"ေနာင္တရေလာ."

When is the world going to end?

According to God's Word, the Bible, Planet Earth will never "end" in the sense of being forever done away with.
 It will, however, be radically reshaped by God's creative fire into a planet, or world, much different than it is presently.
 Jesus' disciples asked him in the Olivet discourse to tell them when the end of the world would come.
Actually, they asked: When will be the end of the age? The question involved the end of human history, as it had been known up to that point.
 That age about which they questioned the Lord is still going on in our time. Jesus answered by giving a list of prophetic signs that will precede His Second Coming.
Christ indicated that the world, as it was then known, and is now known, would end when He returned. Revelation tells us that Jesus' millennial kingdom will be the next "earth age."
It will last 1000-years, after which time the Great White Throne judgment will take place, where all lost (unsaved) people of all ages will be judged and sentenced to eternity apart from God.
 The lake of fire is their final place of residence, from which there will be no escape.
 Planet Earth will then be remade into something more glorious than can be imagined or described by the human mind, this side of heaven.
Peter, the apostle, through divine inspiration of the Holy Spirit, gives us just a glimpse of earth's ultimate destiny: "But the day of the Lord will come as a thief in the night;in the which the heavens shall pass away with a great noise, and the elements shall melt with fervent heat, the earth also and the works that are therein shall be burned up.
 Seeing then that all these things shall be dissolved, what manner of persons ought ye to be in all holy conversation and godliness, looking for and hasting unto the coming of the day of God, wherein the heavens being on fire shall be dissolved, and the elements shall melt with fervent heat?
Nevertheless we, according to his promise, look for new heavens and a new earth, wherein dwelleth righteousness"
 (2 Peter 3:10-13). God's Word promises: "One generation passes away, and another generation comes; but the earth abides forever." (Ecclesiastes 1:4).

Do I need to go to church?

Do I need to go to church?

"And let us take thought of how to spur one another on to love and good works, not abandoning our own meetings, as some are in the habit of doing, but encouraging each other, and even more so because you see the day drawing near" 

(Heb. 10:24-25, The NetBible). 

This verse is often given as a proof text requiring Christians to attend weekly meetings at a "church." Churches, in this day and age, are usually referred to as buildings erected for the sole purposes of worshipping God and preaching His Word. However, the word "church" is taken from the Greek word ekklesia, which means the people of God, the collective body of believers, congregation, assembly, and the body of Christ, according to Nave's Topical Bible. 

Hence, the Church is not an organization; it is an organism. It's a living group of people who have one mind about them; Jesus is Lord. Therefore, one really never goes to church; one goes to be with the Church, or the group of believers. 

 Proverbs 27:17 clearly states, "As iron sharpens iron, so one man sharpens another." Hebrews 3:13 also states, "Encourage one another day after day, as long as it is still called 'today,' so that none of you will be hardened by the deceitfulness of sin." Clearly, we need each other to keep us going. 

If we separate ourselves from the group of believers who have the same basic beliefs as we do, how long will it be before you start conforming to the world around you?

 Now, I don't believe you must attend services in a building that is affiliated with a denomination to be considered to be in fellowship with other believers. You could be in something as informal as a neighborhood meeting attended to by one appointed to be its leader. 

The only thing I would suggest is that you make sure the group you join holds to the essential and basic truths of the Bible before you commit yourself to that group, as with any group or "church." But I do not believe there is anything in the Bible that would condemn that kind of assembly. 

As a matter of fact, I believe that members of the first-century Church met in each other's homes and nothing in the Bible ever condemned them for doing such.

"..ပသခါ နဲ႔ ဝိညာဥ္ေရးရာ..."

ပသခါကုိ English လုိ passover လုိ႔ဆုိပါတယ္။
 ေက်ာ္ၿဖတ္လြတ္ေၿမာက္ၿခင္းလုိ႔ေခၚမယ္။ ေလာကထဲမွာေနသေရြ႔ ဒုကၡဆင္းရဲၿခင္းေႀကကြဲဝမ္းနည္းၿခင္းကေနလြတ္ေၿမာက္ေနဘုိ႔လုိမယ္။ ဘာေႀကာင့္ပဲၿဖစ္ၿဖစ္ ၿပိဳလဲၿပီးရင္ ၿပန္ထရတာမလြယ္ဘူး။ 
ဒါေႀကာင့္ လြတ္ေၿမာက္ၿဖတ္ေက်ာ္ၿခင္းကုိသိထားဘုိ႔လုိတယ္။ 

(၁) ပသခါပဲြကုိ ပထမလမွာ က်င္းပတယ္။ ဒုတိယေမြးဖြားၿခင္းခံၿပီးရင္ ခရစ္ယာန္အသက္တာအစၿပဳခ်ိန္ထဲကနွတ္ပတ္ေတာ္စားရမယ္ 
(ေယာ ၆:၃၅) ပဲြေတာ္ဝင္ရမယ္(ေယာ ၁:၁၄)။ သမၼာတရားကုိသိနားလည္ၿပီးေက်းဇူးေတာ္ကုိသတိရဘုိ႔လုိပါတယ္။ 

 (၂)ပညတ္ကုိုပုံေဆာင္တဲ့ ၁၀ရက္မွာ ပသခါသုိးကုိေရြးတယ္။
(ထြက္ ၁၂:၃)။ သခင္ေယရႈအားၿဖင့္က်ေနာ္တုိ႔ ပညတ္တရားဟာၿပည့္စုံၿပီးတယ္(မႆဲ၅း ၁၇)။ 

 (၃)ပသခါသုိးက အၿပစ္ကင္းရတယ္ (ထြက္ ၁၂:၅)။ 
သခင္ေယရႈက အၿပစ္ကင္းတယ္ (၁ေပ ၁:၁၉)။ 

 (၄)ပသခါသုိးရဲ့အရုိးကုိမခ်ိဳးရဘူး (ထြက္၁၂:၄၆)။ 
အရုိးခ်ိဳးတယ္ဆုိတာ ဘုရားစကားမနာခံၿခင္းကုိၿဖစ္တယ္။ ခရစ္ေတာ္ကေတာ့နာခံေသာသုိးသူငယ္ၿဖစ္တယ္။ ဒါ့ေႀကာင့္ကားတုိင္မွာသူ႔အရုိးကုိမက်ိဳးေစဘူး။

 (၅)ပသခါသုိးကုိ ၄ ရက္ထားၿပီးစစ္ေဆးတယ္(ထြက္ ၁၂:၆)။ သခင္ေယရႈကုိ အနွတ္ ကာယဖ ေဟရုဒ္ ပိလတ္မင္းစစ္ေဆးတယ္။ က်ေနာ္တုိ႔ကုိလဲ ေလာက အသင္းေတာ္ စာတန္ ကုိယ္ေတာ္ အားၿဖင့္ကစစ္ေဆးေနတယ္။ 

 (၆) ပသခါသုိးကုိ ၁၄ရက္ေန႔မွာသတ္တယ္(ထြက္ ၁၂:၆)။ ေယရႈခရစ္ေတာ္ကုိ လူအေပါင္းက ကားတုိင္တင္သတ္တယ္(မႆဲ၂၇:၂၂)။ က်ေနာ္တုိ႔ရဲ့ ဇာတိကုိ ေန႔စဥ္သတ္ေနရမယ္။

 (ရ)ကြယ္ကာၿခင္းရဘုိ႔ အေသြးကုိအိမ္တံခါးထုတ္နဲ႔ တုိင္ေတြမွာသုတ္ရတယ္(ထြက္ ၁၂:၇)။ ခရစ္ေတာ္ရဲ့ အေသြးေတာ္သြန္းၿခင္းဟာက်ေနာ္တုိ႔အၿပစ္ 
အတြက္ၿဖစ္တယ္။ က်ေနာ္တုိ႔ဟာခရစ္ေတာ္ 
အားၿဖင့္ေၿဖာင့္မတ္သူၿဖစ္ သြားတယ္(၂ေကာ၅:၂၁) 

(ဂ)ပသခါသုိးကုိ မီးရႈိ့စားရတယ္(ထြက္ ၁၂:၈-၁၀)
 က်ေနာ္တုိ႔ကုိ ဘုရားနဲ႔ နီးကပ္ေစဘုိ႔ ေလာဘ ေဒါသ ေမာဟ မီးေတာက္ေတြနဲ႔အစစ္ေဆးခံေနရမွာၿဖစ္ပါတယ္။ စိတ္ဓါတ္က်ဘုိ႔မဟုတ္ဘူး(ေဟၿဗဲ ၄:၁၅, ၉:၂၈)။

 (၉)ပသခါသုိးကုိစားၿပီးတာနဲ႔ အီဂ်စ္ကေနထြက္ 
ရတယ္(ထြက္ ၁၃:၁၆)။ ခါနန္ကုိဦးတည္ၿပီး ဘုရားညြန္ၿပတဲ့အတုိင္း သြားရမယ္(ထြက္ ၁၃:၁၇-၁၈)။ က်ေနာ္တုိ႔လဲ ကယ္တင္ၿခင္း 
ရၿပီးတာနဲ႔ ဇာတိပကတိကုိစြန္ၿပီး ဝိညာဥ္ခရီးဆက္ရမွာပါ။

" ၀ိညာဥ္ေတာ္၏အရွိန္ကိုမၿငိမ္းေစၾကနင့္ "

 ၀ိညာဥ္ေတာ္၏အရွိန္ကိုမၿငိမ္းေစၾကနင့္
 ၀ိညာဥ္လူတစ္ေယာက္အတြက္ သန့္ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္နွင့္အသက္ရွင္ၿခင္း ၀ိညာဥ္ေတာ္လမ္းၿပၿခင္းေနာက္လုိက္ၿခင္းက အသက္တမ်ွအေရးၾကီး ပါတယ္ ။၀ိညာဥ္ေတာ္ဟာ အတြင္းလူကို ခြန္အားႏွင့္ၿမဲၿမံခိုင္ခံေစေသာ ပုဂိုလ္ၿဖစ္ပါတယ္။ ဧဖက္ ၃း၁၆ အဲ့ဒီလို အေရးၾကီးတဲ့ ၀ိညာဥ္ေတာ္ နဲ့အရွိန္နဲ့အသက္ရွင္ ေနဖို့အေရးၾကီးတဲ့အတြက္ အဲ့ဒီအရွိန္ကို ထိ္န္းနိုင္ဖို့လိုပါတယ္။ အဲ့ဒီအရာက အရွိန္မထိ္န္းနိုင္ရင္ အရွိန္ေသသြားတတ္ပါတယ္။ ဒါဆို၇င္၀ိညာဥ္ေတာ္အရွိန္ကို ၿငိ္မ္ေစတဲ့ အေၾကာင္းအရာ က၀ိညာဥ္ေတာ္ကိုစိတ္နာေစၿခင္းေၾကာင့္ၿဖစ္ပါတယ္။ ဘယ္အရယ္ေတြက ၀ိညာဥ္ေတာ္ကိုစိတ္နာေစသနည္း?။ လူေတြထင္သလို ၀ိညာဥ္ေတာ္ကို စိတ္နာေစတဲအရာေတြက ၾကီးၾကီးမားမားအၿပစ္ေတြမဟုတ္ပါဘူး ။အဲ့ဒီအရာေတြကို ေတာ့ 
ဧဖက္ ၄း၃၀-၃၁ ၁။ စိတ္ႏွလုံးပိုင္းဆိုင္ရာ ခံစားခ်က္မ်ား ၀ိညာဥ္ေတာ္ကို စိတ္နာေစတဲ့အခ်က္ေတြကေတာ့ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ အားနည္းခ်က္ေတြကေန လာပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္သင့္ခံစားခ်က္ကိုထိန္းနိုင္ဖိုသိပ္အေရး ၾကီးပါတယ္။ 
စိတ္တိုၿခင္း ၊စိတ္ဆိုးၿခင္း ႏွင့္အမ်က္ထြက္ၿခင္းဟာလူတို္င္းၿဖစ္တတ္တဲ့ အရာေတြၿဖစ္ပါတယ္။ သုိ.ေသာ္ က်မ္းစာက မၿဖစ္နဲ့လို့ေတာမေၿပာပင္မဲ့ ၀ိညာဥ္ေတာ္စိတ္နာတဲ့အထိ ၀ိညာဥ္အရွိန္ၿငိမ္းတဲ့အထိေတာ့ မလုပ္မိဖို့က်မ္းစာကသိေပးတယ္။
လူတိုင္း ေဒါသထြက္တတ္ပါတယ္။
သို့ေသာ္ အၿပစ္မၿဖစ္ဖို့ေတာ့လိုတယ္။ ဧ၄း၂၆-၂၇ အၿပစ္ၿဖစ္တဲ့ေဒါသဆိုတာက ေန၀င္တဲ့အထိ ေဒါသကို ဆက္လက္သိုမွီးထားၿပီးေနာက္ဆုံးအဲ့ဒီေဒါသ အဲ့ဒီခံစားခ်က္ေၾကာင့္စာတန္က သင့္အသက္တာမွာ အခြင့္ရသြားၿခင္းၿဖစ္သည္။ နာမည္ၾကီး အဇူဇါ နိုးထမူၾကီး နိုင္ငံတကာကိုကူးစက္သြားတဲ့အဲ့ဒီနုိ္းမူၾကီးကို ၿငိမ္းသက္လိုက္တာက စိတ္ဆိုး ေဒါသထြက္ ၿခင္းေၾကာင့္လို့ ၾကားနာမွတ္သားဖူးတယ္။ ဒါေၾကာင့္သင့္အသက္တာမွာ သာမာန္ခံစားခ်က္ေတြ ကိုေနရာေပးတယ္ဆိုရင္အဲ့ဒီအရာက အသက္တာရဲ့ အထဲမွာ ၾကာရွည္စြာအၿမစ္စြဲရင္ ၀ိညာဥ္ေတာ္ကို စိတ္နာေစကာ ေနာက္ပိုင္း၀ိညာဥ္ေတာ္အရွိန္ကိုပါ ၿငိမ္းလိုက္သလိုၿဖစ္ေစပါတယ္။
 (၂)နုတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ၿပသနာမ်ား နွလုံးသားဆိုင္ရာၿပသနာေတြက ၀ိညာဥ္ေတာ္အရွိန္ကိုၿငိမ္းေစသလို နုတ္ပိုင္းဆိုင္ရာၿပသနာေတြကလည္း ၀ိညာဥ္ေတာ္ရဲ့အရွိန္ကိုၿငိမ္းေစပါတယ္။ အဲ့ဒီအရာထဲက အခ်ိဳ႕အရာေတြကေတာ့ ေအာ္ဟစ္ေငါက္ျခင္း ႏွင့္သူအသေရပ်က္ေအာင္ေၿပာဆိုၿခငး္ပါပဲ။ သန့္ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္က နူးညံ.ေသာသူၿဖစ္တယ္။ ရုန္းရင္း ဆန္ခက္အမူေတြကို မၾကိဳက္သလို အဲ့ဒီအမူေတြကိုလည္း မလုပ္ေဆာင္တတ္ေပ။ဒါေၾကာင့္သင့္နုတ္က ၀ိညာဥ္ေတာ္မႏွစ္သက္ေသာ ေအာ္ဟစ္ေငါက္ေငါက္ျခင္းႏွင့္
သူ့အေသေရပ်က္ေအာင္ေၿပာဆိုၿခင္းေတြကို မေရွာင္ၾကဥ္ပါက သင့္သက္တာမွာ ၀ိညာဥ္ေတာ္အရွိန္ကိုၿငိမ္းသက္လိုက္သလို ၿဖစ္ေစပါတယ္။သင့္နုတ္ကိုသတိထားပါ။ 
 (၃)မနာလိုၿခင္း မနာလိုၿခင္းက သူမ်ားအသက္တာႏွင့္ကိုယ္အသက္တာ နိုင္းယွဥ္ ၿခင္းမွ အၿမဲတန္းစတင္လာပါတယ္။ တစ္ကယ္ေတာ့ ဘုရားဟာသင့္ကို ဘယ္သူမွနဲ့မွမတူေအာင္ဖန္ဆင္းထားပါတယ္။ သို့ေသာ္ လူက အၿမဲတန္းကိုယ္အသက္တာကို ဘုရားသခင္ၿပဳတဲ့အမူကို မေက်နပ္ပဲ အၿမဲတန္းဘုရားကို အၿပစ္တင္တတ္သလို ေကာင္းၾကီး ရေနတဲ့ ေအာင္ၿမင္ေနတဲ့လူေတြကို ေ၀ဖန္တတ္ မနာလိုၿဖစ္တတ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အဲ့ဒီအရာကလည္း သင့္အသက္တာမွာ ၾကာရွည္စြာထားရင္ ၀ိညာဥ္ေတာ္မၾကိဳက္ႏွစ္သက္ေသာေၾကာင့္ သင့္အသက္တာမွာ ၀ိညာဥ္ေတာ္ရဲ့အရွိန္ကိုၿငိမ္းေစပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ သင့္အသက္တာမွာ ၀ိညာဥ္ေတာ္ရဲ့အရွိန္ကို မၿငိမ္းေစဖို့ တိုက္တြန္းပါတယ္။

7 CHURCH AGES

"ဘုရားနွင္.သြားလာေသာသူမ်ား သက္တာ လမ္းေၾကာင္း"

သင့္ေဘးမွာ ဒီလုိလူရွိသလား??

၁။သူတစ္ပါး မေကာင္းေၾကာင္းကုိ မေမးဘဲ ေျပာျခင္း၊
ေမးတဲ့သူရွိရင္ အက်ယ္တ၀င့္ ေျပာျခင္း။

၂။သူတစ္ပါး ေကာင္းေၾကာင္းကုိ
ေမးရင္ အက်ယ္တ၀င့္ မေျပာဘဲ၊ယုတ္ေလွ်ာ့ၿပီး ေျပာျခင္း။

၃။မိမိရဲ႕ မေကာင္းေၾကာင္းကုိ
ေမးရင္ အက်ယ္တ၀င့္ မေျပာဘဲ၊ယုတ္ေလွ်ာ့ၿပီး ေျပာျခင္း။

၄။မိမိရဲ႕ ေကာင္းေၾကာင္းကုိ
မေမးေသာ္လည္း အက်ယ္တ၀င့္ ေျပာျခင္း။

*သူယုတ္မာလကၡဏာ(၄)ပါး*လုိ႔ေခၚတယ္
*သင့္နားမွာ သူတပါးမေကာင္းေႀကာင္းေၿပာသူဟာ
*သူတပါးနားမွာလဲ သင့္မေကာင္းေႀကာင္းကုိေၿပာေနလိမ့္မယ္လုိ႔
*သတိရလုိက္ပါ၊သင္ကုိယ္တုိင္လဲ ဒီလုိၿဖစ္ေနရင္သတိရလုိက္ပါ။

( ဝိညာဥ္ေတာ္က အတင္းေၿပာရန္ မသြန္သင္ပါ)

လူ.စိတ္သေဘာအေပၚ..."ဘုရားအျမင္"

JR 17:9 စိတ္ႏွလံုးသည္ ခပ္သိမ္းေသာအရာထက္စဥ္းလဲတတ္၏။ အလြန္ယိုယြင္းေသာသေဘာရွိ၏။စိတ္ႏွလံုးသေဘာကုိ အဘယ္သူသိႏုိင္ သနည္း။
JR 16:12အျခားတပါးေသာ ဘုရားေနာက္သို႔လုိက္လ်က္၊ ဝတ္ျပဳကိုးကြယ္ သျဖင့္ ငါ့ကုိစြန္႔ပစ္၍၊ ငါ့တရားကုိ မေစာင့္ေသာေၾကာင့္၎၊ ဘုိးေဘးက်င့္ေသာအက်င့္ထက္၊ သင္တုိ႔သည္သာ၍ဆုိးေသာ အက်င့္ကုိက်င့္သျဖင့္၊ငါ့စကားကုိ နားမေထာင္၊ မိမိတို႔ဆုိးေသာ စိတ္ႏွလံုး၊ခုိင္မာေသာ သေဘာသို႔ လုိက္ေသာေၾကာင့္၎၊၁၃သင္တုိ႔ႏွင့္ သင္တို႔၏ ဘုိးေဘး မသိေသာ ျပည္သုိ႔ ဤျပည္ထဲကသင္တို႔ကုိ ငါႏွင္ လုိက္မည္။ ထုိျပည္၌သင္တုိ႔သည္ ငါ၏ေက်းဇူးကို မခံရ။အျခားတပါးေသာ ဘုရားတို႔ကုိ ေန႔ညဥ့္မျပတ္ ဝတ္ျပဳရၾကမည္။ 
GEN:5 ေျမႀကီးေပၚမွာ လူအျပစ္ႀကီး၍၊သူ၏စိတ္ႏွလံုးအႀကံအစည္ ရွိသမွ်တို႔သည္ အစဥ္မျပတ္ ဆိုးညစ္ျခင္း သက္သက္ရွိေၾကာင္းကို၊ ဘုရားသခင္ သိျမင္ေတာ္မူလွ်င္၊ ၆ ေျမႀကီးေပၚမွာ လူကို ဖန္ဆင္း
 ေတာ္မူသည္ကို ေနာင္တရ၍၊ ႏွလံုးေတာ္ ပူပန္လ်က္ရွိေတာ္မူ၏။ 
GEN 8:21လူတို႔သည္ ငယ္ေသာအရြယ္မွစ၍၊စိတ္ႏွလံုး အႀကံအစည္ ဆိုးၾက၏။
PS 53:1ဘုရားသခင္ မရွိဟု မိုက္ေသာသူသည္ ထင္တတ္၏၊၊ထိုသို႔ေသာ သူတို႔သည္ ေဆြးေျမ့ယိုယြင္း၍ စက္ဆုပ္ ဘြယ္ေသာ ဒုစရုိက္ ကို ျပဳတတ္ၾက၏၊၊ ေကာင္းေသာအမႈကို ျပဳေသာ သူတေယာက္မွ် မရွိ၊ ၃ လူအေပါင္းတို႔သည္ ဆုတ္သြားၾကၿပီ၊၊ တညီတညြတ္ တည္းေဆြးေျမ့ ယိုယြင္းျခင္း ရွိၾက၏၊၊ေကာင္းေသာ အက်င့္ကိုက်င့္ေသာ သူမရွိ၊၊ တေယာက္မွ်မရွိ ။
PRoverb 28:26 မိမိစိတ္ႏွလံုးကို ကိုးစားေသာ သူသည္ လူမိုက္ျဖစ္၏။ ပညာသတိႏွင့္ က်င့္ေသာသူမူကား၊ ေဘးလြတ္တတ္၏။
 Ecc 9:3 ေနေအာက္မွာ ျပဳသမွ်ေသာ အမႈ၌ ပါေသာဝမ္းနည္းစရာ ဟူမူကား၊ ခပ္သိမ္းေသာသူတို႔သည္ တခုတည္းေသာ အမႈႏွင့္
 ေတြ႔ႀကံဳရတက္၏။ အကယ္စင္ စစ္လူသားတုိ႔၏ စိတ္ႏွလံုး သည္ ဒုစရိုက္သေဘာႏွင့္ ျပည့္၏။ အသက္ရွင္စဥ္အခါ၊ သူတုိ႔သည္ ရူးေသာစိတ္ကို စြဲလမ္း၍၊ ေနာက္တဖန္ ေသသြား တတ္ၾက၏။ ၄ အသက္ရွင္ေသာ လူစုအေပါင္းႏွင့္ ဆိုင္ေသးေသာ သူသည္
 ေျမာ္လင့္စရာရွိ၏။ အသက္ရွင္ ေသာေခြး သည္ ေသေသာျခေသၤ့ ထက္သာ၍ ေကာင္းျမတ္၏/
 MT 15:19 မေကာင္းေသာႀကံစည္ျခင္း၊ လူအသက္ကိုသတ္ျခင္း၊ သူ႔မယားကိုျပစ္မွားျခင္း၊မိန္းမလြတ္ႏွင့္မွားယြင္းျခင္း၊ သူ႔ဥစၥာကိုခိုးျခင္း၊ မမွန္ေသာသက္ေသကိုခံျခင္း၊သူ႔အသေရကိုဖ်က္ျခင္း အရာတို႔ သည္ ႏွလံုးထဲကထြက္လာ၍၊ ၂၀ လူကို ညစ္ၫူးေစေသာ အရာျဖစ္ၾက၏။
MT 7:21 သခင္၊ သခင္ဟုငါ့ကိုေလွ်ာက္ေသာသူတိုင္း
 ေကာင္းကင္ႏိုင္ငံေတာ္သို႔ဝင္ရလိမ့္မည္မဟုတ္။ ေကာင္းကင္ 
ဘံု၌ရွိေတာ္ မူေသာငါ့ခမည္းေတာ္၏ အလိုကို ေဆာင္ေသာ 
သူသာလွ်င္ ဝင္ရလိမ့္မည္။ 
HB3:12ညီအစ္ကိုတို႔၊ သင္တို႔သည္ အသက္ရွင္ ေတာ္မူေသာ ဘုရား သခင့္ထံ ေတာ္မွ ထြက္သြားေသာအားျဖင့္ မယံုၾကည္တတ္၊ ဆိုးညစ္ေသာစိတ္ႏွလံုး မရွိေစျခင္းငွါ သတိျပဳၾကေလာ့။၁၃ ဒုစရုိက္၏ လွည့္ျဖားျခင္းအားျဖင့္ သင္တို႔စိတ္ႏွလံုးမခုိင္မာေစျခင္းငွါ၊ ယေန႔ဟူ၍
 ေခၚေဝၚေသာအခ်ိန္၊ ေန႔တိုင္းအစဥ္အခ်င္းခ်င္း တေယာက္ကိုတေယာက္ တိုက္တြန္းႏႈိးေဆာ္ၾကေလာ့။
 MK 2:17 ေယရႈသည္ ၾကားေတာ္မူလွ်င္၊ က်န္းမာေသာ သူတို႔ သည္ ေဆးသမားကို အလိုမရွိၾက။ နာေသာသူတို႔သာလွ်င္ အလို ရွိၾက၏။ ေျဖာင့္မတ္ေသာသူတို႔ကို ေနာင္တသို႔ေခၚျခင္းငွါ ငါလာ သည္မဟုတ္၊ဆိုးေသာသူတို႔ကို ေခၚျခင္းငွါ ငါလာသတည္းဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။ 
MK7:23 ဤဆိုးညစ္ေသာအရာမ်ားတို႔သည္အတြင္းမွထြက္လာ၍ လူကိုညစ္ညဴးေစၾကသည္ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။ 
RM 1:21 အေၾကာင္းမူကား၊ ထိုသူတို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို သိလ်က္ပင္၊ ဘုရားသခင္ကို ခ်ီးမြမ္းသင့္သည္အတိုင္း မခ်ီးမြမ္း၊ ေက်းဇူးေတာ္ကိုလည္း မသိမမွတ္၊ အခ်ည္းႏွီးေတြးဆျခင္း၊ သတိမရွိေသာ စိတ္ႏွလံုး မိုက္မဲျခင္းသို႔ ေရာက္ၾက၏။ ၄ ထိုေၾကာင့္ သူတို႔သည္ မိမိတို႔ ကိုယ္ကာယ၏ အသေရကို အခ်င္းခ်င္း ရႈတ္ခ်မည္ အေၾကာင္း၊ ဘုရားသခင္သည္ သူတို႔ကို သူတို႔၏ ကိေလသာစိတ္ညစ္ညဴးျခင္းလက္သို႔ အပ္လိုက္ေတာ္မူ၏။
RM 7:21 ထုိသို႔ေကာင္းေသာ အက်င့္ကို ငါက်င့္ခ်င္ေသာခါ၊ မေကာင္းေသာအက်င့္ကို က်င့္ေစတတ္ေသာတရားကို ငါေတြ႔၏။
ISAIH 1:2 ထာဝရဘုရား မိန္၌ေတာ္မူသည္ျဖစ္၍၊ အုိေကာင္းကင္၊ ၾကားေလာ့၊ အုိေျမၾကီး၊ နားေထာင္ေလာ့။ မိန္႔ေတာ္မူခ်က္ဟူမူကား၊ ငါေကြၽးေမြးျပဳစုေသာ သားသမီးတုိ႔သည္ ငါ့ကုိပုန္ ကန္ၾကၿပီ၊၊ ၃ ႏြားေသာ္လည္း မိမိအရွင္ကုိသိ၏၊၊ ျမည္းေသာ္လည္း မိမိသခင္၏ ျမင္းေဇာင္းကုိ သိ၏၊၊ ဣသေရလအမ်ဳိးသားတုိ႔မူကား ငါ့ကုိမသိၾက၊၊ ငါ၏လူမ်ဳိးမူကား၊ မဆင္ခ်င္ တတ္ပါတကား၊၊ ၄ ဆုိးယုတ္ေသာ အမ်ိဳး၊ ဒုစရုိက္ဝန္ကို ထမ္းရြက္ေသာ လူစု၊ မတရားသျဖင့္ ျပဳေသာအႏႊယ္၊ ေဖာက္ျပန္ ေသာ သားသမီးပါတကား၊၊ ထာဝရဘုရားကို စြန္႔ၾကၿပီ၊၊ဣသေရလအမ်ိဳး၏သန္႔ရွင္းေသာဘုရားကို မရုိမေသျပဳ၍ ပယ္ၾကၿပီ၊၊ ေက်ာခိုင္း၍ ခြာသြားၾကၿပီ၊၊ ၅ သူတို႔ကို အဘယ္သို႔ ဒဏ္ေပးရဦးမည္နည္း၊၊ အဘယ္သို႔ ထပ္၍ ဆံုးမရဦးမည္ နည္း၊၊ ဦးေခါင္းသည္ အနာသက္သက္ရွိ၏၊၊ ႏွလံုးသည္လည္း ခြန္အားအလွ်င္းမရွိ။ ၆ ေျခဘဝါးမွသည္ ဦးေခါင္းတိုင္ေအာင္ က်န္းမာျခင္းမရွိ။ စုတ္ရွေသာအနာ၊ထိခိုက္၍ ေရာင္ေသာ အနာ၊ရိယဲြေသာအနာ သက္သက္ရွိ၏။ထိုအနာမ်ားကို မႏွိပ္မနယ္ရ၊၊ အဝတ္ႏွင့္မစည္းရ၊၊ဘေယာင္းဆီႏွင့္မေျပာ့ေစရေသး၊
ISAIH 6: ၁၀ သူတုိ႔မ်က္စိ မျမင္၊ နားမၾကား၊ စိတ္ႏွလုံးမသိ၊ အက်င့္ မေျပာင္းလဲ၊ သူတုိ႔အနာေရာဂါကုိငါမၿငိမ္းေစရသည္တုိင္ေအာင္၊ သူတုိ႔ စိတ္ႏွလုံးကုိ မုိက္ေစေလာ့၊၊ သူတုိ႔နားကုိလည္း ထုိင္းေစေလာ့၊၊ သူတုိ႔မ်က္စိကုိလည္း ပိတ္ေလာ့ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။

"သမၼာက်မ္းအေဆာက္အအံု "

"ပံုစံမ်ားနွင့္ ပံုေဆာင္ ခ်က္ မ်ား" ေကာင္းကင္နိုင္ငံေတာ္ အ ေျကာင္းမ်ားကိုေယရႈေဟာေျပာျပီးေနာက္ ...
 သို ့ျဖစ္၍ ေကာင္းကင္ နိုင္ ငံေတာ္ ဧ။္အ ေျကာင္းအရာကိုသင္ ျပီးေသာက်မ္းဆရာသည္ မိမိဘ႑ာထဲကအထူးထူးအျပားျပားေသာ "အ သစ္" "အ ေဟာင္း"ကိုထုတ္ေဖာ္ေသာအိမ္ရွင္ နွင့္တူသည္ဟု ေယရႈမိန္ ့ေတာ္မူျပီးနိဂိုးခ်ဳပ္လိုက္သည္။
((မသဲ ၁၃း၁-၅၂)) 
•••ဓမၼေဟာင္းက်မ္း၌ေျပာထားသမ်ွသည္ "အ ေဟာင္း"
 "ဓမၼသစ္က်မ္း" ၌ေျပာေနေသာအရာ မ်ားသည္ "အသစ္" ျဖစ္ျကသည္။ "ဓမၼသစ္က်မ္း"၌ဖြင့္ျပ ေနသည့္အရာတို ့သည္
"ဓမၼ ေဟာင္း"က်မ္း၌ ဝွက္ထားေသာအရာမ်ားျဖစ္ သည္။
"ဓမၼေဟာင္း၌ ျဖစ္ပ်က္ခဲ ့သည့္အရာမ်ားဧ။္
 အနက္အဓိပၸာယ္ကိ္ု ဓမၼသစ္၌ဖြင့္ျပထားဧ။္။
"ေဟျဗဲက်မ္း"ကိုမ ေလ့လာလ်ွင္
 "ဝတ္ျပဳရာ က်မ္း"ကိုနားမလည္နိုင္ပါ။
"ဗ်ာဒိတ္က်မ္း"ကိုမ ေလ့လာလ်ွင္
 "ဒံေယလက်မ္း"ကိုနားမလည္ နိုင္ပါ။
"ခရစ္ဝင္ က်မ္း"ကိုမ ေလ့လာလ်ွင္ ပသခါပြဲနွဳင့္
"ေဟရွာယ ကို( ၅၃)"ကိုနားမလည္နိုင္ပါ။
 "ဓမၼေဟာင္းက်မ္း"နွင့္ "ဓမၼသစ္က်မ္း"နွစ္ပိုင္းစလံုးသည္ က်မ္းတစ္အုပ္တည္းကို"(သန္ ့ရွင္း ေသာဝိညာဥ္ေတာ္ ပုဂၢိဳလ္တပါးတည္း)"က ေရး ျခင္းျဖစ္သည္။
"ဓမၼေဟာင္းသည္ အ ေျခခံအုတ္ျမစ္၊ဓမၼသစ္ေပၚ လာသည့္အေဆာက္အဦးျဖစ္သည္"။
 => ဤ ၂ ပိုင္းသည္တစ္ခုတည္းျဖစ္သည္။<= =>"ဓမၼေဟာင္း"ေပါ ္"ဓမၼသစ္"တည္ ရိွေနသည္။
=>တြဲလ်ွက္ ရိွေနပါသည္။<=

" ပဲြေတာ္မဂၤလာ အဘယ္ေၾကာင္.အေရးၾကီးသနည္း"

ပြဲေတာ္မဂၤလာအေၾကာင္းကို ေလ့လာျခင္းသည္ စိတ္၀ိညာဥ္ ကို ႏႈိးဆြ၊ ႏိုးထေစေသာ လုပ္ေဆာင္ မႈတစ္ခုျဖစ္သည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ ဆုိေသာ္ ပြဲေတာ္မဂၤလာထဲတြင္ အလြန္နက္႐ႈိင္းေသာ အဓိပၸါယ္ပါ၀င္သည္။ ထုိေန႕သည္ သခင္ေယ႐ႈ အေသခံေတာ္မမူမွီ ပသခါပြဲေတာ္ေန႕တြင္ က်င္းပျပဳလုပ္ေသာ ပဲြေတာ္ႀကီးျဖစ္သည္။ ထိုေန႕သည္ အသစ္ေသာ ပဋိညာဥ္တရားႏွင့္ စပ္ဆုိင္ေသာ ပဲြေန႕ျဖစ္သည္ဟု သခင္ေယ႐ႈက ေဖာ္ျပ ထားေသာေၾကာင့္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕သည္ ယေန႕တုိင္ေအာင္ က်င္းပျပဳ လုပ္ျခင္း ျဖစ္သည္။ 
     ထိုေန႕တြင္ ခရစ္ယာန္မ်ား ၀တ္ျပဳကိုးကြယ္ျခင္းမ်ားလည္း ပါ၀င္သည္။ ထိုေန႕ရက္ေၾကာင့္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕သည္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕သခင္ေယ႐ႈ၏ အေသ ခံျခင္း၊ ရွင္ျပန္ထေျမာက္ျခင္းႏွင့္ အနာဂတ္ကာလတြင္ ဘုန္းေတာ္ျဖင့္ သူျပန္လာမည့္ ေန႕ရက္ ကာလကို ေစာင့္ဆုိင္းျခင္းအျဖစ္ သတိရေစ သည္။ ပသခါပြဲေတာ္ၾကီး သည္ ယုဒလူမ်ိဳး မ်ားအတြက္ ႏွစ္တုိင္း က်င္းပျပဳ လုပ္ေသာ အလြန္ျမင့္ျမတ္သည့္ ဘာသာေရးပဲြ လမ္းသဘင္ႀကီးျဖစ္သည္။
    ထိုေန႕သည္ အီဂ်စ္လူမ်ိဳးမ်ား၏ သားဦးမ်ား ေသဆံုး ခဲ့ေသာ အခ်ိန္တြင္ ဣသေရလလူမ်ိဳးမ်ားသည္ သူတုိ႕၏တံခါးတုိင္မ်ားေပၚတြင္ သိုးသူငယ္ အေသြးေတာ္ သုတ္လိမ္းထားသျဖင့္ သူတုိ႕သည္ ေသျခင္းမွ လႊတ္ ေျမာက္သြားခဲ့ေသာေန႕ကုန္လြန္ခဲ့ၿပီးေနာက္ က်င္းပေသာ ပြဲျဖစ္ သည္။
      သိုးသူငယ္္အား အေျခာက္ကင္၍ တေဆးမပါေသာမုန္႕ျဖင့္ စားခဲ့ၾကသည္။ ဘုရားသခင္က ထုိပြဲေတာ္ႀကီးကို ေနာင္လာလတ့ံေသာ မ်ိဳးဆက္သစ္မ်ားက ဆက္လက္ က်င္းပရမည္ဟု မိန္႕ဆိုထားပါသည္။ ထိုျဖစ္ရပ္မွန္မ်ားကို ထြက္ေျမာက္ရာက်မ္း ၁၂ ထဲတြင္ေဖာ္ျပ ထားပါသည္။ ေနာက္ဆံုးေသာညစာစားပြဲတြင္၊ ပသာခါပြဲေတာ္ႀကီး က်င္းပသည့္ အခ်ိန္ တြင္ သခင္ ေယ႐ႈက မုန္႕ကိုယူ၍ ခမည္းေတာ္ ထံ ေက်းဇူးေတာ္ကို ခ်ီးမြမ္း ခဲ့သည္။ သူက မုန္႕ကို ဖဲ့၍ သူ၏ တပည့္ေတာ္ မ်ားအားေပး ခဲ့သည္။
        သူက“ထိုအခါမုန္႕ကိုယူ၍ ေက်းဇူး ေတာ္ကိုခ်ီးမြမ္းၿပီးမွ မုန္႕ကိုဖဲ့၍၊ ဤမုန္႕ကားသင္တုိ႕အဖို႕အလိုငွါ စြန္႕ေသာ ငါ၏ကိုယ္ျဖစ္၏။ ငါ႕ကိုေအာက္ေမ့ဘို႕ရာ ဤသို႕ျပဳၾကေလာ့ဟု မိန္႕ေတာ္မူ၏။ ထိုနည္း တူညစာ စားၿပီးမွ ခြက္ကိုလည္းယူ၍၊ ဤခြက္ကားသင္တုိ႕ အဘို႕အလုိငွါ သြန္းေလာင္းေသာငါ၏အေသြး၌တည္ေသာ ပဋိညာဥ္ တရားသစ္ျဖစ္၏” (လုကာ ၂၂း၁၉-၂၁) ဟုေဖာ္ျပခဲ့သည္။ ထိုပြဲေတာ္ႀကီးကို ဂုဏ္ေတာ္ ခ်ီးမြမ္းျခင္း အားျဖင့္ ဆံုးသတ္ခဲ့ၾကသည္ (မႆဲ ၂၆း၃၀)။ 
       ထိုေနာက္ သူတုိ႕သည္ သံလြင္ေတာင္ေပၚသို႕ တက္သြားခဲ့ၾကသည္။ ႀကိဳတင္ေျပာၾကားခ်က္အရ ထိုေတာင္ေပၚတြင္ ယုဒရွာကာ႐ုတ္က သခင္ေယ႐ႈကို သစၥာ ေဖာက္ ေရာင္းခဲ့သည္။  ေနာက္တေန႕သည္ သခင္ ေယ႐ႈ၏ ကားတုိင္တင္ သတ္ေသာ ေန႕ျဖစ္သည္။ ပြဲေတာ္မဂၤလာကို သတင္းေကာင္း စာေစာင္မ်ားထဲတြင္ ေတြ႕ရွိႏုိင္ပါသည္။ 
(မႆဲ ၂၆း၂၆-၂၉၊ မာကု ၁၄း၁၇-၂၅၊ လုကာ ၂၂း၇-၂၂ ႏွင့္ ေယာဟန္ ၁၃း၂၁-၃၀)။ တမန္ေတာ္ရွင္ေပါလုက ပဲြေတာ္မဂၤလာအ ေၾကာင္းကို ၁ေကာ ၁၁း၂၃-၂၉ ထဲတြင္ ေဖာ္ျပထားပါသည္။ သတင္းေကာင္းထဲတြင္ မေတြ႕ရေသာ အေၾကာင္းအရာအားျဖင့္ တမန္ေတာ္ရွင္ေပါလု နိဂံုး ခ်ဳပ္ခဲ့ သည္။“ထိုေၾကာင့္သခင္ဘုရား၏မုန္႕ႏွင့္ခြက္ကို မထိုက္မတန္ဘဲ စား ေသာက္ေသာသူမည္သည္ကား၊ သခင္ဘုရား၏ ကုိယ္ေတာ္ႏွင့္ အေသြး ေတာ္ကို ျပစ္မွားရာေရာက္၏။ သို႕ျဖစ္၍ လူတုိင္း ကိုယ္ကို ကုိယ္စစ္ေၾကာ ၿပီးမွမုန္႕ကိုယူေစ။ ထိုနည္းတူ ခြက္ကိုလည္း ေသာက္ေစ။ အေၾကာင္း မူကား၊ မထိုက္မတန္ ဘဲေသာက္ေသာသူသည္ သခင္ဘုရား၏ ကိုယ္ေတာ္ကို ပိုင္းျခား၍ မသိေသာေၾကာင့္၊ မိမိအေပၚသို႕ အျပစ္ေရာက္ ေစျခင္းငွါ စားေသာက္ေသာသူျဖစ္၏” (၁ေကာ ၁၁း၂၇-၂၉)။ 
                ကၽြႏု္ပ္ တုိ႕သည္ “မထိုက္တန္ေသာအျပဳအမႈျဖင့္” မုန္႕ႏွင့္ခြက္ သံုးေဆာင္ျခင္းသည္ မည္သို႕ ေသာအရာျဖစ္ သနည္းဟု ေမးျမန္း ႏုိင္သည္။ ကၽြႏု္ပ္တို႕၏ကယ္တင္ျခင္းအတြက္ သခင္ေယ႐ႈေပးအပ္ခဲ့ေသာ တန္ဖိုး ျဖတ္၍မရေသာအဖိုးအခကို ေမ့ေလ်ာ့ျခင္းအားျဖင့္ မုန္႕ႏွင့္ခြက္ တုိ႕၏ စစ္မွန္ေသာ အဓိပၸါယ္ကို မသိဘဲသံုးေဆာင္ျခင္းကို ဆုိလုိႏုိင္သည္။ သို႕မဟုတ္၊ အဓိပၸါယ္ မရွိေသာ ပဲြေတာ္ႀကီး က်င္းပရာေရာက္ သြားႏုိင္ သည္။ သို႕မဟုတ္ ပြဲေတာ္ မဂၤလာကို အျပစ္ခြင့္လႊတ္ျခင္းမရွိဘဲ သံုးေဆာင္ျခင္း သို႕ေရာက္ သြားႏုိင္ သည္။ ေပါလုေဖာ္ျပ ထားသည့္ အတုိင္း ကၽြႏု္ပ္တုိ႕သည္ မုန္႕ႏွင့္ ခြက္ကို မသံုးေဆာင္မွီ မိမိကုိယ္ကိုယ္ ဆန္းစစ္ရ မည္ျဖစ္သည္။ 
            သတင္းေကာင္း စာေစာင္မ်ား ထဲတြင္ မပါ၀င္ေသာအျခားေသာ ရွင္ေပါလုေဖာ္ျပခ်က္ တစ္ခုသည္ “အေၾကာင္းမူကား၊ သင္တုိ႕သည္ ထိုမုန္႕ကိုစား၍ ထိုခြက္ကိုေသာက္ေသာအခါခါ၊ သခင္ဘုရား အေသ ခံေတာ္မူျခင္းကို ႂကြလာေတာ္မမူမွီတုိင္ေအာင္ျပၾက၏။ ထိုေၾကာင့္ သခင္ ဘုရား၏ခြက္ကို မထိုက္တန္ဘဲ စားေသာက္ေသာ သူမည္သည္ကား၊ ဘုရားသခင္၏ ကုိယ္ေတာ္ႏွင့္ အေသြးေတာ္ ကို ျပစ္မွားရာေရာက္၏။ သို႕ျဖစ္၍လူတုိင္း ကိုယ္ကို ကိုယ္စစ္ေၾကာၿပီးမွ၊ မုန္႕ကိုယူေစ။ ထိုနည္း တူခြက္ကိုလည္းေသာက္ေစ။ အေၾကာင္း မူကား၊ မထိုက္ မတန္ဘဲ စားေသာက္ေသာသူသည္ သခင္ဘုရား၏ ကိုယ္ေတာ္ကို ပိုင္းျခား၍ မသိေသာေၾကာင့္၊ မိမိအေပၚ သုိ႕အျပစ္ေရာက္ေစျခင္းငွါ စားေသာက္ ေသာသူျဖစ္၏”(၁ေကာ ၁၁း၂၇-၂၉)။ 
            ပြဲေတာ္မဂၤလာသံုးေဆာင္ ျခင္းသည္ သခင္ေယ႐ႈ တဖန္ျပန္ လာေသာ အခ်ိန္တြင္ အဆံုးသတ္သြားမည္ျဖစ္သည္။ ထိုအျဖစ္အပ်က္ မ်ား ထဲတြင္ သခင္ေယ႐ႈပံုေဆာင္ေဖာ္ျပထားေသာ ခႏၶာကိုယ္ႏွင့္ အေသြး ေတာ္တုိ႕သည္ သူအေသခံျခင္း၏ အမွတ္တရျဖစ္သည္ကို ကၽြႏု္ပ္တုိ႕ သိရွိႏုိင္ပါသည္။ ၄င္း အမွတ္တရသည္ ေရႊ ၊ေငြ ေက်ာက္ျမတ္ရတနာ မဟုတ္ေပ။သို႕ေသာ္ မုန္႕ႏွင့္စပ်စ္ရည္ျဖစ္သည္။ သခင္ေယ႐ႈက မုန္႕ သည္ သူ၏ခ်ိဳးဖဲ့ေသာ ခႏၶာကိုယ္ျဖစ္သည္ဟု ေဖာ္ျပထားပါသည္။ ခ်ိဳးဖဲ့ ေသာ အ႐ိုးမရွိေပ။ သုို႕ေသာ္သူ၏ ခႏၶာကုိယ္နာက်င္စြာျဖင့္ ႐ိုက္နက္ ထိုးႀကိဳတ္ ျခင္းခံစားရျခင္းသည္ အသိအမွတ္ျပဳဖြယ္ ေကာင္းေပသည္ (ဆာလံ ၂၂း၁၂-၁၇၊ ေဟရွာယ ၅၃း၄-၇)။ 
          စပ်စ္ရည္သည္္ သူမၾကာ မွီေသေသာအခါ သြန္းေလာင္းမည့္ အေသြးေတာ္ျဖစ္သည္ဟု သခင္ေယ႐ႈက ေဖာ္ျပထားပါသည္။  ဘုရားသခင္၏ သား ေတာ္စစ္သည္ သမၼေဟာင္းထဲတြင္ေဖာ္ျပထားေသာ ကယ္တင္ရွင္ႂကြလာမည့္ ပေရာဖက္ျပဳခ်က္မ်ားျပည့္စံု ရန္အတြက္ ဤ ေလာကသို႕ႂကြလာျခင္းျဖစ္သည္။(ကမၻာ၃း၁၅၊ဆာလံ၂၂၊ ေဟရွာယ ၅၃)။
                  ေယ႐ႈက “ငါ ကိုေအာက္ေမ့ဘုိ႕ရန္ ထိုသို႕ျပဳၾက ေလာ့” ဟုေဖာ္ျပေသာအခါ သူကထုိပဲြေတာ္ႀကီးသည္ အနာဂတ္ကာလ တြင္ ဆက္လက္လုပ္ေဆာင္ရမည္ဟု ေဖာ္ျပလုိျခင္းျဖစ္သည္။
၄င္းက ပသာခါပြဲ၊ သိုးသူငယ္၏အေသခံျခင္း ႏွင့္ ေလာကီသားမ်ား၏ အျပစ္မ်ားကို ယူေဆာင္သြား ရန္ႂကြလာမည့္ ဘုရားသခင္၏ သိုး သူငယ္ေတာ္၊ သည္ပြဲေတာ္ မဂၤလာ အားျဖင့္ျပည့္စံု ခဲ့သည္ (၁ေကာ ၅း၇)။ ပသာခါပြဲသိုးသငယ္ေတာ္ (၁ေကာ ၅း၇)၊ ခရစ္ေတာ္ သည္ ကားတုိင္ 
ေတာ္ေပၚတြင္ အေသခံေသာအခါ (ေဟၿဗဲ ၈း၈-၁၃) သူသည္ ပဋိညာဥ္ ေဟာင္းကို ပဋိညာဥ္အသစ္ျဖင့္ အစားထုိးခဲ့သည္။ ယဇ္ပူေဇာ္ျခင္း စနစ္သည္ ေနာက္ထပ္မလုိအပ္ေတာ့ေပ။ (ေဟၿဗဲ ၉း ၂၅-၂၈)။ 
            ပြဲေတာ္မဂၤလာသည္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕ အတြက္ သခင္ေယ႐ႈ၏ အေသခံျခင္းကို သတိရ ေအာက္ေမ့ျခင္းႏွင့္ သူ၏ အေသခံျခင္းအားျဖင့္ ကၽြႏု္ပ္ရရွိေသာ ေက်းဇူး ေတာ္အတြက္ ပဲြက်င္းပျခင္းျဖစ္သည္။

ပဲြေတာ္၀တ္စီစဥ္ပံု မတူညီပါ။ နွစ္ျခင္းခရစ္ယန္၏ ပဲြေတာ္၀တ္စီရင္ပံုကုိ
ေဖၚျပပါမည္။

                       *ပြဲေတာ္ မဂၤလာဝတ္*

ႏွစ္ျခင္းတိုု႔၏ အေျခခံယံုုၾကည္ခ်က္တြင္ ပြဲေတာ္စီရင္ျခင္းသည္ ဓမၼဝတ္တစ္ခုု 

ျဖစ္ပါသည္။ စီရင္သည္႔အခါတြင္လည္း သခင္ခရစ္ေတာ္ စီရင္သည္႔ အတိုုင္း 

ေဆာင္ရြက္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။ သို႔ျဖစ္ပါ၍ ပြဲေတာ္ကိုု စီရင္ျခင္းသည္၊

အသင္းေတာ္မွ ကမကထျပဳလုုပ္စီရင္ေသာ ဓမၼဝတ္မဟုုတ္သည္ကိုု သတိျပဳ 

ရန္ျဖစ္သည္။ ပြဲေတာ္မဂၤလာသည္ သခင္ခရစ္ေတာ္၏ ပံုုေတာ္ျဖစ္သည္ 

ကိုုယ္ေတာ္ရွင္ ကိုုယ္တိုုင္စီရင္ခဲ့ေသာ မဂၤလာဝတ္ျဖစ္သည္။ ပြဲေတာ္မဂၤလာ 

စီရင္သည္႔ သခင္ခရစ္ေတာ္ကိုုယ္တိုုင္ ရိွေနသည္ကိုု ယံုုၾကည္ထားသျဖင့္

ပြဲေတာ္ မဂၤလာကိုု သိကၡာရဓမၼဆရာ၊ ဆရာမမ်ားသာ စီရင္ ပိုုင္ခြင့္ရွိပါသည္။

ပြဲေတာ္အား ေခၚေဝၚေသာ သံုုးအနံႈးမွန္ေသာ္လည္း ျပည္႔စံုုေသာ အေခၚ 

အေဝၚသည္ ပြဲေတာ္မဂၤလာဝတ္ ျဖစ္ပါသည္။

(၁)စီရင္ခြင္.ရွိသူ 

ပြဲေတာ္မဂၤလာဝတ္သည္ သခင္ေယရႈ ကိုုယ္ေတာ္တိုုင္ စီရင္ေတာ္မူေသာ

မဂၤလာဝတ္ျဖစ္၍ ပုုဂိၢဳလ္တစ္ဦး တစ္ေယာက္၌ စီရင္ခြင့္မရွိပါ။ အသင္းေတာ္ 

တစ္ရပ္လံုုး/ တပည္႔ေတာ္စုု၏ အခြင့္ျဖင့္ စီရင္ရေသာ မဂၤလာဝတ္ျဖစ္ပါသည္။

(၂)စီရင္သူ

ယင္းသိုု႔ စီရင္ရာတြင္ နွစ္ျခင္းအသင္းေတာ္မ်ား အေနျဖင့္ အသင္း ေတာ္ေရး၊

သာသနာေရးအတြက္ သီးသန္႔ ဆက္ကပ္ တင္ေျမွာက္ ထားေသာ

သိကၡာေတာ္ရ ဓမၼအမႈေတာ္ေဆာင္အား စီရင္ခြင့္ရွိပါသည္။

 

(၃) ခံယူခြင့္ရွိသူ

သခင္ဘုုရား စီရင္ေတာ္မူေသာ မဂၤလာဝတ္ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ယံုုၾကည္၍

 နွစ္ျခင္းမဂၤလာခံယူၿပီးသူတိုုင္း ခံယူခြင့္ရွိပါသည္။ ခရစ္ေတာ္၌ တစ္လံုုး 

တစ္ဝတည္းရွိမႈ ခရစ္ယာန္မ်ား၏ ညီညြတ္မႈတိုု႔ကိုု ေဖာ္ေဆာင္ထားေသာ

 အားျဖင့္လည္းေကာင္း၊ အခ်င္းခ်င္း အျပန္အလွန္ အသိအမွတ္ျပဳသည္႔

 အေနျဖင့္လည္းေကာင္း၊ အျခားဂိုုဏ္းဝင္ တပည္႔ ေတာ္တိုု႔အား ပါဝင္

 ခြင႔္ျပဳသည္ သာမက ကိုုယ္တိုုင္လည္း အျခားအသင္းေတာ္တိုု႔၌ စီရင္ေသာ

 သခင္ဘုုရား၏ ပြဲေတာ္မဂၤလာဝတ္ကိုု ခံယူသင့္ပါသည္။

(၄) စီရင္က်င္းပသည္႔႔ ေနရာ

ပြဲေတာ္မဂၤလာဝတ္ကိုု အသင္းေတာ္မွ သေဘာတူ ခ်ိန္းခ်က္ထားရွိသည္႔ 

ေနရာတြင္ စီရင္ရပါသည္။ ဗိမာန္ေတာ္၊ တပည္႔ေတာ္စုု ဝတ္ျပဳရာအိမ္၊

 သိုု႔မဟုုတ္ အထူး ဝတ္ျပဳရာခန္းမျဖစ္သည္။ထိုု႔ျပင္ ဗိမာန္ေတာ္၌ ပြဲေတာ္

 မဂၤလာဝတ္တြင္ ပါဝင္ နိုုင္စြမ္းမရွိေသာ သက္ႀကီးသူမ်ား၊ နာ မက်န္းသူမ်ား

 တိုု႔အား အသင္းေတာ္ (အမႈေဆာင္အဖြဲ႕) ၏ သိမွတ္မႈျဖင့္အိမ္တြင္ 

လည္းေကာင္း၊ ေဆးရံုု၌လည္းေကာင္း၊ ေပးနိုုင္ပါသည္။

(၅) စီရင္က်င္းပသည္႔႔္ အခ်ိန္ကာလ

ပြဲေတာ္မဂၤလာဝတ္ကိုု အသင္းေတာ္မွ သေဘာတူ ခ်ိန္းခ်က္ထားရွိသည္

႔ ေန႔ရက္အခ်ိန္တြင္စီရင္ေလ႔ရွိပါသည္။ လစဥ္ပထမ ဥပုုသ္ေန႔ သိုု႔မဟုုတ္

 ဒုုတိယ ဥပုုသ္ေန႔တြင္ ပံုုမွန္က်င္းပေသာ အသင္းေတာ္မ်ား ရွိသကဲ႔သိုု႔ နွစ္လ

 သိုု႔မဟုုတ္ သံုုးလတစ္ႀကိမ္ စသည္ျဖင့္သတ္မွတ္ေသာ အသင္းေတာ္မ်ားလည္း

 ရွိပါသည္။အေျခခံအားျဖင္႔ ကယ္တင္ရွင္ကိုု ေအာက္ေမ႔သတိရလ်က္ ေက်းဇူး

 ေတာ္ကိုု ခ်ီးမြမ္းျခင္း၊ ဝန္ခ် ေတာင္းပန္ျခင္းနွင့္ တစ္ဖန္ဆက္ကပ္ျခင္း ျဖစ္ရာ

 လြန္စြာ အခ်ိန္ကြာဟမႈ မရွိသင့္ေခ်။

(၆) ပြဲေတာ္မဂၤလာဝတ္စီရင္ပံုု

ႏွစ္ျခင္းတိုု႔ပြဲေတာ္ကိုု စီရင္သည္႔အခါ ပလၳင္ေပၚမွ စီရင္ေပးျခင္း အေလ႔ အထ

 မရွိပါ။ ပြဲေတာ္ကိုု ခံယူၾကမည္႔ ယံုုၾကည္သူတပည္႔ေတာ္မ်ားႏွင့္ တေျပးညီ

 ပြဲေတာ္မဂၤလာစားပြဲကိုုထား၍ ေဆာင္ရြက္ပါသည္။ ဤကဲ႔သိုု႔ ေဆာင္ရြက္

 ရျခင္း အေၾကာင္းရင္း တစ္ရပ္မွာသခင္ခရစ္ေတာ္ကိုုယ္တိုုင္ ညစာစားရန္ 

ျပင္ေသာအခါ တပည္႔ေတာ္ တစ္က်ိပ္ႏွစ္ပါးတိုု႔နွင့္အတူ စားပြဲ၌ ေလ်ာင္းေတာ္ 

မူသည္ဟုု သမၼာက်မ္းစာမွ ေဖၚျပထားပါသည္(မႆဲ ၂၆း၂၀) တစ္နည္းကား 

အတူတကြ စားေတာ္မူျခင္းကိုု ေဖာ္ျပ ထား ပါသည္။

(၇)အေထြေထြ

(က) ပြဲေတာ္မဂၤလာဝတ္တြင္ က်င့္သံုုးရမည္႔ ကိစၥအခ်ိဳ႕ ပြဲ ေတာ္ မဂၤလာဝတ္ကိုု

 မဝင္မွီ တပည္႔ေတာ္မ်ား တိတ္ဆိတ္ၿငိမ္သက္စြာ အျပစ္ ဝန္ခ်ေတာင္း ပန္ျခင္း

 အမႈကိုု တစ္ဦးခ်င္းေဆာင္ရြက္ရန္။ ပဋိညာဥ္ ဆယ္ပါးကိုုပြဲေတာ္မခံယူမွီ

 အတူတကြ ရြတ္ဖတ္ရန္။

 (ခ)မုုန္႔နွင့္စပ်စ္ရည္ ေဝေပးျခင္းကိစၥ

 

သင္းေထာက္မ်ားမွ ပြဲေတာ္မုုန္႔နွင့္ စပ်စ္ရည္ ေဝျခင္းကိုု ေဆာင္ရြက္ရန္ 

ျဖစ္ပါသည္။ သင္းေထာက္အမ်ိဳးသမီးကိုု ပြဲေတာ္မုုန္႔ႏွင့္ စပ်စ္ရည္ေဝျခင္း၌

 ပါဝင္တိုုက္တြန္းရန္ လိုုပါသည္။

အမ်ိဳးသမီးမ်ား ဤအမႈ၌ စိတ္ၾကည္လင္ဘိုု႔ အေရးႀကီးပါသည္။ သင္းအုုပ္ 

နွင့္အသင္းေတာ္ေကာင္စီမွ လိုုအပ္သလိုု အားေပးရန္ လိုုအပ္ ပါသည္။ 

မုုန္႔ႏွင့္စပ်စ္ရည္ကိုု ေဝၾကသည္႔အခါ တူညီေသာ ဝတ္စံုုကိုု ဝတ္ၾကရန္

အသင္းေတာ္မွတိုုက္တြန္းဘိုု႔ ျဖစ္ပါသည္။ ဓမၼအေျခခံ ေထြေထြထူးထူး မရွိပါ။

သင့္ရဲ့ၾကည္နူးမႈ ရွိရန္သာျဖစ္ပါသည္။

(ဂ) ပြဲေတာ္မဂၤလာဝတ္ေဒသနာ

ပြဲေတာ္မဂၤလာဝတ္ျပဳ စည္းေဝးတြင္ ဓမၼေဒသနာသည္ ဤမဂၤလာ

 သေဘာတရား ပါဝင္ေသာေဒသနာမ်ားကိုု အထူးအာရံုုျပဳ၍ ေဟာၾကားရန္

 အေရးႀကီးပါသည္။ သိုု႔မွသာဤပြဲေတာ္မဂၤလာဝတ္ ဓမၼအနွစ္သာရႏွင့္

 ပြဲေတာ္ခံယူျခင္း စသည္တိုု႔၏ ေလးနက္ျခင္းကိုုရရွိၿပီး ခံယူသူတိုု႔သည္

 မိမိတိုု႔၏ ယံုုၾကည္ျခင္းနွင့္ ခရစ္ယာန္ အသက္တာကိုု အသစ္ တဖန္

 တည္ေဆာက္သြားနိုုင္မည္ ျဖစ္ပါသည္။

(ယ) ပြဲေတာ္မဂၤလာဝတ္၌မျပဳအပ္ေသာကိစၥ

အသင္းေတာ္မ်ားသည္ သိကၡာေတာ္ရဆရာမွ အသင္းေတာ္တြင္ ပြဲေတာ္

 မဂၤလာဝတ္စီရင္ၿပီးမွ သင္းေထာက္တိုု႔ကိုု စီရင္ၿပီးေသာမုုန္႔နွင့္ စပ်စ္ရည္ကိုု

 လက္ဆင့္ကမ္းေပး၍ အသင္းေတာ္သိုု႔ မလာ မေရာက္နိုုင္သူတိုု႔အား 

စီရင္ေပးျခင္းကိုု လံုုးဝမျပဳရန္။ ပဲြေတာ္ မဂၤလာဝတ္သည္ သိကၡာေတာ္ရ

 ဆရာမွ ဦးေဆာင္၍ ေဆာင္ရြက္ေသာ ကိစၥျဖစ္သည္။ တနည္းကိုုယ္ထိ 

လက္ေရာက္ ေဆာင္ရြက္ရသည္႔ ဓမၼဝတ္ျဖစ္ပါသည္။ လက္လြဲ၍ ေဆာင္

 ရြက္ေစျခင္းသည္ နွစ္ျခင္းအေျခခံ ယံုုၾကည္ခ်က္နွင့္ မကိုုက္ညီပါ။ သိုု႔ျဖစ္ပါ

 သိကၡာေတာ ္ရဆရာမ်ားက ထိုုကဲ႔သိုု႔ ေဆာင္ရြက္ျခင္း လံုုးဝေရွာင္ရွားရန္

 ျဖစ္ပါသည္။

(င) အျပစ္ဝန္ခ်ျခင္းပဋိညာဥ္စည္းေဝးကိစၥ

တစ္ခ်ိန္က အျပစ္ဝန္ခ်ျခင္း စည္းေဝးမ်ားကိုု နွစ္ျခင္း အသင္း ေတာ္မ်ားက

 ေဆာင္ရြက္ေလ႔ရွိပါသည္။ ယခုုအခါ လံုုးဝ ေပ်ာက္ကြယ္သြားၿပီ ျဖစ္ပါသည္။

 ဤနွစ္ျခင္းတိုု႔၏ေကာင္းျမတ္၍ ဓမၼေၾကာင္းအရလည္း မွန္ကန္ေနေသာ

 က်င့္ဝတ္ကိုုျပန္လည္ အေကာင္အထည္ ေဖာ္ရန္၊အခ်ိန္တန္ၿပီ ျဖစ္ပါသည္။ 

အပတ္စဥ္နွင္႔ လစဥ္မလုုပ္ခ်င္သည္႔တိုုင္ေအာင္ တစ္ႏွစ္ကိုုနွစ္ႀကိမ္

 လုုပ္သင့္ေၾကာင္း ၊ ထိုုသိုု႔ေဆာင္ရြက္သည္႔အခါ ကမၻာ႔ပြဲေတာ္မဂၤလာ

 ဝတ္ေန႔နွင့္ နွစ္သစ္ကူးခ်ိန္တြင္ ျပဳလုုပ္ပါက အလြန္သင့္ေလ်ာ္ပါမည္။ 

ပြဲေတာ္မဂၤလာဝတ္ျပဳရာတြင္လည္း ပံုုမွန္ဝတ္ျပဳ ကိုုးကြယ္ျခင္းအစီအစဥ္

တြင္ထည္႔သြင္းျခင္းႏွင့္ သီးျခားဝတ္ျပဳ အစီအစဥ္ျဖင့္က်င္းပျခင္း

 ျပဳတတ္ပါသည္။ ေအာက္ပါအစီအစဥ္ကိုု သီးျခားဝတ္ျပဳ အစီအစဥ္

 အျဖစ္လည္းေကာင္း၊ ပံုုမွန္ဝတ္ျပဳ အစီ အစဥ္ တြင္ဓမၼေဒသနာ 

ေဟာၾကားၿပီးေနာက္ ဆက္လက္၍လည္းေကာင္း ေဆာင္ရြက္နိုုင္ပါသည္။

(၁)ပဲြေတာ္အစီစဥ္

ဓမၼသီခ်င္းက်ဴးေအးျခင္း၊က်မ္းစာဖတ္ျခင္း၊ပြဲေတာ္မုုန္႔စီရင္ျခင္း၊ေဝငွျခင္း၊စားျခင္း

ဆရာ ။ ။ သခင္ေယရႈသည္ ရန္သူလက္သိုု႔ အပ္နွံျခင္းခံေသာေန႔ ညမွာ

 မုုန္႔ကိုုယူ၍(မုုန္႔ပန္းကန္ကိုု ကိုုင္ယူပါ)၊ ေက်းဇူးေတာ္ ခ်ီးမြမ္းသည္နည္းတူ၊ 

ေက်းဇူးေတာ္ ခ်ီးမြမ္းၾကစိုု႔။ (ဆက္လက္၍ ေက်းဇူးေတာ္ခ်ီးမြမ္းပါ)

ဆရာ ။ ။ ေက်းဇူးေတာ္ ခ်ီးမြမ္းၿပီးေနာက္ မုုန္႔ကိုုဖဲ့၍ (မုုန္႔ကိုုယူ၍ဖဲ့ပါ)

 တပည္႔ေတာ္တိုု႔အား ေဝေပးသည္႔နည္းတူ အခ်င္းခ်င္းတိုု႔အား ေဝ ေပးၾကပါစိုု႔။

 (သင္းေထာက္မ်ားမွတစ္ဆင့္/ၿပီးလွ်င္ သင္းေထာက္ တို႔အား ေဝေပးပါ)။

ဆရာ ။ ။ သခင္ေယရႈက ဤမုုန္႔ကား သင္တိုု႔အဖိုု႔ အလိုု႔ငွာ၊ ခ်ိဳးဖဲ့ေသာ

 ငါ၏ကိုုယ္ျဖစ္၏။ငါ့ကိုု ေအာက္ေမ့ဖိုု႔ရာယူ၍ စားၾကေလာ႔ဟုု မိန္႔ေတာ္

မူသည္အတိုုင္း အတူတကြစားၾကစိုု႔။ (စားလ်က္အာရံုုျပဳနိုုင္ရန္ အခ်ိန္

 အနည္းငယ္ေပးပါ။)

ဆရာ ။ ။ ညစာစားၿပီးမွ ခြက္ကိုုလည္းယူ၍ (ခြက္/ခြက္ပန္းကိုု ကိုုင္ယူပါ။) 

ေက်းဇူးေတာ္ ခ်ီးမြမ္းသည္႔နည္းတူ ေက်းဇူးေတာ္ခ်ီးမြမ္းစိုု႔။ (ဆက္လက္၍

 ေက်းဇူးေတာ္ခ်ီးမြမ္းပါ)။

ဆရာ ။ ။ ေက်းဇူးေတာ္ ခ်ီးမြမ္းၿပီးမွ တပည္႔ေတာ္တိုု႔အားခြက္ကိုု ေဝေပးသည္႔

 နည္းတူအခ်င္းခ်င္းတိုု႔အား ေဝေပးၾကစိုု႔။ (သင္းေထာက္မ်ားမွ တစ္ဆင့္/ၿပီးလွ်င္

 သင္းေထာက္တိုု႔အား ေဝေပးပါ။)

ဆရာ ။ ။ သခင္ေယရႈက ဤခြက္ကား ငါ၏အေသြး၌တည္ေသာ

 ပဋိညာဥ္တရားသစ္ျဖစ္၏။ ေသာက္ေသာအခါ ငါ့ကိုုေအာက္ေမ့ဖိုု႔ရာ 

ေသာက္ၾကေလာ႔ဟုု မိန္႔ေတာ္မူသည္အတိုုင္း အတူတကြ ေသာက္ၾက

 ကုုန္စိုု႔။(ေသာက္လ်က္အာရံုုျပဳနိုုင္ရန္ အခ်ိန္အနည္းငယ္ေပးပါ)

ဆရာ ။ ။ ပြဲေတာ္အလွဴေငြသည္ အသင္းေတာ္အေနျဖင့္ ကူညီမစျခင္းကိုု

 လိုုေသာသူတိုု႔အား အေထာက္အပ့ံျပဳေသာ မိတ္သဟာယ အလွဴ 

ေတာ္ေငြျဖစ္ သည္႔အားေလ်ာ္စြာ မိမိတိုု႔၌ သခင္ဘုုရား ျပဳေတာ္မူေသာ

 ေက်းဇူးေတာ္တိုု႔ကိုု ေရတြက္လ်က္ ေစတနာထက္သန္စြာ ေပးလွဴ ၾက ကုုန္စိုု႔။

 ဓမၼသီခ်င္းက်ဴးေအးျခင္း၊မိတ္သဟာယ အလွဴေငြ ေကာက္ခံျခင္း။

ဆရာ ။ ။ ညစာစားၿပီးသည္ေနာက္ သခင္ေယရႈသည္ တပည္႔ေတာ္တိုု႔နွင့္အတူ

 ဆာလံသီခ်င္းဆိုုလ်က္ သံလြင္ေတာင္သိုု႔ တက္ႂကြေတာ္မႈသည္နည္းတူ

 ဓမၼသီခ်င္းကိုုသီဆိုုၿပီးေကာင္းခ်ီးေပးလ်က္ ဤေနရာမွထြက္ခြာၾကကုုန္စိုု႔။

#ေကာင္းခ်ီးေပးျခင္း #ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာခံယူျခင္း#

မွတ္ခ်က္ ။ ။ သခင္ဘုုရား၏ ပြဲေတာ္အတြက္ ေပါင္မုုန္႔နွင့္ စပ်စ္ရည္ကိုု

 အသံုုးျပဳပါသည္။မုုန္႔နွင့္ဆိုုင္၍ အခ်ိုုဳ႕က တေဆးမဲ့ မုုန္႔ျဖစ္ရမည္ဟုု ခံယူလ်က္

 သာမန္ေပါင္မွန္႔ကိုုမသံုုးဘဲ၊ သီးသန္႔မုုန္႔ ျပဳလုုပ္ျခင္း၊ အသင့္ျပဳလုုပ္ထားေသာ

 ပြဲေတာ္မုုန္႔ ျပဳလုုပ္ျခင္း၊ အသင့္ျပဳလုုပ္ထားေသာ ပြဲေတာ္မုုန္႔ခ်ပ္ကေလးမ်ားကိုု

 အသံုုးျပဳၾကပါသည္။ စပ်စ္ရည္ မရနိုုင္ေသာေၾကာင့္ ဇီးေဖ်ာ္ရည္၊

 မန္းက်ီးေဖ်ာ္ရည္ စသည္တိုု႔ကိုု သံုုးတတ္ၾကပါသည္။ ေဖ်ာ္ရည္ကိုု

 အသံုုးျပဳရာတြင္ ျဖစ္နိုုင္ပါက စပ်စ္ရည္ ေရာေနွာ အသံုုးျပဳအပ္ပါသည္။ 

အေသြးေရာင္ ျဖစ္ေစရန္လည္း ဂရုုျပဳ စီရင္သင့္ပါသည္။ မုုန္႔နွင့္စပ်စ္ရည္ကိုု

 ေဝငွၿပီးေနာက္ "ရသင့္လ်က္နွင့္ မရေသးေသာ သူမ်ားရွိလွ်င္ လက္ျပပါ" ဟူ၍ 

အခါခပ္သိမ္းေမးရန္မလိုုပါ။ စနစ္တက်ေဝငွနိုုင္ရန္ သင္းေထာက္မ်ားကိုု 

သင္ျပတာဝန္ ေပးထားသင့္ပါသည္။ ပရိသတ္အေျခအေနအရ က်န္သူ

 ရွိနိုုင္ေသာ အခ်ိန္ အခါတြင္မွ ေမးျမန္းသင့္ပါသည္။

မွတ္ခ်က္။---။

ပဲြေတာ္အား မည္သည္. ပံုစံျဖင္. ေပးရမည္ဟူသည္. ပံုေသ သတ္မွတ္ခ်က္

 မရွိပါ ။ နွစ္ျခင္းခရစ္ယာန္၏ ပဲြေတာ္စီစဥ္ျခင္းကုိ တင္ျပျခင္းျဖစ္သည္။