တင္ျခင္းကို ခံရေစျခင္းငွါ ခန္႔ထားေတာ္မူ၏။၁၈ အရာရာ၌ ေက်းဇူးကို ခ်ီးမြမ္းၾကေလာ့။ အေၾကာင္းမူကား၊ သင္တို႔သည္ ထိုသို႔က်င့္ေစျခင္းငွါ၊ ေယရႈခရစ္၌ ဘုရားသခင္အလိုေတာ္ရွိ၏။ ၂၃ ငါတို႔သခင္ ေယရႈခရစ္ ၾကြလာေတာ္မူေသာအခါ၊ သင္တို႔၏ကိုယ္ခႏၶြာ၊ စိတ္၊ ဝိညာဥ္အေပါင္းကို အျပစ္တင္ခြင့္ႏွင့္ ကင္းလြတ္ေစျခင္းငွါ ေစာင့္မေတာ္မူပါေစေသာ။ ၂သက္၂း၃ အဘယ္သူမွ် သင္တို႔ကို အဘယ္သို႔အားျဖင့္ မလွည့္ျဖားေစႏွင့္။ ထိုေန႔ရက္မေရာက္မွီ ေဖာက္ျပန္သင္းခြဲျခင္းသည္ အရင္ျဖစ္၍၊ ဒုစရိုက္လူတည္းဟူေသာ ပ်က္စီးျခင္း၏ သားသည္ ေပၚလာရလိမ့္မည္။၃း၆ ညီအစ္ကိုတို႔၊ ငါတို႔ထံ၌ ခံေသာ နည္းဥပေဒသအတိုင္း မက်င့္ဘဲ၊ မတရားစြာျပဳေသာ ညီအစ္ကို ရွိသမွ်တို႔ကို ေရွာင္ၾကေလာ့ဟု ငါတို႔သခင္ ေယရႈခရစ္၏ နာမေတာ္အားျဖင့္ ငါတို႔သည္ ပညတ္ထား ၾက၏။

၂ေကာ မွ ယေန.က်မ္းစာေလ.လာခ်က္မ်ား

2corint2:14> ငါတို႔သည္ ခရစ္ေတာ္ႏွင့္ အတူေအာင္ပဲြကိုအစဥ္ခံေစျခင္းငွါ၎၊ ထုိသခင္ကို သိျခင္း၏ အေမႊးအႀကိဳင္သည္ ငါတို႔အားျဖင့္ အရပ္ရပ္တို႔၌ႏွံ႔ျပားေစျခင္းငွါ၎၊ ျပဳေတာ္မူေသာ ဘုရားသခင္၏ ေက်းဇူးေတာ္ကို ခ်ီးမြမ္းျခင္း ရွိေစသတည္း။ 
2corin 3: ၂ သင္တုိ႔သည္ငါတို႔စိတ္ႏွလံုးေပၚ၌ ေရးထားေသာစာ၊ လူအေပါင္းတို႔သိ၍ ဘတ္တတ္ေသာ ငါတို႔စာပင္ျဖစ္ၾက သတည္း။ 
2corin 3;14 ဓမၼေဟာင္းက်မ္းစာကို ဘတ္ၾကေသာအခါ အနက္အဓိပၸါယ္သည္ ဖံုးအုပ္လ်က္ရွိ၏။ 
2corin4; ၄ ထုိသို႔မယံုၾကည္ေသာသူတို႔ကား၊ ဘုရားသခင္၏ပံုသဏၭာန္ေတာ္ တည္းဟူေသာ ခရစ္ေတာ္၏ ဘုန္းအသေရႏွင့္ ျပည့္စံုေသာ ဧဝံေဂလိတရား၏ အေရာင္သည္ အလင္းကိုမေပးေစျခင္းငွါ၊ ဤေလာကကို အစိုးရေသာဘုရားသည္ သူတို႔၏ ဥာဏ္မ်က္စိကို ကြယ္ေစ၏။ 
2corin 4; ၁၄ သခင္ေယရႈကိုထေျမာက္ေစေတာ္မူေသာ သူသည္ ေယရႈအားျဖင့္ ငါတို႔ကိုလည္းထေျမာက္ေစ၍၊ သင္တို႔ႏွင့္ အတူအထံေတာ္၌သြင္းေတာ္မူမည္ဟု ငါတို႔သိၾက၏။ 
2corin 4; ၁၆ ထုိေၾကာင့္ငါတို႔သည္ အားေလ်ာ့စိတ္ပ်က္ျခင္းႏွင့္ ကင္းလြတ္ၾက၏။ငါတို႔၏ျပင္လူသည္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးျခင္းသို႔ ေရာက္ေသာ္လည္း၊ အတြင္းလူမူကား တေန႔ထက္တေန႔ျပဳျပင္ျခင္းကိုခံရ၏။
 2corin 5; ၉ ထုိေၾကာင့္ငါတို႔သည္ ေနၿမဲအရပ္၌ ေနသည္ျဖစ္ေစ၊ ကြာေဝးရာအရပ္၌ ေနသည္ျဖစ္ေစ၊သခင္ဘုရားႏွစ္သက္ေတာ္မူေသာသူျဖစ္ျခင္းငွါ
 ေစတနာစိတ္ရွိ၍ ႀကိဳးစားအားထုတ္ၾက၏။ ၁၀ အေၾကာင္းမူကား၊ ငါတို႔ရွိသမွ်သည္ ကိုယ္ခႏၶြာ၌က်င့္ေသာ အက်င့္၊ ေကာင္းမေကာင္း ရွိသည္ အတိုင္းအက်ဳိးအျပစ္ ကိုအသီးအသီးခံျခင္းငွါ၊ ခရစ္ေတာ္၏ တရားပလႅင္ေရွ႔၌ေပၚလာရၾကမည္။ ၁၇ လူမည္သည္ကား၊ခရစ္ေတာ္၌ရွိလွ်င္ အသစ္ျပဳျပင္ေသာသတၱဝါျဖစ္၏။ ေဟာင္းေသာအရာတို႔သည္
 ေျပာင္းလဲ၍ခပ္သိမ္းေသာအရာတို႔သည္ အသစ္ျဖစ္ၾကၿပီ။ ၁၈ ထုိသို႔ျဖစ္ေသာ္ ဘုရားသခင္၏ တန္ခိုးေတာ္အားျဖင့္ ျဖစ္ၾက၏။ ဘုရားသခင္သည္ ေယရႈခရစ္အားျဖင့္ငါတို႔၏ ရန္ကုိၿငိမ္းေစ၍ ကိုယ္ေတာ္ႏွင့္ မိႆဟာယဖဲြ႔ေစေတာ္မူ၏။ ထုိမိႆဟာယတရားကို ေဟာရေသာအခြင့္အရာကို ငါတို႔၌အပ္ေပးေတာ္မူ၏။ ၁၉ ထုိတရားဟူမူကား၊ ဘုရား သခင္သည္ ခရစ္ေတာ္အထဲ၌ ရွိေနလ်က္၊ ေလာကီသားတို႔၏ အျပစ္မ်ားကိုမွတ္ေတာ္မမူ၊ ရန္ကုိၿငိမ္းေစ၍ ကိုယ္ေတာ္ႏွင့္ မိႆဟာယဖြဲ႔ေစေတာ္မူ၏။ ထိုမိႆဟာယတရားကုိလည္း ငါတို႔၌အပ္ေပးေတာ္မူ၏။ ၂၀ ထုိေၾကာင့္ ငါတို႔သည္ ခရစ္ေတာ္၏ သံတမန္ျဖစ္ၾက၏။ သင္တို႔သည္ ရန္ၿငိမ္း၍ဘုရားသခင္ႏွင့္ မိႆဟာယဖဲြ႔ၾကေလာ့ဟုဘုရားသခင္သည္ငါတို႔အား ျဖင့္
 ႏႈိးေဆာ္ေသြးေဆာင္ေတာ္မူသကဲ့သို႔၊ ငါတို႔သည္ ခရစ္ေတာ္၏ ကိုယ္စားျဖစ္၍ သင္တို႔ကို ေတာင္းပန္ေသြးေဆာင္ ၾက၏။ ၂၁ အဘယ္ေၾကာင့္နည္းဟူမူကား၊ ဘုရားသခင္သည္ အျပစ္ႏွင့္ ကင္းစင္ေသာသူကို ငါတို႔အတြက္ေၾကာင့္ အျပစ္ရွိေသာသူျဖစ္ေစေတာ္မူ၏။ အေၾကာင္းမူကား၊ ငါတို႔သည္ ထုိသူအားျဖင့္ ဘုရားသခင္ေရွ႔ေတာ္၌ ေျဖာင့္မတ္ေသာသူျဖစ္မည္အေၾကာင္းတည္း
 2corin 6; ၁၇ ထုိေၾကာင့္၊ ထာဝရဘုရားမိန္႔ေတာ္မူျပန္သည္ကား၊ သင္တို႔သည္ ထိုသူတို႔အထဲမွထြက္၍ အသီးအျခားေနၾက ေလာ့။ မစင္ၾကယ္ေသာအရာကို လက္ႏွင့္မွ် မတို႔ၾကႏွင့္။ ထုိသို႔ျပဳလွ်င္ သင္တို႔ကိုငါသည္လက္ခံမည္။ ၁၈ သင္တို႔၏ အဘျဖစ္မည္။ သင္တို႔သည္လည္းငါ၏ သားသမီး ျဖစ္ၾကလိမ့္မည္ ဟုအနႏၱတန္ခုိး ႏွင့္ျပည့္စံုေသာ ထာဝရ ဘုရားမိန္႔ ေတာ္မူ၏။ 
2corin8; ၉ အေၾကာင္းမူကား၊ ငါတို႔သခင္ေယရႈခရစ္သည္ စည္းစိမ္ရွိေသာ္လည္း၊ ဆင္းရဲေတာ္မူျခင္းအားျဖင့္ သင္တို႔သည္စည္းစိမ္ရွိေစျခင္းငွါ၊ သင္တို႔အတြက္ေၾကာင့္ ဆင္းရဲျခင္းကို ခံေတာ္မူေသာ ေက်းဇူးေတာ္ကို သင္တို႔သိၾက၏
 2corin 9; ၇ လူတိုင္းကိုယ္အလိုအေလ်ာက္လွဴရ၏။
 ႏွေျမာေသာစိတ္ႏွင့္မလွဴရ၊ မလွဴဘဲ မေနရဟု စိတ္ထင္ႏွင့္မလွဴရ၊ အေၾကာင္းမူကား၊ ေစတနာစိတ္ႏွင့္လွဴေသာသူကိုသာ ဘုရားသခင္ႏွစ္သက္ေတာ္ မူ၏။ ၈ က်မ္းစာလာသည္ကား၊ သူသည္စြန္႔ႀကဲၿပီ။ ဆင္းရဲေသာသူတို႔အား ေပးကမ္းၿပီ။ ၉ သူ၏ေျဖာင့္မတ္ျခင္းသည္ အစဥ္အၿမဲတည္တတ္၏ဟုလာသည္ႏွင့္အညီ၊ သင္တို႔သည္ အရာရာ၌ သံုးေလာက္ေသာဥစၥာအမ်ိဳးမ်ိဳး အစဥ္ရွိ၍၊ ေကာင္းေသာအက်င့္ အမ်ိဳးမ်ိဳးႏွင့္ အထူးသျဖင့္ျပည့္စံုမည္အေၾကာင္း၊ အမ်ဳိးစံုေသာမဂၤလာေက်းဇူးႏွင့္ အထူးသျဖင့္ ျပည့္စံုေစျခင္းငွါ ဘုရားသခင္တတ္ႏိုင္ေတာ္မူ၏ 
2corin12; ၉ ငါ့ေက်းဇူးသည္ သင့္အဘို႔ ေလာက္ေပ၏။ ငါ့တန္ခိုးသည္ အားနည္းျခင္းအျဖစ္၌ စံုလင္တတ္သည္ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။ ၁၀ သို႔ျဖစ္၍ ခရစ္ေတာ္ေၾကာင့္ ခံရေသာအားနည္းျခင္း၊ ကဲ့ရဲ႔ျခင္း၊ ဆင္းရဲျခင္း၊ ညွဥ္းဆဲႏွိပ္စက္ျခင္း၊က်ပ္တည္းစြာေသာ ဒုကၡေဝဒနာခံျခင္းတို႔ကို ငါႏွစ္သက္၏။ အေၾကာင္းမူကား၊ ငါသည္ အားနည္း ေသာအခါ တန္ခိုးႏွင့္ျပည့္စံုလ်က္ရွိ၏။

ဒီေန.က်မ္းစာေလ.လာသမွ် (၁ေကာ)

1ေကာ၃း၃ ယခုပင္လည္း၊ ဇာတိပကတိလူျဖစ္ၾကေသး၏။ ဂုဏ္ၿပိဳင္ျခင္း၊ ရန္ေတြ႔ျခင္း၊ အခ်င္းခ်င္းကြဲျပားျခင္းရွိသည္ျဖစ္၍၊ သင္တို႔သည္ ဇာတိပကတိလူျဖစ္ၾကသည္ မဟုတ္ေလာ။ ေလာကီထံုးစံအတုိင္း က်င့္ေဆာင္ၾကသည္မဟုတ္ေလာ။
 1ေကာ၃း၈ စိုက္ပ်ဳိးေသာသူႏွင့္ ေရေလာင္း ေသာသူသည္ တလံုးတဝတည္းျဖစ္၍၊ အသီးအသီးမိမိလုပ္သည္အတုိင္းမိမိအက်ဳိးကိုခံရလိမ့္မည္။ 1ေကာ၃း၁၁ ေယရႈခရစ္ တည္းဟူေသာ၊ ခ်လ်က္ရွိေသာတုိက္ျမစ္မွ တပါးအျခား ေသာတိုက္ ျမစ္ကိုအဘယ္သူမွ်မခ်ႏိုင္။
 1ေကာ၃း၁၄ ထုိတိုက္ျမစ္ အေပၚ၌ ထပ္ဆင့္၍ တည္ေဆာက္ေသာ အၾကင္သူ၏ အလုပ္သည္ၿမဲ၏၊ ထုိသူသည္ အက်ဳိးကိုခံရလိမ့္မည္။ 1ေကာ၃း၁၆ သင္တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ ဗိမာန္ေတာ္ျဖစ္ၾကသည္ကို၎၊ ဘုရားသခင္၏ ဝိညာဥ္ေတာ္သည္သင္တို႔ အထဲ၌ က်ိန္းဝပ္ေတာ္မူသည္ကို၎၊ မသိၾကသေလာ။
1ေကာ၃း၁၇ အၾကင္သူသည္ ဘုရားသခင္၏ ဗိမာန္ေတာ္ကို ဖ်က္ဆီး၏၊ ထုိသူကိုဘုရားသခင္ ဖ်က္ဆီးေတာ္မူလိမ့္မည္။ ဘုရားသခင္၏ ဗိမာန္ေတာ္သည္ သန္႔ရွင္းရ၏။ သင္တို႔သည္လည္း၊ ထုိဗိမာန္ေတာ္ျဖစ္ၾက၏။
၁ေကာ ၆း၁၇ ဘုရားသခင္၌ မွီဝဲ ေသာသူသည္ ထိုသခင္ႏွင့္ တစိတ္တဝိညာဥ္တည္းျဖစ္၏။
၁ေကာ ၆း၁၉ အဘယ္သို႔နည္း။ သင္တို႔ကိုယ္ခႏၶြာသည္ ဘုရားသခင္ေပးသနားေတာ္မူေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္တည္း ဟူေသာ၊ သင္တို႔အထဲ၌ က်ိန္းဝပ္၍ သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္၏ ဗိမာန္ျဖစ္ေၾကာင္းကို၎၊ မိမိတို႔ကို မိမိတို႔မပိုင္ ေၾကာင္းကို၎၊ မသိၾကသေလာ။ ၂၀ သင္တို႔သည္ အဘိုးႏွင့္ဝယ္ေတာ္မူေသာ သူျဖစ္ေသာေၾကာင့္၊ ဘုရားသခင္ ပိုင္ေတာ္မူေသာ သင္တို႔၏ ကိုယ္ခႏၶြာႏွင့္ စိတ္ဝိညာဥ္အားျဖင့္ ဘုရားသခင္၏ဂုဏ္ေတာ္ကို ထင္ရွားၾကေစေလာ့။ ၁ေကာ ၆းရ လူအသီးအသီးတို႔သည္ဘုရားသခင္
 ေပးသနားေတာ္မူသည္အတုိင္း အသီးအသီးေသာဆုေက်းဇူးကို ခံရၾက၏။ ၁ေကာ ၈း၂ အၾကင္သူသည္၊ ငါကားပညာရွိျဖစ္သည္ဟူ၍ စိတ္ထင္၏၊ ထုိသူသည္ သိအပ္သည္အတုိင္းအလွ်င္းမသိေသး။
၁ေကာ ၉း၁၆ မေဟာဘဲမေနႏိုင္၊ မေဟာဘဲေနလွ်င္ အမဂၤလာရွိ၏။၁၈-ခရစ္ေတာ္၏ ဧဝံေဂလိတရားကို နာေသာသူတို႔သည္ အဘယ္စရိတ္ကိုမွ် မကုန္ဘဲ ေနေစျခင္းငွါ ျပဳလွ်င္ ငါ၌အက်ိဳးရွိ၏။
၁ေကာ ၉း၂၅ ငါတို႔မူကား မညွိဳးႏြမ္းမပ်က္ဆီးႏိုင္ေသာ ပန္းဦးရစ္ကို ရျခင္းအလိုငွါ ျပဳၾက၏။။၂၇ သူတပါးကို ဆံုးမၿပီးမွ ကိုယ္တိုင္ရႈံးေသာသူ မျဖစ္ရမည္အေၾကာင္း၊ ကိုယ္ကိုထိုး၍ ႏွိပ္စက္ေလ့ရွိ၏။
၁ေကာ ၁၀း၃ ဓမၼအစာကို အတူစား ၾကသည္ဟူ၍၎၊ ဓမၼေရကို အတူေသာက္ၾကသည္ဟူ၍၎ သင္တို႔မသိမမွတ္ဘဲ ေနေစျခင္းငွါ ငါအလိုမရွိ။ ၄ ထိုသူတို႔ေနာက္၌ လိုက္ေသာဓမၼေက်ာက္မွ ထြက္ေသာေရကို ေသာက္ၾက၏။ ထိုေက်ာက္ကား ခရစ္ေတာ္ျဖစ္ သတည္း။၅ သို႔ေသာ္လည္း ထိုသူတို႔တြင္ မ်ားစြာေသာသူတို႔ကို ဘုရားသခင္သည္ အားရႏွစ္သက္ေတာ္မမူ။ သူတို႔သည္ ေတာ၌ေသေၾကပ်က္ဆီးျခင္းသို႔ ေရာက္ၾက၏။ ၆ ထိုသူတို႔သည္ မေကာင္းေသာအရာတို႔ကို တပ္မက္သကဲ့သို႔ ငါတို႔သည္ မတပ္မက္ေစျခင္းငွါ၊ ထိုအ ေၾကာင္းအရာတို႔သည္ ငါတို႔အဘို႔ ပံုသက္ေသျဖစ္ၾက၏။
 ၁ေကာ ၁၀းရ - လူတို႔သည္ စားေသာက္လ်က္ -၈ရုတ္တုကို ကိုးကြယ္သကဲ့သသုိ.မတရားေသာေမထုန္ကို -၉မစံုစမ္း မေႏွာင့္ရွက္ဘဲ ေနၾကကုန္အံ့-၁၀ျမည္တမ္းျခင္း။၁၁-ကပ္ကာလအဆံုးတြင္ျဖစ္ေသာ ငါတို႔ကို ဆံုးမစရာဘို႔ က်မ္းစာ၌ေရးထား လ်က္ရွိသတည္း။
 ၁ေကာ ၁၀း၁၇ မုန္႔တလံုးတည္းရွိသည္ျဖစ္၍၊ ငါတို႔ရွိသမွ်သည္ တလံုးတည္းျဖစ္ေသာ ထိုမုန္႔ကို ဆက္ဆံလ်က္ ခံယူၾကေသာေၾကာင့္၊ အမ်ားျဖစ္ေသာ ငါတို႔သည္ တလံုးတကိုယ္တည္းျဖစ္ၾက၏ ၁ေကာ၁၃း၄ ေမတၱာသည္စိတ္ရွည္တတ္၏။ ေက်းဇူးျပဳတတ္၏။ ေမတၱာသည္ ဂုဏ္ၿပိဳင္ျခင္းမရွိ၊ ဝါၾကြားျခင္း မရွိ၊ မာန္မာနမရွိ။
၁ေကာ၁၄း၂၀ ညီအစ္ကိုတို႔ သင္တို႔သည္ ဥာဏ္အရာ၌ သူငယ္မျဖစ္ၾကႏွင့္။ မတရားေသာအမႈအရာ၌ ႏို႔စို႔သူငယ္ ျဖစ္ၾကေလာ့။ ဥာဏ္အရာ၌ အသက္ႀကီးေသာသူျဖစ္ၾကေလာ့။
၁ေကာ ၁၄း၃၃ ဘုရားသခင္သည္ရုန္းရင္းခတ္ေသာ အမႈကို ျပဳစုေတာ္မမူ။၃၄ သင္တို႔၏မိန္းမတို႔သည္ အသင္းေတာ္၌ တိတ္ဆိတ္စြာေနၾကေစ။ သူတို႔သည္ ေဟာေျပာရေသာအခြင့္ မရွိၾက။ ပညတ္တရားစီရင္သည္အတိုင္း သူတို႔သည္ ေယာက္်ား၏အုပ္စိုးျခင္းကို ဝန္ခံရၾကမည္။
၁ေကာ၁၆း၁၀ သို႔ေသာ္လည္း ဘုရားသခင္၏ေက်းဇူးေတာ္အားျဖင့္သာ ငါျဖစ္သည္အတိုင္း ငါျဖစ္၏။ ငါခံရေသာေက်းဇူးေတာ္ကိုလည္း အက်ိဳးမဲ့ခံရသည္မဟုတ္။ အျခားေသာတမန္ေတာ္ အေပါင္းတို႔ထက္၊ ငါသည္ သာ၍ႀကိဳးစားျခင္းကိုျပဳ၏။ ထိုသို႔ဆိုေသာ္လည္း ငါႀကိဳးစားသည္မဟုတ္။ ငါႏွင့္အတူ ရွိေသာဘုရားသခင္၏ ေက်းဇူးေတာ္သည္ ႀကိဳးစားေတာ္မူ၏။