JESUS COMING Soon..!!: August 2015

ဗ်ာဒိတ္က်မ္း အခန္းၾကီး ၂၂ ၂၀-၂၁ ငါသည္ အလ်င္အျမန္လာမည္ မွန္ေပ၏ ဟု၊ ဤအရာမ်ားကို သက္ေသခံေသာသူ မိန္႔ေတာ္မူ၏။ အာမင္။ သခင္ေယရႈၾကြလာေတာ္မူပါ၊ ငါတို႔သခင္ ေယရႈခရစ္၏ေက်းဇူးေတာ္သည္ သန္႔ရွင္းသူ အေပါင္းတို႔၌ ရွိေစသတည္း။ ၁ တဖန္၊ ေက်ာက္သလင္းကဲ့သို႔ ၾကည္လင္၍၊ ဘုရားသခင္ႏွင့္ သိုးသငယ္၏ပလႅင္ေတာ္ထဲက ထြက္ေသာ၊ အသက္ေရစီးရာျမစ္ကို ေကာင္းကင္တမန္သည္ ငါ့အားျပေလ၏။ ၂ ၿမိဳ႔လမ္းမအလယ္၌၎၊ ထိုျမစ္ႏွစ္ဘက္၌၎၊ အသက္ပင္ရွိ၏။ ထိုအသက္ပင္သည္ အသီးတဆယ္ႏွစ္မ်ိဳးကို သီးတတ္၏။ မိမိအသီး ကိုလည္း လတိုင္းေပးတတ္၏။ အရြက္သည္လည္း လူအမ်ိဳးမ်ိဳးတို႔၏ အနာေရာဂါ ၿငိမ္းစရာဘို႔ျဖစ္၏။ ၃ ေနာက္တဖန္က်ိန္ျခင္းေဘး တစံုတခုမွ်မရွိ၊ ထိုၿမိဳ႔၌ ဘုရားသခင္ႏွင့္ သိုးသငယ္၏ပလႅင္ေတာ္ ရွိ၍၊ ဘုရားသခင္၏ကြၽန္တို႔သည္ ဘုရားဝတ္ကို ျပဳၾကလိမ့္မည္။ ၄ မ်က္ႏွာေတာ္ကိုျမင္ရ၍၊ သူတို႔နဖူး၌လည္း နာမ ေတာ္ေရးထားလ်က္ရွိလိမ့္မည္။ ၅ ထိုၿမိဳ႔၌ ညဥ့္မရွိရ၊ ဆီမီးကိုအလိုမရွိ။ ေန၏အေရာင္ကိုလည္း အလိုမရွိ။ အေၾကာင္း မူကား၊ ထာဝရအရွင္ဘုရားသခင္သည္ သူတို႔၌ေရာင္ျခည္ေတာ္ကို လႊတ္ေတာ္မူ၍ သူတို႔သည္ ကမၻာအဆက္ဆက္ စုိးစံရၾကလတံ့။ ၆ ေကာင္းကင္တမန္ကလည္း၊ ဤစကားသည္ သစၥာစကား၊ ဟုတ္မွန္ေသာစကားျဖစ္၏။ ပေရာဖက္ တို႔၏ ဝိညာဥ္ကို အစိုးရေသာ ထာဝရအရွင္ဘုရားသခင္သည္ ကာလမၾကာမျမင့္မီွ ျဖစ္ရမည္အမႈအရာမ်ား ကို မိမိကြၽန္တို႔အား ျပေစျခင္းငွါ၊ ေကာင္းကင္တမန္ေတာ္ကို ေစလႊတ္ေတာ္မူၿပီ။ ၇ ငါသည္ အလ်င္အျမန္လာ မည္၊ ဤစာေစာင္၏ အနာဂတၱိစကားကို ေစာင့္ေရွာက္ေသာသူသည္ မဂၤလာရွိ၏ဟုေျပာဆို၏။ ၈ ငါေယာဟန္သည္ ဤအရာမ်ားကို ၾကားျမင္၏။ ၾကားျမင္ၿပီးလွ်င္၊ ထိုအရာမ်ားကိုျပေသာ ေကာင္းကင္ တမန္၏ ေျခရင္း၌ ကိုးကြယ္အံ့ေသာငွါ ျပပ္ဝပ္၏။ ၉ သူကလည္း၊ မျပဳပါႏွင့္။ ငါကား၊ သင္၏လုပ္ေဘာ္ ေဆာင္ဘက္ျဖစ္၏။ သင္၏အစ္ကိုပေရာဖက္တို႔ႏွင့္ ဤစာေစာင္ ၏စကားကို ေစာင့္ေရွာက္ေသာသူတို႔၏ လုပ္ေဘာ္ေဆာင္ဘက္လည္းျဖစ္၏။ ဘုရားသခင္ကို ကိုးကြယ္ေလာ့ဟု ေျပာဆို၏။ ၁၀ တဖန္တံု၊ ငါ့အား မိန္႔ေတာ္မူသည္ကား၊ ဤစာေစာင္၏ အနာဂတၱိစကားကို တံဆိပ္မခတ္ႏွင့္။ အေၾကာင္းမူကား၊ ကာလအခ်ိန္ေရာက္လုနီးၿပီ။ ၁၁ မတရားေသာသူသည္ မတရားသျဖင့္ျပဳေစဦး။ ညစ္ညဴး ေသာသူသည္ ညစ္ညဴးေစဦး။ ေျဖာင့္မတ္ေသာသူသည္ ေျဖာင့္မတ္ေစဦး။ သန္႔ရွင္းေသာသူသည္ သန္႔ရွင္းေစဦး။ ၁၂ ငါသည္ အလ်င္အျမန္လာမည္။ ငါသည္ အက်ိဳးအျပစ္ကိုေဆာင္ခဲ့သည္ျဖစ္၍၊ လူအသီးသီး တို႔အား မိမိတို႔အက်င့္အတိုင္း ဆပ္ေပးမည္။ ၁၃ ငါသည္ အာလဖျဖစ္၏။ ၾသေမဃလည္းျဖစ္၏။ အဦးဆံုးေသာ သူ၊ ေနာက္ဆံုးေသာသူျဖစ္၏။ အစႏွင့္အဆံုးလည္းျဖစ္၏။ ၁၄ အသက္ပင္ႏွင့္ဆိုင္၍၊ ၿမိဳ႔တံခါးအတြင္းသို႔ ဝင္အံ့ေသာငွါ ပညတ္ေတာ္တို႔ကို က်င့္ေသာသူတို႔သည္ မဂၤလာရွိၾက၏။ ၁၅ ျပင္၌ကား၊ ေခြးျဖစ္ေသာသူ၊ ျပဳစားတတ္ေသာသူ၊ မတရားေသာေမထုန္၌ မွီဝဲေသာသူ၊ လူအသက္ကိုသတ္ေသာသူ၊ ရုပ္တုကိုကိုးကြယ္ ေသာသူ၊ သစၥာပ်က္ျခင္းကို ႏွစ္သက္၍ျပဳေသာသူ အေပါင္းတို႔သည္ ရွိၾက၏။ ၁၆ ငါေယရႈသည္၊ အသင္း ေတာ္တို႔အဘို႔ ဤအရာမ်ားကို သင္တို႔အား သက္ေသခံေစ ျခင္းငွါ၊ ငါ၏ေကာင္းကင္တမန္ကို ေစလႊတ္၏။ ငါသည္ကား၊ ဒါဝိဒ္၏အျမစ္ျဖစ္၏။ အႏႊယ္လည္းျဖစ္၏။ ထြန္းေတာက္ ေသာမိုဃ္းေသာက္ၾကယ္လည္းျဖစ္၏။ ၁၇ ိ၀ိညာဥ္ေတာ္ႏွင့္ မဂၤလာေဆာင္သတို႔သမီးက၊ လာခဲ့ပါဟုဆိုၾက၏။ ၾကားေသာသူကလည္း လာခဲ့ပါဟု ဆိုပါေစ၊ ေရငတ္ေသာသူသည္ လာပါေစ။ အလိုရွိေသာသူသည္ အဘိုးကိုမေပး ဘဲ အသက္ေရကိုယူပါေစ။ ၁၈ ဤစာေစာင္၏ အနာဂတၱိစကားကို ၾကားေသာသူအေပါင္းတို႔အား ငါသက္ေသခံသည္ကား၊ အၾကင္သူ သည္ ဤအရာတို႔၌ ထပ္၍အသစ္သြင္း၏၊ ဤစာေစာင္၌ ေရးထားေသာေဘးဒဏ္တို႔ကို ထိုသူအေပၚသို႔ ဘုရားသခင္သက္ေရာက္ေစေတာ္မူမည္။ ၁၉ အၾကင္သူသည္ ဤစာေစာင္၏ အနာဂတၱိစကား အခ်ိဳ႔ကို ႏႈတ္ပယ္၏။ ဤစာေစာင္၌ေရးထားေသာ အသက္ပင္ႏွင့္၎၊ သန္႔ရွင္းေသာၿမိဳ႔ေတာ္ႏွင့္၎၊ ထိုသူစပ္ဆိုင္ေသာအခြင့္ကို ဘုရားသခင္ ႏႈတ္ပယ္ေတာ္မူမည္။ !

August 31, 2015

(ထိုအခ်ိန္နာရီလုိ.ပဲေျပာတယ္--ထုိနွစ္လုိ.မေျပာဘူး)

( ေဟာေရွ-၆း၂) ႏွစ္ရက္လြန္ၿပီးမွ ငါတို႔ကိုအသက္ရွင္ေစ၍၊သံုးရက္ေျမာက္ေသာေန႔၌ ထေျမာက္ေစေတာ္မူသျဖင့္၊ အထံေတာ္၌ ငါတို႔သည္အသက္ရွင္ၾကလိမ့္မည္။ ဂ်ဴးျပကၡဒိန္ေရတြက္ပံုအရ
တရက္သည္ နွစ္တေထာင္ ျဖစ္ျပီး၊ နွစ္ရက္လြန္ျပီး လုိ.ေျပာသည္
.အတြက္ အနွစ္၂၀၀၀ လြန္ျပီးမွ ေျပာျခင္းျဖစ္ေၾကာင္းကုိ နားလည္ရသည္။ (ထုိအခ်ိန္မျပည္.စံုမည္တုိင္ေအာင္)လုိ. လုကာမွာေျပာပါတယ္။

-လုကာ၊၁၃း၃၄ အိုေယရုရွလင္ၿမိဳ႔၊ ေယရုရွလင္ၿမိဳ႔၊ သင္သည္ပေရာဖက္ တို႔ကိုသတ္ၿမဲရွိ၏။သင္ရွိရာသို႔ ေစလႊတ္ေသာသူူ တို႔ကိုလည္းေက်ာက္ခဲႏွင့္ ပစ္ၿမဲရွိ၏။ ၾကက္မသည္မိမိသားငယ္တို႔ကို အေတာင္ေအာက္၌ စုရံုး သကဲ့သို႔ သင္၏ သားတို႔ကို စုရံုးေစျခင္းငွါ ႀကိမ္ဖန္မ်ားစြာငါအလိုရွိ၏။ သင္မူကား အလိုမရွိ။ -လု၊၂၁း၂၄၊သူတို႔သည္၊ထားေဘးျဖင့္ပ်က္ဆီးျခင္း
သို႔ေရာက္ၾကလိမ့္မည္။ အျခားေသာျပည္အရပ္ရပ္သို႔ ဘမ္းသြားၾကလိမ့္မည္။

တပါးအမ်ိဳးသား တို႔သည္ မိမိတို႔အခ်ိန္ကာလမျပည့္စံုမည္
တိုင္ေအာင္ ေယရႈရွလင္ၿမိဳ႔ကို ေျခႏွင့္နင္းၾက လိမ့္မည္။
(၁၉၄၈ခုနွစ္တြင္ တကမၻာလံုးျပန္.ၾကဲေနေသာ အစၥေရးလူမ်ိဳးစုရံုးျပီး နုိင္ငံျပန္လည္ တည္ေထာင္ျပီဆုိတာကုိ အားလံုးသိျပီးျဖစ္သည္) -မာကု၁၃း၃၂၊မာသဲ၊၂၄း၃၆-(ထိုအခ်ိန္နာရီကိုကား၊
ခမည္းေတာ္မွတပါး အဘယ္သူမွ်မသိ။

(That day or hour)လုိ.ေျပာပါတယ္။That year ထုိနွစ္-လုိ.မေျပာသည္.အတြက္ ၂၀၀၀ ျပီးမွ ျပန္လာမယ္
-ေန.ရက္အခ်ိန္ အတိက်သာသိရင္ ငရဲသြားမဲ.ဦးေရပုိမ်ားမယ္ဆုိတာကုိယ္ေတာ္ၾကိဳသိတယ္။
ေယရွဳ က အဲဒီစကားကုိ ေျပာသည္.အခ်ိန္သည္ သူလည္း
လူသားစင္စစ္ ျဖစ္ေသာေၾကာင္.လူ.အေတြး၊လူ.အၾကံ စည္ျဖင္.မသိနုိင္ျခင္းကုိ ေျပာပါသည္။ ယၡဳအခ်ိန္မွာေတာ-သူ-ဘယ္ေတာ.ျပန္လာမယ္.အခ်ိန္ကုိသိေလာက္ျပီ။
စိတ္ေဆြ-အစဥ္သင္.ျဖစ္ျပီး၊ထုိသတင္းကုိ
လူေတြေျပာျပဖုိ.တာဝန္မေမ.နဲ.

(ဘယ္သိပၸံပညာရွင္မွနားမလည္နုိင္သည္.Rapture တျပိဳင္နက္ျဖစ္ျခင္း)

တနုိင္ငံနွင္.တနုိင္ငံ ေန.နဲ.ည မတူ၊ေနဝင္ခ်ိန္၊မုိးလင္းခ်ိန္လည္းမတူပါ။ ျမန္မာျပည္၌ ၇နာ၇ီမုိးခ်ုပ္ေသာ္လဲ ဥေရာတြင္ ည၁၀နာ၇ီေနမဝင္ေသး။ ရုရွားတြင္တနွစ္လံုးနီးပါး ေရခဲဖံုးေသာ္လည္း အာဖရိကတြင္ ေရခဲမေျပာနဲ. ၊

သံုးနွစ္လံုး မုိးပင္မရြာခဲ.။ထုိသုိ.ဥတုရာသီျခား သကဲ.သုိ. ေတာပန္းပင္မ်ားလည္း ကဲြျပားျပီး လူေတြရဲ.ခံစားခ်က္၊အစားေသာက္၊ ရွူဴရေသာေလခ်င္းလဲ မတူေတာ.ပါ။ တကမၻာလံုးတျပုိင္နက္
မုိးရြာေပးခဲ.ေသာ္ ေရဖံုးလြမ္းမည္၊ေရခဲလြွမ္းျခံဳ ေပးေသာ္ ေအးခဲ၍ ေသကုန္မည္။ ေနပူေပးေသာ္ ေလာင္ကြ်မ္းကုန္မည္၊ ထုိ.အတြက္ေၾကာင္. ကမၻာၾကီးတခုလံုးကုိ မတူကဲြျပားေသာအက်ိဳး
သက္ေရာက္ေစျခင္းသည္ ေကာင္းကင္ အဖ၏ ၾကီးမားေသာမဟာေမတၱာေတာ္ပင္ျဖစ္သည္။

(ျငီးတြားစရာလံုးဝမရွိပါ) သုိ.ေသာ္ ယေန.တုိးတက္လွ၊ေတာ္လွျပီ
ဟုေျပာ ဆုိေနသည္. သိပၸံပညာရွင္ၾကီးမ်ား၏ တထြာတမုိက္ဦးေႏွာက္ျဖင္.ၾကံစည္၍ မရေတာ.သည္.
အခ်က္မူကား- တခါမွမျဖစ္ဘူးေသး၊ေနာင္လည္း မျဖစ္မည္. ခ်ီေဆာင္ျခင္း(Rapture)ပင္္တည္း။

တနုိင္ငံျပီးမွတနုိင္ငံမဟုတ္၊တဆက္တည္းလည္း မျဖစ္၊
တျပိဳက္နက္တည္း၊ တခ်ိန္တည္းုျဖစ္မည္.အရာကုိမူ
သပၸံပညာရွင္မ်ားက လက္ေတြ.ျပစရာသက္ေသမရွိေသး၍
လက္ခံရန္ အလြန္ခက္ခဲေနေသာ္လည္း အဘယ္သူျငင္းဝံ.မည္နည္း။

(ငါတို.မူကားးးးသက္ေသအေထာက္ အထားရွိသည္-ဟာေလလုယား) (ဘုရားသား၊သမီးမ်ား-သိပၸံအတတ္က မသိနုိင္ေသာအရာကုိ သိခြင္.ရွိတယ္) `ဤကမၻာမတည္ေသာ္လည္း ငါ.စကားတည္မည္’ဟုမိန္.ေတာ္မူ၏။ (မာသဲ၂၄) နွင္.လုကာ၁၇ ရွိ ေဖၚျပခ်က္သည္ ငါတုိ.၏ သက္ေသျဖစ္ပါသည္။ -ထိုေန႔ညဥ့္တြင္ အိပ္ယာတခု၌ ရွိေသာသူႏွစ္ေယာက္တို႔တြင္ တေယာက္ကိုသိမ္း ယူ၍တေယာက္မူကား ေနရစ္ရလတံ့။

ႀကိတ္ဆံုႀကိတ္ေသာသူႏွစ္ေယာက္တို႔တြင္ တေယာက္ကိုသိမ္းယူ၍ တေယာက္မူကား ေနရစ္ရလတံ့။ လယ္၌ရွိေသာသူႏွစ္ ေယာက္တို႔တြင္၊ တေယာက္ကိုသိမ္းယူ၍ တေယာက္မူကား ေနရစ္ရလတံ့။ -အိပ္ယာတခု၌ရွိသူနွစ္ေယာက္= (တခ်ိဳ.နုိင္ငံအတြက္ ညအခ်ိန္ျဖစ္မည္) -ၾကိတ္ဆံုႀကိတ္ေသာနွစ္ေယာက္= (တခ်ိဳ.နုိင္ငံအတြက္ နံနက္ခင္းျဖစ္လိမ္.မည္) -လယ္၌ရွိေသာသူႏွစ္ေယာက္= (တခ်ိဳ.နုိင္ငံအတြက္ ေန.ခင္းျဖစ္လိမ္.မည္) အထက္ပါ က်မ္းခ်က္ေၾကာင္.၊တျပိုင္နက္တည္း “At the same time” ျဖစ္မည္. အေၾကာင္း ရဲဝံ.ျပတ္သားစြာ သက္ေသခံအပ္ပါသည္။Amen.....!!.
(To God be the glory.... ထုိဘုရားရွင္ ဘုန္းၾကီးပါေစ)

!!--ငါသည္ သင္တို႔ကုိ အက်ဳိးနည္းေစျခင္းငွါ၊
!!--ၾကံစည္ေသာ အၾကံမဟုတ္ဘဲ၊ သင္တို႔သည္
!!-- ေျမာ္လင့္ေသာအက်ဳိးကုိရမည္အေၾကာင္း၊
!!--ၿငိမ္ဝပ္ေစျခင္းငွါသာ၊သင္တို႔အဘုိ႔
!!--ၾကံစည္ေသာအၾကံတို႔ကုိငါသိ၏။
-ေယရမိ၊၂၉း၁၁၊

(သင္၏ေနာက္ဆံုးေသာမုိးရြာသြန္းခ်ိန္)

!!-သင္တို႔သည္လည္း-သည္းခံလ်က္ေစာင့္ေနၾကေလာ့။
!!-ကိုယ္စိတ္ ႏွလံုးကို ၿမဲၿမံေစၾကေလာ့။ !!-သခင္ဘုရားၾကြလာေတာ္မူေသာ
အခ်ိန္ေရာက္လုနီးျပီ(ယာ-၅း၈)
(This is Our Time Of The LATER RAIN)

August 27, 2015

August 26, 2015

!!သတိမေပးလွ်င္ ထုိသူအသက္ကို ကင္းေစာင္.၌ငါေတာင္းမည္!!

*အခ်င္းလူသား သင္၏ အမ်ိဳးသား ခ်င္းတို႔အား ေဟာေျပာ၍ ဆင့္ဆိုရမည္မွာ-ငါသည္တစံုတခုေသာျပည္သို႔ထားေဘး ေရာက္ေစေသာအခါ၊ ျပည္သားတို႔သည္ ျပည္သားတေယာက္ကို ယူ၍ကင္းေစာင့္ထားၿပီးမွ၊ထိုသူသည္ထားေဘးေရာက္သည္ကိုျမင္လ်က္ တံပိုးမႈတ္၍ သတိေပးေသာ္လည္း၊တစံုတေယာက္ေသာသူသည္
တံပိုး မႈတ္သံကိုၾကားလ်က္ႏွင့္အမႈမထား ေသာေၾကာင့္၊ကိုယ့္အသက္ဆံုးေသာ
အျပစ္ကိုကိုယ္တိုင္ခံရမည္၊၊

အမႈထားေသာသူမူကားကိုယ့္အသက္ကို ကယ္တင္လိမ့္မည္။သို႔မဟုတ္ကင္းေစာင့္ထားေသာသူသည္
ထားေဘး -ေရာက္ေၾကာင္းျမင္လ်က္တံပိုးမမႈတ္၊ ျပည္သားတုိ႔အားသတိမေပးေသာေၾကာင့္ ထားေဘးေရာက္၍တစံုတေယာက္ေသာသူအသက္ဆံုးလွ်င္၊
ထိုသူသည္ မိမိအျပစ္ေၾကာင့္ အသက္ဆံုးေသာ္လည္း၊
သူ၏အသက္ကို ကင္းေစာင့္ေသာသူ၌ငါေတာင္းမည္၊ထိုအတူ-အခ်င္းလူသား၊သင့္ကို ဣသေရလအမ်ိဳး၌
ကင္းေစာင့္ေစျခင္းငွါငါခန္႔
ထားေသာေၾကာင့္၊ သင္သည္ငါ၏

ႏႈတ္ထြက္စကားကိုနာခံ၍သူတို႔ကိုသတိေပးရမည္။ ငါသည္လူဆိုးအား၊အိုလူဆိုး၊အကယ္စင္စစ္သင္သည္အေသခံရမည္ဟု ဆိုေသာအခါ ဆိုးေသာသူကိုသူ၏လမ္းမွလႊဲေစျခင္းငွါ
သင္သည္ သတိမေပးလွ်င္၊ထိုလူဆိုးသည္ မိမိအျပစ္ေၾကာင့္
အသက္ဆံုး လိမ့္မည္။ သို႔ရာတြင္၊သူ၏အသက္ကို
သင္၌ငါေတာင္းမည္။

သုိ႔မဟုတ္လူဆိုးကို သူ၏လမ္းမွလဲႊေစျခင္းငွါသင္သည္
သတိေပး၍သူသည္မလႊဲဘဲေနလွ်င္၊ မိမိအျပစ္ေၾကာင့္အသက္ဆံုး ေသာ္လည္းသင္သည္ကိုယ္အသက္ကို ကယ္တင္ၿပီ။ေယဇေက်လ(၃၃:၂-၉)မာကု၊၁၃း၃၃။
ထိုအခ်ိန္ကာလသည္ အဘယ္အခါ၌ေရာက္မည္ကို သင္တို႔ မသိေသာေၾကာင့္၊ သတိျပဳ၍ ဆုေတာင္းလ်က္ ေစာင့္ေနၾကေလာ့။

စိတ္နွလံုး သန္.ရွင္းျခင္းဆုိတာ

ဤက်မ္းခ်က္သည္ခရစ္ေတာ္
ကုိယ္တုိင္ေျပာသည္. စကားျဖစ္သည္။
စိတ္နွလံုး၊ သန္.ရွင္းစင္ၾကယ္ဖုိ.ရာ
နုတ္ကပတ္ေတာ္ေရျဖင္. ေဆးေၾကာမွသာ
စင္ၾကယ္ျခင္းသုိ. ေရာက္နုိင္မည္ျဖစ္သည္။
ေယရွဳခရစ္လံုးဝမရွိေသာ အရာသည္
မုန္းတီးျခင္းျဖစ္သကဲ.သုိ ေယရွဳခရစ္လံုးဝ
မသိေသာအရာသည္ အျပစ္လုပ္ျခင္းျဖစ္သည္။
ထုိ.ေၾကာင္. စိတ္နွလံုးသန္.ရွင္းစင္ၾကယ္ျခင္းသည္
ကုိယ္ခႏၵာအျပင္ သန္.ရွင္းျခင္းမဟုတ္ပဲ အတြင္းသန္.ရွင္းျခင္းကုိ ဆုိလုိပါသည္။ ေယရွဳကုိ ကယ္တင္ရွင္အျဖစ္လက္ခံေသာသူသည္ ေယရွဳ၌ရွိေသာသူျဖစ္ေသာေၾကာင္. ထုိေယရွဳခရစ္၏ စိတ္သေဘာထားျဖစ္ေသာ သန္.ရွင္းျခင္း ရွိရန္လုိအပ္ပါသည္။

August 25, 2015

H O P E ေမ်ာ္လင္.ျခင္း

ေတာင္အာဖရိက၏ စစ္အစိုးရကို ဆန္႔က်င္ခဲ့သူ နယ္ဆင္မင္ဒဲလား သည္ ရာစုႏွစ္ ၃ ခုခန္႔မွ် အက်ဥ္းက်ခံခဲ့ရသည္။ ယေန႔အခ်ိန္တြင္ သူ႔အေၾကာင္းကို ကိုးကားၫႊန္းဆို ေျပာၾကေသာ္လည္း သူေထာင္က်ေနခ်ိန္က ဂယက္႐ိုက္မွာစိုး၍ သူ႔စကားမ်ားကုိ ကိုးကားခြင့္မရခဲ့ပါ။
သူေထာင္မွ ျပန္လႊတ္ၿပီး ၁၀ ႏွစ္ အၾကာ တြင္ သူက
“ကၽြန္ေတာ္က စကားကို ဘယ္ေတာ့မွလြယ္လြယ္၊ ေပါ့ပ်က္ပ်က္ေျပာေလ့မရွိပါဘူး။

ေထာင္ဒဏ္ ၂၇ ႏွစ္ဆိုတဲ့ အရာက က်ဳပ္တုိ႔ကို ဘာမွမလုပ္ႏိုင္ဘူး
ဆိုရင္ ဒီလို ဆိတ္ဆိတ္ေနျခင္းအားျဖင့္ စကားလံုးေတြဟာ
ဘယ္ေလာက္ တန္ဖိုးရွိလဲဆိုတာ နားလည္ေစတယ္။
လူေတြရဲ႕ ဘ၀မွာ ဒီစကားနဲ႔ အသက္ရွင္တယ္၊ ဒီစကားေၾကာင့္ အေသခံတယ္ ဆိုတဲ့ သက္ေရာက္မႈကို တကယ့္စကား/
တကယ့္မိန္႔ခြန္း ေတြက ျဖစ္ေစတယ္ဆိုတာ နားလည္ေအာင္
အသံုးခ် ရတယ္” ဟု ေျပာခဲ့သည္။

ဓမၼေဟာင္းက်မ္းမွ သုတၱံက်မ္းအမ်ားစုကို ေရးသားခဲ့သူ ေရွာလမုန္မင္းႀကီးက စကားလံုး၏အစြမ္းကို မၾကာခဏ ေရးသားခဲ့သည္။ “လွ်ာသည္ အသက္ေသျခင္းႏွင့္ ရွင္ျခင္္းကုိ အစိုးရ၏”(သု ၁၈း၂၁)။
စကားလံုးမ်ားက အျပဳသေဘာ အက်ိဳးေက်းဇူးကို
ေဆာင္ၾကဥ္းေပးမည့္ ေကာင္းမြန္ေသာစကားမ်ား
ဟုတ္/မဟုတ္ မည္သို႔ ေသခ်ာေစ မည္နည္း။

တစ္ခုတည္းေသာနည္းလမ္းမွာ မိမိ စိတ္ႏွလံုးကို အားထုတ္၍
ထိန္းသိမ္း ေစာင့္ေရွာက္ရန္ ျဖစ္သည္။ “ႏွလံုးသည္ အသက္၏အေျခအျမစ္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ သင္၏ႏွလံုးကို
အထူးသျဖင့္ ေစာင့္ေရွာက္ေလာ့”(သု ၄း၂၃) အေျခအေန
တစ္ရပ္ရပ္တြင္ ကၽြႏု္ပ္တို႔၏စကားမ်ားသည္ အေကာင္းဆံုး၊
အ႐ိုးသားဆံုး၊ အၿငိမ္၀ပ္ဆံုး၊ အဆီေလ်ာ္ အသင့္ေတာ္ဆံုးျဖစ္ေအာင္ သခင္ေယ႐ႈက ကၽြႏု္ပ္တို႔၏ စိတ္ႏွလံုးကို ေျပာင္းလဲေပးႏုိင္ပါသည္။

အေၾကာင္းမလွသည္.အခါ

အေၾကာင္းမလွ မႈမ်ားၾကံဳရ လွ်င္ လူမ်ားစြာတို႔ပထမဆံုး
ကိုးကားသည့္ က်မ္း ပိုဒ္မွာ ေရာ၈း၂၈ ျဖစ္သည္။ “ဘုရားသခင္ကိုခ်စ္ေသာသူတည္း ဟူေသာၾကံစည္ေတာ္မူျခင္းအတိုင္းေခၚေတာ္ မူေသာ
သူတို႔၏ အက်ိဳးကို ခပ္သိမ္းေသာအရာ တို႔သည္ တစ္ညီတစ္ၫြတ္တည္းျပဳစုၾက သည္ကို ငါတုိ႔သိၾက၏။”
သို႔ေသာ္ လက္ေတြ႕ၾကံဳရခ်ိန္တြင္ ၎အခ်က္ကို
ခံယူရန္ ခက္လွသည္။

တစ္ခါကတတိယသား ဆံုးပါးသြားသည့္ ဖခင္ တစ္ဦးႏွင့္ ကၽြန္ေတာ္အတူထိုင္၍ သူ႔ညည္းတြားမႈကို နားေထာင္ေပး ခဲ့ဖူးသည္။“ဒီ၀မ္းနည္းစရာအျဖစ္ကဘယ္လိုလုပ္ၿပီး
က်ဳပ္ အတြက္ ေကာင္း က်ိဳးျဖစ္မွာလဲ”ဟု သူက ဆိုသည္။ ကၽြန္ေတာ္၌အေျဖမရွိပါ။ ၿငိမ္၀ပ္စြာထိုင္လ်က္ သူႏွင့္အတူ ၀မ္းနည္းခံစားေပးခဲ့သည္။

လေပါင္း မ်ားစြာၾကာၿပီးေနာက္ သူက “က်ဳပ္ရဲ႕ေၾကကြဲမႈက က်ဳပ္ကို
ဘုရားနဲ႔ နီးေစတယ္”ဟု ေျပာရင္းေက်းဇူးေတာ္ခ်ီးမြမ္းသည္။ေရာမ ၈း၃၂ က်မ္းပိုဒ္ကို နားလည္ရန္ ခက္ျငားလည္း ၎သည္ မွန္ကန္ေၾကာင္း မေရတြက္ႏိုင္ေသာသက္ေသခံခ်က္ေပါင္းမ်ားစြာက
အထူးေဖာ္ျပေန သည္။ဓမၼသီခ်င္း ေရးသားသူ ဖဲန္နီ
ခေရာစ္ဘီ ၏ဘ၀အေၾကာင္းသည္ ဂႏၶ၀င္ စံနမူနာပင္ ျဖစ္သည္။

သူမ ေရးသားသည့္ တမ္းတမ္းတတ ဓမၼသီခ်င္းမ်ား၏အက်ိဳးေက်းဇူးကို တစ္ေလာကလံုး ခံစားရသည္။ ၎သီခ်င္းမ်ားက သူ႔အသက္ (၅)ႏွစ္အရြယ္၌ မ်က္စိကြယ္ခဲ့သည့္ သူမ၏ကိုယ္ပိုင္ေၾကကြဲစရာအျဖစ္မွ ေပါက္ဖြားလာၿပီးေကာင္းက်ိဳးအလို႔ငွာ အရာခပ္သိမ္းသည္ တစ္ညီတစ္ၫြတ္တည္း ျပဳစုခဲ့သည္။

သူသည္ ဓမၼေတးႏွင့္ ဘုရားသီခ်င္း ၈၀၀၀ ေက်ာ္ ေရးစပ္ခဲ့ၿပီး
Blessed Assurance ကဲ့သုိ႔ေသာသီခ်င္းကထင္ရွားကာ
ေလာကအတြက္ ေကာင္းခ်ီးျဖစ္ေစခဲ့ပါသည္။ သူမ၏
အခက္အခဲကို ဘုရားရွင္သံုးၿပီး သူမ၏ေကာင္းက်ိဳး၊ ကၽြႏု္ပ္တို႔ေကာင္းက်ဳိးႏွင့္ ဘုန္းေတာ္ ထင္ရွား စရာျဖစ္ေစခဲ့ပါသည္။

၀မ္းနည္းေၾကကြဲစရာမ်ားၾကံဳရလွ်င္ အဘယ္ အက်ိဳးကို ဘယ္လိုျဖစ္ေစမွာလဲဟု နားလည္ရန္ ခက္သည္။ ထိုအက်ိဳး ကို
လက္ရွိ အသက္ရွင္ရသည့္ဘ၀၌ ျမင္ရခ်င္မွ ျမင္ရမည္။ သို႔ေသာ္ ဘုရားသခင္၌ရည္ရြယ္ခ်က္ေကာင္းရွိၿပီး ကၽြႏု္ပ္တို႔ႏွင့္
ကိုယ္ေတာ္ အစဥ္အတူရွိပါ၏။